Về ta ở internet văn học viết lời mở đầu chuyện này, có thể nói chê khen nửa nọ nửa kia. Nhưng từ ta cá nhân góc độ đi lên giảng, lời mở đầu có thể càng tốt cấp người đọc đại đại nhóm thuyết minh ta quyển sách này muốn truyền đạt như thế nào tư tưởng, tránh cho một ít bởi vì “Tin tức kém” dẫn tới ta trong sách một ít tình tiết sẽ làm người đọc đại đại nhóm hoài nghi chân thật tính, hoặc là cho rằng ta quá mức lý tưởng, “Mù quáng” văn hóa tự tin từ từ……

Về quyển sách này chủ đề, kỳ thật quyển sách này thư danh cùng tóm tắt đã có thể thuyết minh hết thảy, chủ đề chuyện xưa quay chung quanh đồ sơn cùng Đại Vận Hà triển khai, hơn nữa dung hợp nhiều loại Trung Hoa ưu tú truyền thống văn hóa làm thư tạo thành nguyên tố.

Xen vào ta đã nói qua phi di giá trị, quyển sách này liền tới nói chuyện đồ sơn, nói chuyện hiện tại xã hội thượng đối đồ sơn ấn tượng, lại nói vừa nói ta là như thế nào tìm được phi di bảo hộ đơn vị, đi tìm hiểu cùng mua sắm. Cũng coi như là nhằm vào trên mạng rất nhiều người đối đồ sơn không chịu coi trọng” này ấn tượng đầu tiên, cùng ta thư trung thuyết minh thực tế tình huống cực kỳ không tương xứng một loại đáp lại.

Theo tư liệu lịch sử biểu hiện, đồ sơn sử dụng cự nay đã có siêu 8000 năm lịch sử. Này tác dụng, nơi sản sinh, công nghệ, thị trường chiếm so chờ đều tùy lịch sử phát triển mà không ngừng biến hóa, này công nghệ không ngừng hoàn thiện, phong phú trong quá trình, cũng xúc tiến trong ngoài giao lưu, thể hiện rồi Trung Hoa trong lịch sử quan trọng chính trị chế độ chuyển hình: Từ xã hội nguyên thuỷ đến thần linh sùng bái, lại đến tầm thường bá tánh gia, đồ sơn có thể nói là Trung Hoa văn hóa quan trọng biểu hiện hình thức.

“Đen nhánh”, “Gắn bó keo sơn” chờ từ ngữ, thành ngữ đã là hình dung đồ sơn, cũng là từ đồ sơn đặc tính diễn biến mà đến, này đó đều đủ để thấy được đồ sơn ở Trung Hoa văn minh sử thượng nồng đậm rực rỡ một bút.

Đồ sơn, vẫn luôn đã chịu quốc gia coi trọng, này địa vị có thể nói không thua gì đồ sứ. Từ thượng thế kỷ xác định địa điểm huấn luyện thay, chuyên môn vì mấy đại quốc doanh xí nghiệp đào tạo tương quan nhân tài, cho tới bây giờ nhiều lần quốc nội quốc tế hội nghị, gặp mặt trung có thể rõ ràng nhìn đến đồ sơn bình phong……

Nhưng mọi người đều biết, sơn sống trung sơn phân sẽ làm người dị ứng. Tuy rằng ta bắt đầu hiểu biết đồ sơn đồng dạng có thể ngược dòng đến 2018 năm, nhưng khi đó bất quá là một khuy này kinh diễm, mà tự mình 2021 năm bắt đầu thực địa đi dò hỏi đồ sơn bảo hộ đơn vị, ta nghe được đông đảo thợ thủ công nhóm giảng thuật đã từng trải qua, mới chân chính kiến thức đến này đáng sợ.

Từ bình dao đường đều đẩy quang sơn, đến Dương Châu đồ sơn xưởng, lại đến BJ kim sơn được khảm, cuối cùng lại đến ta học tập chước cầm đạo trưởng, dị ứng là một cái trốn không thoát đề tài, cũng là rất nhiều người chùn bước nguyên nhân.

Cũng đúng là bởi vì này đó gian khổ, làm ta đối rất nhiều account marketing cùng một ít không tính phụ trách nhiệm bác chủ, phát biểu không phụ trách nhiệm ngôn luận càng thêm phản cảm.

“Không có thiết kế, theo không kịp thời đại, liền cổ nhân thẩm mỹ đều không bằng, còn không bằng phục khắc cổ nhân”, thông thường là bọn họ dẫn lưu chủ yếu đề tài cùng hình thức.

Ta đã từng chỉ có thấy đông thành phi di trong quán triển lãm sơn sống tác phẩm, cũng một lần cho rằng “Không có sáng tạo, không có thiết kế”, mà khi ta tự cho là đúng nghĩ ra được một cái lại một cái “Sáng tạo thiết kế”, ở ta chân chính thông qua văn lữ bộ chỉ đạo hạ quốc gia phi di official website, tìm được phi di bảo hộ đơn vị, tìm tòi địa chỉ, thâm nhập bảo hộ đơn vị, nhìn đến bọn họ tác phẩm……

Mới phát hiện ta những cái đó cái gọi là sáng tạo, có lẽ chỉ là lão tổ tông chơi dư lại, hiện giờ dễ như trở bàn tay có thể phục khắc, lại có lẽ là 20 năm trước, ba mươi năm trước thiết kế, thậm chí căn bản theo không kịp hiện tại sáng tạo phát triển.

Nhưng vô luận là BJ kim sơn được khảm phục hồi như cũ cố cung đồ sơn, vẫn là BJ, bình dao đều phục khắc Cửu Long vách tường, lại hoặc là Dương Châu đồ sơn lấy ngàn dặm giang sơn vì mẫu lại sáng tác thuần trổ sơn, lấy kênh đào vì trung tâm khảm trai bình hoa “Kênh đào minh châu”, thậm chí với nhiều không kể xiết phục hồi như cũ tác phẩm.

Lại hoặc là BJ kim sơn được khảm “Tê da sơn kim cài áo, tê da sơn hoa tai, phiêu sơn cây quạt, phiêu sơn tủ lạnh dán khởi bình khí lưỡng dụng, sừng dê khảm trai lược”, Dương Châu đồ sơn xưởng “Câu đao hoa văn màu lục hướng bản, sứ nạm trổ sơn lá trà hộp, điểm ốc móc chìa khóa, khảm trai bàn đồng hồ, tê da sơn bút máy, khảm trai bút lông”, cùng với hai nhà quyển trục sơn họa, phân biệt đem bốn đoạn công nghệ cùng khảm trai dung hợp ở mềm mại có thể cuốn lên bức hoạ cuộn tròn thượng.

Chư này đủ loại, gì giả không phải sáng tạo? Chúng nó như thế nào không có thiết kế, lại như thế nào không phù hợp thời đại?

Có người khả năng nói, “Ngươi tính cái gì, ngươi nghĩ đến sáng ý tính cái gì”, vứt bỏ ta chính mình, những cái đó la hét không có sáng ý video cùng bình luận, bọn họ muốn hoá trang hộp, kỳ thật bất quá là là Dương Châu đồ sơn cùng Tạ Phức Xuân trứng vịt phấn hợp tác rồi nhiều ít năm hộp; bọn họ muốn trâm cài, trang sức, ở sở hữu đồ sơn xưởng nhiều không kể xiết; bọn họ muốn cây quạt, giới vị có thể từ mấy trăm đến mấy chục vạn toàn bộ bao dung……

Cho nên, ta tưởng thông qua quyển sách này, nói cho đại gia quốc gia, đồ sơn nghệ sĩ thậm chí với tương quan hành nghề giả chưa từng có không coi trọng đồ sơn, càng không có không coi trọng kỳ thật dùng giá trị, thời đại giá trị.

Đồ sơn thực dụng tính chưa bao giờ là vấn đề, mà chân chính bối rối này phát triển, kỳ thật ở chỗ người trong nước thậm chí thế giới đối đồ sơn lý giải, cùng với đối đồ sơn tay nghề người lý giải.

“japan”, bị vô số người coi như lưu lượng, kêu gọi cái gọi là “Coi trọng”, nhưng mà đồ sơn nhất thường dùng phiên dịch lại là “lacquerware”, điểm này cũng từng bị bình luận khu trung rất nhiều sinh hoạt ở nước ngoài người Hoa chỉ ra, mà Baidu phiên dịch tìm tòi đồ sơn, đồng dạng là đem “lacquerware” thêm thô, bãi ở nhất đầu.

Có người sẽ nói, vô luận bọn họ nói đúng không, có người nhìn đến không phải được rồi?

Nhưng là một cái nói dối, hoặc là nói một cái bị cố tình bịa đặt ra tới ‘ tranh chấp ’ sở mang đến coi trọng, giống như là “Loè thiên hạ”, cũng như là “Không ốm mà rên”. Nếu rất nhiều người thật sự vì nhiệt ái mù quáng gia nhập đồ sơn ngành sản xuất, làm chính mình cho rằng sáng tạo, cuối cùng chỉ có thể ở gặp thật mạnh cực khổ lúc sau, rơi vào cái không người hỏi thăm.

Thử hỏi: Lúc ấy mọi người một khang nhiệt huyết lãnh thấu, đồ sơn ở ngoài, còn sẽ có người đi cứu giúp những cái đó kề bên diệt sạch phi di sao?

Này đó video mang đến ảnh hưởng xa không ngừng tại đây, rất nhiều người ở “Trung Quốc không phải không có hàng xa xỉ” trong video hiểu biết đồ sơn, liền cho rằng đồ sơn đã đem gác xó, người bình thường căn bản mua không nổi, nhưng mấy khối, mấy chục khối, mấy trăm khối vật dụng hàng ngày rất nhiều, hộp trang điểm, mâm đựng trái cây, trà đài, lắc tay, cây quạt, móc chìa khóa…… Cái gì cần có đều có.

Là, cũng có mấy trăm vạn thượng ngàn vạn tinh phẩm. Nhưng “Trăm dặm ngàn đao một hai sơn”, hiện giờ cao phẩm chất sơn sống cá nhân mua sắm giá cả ở 300 nguyên tả hữu một cân, giá trung bình cũng ở 150 nguyên tả hữu.

Tiền tài ở ngoài, càng nhiều đầu nhập là thời gian. Lấy trổ sơn khảm ngọc bình phong vì lệ, muốn từ sơn sống biến thành trổ sơn khảm ngọc chờ một loạt tác phẩm, ở chu sa, xanh đá, phẩm lục điều sắc lúc sau, xoát thượng sơn sống mộc thai yêu cầu ở chuyên môn ôn độ ẩm hạ hong khô.

Dương Châu một ngày làm một tầng, mưa dầm mùa một ngày làm hai tầng; BJ có đôi khi muốn một vòng mới có thể làm một tầng, một năm chỉ có không đến nửa năm thời gian có thể làm. Mà một tầng sơn, chỉ có 0.03—0.04 mm độ dày, muốn xoát đến một centimet, yêu cầu suốt một năm.

Tại đây cơ sở thượng mới có thể lại từ thủ công nghệ người tiến hành bước tiếp theo trổ sơn, ở giữa không thể ra nửa điểm sai lầm, nếu không toàn bộ toàn thua. Trừ cái này ra, thiết kế bản thảo từ từ một loạt bước đi đều yêu cầu đại lượng nhân công cùng thời gian, đồng dạng yêu cầu thủ công nghệ mọi người cực kỳ cao siêu tài nghệ.

Cho nên, có thể bán thượng mấy trăm vạn tác phẩm, khả năng yêu cầu vài vị sư phó cùng nhau, làm thượng năm sáu năm mới có thể hoàn thành.

Quý có quý đạo lý, tiện nghi cũng là tầm thường bá tánh trong tay hằng ngày khí cụ. Mà những cái đó không phụ trách nhiệm video há mồm ngậm miệng chính là chỉ còn “Quý” tự, làm xã hội đối đồ sơn nhận tri ở sai lầm trên đường càng đi càng xa. Mới là chân chính làm đồ sơn ‘ đem gác xó ’ nguyên nhân.

Ở ta xoát đến trong video, đồng dạng có người bởi vì nhìn đến các loại không phụ trách nhiệm tuyên truyền, thế cho nên sai lầm cho rằng đồ sơn nghệ sĩ ở dùng bọn họ khổ cùng mệt, “Đạo đức bắt cóc” người tiêu thụ, cho nên không muốn mua sắm.

Nhưng là hiện thực là: Rất nhiều mâu thuẫn trên thực tế không phải truyền thừa người chính mình tạo thành, cũng không phải bọn họ lấy tới khoác lác. Thị trường, văn hóa, sáng tạo, thực dụng, thẩm mỹ, nguyên vật liệu này đó khó khăn là chân thật tồn tại, bọn họ đem sự thật nói cho đại gia cũng không sai. Nhưng bộ phận không phụ trách nhiệm video lại lấy ra tới bốn phía tuyên dương, lấy đạt được lưu lượng cùng ích lợi.

May mà, ở account marketing “Bó lớn bó lớn” trong video, ta cũng nhìn đến quá không ít cùng ta ta cùng loại quan điểm một ít đại đại dỗi bọn họ bình luận.

Này giữa có đồ sơn chuyên nghiệp học sinh, cũng không thiếu ta như vậy người yêu thích —— ta gặp được những cái đó truyền thừa người hoặc là bảo hộ đơn vị thủ công nghệ mọi người, bọn họ sẽ đi giảng “Dị ứng”, nhưng là bọn họ chưa bao giờ là oán trách cùng tố khổ, chỉ là bình đạm giảng quá khứ chuyện xưa, giảng “Hiện giờ đã đi tới”, có thể lấy đồ sơn chế tác làm vui.

Chẳng sợ dị ứng chuyện này, là một năm không chạm vào sơn sống liền có khả năng lại trải qua một lần, bọn họ cũng chỉ là cười cùng chúng ta giảng, đây là sơn sống —— giống như là đang nói, thứ tốt luôn là có tính tình.

Chân chính làm ta khó nhất lấy tiếp thu, còn phải kể tới có chút dân cư trung đem “Không coi trọng” cùng “‘ mù quáng ’ văn hóa tự tin” cái này ngụy mệnh đề liên hệ ở bên nhau.

Ta cũng không phủ nhận chúng ta văn hóa phát triển như cũ có lớn lao tiến bộ không gian, nhưng là khoác “Khách quan văn hóa tự tin” ngoại da, hành “Sính ngoại” chi thật, là thật sự sẽ làm rất nhiều không hiểu biết, hy vọng hiểu biết mọi người sinh ra lớn lao hiểu lầm.

Rốt cuộc, Trung Hoa nhi nữ ý thức trách nhiệm là tuyên cổ, loại này ý thức trách nhiệm, đồng dạng sẽ mang đến một loại đạt được cảm, làm chúng ta càng tiếp thu “Chúng ta muốn dựa chúng ta đi trợ giúp người khác”, mà không phải “Nguyên lai bởi vì chúng ta không hiểu biết, cho nên không có giúp đỡ người khác”.

Huống chi có chút người vứt bỏ hoàn cảnh, xã hội, kinh tế, thay thế phẩm nói thị trường chiếm so, lấy “Ngày nọ bổn quốc dùng nhiều”, “Ta bên này đã từng mọi nhà ở dùng, hiện tại cơ bản không ai mua”, “Ngày nọ bổn quốc so với chúng ta sáng tạo hảo” chờ làm quan điểm.

Này đó quan điểm xảo diệu lợi dụng người trong nước ái quốc tâm lý, cùng với sống yên ổn nghĩ đến ngày gian nguy, khiêm tốn, học tập người tài giỏi nào tốt đẹp mỹ đức, hấp dẫn lưu lượng, kiếm đủ tròng mắt, nhưng thực tế thượng lại ở khuếch đại hắn quốc thành tựu, đem chúng ta bổn quốc đồ sơn bỡn cợt không đáng một đồng.

Trừ bỏ câu trên “japan” một từ, là thông qua nắm một cái phi thường dùng từ hối khiến cho chú ý ở ngoài, Khang Hi cũng bị lấy ra tới coi như ví dụ chứng minh, lấy này ngôn luận trung “Đồ sơn bên trong, dương sơn tốt nhất” một câu làm mánh lới, khiến cho các tuổi tác ái quốc nhân sĩ rất là oán giận, nhưng này không thể nghi ngờ là một loại chói lọi cắt câu lấy nghĩa!

Khang Hi bị ghi lại ở 《 đình huấn cách ngôn 》 nguyên lời nói là: “Đồ sơn bên trong, dương sơn tốt nhất, cố nhân toàn lấy người nước ngoài vì xảo, sở làm giai, lại không biết sơn chi vì vật, nghi ẩm ướt mà không nên khô ráo. Trung Quốc mà táo trần nhiều, cho nên đồ sơn chi sắc nhất ám, xem chi tựa thô bỉ. Dương mà ở trong biển, ẩm ướt vô trần, cho nên đồ sơn chi sắc cực kỳ hoa mỹ. Này toàn các nơi khí hậu cho phép, đều không phải là người nước ngoài sở làm nên giai, người Trung Quốc sở làm nên không kịp cũng.”

Này đoạn văn tự thực dễ hiểu thuyết minh Khang Hi quan điểm: Dương mà ướt át, cho nên đồ sơn nhan sắc thoạt nhìn ngăn nắp lượng lệ, Trung Quốc khô ráo nhiều gió cát, cho nên đồ sơn thoạt nhìn không bằng dương mà sở sản. Cho nên cứ việc mọi người bởi vậy cho rằng dương mà đồ sơn càng giai, nhưng cái này quan điểm là sai lầm.

Đến nỗi Ung Chính vì cái gì làm tạo làm chỗ, cũng chính là hiện giờ BJ kim sơn được khảm xưởng xa xôi sư thừa phỏng chế dương sơn, cũng không có minh xác quan điểm thuyết minh là bởi vì dương sơn “Chất ưu”. Ngược lại có chứng cứ chứng minh, tạo làm chỗ phỏng chế phẩm chẳng những “Chất ưu”, hơn nữa “Đa dạng phồn đa”.

Cùng lúc đó, sở phỏng chế kỹ thuật kỳ thật căn bản là thời Đường truyền ra, từ ngày nọ bổn quốc kết hợp bản thổ văn hóa hơi có thay đổi. Cho nên phỏng chế hành vi, hướng lớn tới nói chuyện này, đó là nói ung vừa không tôn tổ huấn, cũng đồ sơn phát triển sử không hiểu nhiều lắm.

Trừ cái này ra, không gì hơn một thế hệ đế vương hợp lý cá nhân yêu thích mà thôi.

Trở lại phía trước theo như lời, ta cũng từng gặp được quá một vị lấy ngày nọ bổn quốc đồ sơn thị trường chiếm so Trung Quốc đồ sơn thị trường chiếm so tương đối so đối lập, lấy 90 niên đại trước sau Phúc Kiến đồ sơn thị trường chiếm so tương đối so, lấy ngày nọ bổn quốc đồ sơn sáng tạo cùng Trung Quốc đồ sơn sáng tạo tương đối so, tới thuyết minh Trung Quốc đồ sơn phát triển có bao nhiêu “Kém”.

Nhưng thị trường số định mức giảm xuống nguyên nhân chủ yếu cùng “Đồ sơn chịu không chịu coi trọng” không có trực tiếp quan hệ, ngược lại là đồ sơn xưởng đóng cửa, tạo ngoại hối thời kỳ chất giá rẻ liêm sản phẩm nhân tài nguyên bảo hộ cùng kinh tế phát triển, biến thành chất ưu giới liêm hoặc là chất ưu giới quý, cho nên người tiêu thụ mua sắm tăng nhiều, mà theo thời đại phát triển, thay thế phẩm tăng nhiều, đồng dạng quyết định thị trường chiếm so biến hóa.

Nông thôn, thành trấn tư doanh xí nghiệp phát triển cũng là vì cải cách mở ra. Quốc xí có quốc gia tài chính làm chống đỡ, bởi vậy cái này trong quá trình quốc xí đóng cửa, không ai tiếp nhận nhà máy liền không còn nữa tồn tại, sản lượng tất nhiên chợt giảm.

Phi di trung, như: Tất sáu phúc dù giấy, Tô Châu như ý đàn hương phiến xưởng đều là quốc xí vô pháp tự chịu trách nhiệm lời lỗ, từ cá nhân đem thiếu nợ bổ thượng, lúc này mới kéo dài xuống dưới.

Huống chi Trung Quốc có sứ, đồng, trúc, mộc, tử sa từ từ tài chất, nhưng tuyển đa dạng. Cao trung môn kinh tế chính trị nói cho chúng ta biết: Nếu một thứ thay thế phẩm tính giới so cao, tỷ như inox chén, chén sứ có thể thay thế đồ sơn chén, mộc chất gia cụ, giản dị gia cụ có thể thay thế đồ sơn gia cụ, như vậy thay thế phẩm tiêu thụ lượng liền sẽ cao, bởi vậy, đồ sơn hiển nhiên vô pháp chiếm cứ thượng trù.

Lấy đối phương cùng ta tranh luận đồ sơn bút máy vì lệ, này ở Trung Quốc giá trị sử dụng vốn là cùng với ở ngày nọ bổn quốc vô pháp tương đối.

Bởi vì chúng ta bút hiện tại thị trường đại bộ phận là dựa vào học sinh tới chống đỡ, mà học sinh ấn khảo thí quy định yêu cầu sử dụng “0.5mm màu đen bút ký tên”, mua bút máy thường thường dùng để tặng người, hoặc là thương vụ nhân sĩ mua sắm, lúc này đồ sơn bút máy thực dụng tính cùng thiết yếu tính cũng không cao, thậm chí không bằng đồ sơn côn bút lông. Nhưng tại đây cơ sở thượng, chúng ta quốc nội như cũ có, trổ sơn, điểm ốc, tê da sơn chờ nhiều mặt đồ sơn bút máy bị chế tác cùng bán.

Chính như Khang Hi nhắc tới hoàn cảnh ảnh hưởng đồ sơn vẻ ngoài, hoàn cảnh xã hội khô ráo, ướt át, ăn mòn tính bất đồng, đều đúc liền đồ sơn ở Trung Quốc tuyệt đối không thể cùng ngày nọ bổn quốc so sánh, thậm chí ở Trung Quốc cảnh nội, các tỉnh hoàn cảnh sai biệt cực đại, đều chú định đồ sơn thị trường chiếm so thực không cân đối.

Lấy Dương Châu đàn cổ đi vào BJ thực dễ dàng rạn nứt vì lệ, tuy rằng phương bắc đồ sơn đi đến phương nam không có vấn đề, nhưng là phương nam đồ sơn đi vào phương bắc liền đại đại hạ thấp sử dụng thọ mệnh. Kể từ đó, đơn giản tiện nghi đồ sứ việc nhân đức không nhường ai trở thành đầu tuyển.

Đương nhiên, 5 năm trước ta cũng từng cảm thấy “xx quốc đoạt chú ai”, “Chúng ta như thế nào không coi trọng”, nhưng là đây đều là bởi vì hiểu biết không đủ thâm nhập nhân tố. Chỉ cần thâm nhập hiểu biết nên minh bạch, rất nhiều đồ vật không phải nhất thời, hơn nữa sau lưng thời đại biến hóa quá nhiều, các quốc gia chi gian tình huống cũng bất đồng, không thể quơ đũa cả nắm.

Chỉ một lượng biến đổi có thể tương đối, đương lượng biến đổi quá nhiều, như vậy đối lập, đơn giản là vì chứng minh chính mình quan điểm ngôn luận của một nhà, cũng không thể làm bọn họ trong miệng “Trung Quốc đồ sơn phát triển kém, không bị quốc gia coi trọng, không ai kế thừa, không hiểu sáng tạo, không để bụng nữ tính quần thể nhu cầu” chứng minh.

Mà lấy cá nhân có thể cái biết cái không, nhưng tại tiến hành văn hóa tuyên truyền khi, tắc cần thiết gánh vác trách nhiệm, ít nhất cũng nên hiểu biết này lịch sử, xã hội, văn hóa bối cảnh, hiểu biết này quá khứ, hiện tại và tương lai……

5 năm trước ta, thậm chí hiện tại ta, xa không bằng một cái account marketing hoặc là bác chủ “Bị nhìn đến” tỷ lệ đại, nhiều ta làm không được, ta chỉ có thể làm nhìn đến ta thư người đọc đại đại nhóm chân chính hiểu biết đến ta hiểu biết đến đồ sơn hiện trạng, hiểu biết đến bọn họ nói cho ta nghe những cái đó văn hóa.

Nói tới đây, ta mới phát hiện lưu loát 5000 dư tự lời mở đầu mau bị ta viết thành xã luận. Tổng kết lên, kỳ thật không gì hơn tóm tắt kia đoạn lời nói, đồ sơn ở Trung Quốc không thiếu coi trọng, không thiếu sáng tạo, thiếu chính là “Hiểu biết”, thiếu chính là không cần “Lừa gạt” ngôn ngữ dẫn lưu đang lúc tuyên truyền phương thức.

Ta không có bổn sự này đi làm tuyên truyền, nhưng ta có thể đem đồ sơn viết tiến chuyện xưa, cùng thư trung nhân vật nhóm cùng nhau, lợi dụng thanh niên tư duy cấp thế giới mang đến “Đồ sơn khởi nguyên với Trung Quốc”, “Đồ sơn chưa bao giờ bị tân thời đại vứt bỏ” nhận tri, lấy thanh niên thị giác, làm mọi người xem đến thanh niên lực lượng vì đồ sơn phú có thể, xem bọn họ như thế nào làm càng nhiều người hiểu biết đến đồ sơn sau lưng văn hóa, đồ sơn các thợ thủ công sở phá được đối một cái lại một cái cửa ải khó khăn.

Ta cá nhân tự thể nghiệm hiện tại chỉ bao gồm phiêu sơn thể nghiệm cùng học tập chước cầm, tuy rằng hiện tại chước cầm đã học được muốn thượng hôi thai, xoát sơn sống bước đi, nhưng là bởi vì biết ta muốn học lại thi đại học, giáo chước cầm đạo trưởng xem ta thực khẩn, sợ ta dị ứng chậm trễ thi đại học, tưởng tìm đường chết nếm thử một chút cũng không có cơ hội.

Đương nhiên, ở ta năm nay thi đại học lúc sau, ta cũng tính toán trắng ra biểu đạt ta mục đích, ở bảo đảm an toàn tiền đề hạ, nhìn xem cái gì là chân chính “Sơn sống dị ứng”, mới có thể chân chính viết ra cái loại này cảm thụ. Đương nhiên, nếu may mắn không dị ứng, kia cũng là ta có thể viết một loại “Phá lệ may mắn” suối nguồn.

Cuối cùng, ta đem một đoạn ta ở một cái video bình luận khu nhắn lại đưa cho các vị người đọc đại đại, đưa cho muốn viết phi di đại đại nhóm, cũng tặng cho ta chính mình, ghi khắc:

Muốn viết đồ sơn, không thể chỉ viết sơn sống, muốn viết bởi vì dị ứng trảo phá mặt, muốn viết nhiều năm sau trò cười “Đáng giá”.

Muốn viết dù giấy, không thể chỉ viết giai nhân, muốn viết cùng vũ hẻm trung đi thong thả giống nhau mê mang, muốn viết viện bảo tàng không lời nào có thể diễn tả được một tiếng “Wow”.

Muốn viết lăng la tơ lụa, không thể chỉ viết vạt áo phiêu phiêu, nhẹ la cây quạt nhỏ phác lưu huỳnh, muốn viết dệt nghiệp cùng tổ quốc phát triển chặt chẽ tương liên, muốn viết mấy ngàn năm tới một thoi một đường, càng muốn viết hiện giờ truyền thừa sau lưng từng tiếng than thở.

Muốn viết phi di, hẳn là chân chính hiểu biết bọn họ, hiểu biết này sau lưng nhiều thế hệ truyền thừa, từng đạo nhấp nhô, thậm chí lần lượt may mắn mới làm cho bọn họ lưu cho tới bây giờ. Mà không phải chỉ coi như một cái có thể cho ngươi mang đến kinh tế giá trị, làm ngươi thanh danh thước khởi mánh lới……

Từ liên sanh

Tứ thất hai linh năm tam nguyệt nhặt ngũ ngày

( 2023 năm 05 nguyệt 04 ngày )

Với kinh