Gì vũ tuyền ám toán với vân bằng lúc sau, lặng yên không một tiếng động mà phản hồi ngọc hư phong cùng gì lôi vợ chồng chúc mừng, tạm thời ấn xuống không biểu.

Nhưng nói với vân bằng rơi vào hầm ngầm lúc sau, hai tay chống đỡ động bích, chậm lại rơi xuống tốc độ, chỉ cảm thấy cái này hầm ngầm đánh đến sâu đậm, thế nhưng ước chừng mấy cái hô hấp mới rốt cuộc chân xúc thực địa.

Mới vừa suyễn thượng một hơi, chợt thấy đỉnh đầu tối sầm lại, dường như là có trọng vật tạp lạc. Với vân bằng âm thầm kêu khổ, lúc này mới minh bạch sợ là có người ám toán. Trong lúc nguy cấp mơ hồ cảm thấy thân thể bên trái có khác thông đạo, không kịp nghĩ nhiều, thân thể một cái quay cuồng tránh đi đỉnh đầu lạc thạch.

Chỉ nghe được bên tai ầm vang không ngừng bên tai, không biết nhiều ít cục đá nện xuống tới, với vân bằng trong lòng càng thêm oán giận, không biết là ai tất trí chính mình vào chỗ chết rồi sau đó mau. Cái gọi là bỏ đá xuống giếng, hiện tại tình cảnh này, thật đúng là phù hợp thật sự.

Nhưng mà trước mắt mấu chốt không phải tìm kiếm kẻ thù, mà là nghĩ cách có thể từ này hầm ngầm trung thoát thân mới là. Rơi xuống khi trên đường đi qua đã bị vô số cự thạch chặt chẽ điền chết, trong lúc cửu tử nhất sinh cục diện, với vân bằng hít sâu một hơi, cưỡng bách chính mình bình tĩnh lại, theo trước mắt đen nhánh thông đạo, lấy trường kiếm chỉa xuống đất trước thăm, chậm rãi đi đến.

“Sơ cực hiệp, mới nhà thông thái. Phục hành mấy chục bước, rộng mở thông suốt……”, Với vân bằng càng đi càng cảm thấy đến bốn phía rộng lớn, tuy rằng vẫn là đen nhánh một mảnh, con đường cũng khúc chiết liên hoàn đều không phải là đường kính, lại ẩn ẩn cảm giác chính mình đi vào một cái khổng lồ thế giới dưới lòng đất.

Lại chuyển qua một cái đường vòng, với vân bằng nhất thời sửng sốt.

Trước mắt thình lình một cái không nhỏ thạch thất, bốn vách tường cư nhiên được khảm mấy viên trẻ con nắm tay lớn nhỏ minh châu, ánh sáng tuy không lắm cường, lại cũng có thể thấy rõ trong nhà mấy thứ đơn giản bài trí.

Từ nhỏ ở Côn Luân sơn trưởng đại với vân bằng, chưa bao giờ nghe qua vân ẩn phong thượng còn có như vậy một cái bí ẩn nơi, tuy rằng là thân ở hiểm địa không biết có không thoát thân, thế nhưng cũng nhất thời đã quên tìm kiếm đường ra, cẩn thận đánh giá khởi này gian thạch thất tới.

Trên mặt đất có chữ viết! Với vân bằng thực mau chú ý tới, ở minh châu ánh sáng chiếu rọi hạ, thạch thất một góc trên mặt đất, thình lình có tảng lớn chữ viết:

Ngô danh hỏi thiên, trích tiên môn đương đại môn chủ.

Năm xưa, lấy một quyển 《 trích tiên phổ 》 phát tích, sáng lập trích tiên môn, mười mấy năm quang cảnh phát triển lớn mạnh, với Côn Luân sơn lập phái, chấp giang hồ chi người cầm đầu.

Há liêu 《 trích tiên phổ 》 nội ẩn có trọng đại khuyết tật, tin tức truyền ra, người trong võ lâm coi ngô chờ vì dị đoan yêu ma, tất muốn diệt trừ cho sảng khoái.

Ba năm trước đây, tập toàn giang hồ chi lực, vây công trích tiên môn với Côn Luân sơn bay tới đỉnh núi. Trích tiên đệ tử lấy một chọi mười, lại vẫn là quả khó địch chúng, trong lúc nhất thời huyết nhiễm Côn Luân, ngô chấp trích tiên kiếm sát ra trùng vây, chỉ muốn thân miễn.

Giang hồ to lớn, thế nhưng vô chỗ dung thân. Ngô vẫn chưa rời xa, ẩn nấp hành tung, ẩn thân với Côn Luân tinh vân phong.

Đại nạn buông xuống, nhìn lại cả đời ưu khuyết điểm, có thể nói thành cũng 《 trích tiên phổ 》, bại cũng 《 trích tiên phổ 》. “Trích tiên công” xác có khuyết tật, người tu hành nội công tiến cảnh năm lần với thường nhân, lại đồng thời tiêu hao năm lần thọ mệnh, này tức là thiên hạ võ lâm coi ngô chờ vì ma đạo chi căn nguyên.

Ngô nhậm trích tiên môn chủ tới nay, túc đêm ưu than, dục tu chỉnh “Trích tiên công” mà không thể được, nay đương đại sự, không đành lòng trích tiên một mạch như vậy truyền thừa, toại cuối cùng cuối đời chi lực, với tinh vân phong nội tu sửa mật đạo địa cung. Này thất chôn sâu với tinh vân phong trong bụng, có thông đạo liên tiếp Côn Luân chí dương phong, tàng thư với này nội, tạm gác lại người có duyên.

Trên mặt đất tự đến nơi đây liền không có, với vân bằng biết được thạch thất có khác xuất khẩu, trong lòng đại định, ngược lại không hề sốt ruột rời đi. Đưa mắt chung quanh, quả nhiên ở một trương thô lậu trên bàn đá, nhìn thấy một quyển cổ xưa quyển sách.

Vỗ vỗ tro bụi cầm trong tay, thượng thư ba chữ: Trích tiên phổ.

Mở ra phủ đầy bụi trang sách, đầu tiên là một thiên “Trích tiên công” “Quy tắc chung”.

Tiên đạo không có bằng chứng, đại đạo muôn vàn. Nghịch thiên hành đạo, công danh trích tiên……

Đại đoạn giới thiệu tính tính văn tự với vân bằng không kiên nhẫn nhìn kỹ, nhảy qua đi xem công pháp chính văn, mới vừa nhìn mấy hành, liền cảm thấy hoang đường đến cực điểm.

Thế gian luyện võ người tu tập nội công, nội tức vận hành lộ tuyến, kinh mạch trình tự, các môn các phái cũng không tương đồng. Nhưng là vô luận cái nào môn phái cái gì công pháp, cuối cùng dưỡng thành chân khí, đều tụ tập ở tề thượng “Huyệt Khí Hải” chỗ, là vì đan điền khí hải.

Nhưng là cửa này “Trích tiên công” ngôn nói, tồn chân khí với ngực “Huyệt Thiên Trung” phụ cận, hơn nữa cần phải đem phía trước tánh mạng giao tu nội công hoàn toàn tản mất, từ đầu bắt đầu dựa theo “Trích tiên công” pháp môn vận chuyển hơi thở.

Khó trách bị người coi là ma công! Này quả thực là chưa từng nghe thấy quái đàm! Với vân bằng lẩm bẩm tự nói. Từ nhỏ đến truyền Côn Luân Huyền môn nội công “Côn Luân ngọc dương quyết”, mấy năm hàn thử chi công, hiện giờ rốt cuộc đột phá đệ tứ trọng cảnh giới, này trong đó không biết tiêu phí nhiều ít tâm huyết, hao hết nhiều ít thời gian. Này “Trích tiên công” khúc dạo đầu một câu, liền muốn tan đi phía trước mấy năm khổ luyện! Trừ phi sọ não hư rớt, ai dám dễ tin bậc này nói bậy. Huống chi, căn cứ này cái gì trích tiên môn chủ cách nói, luyện này ngoạn ý một năm giảm 5 năm thọ mệnh! Này rõ ràng là ngại chính mình sống được dài quá……

Phía dưới cụ thể công pháp kỹ càng tỉ mỉ, với vân bằng trực tiếp liền lười đến nhìn, phiên đến cuối cùng, lại phát hiện này “Trích tiên phổ” lại là cái bản thiếu, trong tay sở dư bộ phận cuối cùng một tờ cũng bị xé đi hơn phân nửa, chỉ còn dư tiêu đề bốn chữ: Trích tiên kiếm thức.

Tìm khắp toàn thất, cũng chưa thấy được khác nửa bộ “Trích tiên phổ”, với vân bằng trong lòng nghi hoặc, hỏi thiên nhắn lại trung vẫn chưa đề cập điểm này, từ hắn ngữ khí tới nói, trước khi chết đem này thư tạm gác lại có duyên, tựa hồ không cần thiết lại đi giấu giếm cái gì. Chẳng lẽ, ở chính mình phía trước, còn có người khác đã tới này gian thạch thất sao?

Với vân bằng nãi kiếm tông tông chủ tiêu dạ vũ ái đồ, đối với kiếm pháp tự nhiên thấy cái mình thích là thèm, lại cố tình tới rồi nơi này liền thừa bốn cái vô dụng tên, không khỏi vô cùng thất vọng, đem này “Trích tiên phổ” tùy tay một ném, khinh thường nói: “Giả thần giả quỷ ngoạn ý!”

Công pháp không dùng được, kiếm pháp lại chẳng biết đi đâu, với vân bằng đối này cái gọi là trích tiên môn chủ hỏi thiên trong miệng nói được vô cùng kỳ diệu “Trích tiên phổ” hoàn toàn mất đi hứng thú, ngược lại bắt đầu tìm kiếm cái kia thông hướng cái gì chí dương phong mật đạo. Từ hỏi thiên nhắn lại xem ra, tựa hồ niên đại phi thường xa xăm, thậm chí ở Côn Luân lập phái phía trước, mấy trăm năm thương hải tang điền, Côn Luân chư phong mệnh danh cũng cùng hiện nay cũng không tương đồng. Vân ẩn phong ở lúc ấy kêu tinh vân phong, này chí dương phong không biết là chỉ cái nào.

Mấy trăm năm trước danh chấn giang hồ “Trích tiên phổ”, hiện giờ bị một cái Côn Luân phái đệ tử đời thứ ba vứt đi như giày rách, nếu là hỏi thiên địa hạ có biết, không biết làm gì biểu tình.

Lại nói tiếp, này “Trích tiên công” thật sự là tự mở ra một con đường một môn kỳ công, tuy rằng trọng đại khuyết tật vô pháp giải quyết, lại vẫn cứ tì vết không che được ánh ngọc. Sáng chế cửa này công pháp kỳ nhân, mới đầu cũng không thông võ nghệ, mà là một thế hệ danh y.

Trung y chi đạo, cả đời đều ở nghiên cứu kinh mạch vận hành, âm dương điều hòa, nội tạng công năng đạo lý. Vị này danh y thấu triệt nghiên cứu nhân thể, phát hiện nhân thể thật sự là thiên địa tạo thành hoàn mỹ tác phẩm, nơi chốn không bàn mà hợp ý nhau hài hòa thiên địa chí lý.

Nói ví dụ: Người não là cực kỳ tinh vi tư duy trung tâm, dùng để người bảo hộ não xương sọ, cứng rắn vô cùng, thậm chí muốn vượt qua đại đa số nham thạch.

Trái tim làm nhân thể đầu mối then chốt bộ phận, có hoàn chỉnh xương ngực bảo hộ, nói chung ngoại lực đều có thể đủ bị xương ngực ngăn cản, mà không đến mức xúc phạm tới trái tim.

Bụng mềm mại, là bởi vì bụng nội tàng bất quá là một quải đại tràng, dù cho thương cái một chỗ hai nơi, thông thường cũng không đến mức nguy hiểm cho sinh mệnh.

Vị này danh y căn cứ vào như vậy lý luận, đột phát kỳ tưởng: Vì sao tu luyện khí công, cuối cùng chân khí lại là hội tụ ở đan điền khí hải chỗ, này vừa lúc là nhân thể tương đối bạc nhược địa phương, thường thường dù cho võ công cao tuyệt, cũng muốn phá lệ bảo hộ nơi này, đan điền trọng thương, không quá sẽ mất đi sinh mệnh, lại rất dễ dàng võ công tẫn phế.

Một khi đã như vậy, vì sao không đem trân quý chân khí tu luyện đến ngực chỗ hoặc là phần đầu đâu? Dù sao trái tim, đầu luôn là phải bảo vệ, lại còn có nhiều một trọng cứng rắn cốt cách tự nhiên phòng hộ, chẳng phải là so thông thường đan điền khí hải, ưu việt rất nhiều?

Danh y bởi vậy đối nội công tu luyện sinh ra nồng hậu hứng thú, căn cứ chính mình đối với nhân thể kinh mạch thâm hậu lý giải, muốn sáng tạo tính mà điên đảo tiền nhân lý luận, đi ra một cái tân lộ tới.

Này một nghiên cứu, chính là cả đời đau khổ nghiên cứu.

Danh y bản nhân đầu tiên ý đồ đem nội công tu luyện chân khí tích lũy ở phần đầu, dùng nhất cứng rắn xương sọ tới bảo hộ, mười mấy năm qua đi, đã trải qua vô số kể nếm thử, thất bại, lại nếm thử, lại thất bại, rốt cuộc nghiên cứu ra một cái độc đáo kinh mạch vận hành phương thức, có thể đem chân khí tụ tập đến cùng bộ ấn đường huyệt chỗ.

Nhưng mà ngày vui ngắn chẳng tày gang, qua không lâu lắm thời gian, đương hắn dựa theo con đường này tu tập nội công, chân khí dần dần thâm hậu, hắn chán nản phát hiện, phần đầu tụ tập chân khí, cổ đãng hơi thở vận hành, sẽ đại đại quấy nhiễu đầu óc tư duy bình thường vận hành, lại tiếp tục đi xuống, chỉ sợ sẽ biến thành si ngốc.

Vì thế, kế tiếp nỗ lực, liền đặt ở ngực huyệt Thiên Trung nghiên cứu thượng. Lại là mấy năm hàn thử, bằng vào y học tinh thâm cùng chấp nhất thăm dò, rốt cuộc, “Trích tiên công” ra đời.

Cửa này công pháp yếu điểm liền ở chỗ chân khí tụ tập với ngực huyệt Thiên Trung, bởi vì tâm mạch là chư thân trăm mạch khởi nguyên, như vậy giả thiết, lại vừa lúc sử nội tức vận hành tốc độ đại đại đề cao, nhìn qua hoàn mỹ vô khuyết. Danh y thập phần cao hứng, cũng rất là tự phụ, cho rằng cửa này công pháp không ứng thuộc về thế gian, mà là biếm trích đến phàm giới tiên nhân bút tích, này đây đem hao hết chính mình suốt đời tâm huyết công pháp mệnh danh là “Trích tiên công”.

Nhưng mà năm đó hắn đã từ từ già đi, cũng không có thể thí nghiệm ra công pháp một cái đáng sợ khuyết tật: Nội tức vận hành mau đồng thời, cũng đối trái tim tạo thành ngang nhau lớn hơn nữa gánh nặng, cho nên theo tu vi càng ngày càng thâm, tập luyện giả thọ mệnh cũng sẽ càng ngày càng đoản.

Ngàn năm tới nay, “Trích tiên công” trằn trọc lưu lạc đến rất nhiều nhân thủ trung, trong đó không thiếu trí lực siêu quần hạng người, một khi phát hiện công pháp cái này khuyết tật, đều là nghĩ cách cải tiến tu chỉnh, lại không có một người đạt được thành công. Truyền tới trích tiên môn chủ hỏi thiên trong tay khi, lại ở trích tiên công mặt sau ký lục hỏi thiên suốt đời kiếm kỹ tinh hoa, là vì “Trích tiên kiếm thức”, cùng trích tiên công cùng nhau, thấu thành này bổn “Trích tiên phổ”.

Với vân bằng tự nhiên không biết này đó chuyện cũ năm xưa, một lòng tìm kiếm thạch thất thông hướng ngoại giới thông đạo. Thạch thất cũng không rất lớn, bày biện cũng rất đơn giản, không bao lâu, liền ở giường đá mặt sau phát hiện một cái đen nhánh nhập khẩu, với vân bằng hoan hô một tiếng, khom lưng chui vào.