Một ngọn núi.

Rời xa trần thế.

Một khu nhà cổ xưa phòng ở, liền tại đây núi lớn bên trong, sơn trung tâm chỗ.

Chẳng qua, này phòng ở kiến tạo đến dị thường cổ quái, từ trên đỉnh núi xem đi xuống, này chỗ phòng ở cư nhiên lăng không treo ngược tại đây sơn huyền nhai vách đá gian.

Như vậy phòng ở, nghĩ đến không phải vì đơn thuần cư trú.

Từ phòng ở bất đồng phòng, sẽ có bất đồng đường hầm, thông hướng ngọn núi này chỗ sâu trong, cái gọi là chỗ sâu trong, còn lại là núi lớn bụng. Từ bụng, còn đem đi thông nơi nào, mặc dù là này sở trong phòng mặt người, cũng đều không thể hoàn toàn mà nói được rõ ràng cùng minh bạch.

Này không phải một thế hệ người, kiến tạo.

Này cũng không phải vài người tư tưởng ra tới.

Nó kiến tạo cùng xuất hiện, ý nghĩa một chỗ thế gian này bí ẩn thần kỳ khu vực hình thành.

……

Đây là một chỗ hẻo lánh ít dấu chân người địa phương.

Núi cao, đẩu tiễu, rừng rậm, vô cảnh trí, cũng không danh khí.

Hàng năm chướng khí, độc trùng, mãnh thú, thực người đóa hoa cùng cây cối, chảy xiết nước sông, bao gồm không biết cái gì nguyên nhân, mỗi ngày sớm muộn gì đều phải quát lên trướng đầu phong, đều là thông qua giả cửu tử nhất sinh thiên nhiên đại địch.

Nơi này khoảng cách gần nhất nhân loại linh tinh nơi cư trú, chỉ sợ cũng có mấy trăm dặm xa, nếu là tưởng từ có người địa phương, đi đến nơi này, chỉ sợ là kiện không lớn chuyện dễ dàng.

Huống chi, từ chân núi hướng về phía trước xem, cơ hồ cái gì đều nhìn không thấy.

Mặc dù là, tới rồi sơn bụng, xông qua tầng tầng rừng rậm trung trải rộng hạ thiên nhiên bẫy rập, đi vào huyền nhai vách đá phía dưới, vẫn là sẽ không thấy này chỗ tu sửa ở phía trên kiến trúc, nhìn không thấy này chỗ vật kiến trúc, như vậy, tự nhiên liền vô pháp biết, mặt trên có nhân sinh tồn dấu vết. Như vậy duyên cớ ở chỗ, năm đó kiến trúc giả, là từ đỉnh núi xuống phía dưới mở, chọn dùng tám phần thiên nhiên, nhị phân nhân lực tự nhiên cùng nhân công lẫn nhau phù hợp thủ đoạn, hoàn thành này một chỗ có thể nói thế giới kiến trúc sử thượng kỳ tích.

Toàn bộ kiến trúc phong cách, nhìn không ra triều đại dấu vết, so với sau lại bắc nhạc Hằng Sơn Huyền Không Tự, này tòa vật kiến trúc lớn nhất đặc điểm không phải phương tiện nhân loại cư trú, mà là, muốn phòng ngừa người ngoài thấy được.

Đây là một tòa ngăn cản thức cổ xưa kiến trúc, ngăn cản sở hữu ngoại lai người, thấy hoặc là tiến vào, này tòa vật kiến trúc.

Nghe nói, năm đó lưu lại này tòa vật kiến trúc người, đã từng tiên đoán, này tòa vật kiến trúc ít nhất ngàn năm sẽ không cho người ngoài biết. Bởi vì, ngàn năm trong vòng, nhân loại không có khả năng giống chim bay giống nhau, từ thượng xuống phía dưới quan sát đỉnh núi này.

Sau lại, có người hỏi qua cái này kiến tạo giả hậu duệ truyền nhân.

Nếu Tổ sư gia tiên đoán quá, ngàn năm trong vòng, người là không có khả năng thấy tìm được này tòa vật kiến trúc. Như vậy, này có phải hay không nói, tới rồi nơi này, là có thể hưởng một đời thái bình.

Hậu duệ truyền nhân cách nói là, đối, nơi này sẽ không chịu chiến loạn, binh lửa, thiên tai, nhân họa quấy nhiễu, càng sẽ không bị thế gian kham khổ sở nhiễu. Bởi vì, nơi này là Hoa Hạ trên đại lục cổ nhiều thế hệ lưu lại năm đại bí cảnh chi nhất.

Cái khác bí cảnh phân biệt là, tuyết vực cao nguyên thượng “Hạo thiên”, “Chốn đào nguyên”, “Giới tử không”.

Một chỗ là ai cũng không rõ ràng lắm, kêu “Khư” địa phương, còn có một chỗ, chính là nơi này.

……

Nơi này là cái gì, như thế nào xưng hô.

Tên gọi là gì đâu?

……

Hậu duệ truyền nhân chỉ một lóng tay kiến tạo vật nội, một chỗ thật lớn cục đá chạm rỗng độc lập thạch kham, mặt trên là không biết người nào thời đại nào, trước mắt tới hai chữ.

Nhìn qua cao cổ thâm thúy, hồn nhiên thiên thành.

Oai môn.

……

“Ngàn năm lúc sau đâu”?

Lịch đại oai môn đệ tử trung, không thiếu như vậy hỏi thật hay kỳ giả.

Sư tôn cách nói là, ngàn năm lúc sau, có lẽ nhân loại sinh cánh, có thể bay lên cửu tiêu, như vậy, này một chỗ bí cảnh, liền sẽ không lại là bí cảnh.

Cũng có đệ tử trong lén lút nghĩ tới, này sớm nhất bay lên cửu tiêu Tổ sư gia là như thế nào kiến tạo nơi đây bí cảnh đâu?

Bất quá, suốt cuộc đời, cũng bất quá là đem Tổ sư gia xem thành là thần tiên nhất lưu tiên nhân thôi.

……

Oai môn, nghe nói là xuân thu một mạch.

Chư tử bách gia trung, ở Tần Thủy Hoàng đốt sách chôn nho sau điêu tàn một mạch, dung hợp bách gia chi tàn lưu tế thế cứu nhân phương lược, cô tồn thế gian, thiên cư một góc.

Nghe nói có thể đến Mặc gia cơ quan chi xảo, liệt tử ngự phong chi thuật, Quỷ Cốc Tử thao lược, Mạnh Tử nhân ái chi tâm. Tự nhiên, còn có lúc ấy không dung thiên hạ ngoại môn tạp học.

Sáng thế lão tổ, lòng dạ cách cục, khám phá ngân hà vạn vật, đang ở giang hồ, lại có miếu đường chi hãy còn, lịch đại tổ sư, toàn người không ra sơn, nhưng là, lại truyền đồ tế thế, xuất nhập phố phường triều đình.

Có lẽ là tự giễu, nơi đây xưng hô vì “Oai môn”.