Chương 8 tân xuân ngày hội không khí vui mừng doanh y sư tề tụ tế Dược Vương

Thư tiếp câu trên, đại đồng thành nghênh đón ôn dịch lúc sau đầu cái Tết Âm Lịch, tân một năm tiến đến. Từng nhà giăng đèn kết hoa, đỏ tươi câu đối, bọn nhỏ cùng với pháo thanh cười vui, lẫn nhau chi gian ăn tết tốt thăm hỏi, tràn đầy đều là ăn tết không khí.

Cùng năm rồi bất đồng, năm nay bên trong thành không ít nhân gia trước cửa không dán câu đối, bản địa chú trọng trong nhà trưởng bối sau khi qua đời năm đó không dán câu đối lấy kỳ đối người chết thương tiếc, lúc sau hai năm dán câu đối cũng không phải hồng trên giấy viết, mà là dùng màu tím trang giấy viết. Ngày hội bầu không khí tuy rằng đối quá khứ tai nạn hòa tan không ít, nhưng là đối với thật sự có ở tai nạn trung có thân nhân qua đời gia đình, kia phân thống khổ cũng không phải là trong thời gian ngắn có thể ma diệt, nhưng mà rốt cuộc người chết đã rồi, người sống vẫn cứ muốn tiếp tục, khiến cho thời gian đem kia thống khổ chậm rãi quên mất.

Tuy nói ăn tết, nhưng mọi người cũng không tránh được có cái tiểu tai tiểu bệnh, cho nên phổ tế đường cùng mặt khác y quán giống nhau vẫn là ngẫu nhiên có người tới cửa nhìn bệnh, ở bất luận cái gì niên đại bác sĩ đều là thuộc về cái loại này không thể nghỉ chức nghiệp chi nhất.

Hàn tiến ăn nhậm phục xa tự chế núi lớn tra hoàn, cảm thấy không có gì dược vị, ngược lại chua chua ngọt ngọt, so với kia mứt táo còn ăn ngon. Nhậm phục xa nói, này núi lớn tra hoàn xuất từ 《 đan khê tâm pháp 》, chỉ có tam vị dược, sơn tra, thần khúc, mạch nha, hơn nữa đường cùng mật ong chế thành, nhưng tiêu các loại đầy bụng, tại đây ăn uống thả cửa ngày hội đó là một mặt hảo dược, tiết trước, nhậm phục xa chuyên môn hướng Lôi gia mua sắm thần khúc, thần khúc này vị dược này đây bột mì thêm đậu đỏ, hạnh nhân vì phấn, lấy cây thanh hao, thương nhĩ, cay liễu ngao thủy cùng mặt, lên men chế thành, nghe nói này thần khúc chính là Tây Hán Lưu hướng sáng chế, đại đồng trong thành chúng đại phu phần lớn sẽ chế tác phương pháp, nhưng mà nhân tốn thời gian cố sức nhiều từ ngoại mua sắm, nhậm phục xa cho rằng địa phương vẫn là Lôi gia chế tác dược hiệu tốt nhất, Lôi gia mỗi năm tháng sáu sáu ngày này bắt đầu chế tác thần khúc, cung ứng trong thành các gia hiệu thuốc y quán, thậm chí quanh thân các châu phủ cũng có tiến đến mua sắm.

Nhậm phục xa năm nay bởi vì thời gian quan hệ chế tác núi lớn tra hoàn không nhiều lắm, láng giềng láng giềng cung không đủ cầu, nhậm phục xa là chuyên môn để lại mấy chục hoàn cấp Hàn tiến ăn.

Ăn tết vui mừng nơi này không tế biểu, ngày này đã là tháng giêng sơ tám ngày, tháng giêng sơ tám ở đại đồng tục xưng bát tiên ngày, có du bát tiên tập tục, nam nữ già trẻ ăn xong cơm sáng đi đến trên đường cái, càng nhiều người là đi chùa miếu dâng hương hoặc là du ngoạn, trên đường cà kheo, ương ca, vũ sư tử xem đại gia đó là cao hứng phấn chấn.

Nhậm phục rộng lớn đầu năm một thời điểm liền cùng Lý xuân cùng cấp hành ước hảo năm nay muốn đi Dược Vương miếu thắp hương, năm rồi này ngày giống nhau đại phu cùng hiệu thuốc đều sẽ đi cấp Dược Vương gia thắp hương, nhưng năm nay mọi người quyết định đem cái này hiến tế làm đến lớn hơn một chút, long trọng một ít.

Hàn tiến là lần đầu tiên biết tế bái Dược Vương, cho nên nhất định phải đi theo tới, nhậm phục xa dứt khoát đem nhậm phương cũng kêu lên, phụ tử ba người cùng mọi người cùng nhau đi vào Dược Vương miếu.

Mọi người một trận rối ren, cung thượng tam sinh tế phẩm, cùng với hương nến linh tinh, trước từ chính điện Tam Hoàng khai bắt đầu tế bái, trước công văn có nói qua này Tam Hoàng phân biệt vì Hiên Viên Huỳnh Đế, Thần Nông Viêm Đế cùng Thái Hạo Phục Hy, này ba người ở thầy thuốc cảm nhận trung chính là châm kim đá, dẫn đường cùng thảo mộc y học thuỷ tổ, chúng đại phu cùng dược sư cùng với một ít tự phát mà đến bá tánh đầu tiên là đứng yên nghe Lý xuân niệm một thiên bốn bốn sáu sáu tế văn, lúc sau hành ba quỳ chín lạy đại lễ, lại đến sau điện tế bái Dược Vương du phụ, trước văn cũng nhắc tới quá các nơi sở cung Dược Vương bất đồng, hiện đại đa số người nhắc tới Dược Vương đầu tiên nghĩ đến chính là Tôn Tư Mạc vị này thời Đường danh y, nhưng các nơi nhân lịch sử nguyên nhân sở cung phụng Dược Vương không được đầy đủ đều là Tôn Tư Mạc, như đại đồng sở cung chính là du phụ.

Này du phụ tương truyền vì Huỳnh Đế thần tử, là thượng cổ danh y, Tư Mã Thiên 《 Sử Ký 》 trung mượn Biển Thước chi khẩu nói “Thần nghe thượng cổ là lúc, y có du phụ, chữa bệnh không lấy canh dịch lễ sái, sàm cầu đá dẫn, án ngột độc uất, một bát thấy bệnh chi ứng, nhân ngũ tạng chi thua, nãi cắt da giải cơ, quyết mạch kết gân, nạch tủy não, thiệt hoang trảo mạc, tiên giặt dạ dày, súc địch ngũ tạng, luyện tinh dịch hình”, này nói chính là du phụ là một vị sớm nhất có thể làm ngoại khoa giải phẫu bác sĩ, hơn nữa trọng điểm là chữa bệnh không lấy thuốc và châm cứu chờ, chỉ “Một bát thấy bệnh chi ứng”, này nói chính là du phụ chữa bệnh chỉ cần ở lòng bàn chân huyệt vị liền có thể, này có thể nói là sớm nhất đủ thực tế ảo y học. Tương truyền thượng cổ Huỳnh Đế cùng Xi Vưu đánh trận là lúc, chính là dựa du phụ gót chân trị liệu tới cứu trị đại lượng người bệnh, bảo toàn quân lực mà đắc thắng, đây là trong truyền thuyết “Du phụ sờ chân định thiên hạ”.

Tiếp theo tế bái chính là đại điện bên trong Tam Hoàng sở xứng chi thần, Phục Hy lấy câu mang xứng, câu mang tương truyền vì Phục Hy bốn tử trưởng tử, chủ mộc cập phương đông, Thần Nông lấy Chúc Dung xứng, Chúc Dung vì Hỏa thần, chủ hỏa cập phương tây, Huỳnh Đế lấy phong sau xứng, phong sau chủ tư thiên văn. Lại đến thiên điện bên trong tế bái lịch đại danh y, này lịch đại danh y cũng không toàn bộ có tượng đắp, đa số vì bài vị, từ trong truyền thuyết thiên sư, kỳ bá, bá cao, thiếu sư, Thái Ất, đến các triều danh y như sấm công, Y Doãn, Thuần Vu ý, Hoa Đà, hoàng phổ mịch, sào nguyên phương, Vi từ tàng, tiền Ất, Lưu xong tố, Lý cảo, thiếu du, đồng quân, mã sư hoàng, Biển Thước, trương trọng cảnh, vương thúc cùng, cát hồng, Tôn Tư Mạc, vương băng, chu quăng, trương nguyên tố, chu ngạn tu từ từ.

Tế bái trong quá trình, nhậm phục xa hướng Hàn tiến hơi thêm giảng giải chút này đó danh y lai lịch, thành tựu chờ, nghe được tiểu gia hỏa trong lòng hướng về, lập chí cũng muốn trở thành một thế hệ danh y.

Cùng mặt khác ngành sản xuất tế bái tổ sư bất đồng, khác ngành sản xuất tế bái tổ sư là lúc nhiều cầu nguyện sinh ý thịnh vượng linh tinh, bác sĩ này ngành sản xuất mặc dù là có nhân tâm trung có loại suy nghĩ này, trong miệng cũng không dám nói ra, huống chi khi đó y sư đều là lấy Nho gia lễ nghĩa tới ước thúc chính mình, cho nên đại gia sở kỳ mong đều là thái bình thịnh thế, thế gian người vô bệnh, hoặc là cầu nguyện tổ sư cập lịch đại thần y phù hộ thuốc đến bệnh trừ linh tinh.

Này một phen tế bái xuống dưới, đã là gần giữa trưa thời gian, mọi người tan đi từng người về nhà, cũng có tốp năm tốp ba ước hẹn tiểu tụ, nhậm phục xa cũng mời Lý xuân, tương đồng chờ mấy người đi trong nhà tiểu tòa.

Trở lại nhậm phục xa phổ tế đường trung, mấy người ngồi định rồi, nhậm thê đem chuẩn bị tốt rượu và thức ăn dọn xong, tương đồng lại nói hôm nay chi rượu hắn tới chuẩn bị, chuyên môn trở về tranh gia, lấy hai đàn nhà mình ủ rượu vàng nói là đại gia hôm nay uống cái thống khoái, không say không về.

Đại đồng rượu vàng vì trước văn theo như lời hạt kê vàng ủ, gọi là làm ép rượu vàng, thông thường phương bắc bào chế dược liệu khi rượu chế phương pháp sở dụng chính là loại này rượu vàng, cùng phương nam rượu gạo cùng loại rồi lại có điều khác biệt, mùi rượu hơi ngọt, nhập khẩu mềm như bông, hằng ngày số lượng vừa phải uống chút phi thường dưỡng người, nhưng uống đến nhiều, tác dụng chậm cũng là không nhỏ, nhậm thê khuyên mọi người uống ít điểm, mấy người đều đều ứng hạ, thực tế uống thời điểm hay không có thể thiếu cũng không biết. Nhậm thê cũng biết mấy người hôm nay hứng thú không tồi, cũng không hề nhiều lời, cấp mọi người bị hảo đồ ăn lúc sau, mang theo nhậm phương, Hàn tiến hai người đến buồng trong đi ăn cơm, lưu lại vài vị đại phu biên uống rượu biên nói chuyện phiếm.

Mọi người nói chuyện phiếm đơn giản là cùng y cùng dược cập đại đồng tương quan, dục biết mấy người liêu chút gì, thả đãi hạ chương tế biểu.