Ưu tú Trung Hoa truyền thống văn hóa, thậm chí với phi di cái này đề tài, kỳ thật ở ta này ba năm tới sáng tác võng văn, có thể nói là tam câu không rời. Ta muốn chuyên môn vì phi di viết sách lập đạo, đã không phải nhất thời, nhưng vẫn buồn rầu với cá nhân hành văn hạn chế, buồn rầu với không có lưu lượng, khởi không đến truyền bá giá trị, bất hạnh sức của một người, gọi người nhìn lại đảo như là học đòi văn vẻ.

Bắt đầu thâm nhập chú ý phi di gần bốn năm, thực địa dò hỏi cũng một năm có thừa, thượng nửa năm ta cũng ở cùng biên tập đại đại nhắc tới muốn hoàn toàn lấy phi di vì trung tâm tới sáng tác một chuyện, nhưng nhân kể trên buồn rầu, vẫn luôn kéo dài tới hiện tại.

Quyển sách tham dự “Duyệt thấy phi di” yêu cầu viết bài, yêu cầu viết bài bắt đầu cùng ngày, ta chính mình là không thấy được, bởi vì ta ban ngày còn ở lấy ta mấy cái liền đại cương cũng chưa viết tốt ý nghĩ cùng biên tập đại đại liêu, giảng nếu ta muốn viết phi di phương diện, trước mắt muốn viết mấy thiên văn chương nếu cầm đi tham gia hiện thực yêu cầu viết bài, lấy nào một quyển thích hợp. Cho nên bằng hữu vừa thấy đến liền chạy nhanh chia ta, nói: Ngươi xem ngươi trước một thời gian còn đang nói cái này, vừa lúc đâm ngươi họng súng thượng.

Ta nhìn đến cái này yêu cầu viết bài lúc ấy chính là thực trắng ra hai cái cảm tình: Một cái là cảm động với ta viết cái này phi di khả năng rốt cuộc không phải đơn thuần vì ái phát điện, rốt cuộc mấy năm nay qua lại lộ phí, mua tới làm tham chiếu từ từ cũng hoa gia trưởng rất nhiều tiền, còn một cái chính là ta vẫn luôn buồn rầu với ta chính mình sức của một người sở làm không được sự, có một cái ta thậm chí không dám tưởng tượng phát triển.

Rốt cuộc loại này văn chịu chúng là thật sự tương đối nhỏ lại, ta viết mấy chục thiên, liền tính là ngôi cao nâng đỡ. Khả năng cũng như cũ cùng đá chìm đáy biển giống nhau, là không có tiếng vọng. Lại có lẽ thật sự hấp dẫn tới rất nhiều đại đại xem, nhưng là ta mặc dù việc học cũng không làm, chỉ gõ chữ, dò hỏi phi di, một năm lại có thể viết mấy cái phi di đâu? Bất quá là như muối bỏ biển thôi.

Hiện giờ hảo, vì ái vẫn là vì yêu cầu viết bài, chỉ cần bắt đầu, ta tưởng mọi người đều sẽ yêu này đó phi di.

Duyệt văn làm yêu cầu viết bài thật sự vẫn luôn thực chính, từ bao năm qua hiện thực đề tài, đến chiến dịch, thạch lựu ly, giáp cốt văn, đại quốc thể dục…… Lại cho tới bây giờ phi di. Có người tổng nói duyệt văn coi trọng lợi nhuận, quả thật, bất luận cái gì một cái xí nghiệp đều là lấy lợi nhuận vì mục đích, nhưng dám đầu tư kim làm không thể bảo đảm hồi báo sự, công ở lập tức, lợi ở thiên thu.

Bằng bản thân chi lực làm khó việc, nếu là muôn vàn sao trời cùng huy, tất đương diệu ta Trung Hoa!

Đang nói hàng la, nói quyển sách này phía trước, ta tưởng trước tới cùng đọc được quyển sách này chư vị nói nói chuyện phi di, nói nói chuyện phi di bảo hộ, nói nói chuyện ta cùng phi di.

‘ phi vật chất văn hóa di sản ’, trên thực tế là từ Liên Hiệp Quốc giáo khoa văn tổ chức định nghĩa này từ ngữ, cùng với này bao dung phương hướng. Hoặc là nói, cái này từ ở cổ đại vốn là không có.

Di sản sở dĩ trở thành di sản, đúng là bởi vì này sở vượt qua một đoạn ‘ lịch sử thời gian ’, 5000 tái Trung Hoa văn minh sử, người Trung Quốc trí tuệ, tự nhiên cũng vì này phiến thổ địa để lại số lượng khổng lồ văn hóa di sản.

Thế cho nên mặc dù hiện giờ đã căn cứ thế giới cấp, quốc gia cấp, tỉnh cấp, thị cấp, khu cấp tầng tầng phân chia, như cũ không thể đem Cửu Châu đại địa thượng sở hữu phi vật chất văn hóa di sản tường tận bao quát.

Mấy năm trước, đại khái là 2018 năm, ở ta không đến mười lăm tuổi thời điểm, bởi vì một lần cơ hội, cùng bằng hữu một đạo làm một cái về ‘ Trung Hoa ưu tú truyền thống văn hóa hiện trạng cập phát huy mạnh ’ tương quan đầu đề, cũng là lúc ấy bắt đầu đặc biệt chú ý lên ‘ phi vật chất văn hóa di sản ’ cái này từ, bắt đầu đi càng tinh tế hiểu biết quốc gia của ta phi vật chất văn hóa di sản.

Lúc ấy quốc gia phi di trên official website mặt chỉ linh tinh đổi mới một ít hoạt động động thái, chúng ta có thể tìm được tương quan nghiên cứu, trên cơ bản cũng là ở mười năm trước kia. Lại kết hợp bên người đồng học đối này đó hiểu biết, lập tức liền cảm thấy ‘ oanh ’ một chút: Xong rồi, quốc gia đều ở nâng đỡ, vẫn là như vậy một cái trạng thái, vậy phải làm sao bây giờ……

Đi xem đông thành phi di viện bảo tàng, phát hiện trên cơ bản không ai thăm, đi phát bài trắc nghiệm khảo sát, được đến các loại như là ‘ không có thời gian ’, ‘ không hiểu biết ’, ‘ tiêu tiền nhiều ’ điều tra kết quả, cuối cùng lại viết ra cái một vạn nhiều tự, tự cho là còn xem như hoàn thiện nghiên cứu báo cáo……

Phóng tới hiện tại lại ngẫm lại, vô luận là dân tục truyền thừa, vẫn là tài nghệ phục hồi như cũ, đều không phải một sớm một chiều, ngắn ngủi đình trệ mới là bình thường hiện tượng, năm đó hành vi cùng nghiên cứu kết quả xác thật là lỗ mãng, phiến diện, ấu trĩ.

Nhưng ta cũng xác thật thông qua phương thức này ý thức được mọi người đối với phi di phiến diện hiểu biết, rất nhiều người khả năng cho rằng phi di chỉ bao gồm ‘ tài nghệ ’ này một bộ phận, mà không biết dân tục, thể dục tạp kỹ từ từ loại mục đồng dạng thuộc về phi di…… Đối với phi di bảo hộ, truyền thừa, phát huy mạnh, như cũ là một cái phải đi thật lâu, chỉ có thể trông thấy nơi xa quang huy, lại nhìn không tới cuối đại đạo.

Ở bắt đầu tiến hành võng văn sáng tác là lúc ( 2019 năm ), ta liền ở nếm thử đem Trung Hoa văn hóa dung nhập đến võng văn sáng tác trung, nếu có vẫn luôn truy quá ta thư đại đại nhóm hẳn là đã phát hiện điểm này.

Thẳng đến 2020 năm, duyệt văn cùng Nhân Dân Nhật Báo xã, Trung Quốc trung phúc nhà xuất bản văn học thiếu nhi yêu cầu viết bài, ta lựa chọn làm phi di ‘ 24 tiết ’, từ người đọc đại đại nhóm phản ánh tới xem, võng văn xác thật coi như là một loại tương đối hảo tẩu nhập người trẻ tuổi cùng thanh thiếu niên nội tâm hoạt hoá Trung Hoa văn hóa, phi di phương thức.

Cũng đúng là bởi vậy, ta càng thêm kiên định dùng văn học sáng tác tới trong truyền bá Hoa văn hóa, truyền bá phi di con đường.

Mấy năm nay, bởi vì ta cá nhân một ít đặc thù nguyên nhân, ta cũng thuộc về một cái tương đối nhàn tản trạng thái, có thể có thời gian đi thực địa lãnh hội phi di chi mỹ. Thực đáng tiếc, bởi vì tình hình bệnh dịch nguyên nhân, ta cho tới bây giờ, khả năng cũng chỉ dễ hiểu hiểu biết đến hai ba mươi cái tài nghệ, dân gian mỹ thuật loại hiện nay phi di, càng nhiều như cũ ở ta kế tiếp dò hỏi trong kế hoạch, chờ đợi một cái gặp được cơ hội.

Nói hồi phi vật chất văn hóa di sản bản thân, lại nói hàng la, cùng ta vì cái gì muốn từ hàng la bắt đầu viết.

Phi vật chất văn hóa di sản, này khác nhau với vật chất văn hóa di sản, càng nhiều vài phần “Lấy nhân vi bổn”. Ngược dòng Trung Quốc lịch sử, đối ‘ người ’ giá trị nhận thức, Tống triều hẳn là coi như là một cái bước ngoặt.

Nhắc tới Tống triều văn hóa truyền thừa giá trị, liền không thể không nhắc tới mấy năm gần đây tới sở đưa ra ‘ Tống thơ hóa ’, mà làm ở Nam Tống thủ đô Lâm An thành bá tánh quan trọng kinh tế nơi phát ra hàng la, đúng là trong đó không thể phân cách một bộ phận.

Hàng la là ‘ lăng la tơ lụa ’ la, con đường tơ lụa một bộ phận. Là dân gian thủ công nghiệp phát triển, ti dệt văn hóa, lao động nhân dân cầu thật phải cụ thể, thậm chí với một trương Trung Hoa văn hóa thế giới danh thiếp, đây là này đối với lịch sử văn hóa giá trị, cũng là này đối với dân sinh phát triển giá trị.

Hàng la là cùng ‘ ăn, mặc, ở, đi lại ’ trực tiếp tương quan. Đã từng hàng la khả năng một lần là chỉ có đại quan quý nhân mới có tư cách xuyên, mới ăn mặc khởi đồ vật, mà phóng tới hiện giờ, đã là gia đình khá giả có thể mua nổi, ăn mặc khởi đồ vật, xã hội ở phát triển, phi di cũng ở đi bước một ‘ bay vào tầm thường bá tánh gia ’.

Đương nhiên vô luận là hàng la lịch sử giá trị, nhân văn giá trị, cũng hoặc là kinh tế giá trị, sử học gia nhóm hẳn là so với ta hiểu biết càng vì hoàn bị, ta chân chính phải làm, này đây chuyện xưa hình thức, làm đại gia hiểu biết đến hàng la chi mỹ.

Tuy nói nói rất nhiều hàng la giá trị, cũng hoặc là mượn ‘ Tống thơ hóa ’ chi phong nhân tố, ta chân chính lựa chọn hàng la làm thuần phi di chuyện xưa đệ nhất bổn, kỳ thật có nguyên nhân khác.

Phía trước cũng nhắc tới, ta chân chính đến thực địa đi tìm hiểu phi di, cũng bất quá mấy chục cái, chỉ cần cùng quốc gia cấp phi di to và nhiều 3000 sao trời so sánh với, còn bất quá trăm một.

Bản thân ta là muốn đem này 3000 sao trời nhất nhất gỡ xuống một mạt quang hoa, phóng tới văn chương trung đi, viết cái mấy trăm vạn tự xóa đi trường văn, nhưng công trình chi to lớn, chỉ có thể từ từ mưu tính. Mà hai ba mươi vạn tự đoản thiên, lại hoặc là 50 vạn tự tả hữu trung trường thiên võng văn, ta còn là ứng phó tới.

Phía trước ta cũng nhắc tới, kỳ thật ta tuyển đề thực quảng, như thế nào lấy hay bỏ, vì sao từ hàng la bắt đầu, liền phải nhắc tới hàng la cho ta thị giác, thính giác mang đến song trọng chấn động.

Mới đầu hiểu biết đến phúc hưng tơ lụa xưởng là hiện giờ duy nhất một nhà còn nắm giữ hàng thêu dệt tạo tài nghệ, lòng ta ‘ lộp bộp ’ một chút, đây là ‘ la ’ a, ‘ lăng la tơ lụa ’ cái này từ ai ai cũng biết, nhưng hôm nay ‘ la ’ dệt đã tới rồi như vậy nông nỗi sao?

Đi vào nhà máy, ta đệ nhất cảm thụ chính là ‘ sảo ’. Dệt cơ ầm vang thanh cùng sách giáo khoa bên trong ‘ trát trát lộng máy dệt ’, hiển nhiên là khác biệt. Nhưng dệt cơ cái loại này thanh âm, trực tiếp tạp vào trong lòng ta.

Chờ đến từ chấn động trung lấy lại tinh thần nhi tới, ta đệ nhị cảm thụ đó là ‘ nhiệt ’, đại mùa hè Hàng Châu, vẫn là mặt trời rực rỡ thiên, không có điều hòa cũng liền thôi, xưởng nội oi bức khẩn, thậm chí thể cảm so xưởng ngoại còn muốn cao thượng mấy độ!

Mấy phen nói chuyện với nhau, hiểu biết đến hàng la rất nhiều chuyện xưa, thậm chí hiểu biết đến nếu không phải dựa vào kia vài phần huyền học ‘ may mắn ’ mới có thể kêu hôm nay ta phải lấy ‘ vọng ’ thấy, ‘ duyệt ’ đọc, ‘ duyệt ’ đến này phân của quý.

Thế cho nên ta vội không ngừng ‘ thỉnh ’ về nhà mấy chục mét hoành la cùng nguyên bảo văn hoa đại lụa, đến lúc này ta hãy còn chỉ là cảm thán với hàng la chi mỹ, văn vận chi trường, đối với một ít chuyện xưa, hãy còn ôm ‘ nghe chuyện xưa ’ tâm thái.

Nhìn đến nơi đó bãi trang phục, nghe hồng nãi nãi nói chính mình thích nhất một kiện hàng la quần áo, thậm chí nghe nói mới nhất một thế hệ truyền thừa người Trương thúc thúc thay đổi đối với hàng la cái nhìn, gần bởi vì một kiện hàng la làm xiêm y, cái loại này cảm thụ xa xa so không được thật sự đem hàng la mặc ở trên người kia trong nháy mắt, ta đối với hàng la chi mỹ lý giải.

Kia từng câu ‘ không thể kêu tay nghề đoạn ở chúng ta trên tay ’, kia nhìn như không hiện thực chuyện xưa, kia từng đường kim mũi chỉ thời gian, đều thành mặc ở trên người, mộc mạc rồi lại no hàm ánh sáng ngàn tái văn hóa.

Nói đủ nhiều, chi bằng muốn chư vị ở trong quyển sách này, ở nữ chủ vượt qua ngàn tái tình cờ gặp gỡ, ở một thoi một đường trung, đi cảm thụ bị ta kia vụng về viết văn có hạn, không thể tẫn trán bảo quang thế giới cấp phi vật chất văn hóa di sản —— hàng la.

Từ liên sanh

Nhâm Dần năm mình dậu nguyệt Ất hợi ngày ( 2022 năm 9 nguyệt 19 ngày )

Với kinh