Rối gỗ sư tuyết lị là kinh thành tốt nhất rối gỗ sư. Từng hai độ tiến cung vì hoàng đế hát tuồng. Một lần là đường vương đăng cơ khi, một lần là Thái Tử đăng cơ khi.

Hắn thanh danh bên ngoài, vô số rối gỗ sư tưởng bái hắn môn hạ, nhưng không có người thành công quá. Cũng có rất nhiều nhà giàu hào môn hạ ra giá trên trời thiệp mời, thỉnh hắn tới diễn một tuồng kịch, nhưng thành công giả rất ít, làm người biết chính là tiến cung biểu diễn hai lần, còn lại đại để là nghe đồn.

Dân gian về hắn nghe đồn có rất nhiều.

Truyền nhất thần, là người của hắn ngẫu nhiên có thể chính mình biểu diễn, đó là lần thứ hai tiến cung khi múa rối. Ngay từ đầu kia ra diễn còn thường thường vô kỳ, nhưng xướng xướng, rối gỗ tuyến “Băng băng băng” kể hết đoạn rớt. Hoàng đế đang muốn tức giận, người ngẫu nhiên lại ở mọi người kinh sợ trong tiếng chậm rãi đứng lên, nó trước hướng hoàng đế khái mười cái vang đầu, đối chính mình bất kính tỏ vẻ xin lỗi, sau đó tiếp theo hát tuồng. Cái này thần, nguyên bản cứng đờ động tác thế nhưng bắt đầu trở nên lưu loát lên, đến cuối cùng thế nhưng cùng chân nhân vô dị. Hoàng đế vừa mừng vừa sợ, trực tiếp cho thấy chính mình muốn tuyết lị con rối, tuyết lị cũng đáp ứng rồi, nhưng là người ngẫu nhiên lại vô luận như thế nào đều không thể chính mình hát tuồng.

Có nói người của hắn ngẫu nhiên là dùng da người, người du, người cốt làm. Trước đem người sống da lột xuống tới, sau đó đem người vùi vào ngầm, da phơi khô. Qua bảy bảy bốn mươi chín thiên, thịt người liền biến thành người du, lúc này liền có thể bắt đầu chế tác. Ghép nối người tốt cốt, dùng đồ đồng cố định hảo, lại bọc lên chu sa đất đỏ, phơi khô. Da người dùng người du ngâm, thẳng đến người du bị hoàn toàn hấp thu, lúc này da người giàu có ánh sáng co dãn, so người sống da còn mỹ. Cuối cùng đem khung xương bộ nhập da người, chờ cái mười ngày qua, người ngẫu nhiên liền “Sống” lại đây. Sống lại người ngẫu nhiên tựa như yêu tinh thần tiên giống nhau, chủ nhân chỉ cần giơ giơ tay bọn họ liền biết làm gì. Nhưng này chung quy là nghe đồn, không có người đi chứng thực.

Còn có càng khoa trương, nói tuyết lị người ngẫu nhiên là hắn đào chính mình xương sườn điêu khắc, cho nên mới sẽ như chân nhân giống nhau sẽ xướng sẽ nhảy, mặc dù không có rối gỗ tuyến cũng sẽ chính mình động.

Bất quá này đại để cũng chưa người tin, nhiều nhất cũng chính là dọa dọa tiểu hài tử, nói không nghe lời rối gỗ sư tuyết lị liền đem ngươi kéo đi làm người ngẫu nhiên lạc hoặc là đào xương sườn lạc.

Về tuyết lị đang ở phương nào, dân gian cũng có rất nhiều truyền thuyết, nhưng đại để đều là nói tuyết lị ở tại trên núi, Tam Hiệp nào tòa sơn nhất hiểm trở liền ở đâu tòa sơn, cũng cũng không làm người biết. Truyền thuyết có một cái đồ tể ở trên núi ngẫu nhiên nhìn thấy một tòa nhà gỗ nhỏ, ngày hôm sau tưởng đi vào một thấy chân dung, nhưng vô luận như thế nào đều tìm không ra.

Truyền thuyết tuyết lị có một cái rất lớn tủ, chứa được một người, bên trong chính là người của hắn ngẫu nhiên cùng với các loại đạo cụ. Hắn mỗi lần đi ra ngoài hát tuồng đều phải cõng đại tủ, ăn mặc hắc áo tơi cũng mang đại nón cói.

Không có người chân chính gặp qua tuyết lị, nghe nói hắn gánh hát chỉ có hắn một người. Cũng không biết nơi nào truyền thuyết. Đại khái là thật lâu trước kia, có một người ý đồ vạch trần tuyết lị khăn che mặt. Vì thế, ở tuyết lị mỗ một tuồng kịch trung, huy đao chém đứt rối gỗ tuyến, rối gỗ giãy giụa một chút liền nằm sấp xuống đất bất động. Người nọ thừa dịp dũng khí, dùng đao bổ ra giá gỗ, nhưng mặt sau cư nhiên không có một bóng người! Lại quay đầu lại, liền rối gỗ đều không thấy.

Vì thế, rối gỗ sư tuyết lị càng truyền càng thần, cuối cùng thế nhưng thành hạ phàm thiên thần hoặc ác quỷ cô hồn. Nhưng truyền thuyết dù sao cũng là truyền thuyết, thật sự có người này cũng không thể hiểu hết.