9, đệ 9 chương...
-
Thính kiến bạch văn uyên giá cá danh tự thẩm gia tâm lí tựu thị nhất kinh, giá cá danh tự tài nhất cá đa nguyệt một thính đáo, tại thính đáo tựu hảo tượng mạch sinh liễu hứa đa thị đích. Dã hứa tự kỷ chân đích thị đối tha thái thất vọng liễu, vong ký nhất cá nhân dã thị ngận dung dịch đích nhất kiện sự. Hiện tại thính đáo vương kỳ đề khởi, thẩm gia hoàn thị tưởng thính thính đích, tựu toán dĩ kinh phân thủ liễu, khả tất cánh thị nhận thức đích nhân, hảo kỳ tâm tổng thị hữu đích.
Lý tư thần khổ tiếu đạo; thị hữu giá ma hồi sự, bạch văn uyên na nhân, ngã thật tại thị khán bất thượng. Thái bất thị đông tây liễu. Tha na cá tiểu tình nhân cân liễu tha thập niên, tha bối trứ nhân gia tại ngoại diện bao tiểu minh tinh dã tựu toán liễu. Na nhân cương tử liễu bất đáo nhất cá nguyệt, tha tựu chuẩn bị yếu kết hôn liễu.
Thính thuyết thị hòa hương cảng chung thế châu bảo đích đại tiểu tỷ chung tử kỳ, nhi thả hôn sự tòng bán niên tiền tựu khai thủy chuẩn bị liễu. Tha na cá tình nhân đại khái lâm tử đô bất tri đạo tha yếu kết hôn liễu ba? Hoàn chân cú khả liên đích a. Hồ khải tại nhất biên cảm thán đạo.
Kết hôn,,,, thẩm gia thính đáo hồ khải đích thoại chỉ giác đắc tâm trung nhất trận đông thống, nguyên lai tha tảo tựu chuẩn bị hảo yếu kết hôn liễu. Na ma ngã tại tha đích tâm trung toán thập ma ni? Khẩu khẩu thanh thanh thuyết trứ ái ngã, thuyết thập ma thập niên đích cảm tình, khước chuyển thân tựu tại tự kỷ đích hung khẩu ngoan ngoan đích thống liễu nhất đao. Thẩm gia đích tâm lí thăng khởi nhất cổ hận ý, hận bạch văn uyên, dã hận tự kỷ, ái liễu thập niên cư nhiên ái liễu nhất cá nhân tra.
Hồ khải thuyết hoàn, lý tư thần hựu tiếp trứ thuyết đạo, giá hoàn thị kỳ thứ, bạch thị kỳ hạ đích phúc thành châu bảo hòa ngã môn vĩnh gia tập đoàn kỳ hạ đích vĩnh gia châu bảo bổn lai thị thật lực tương đương, đãn thị vĩnh gia châu bảo giá kỉ niên tại phỉ thúy ngọc thạch giá phương diện phát triển đích ngận bất thác, dã toán thị chiêm liễu quốc nội thị tràng đích nhất bán phân ngạch liễu. Đãn thị hiện tại thị tràng thượng đích cao đoan phỉ thúy nguyên liêu thập phân khẩn khuyết, ngã môn vĩnh gia châu bảo hiện tại dĩ kinh diện lâm vô hóa khả mại đích dam giới cảnh địa liễu. Nhi hiện tại bạch thị hòa chung thị liên thủ, tại tư kim hòa nguyên liêu phương diện chiêm liễu ngận đại đích ưu thế, trường thử dĩ vãng đối ngã môn vĩnh gia thế tất thị nhất cá ngận đại đích đả kích.
Phỉ thúy nguyên liêu, thẩm gia nhĩ tiền kỉ thiên giải xuất lai đích na cá thị bất thị a. Vương kỳ tại nhất bàng vấn đạo.
Thẩm gia hoàn tại tưởng bạch văn uyên đích thị, thính đáo vương kỳ đích thoại nhất thời hoàn một phản ứng quá lai; ngốc ngốc đích vấn tha; a; nhĩ thuyết thập ma.
Thẩm phong khán thẩm gia đích kiểm sắc hữu ta bất thái đối, quan tâm đích vấn đạo; tiểu gia; nhĩ chẩm ma liễu. Thị bất thị bất thư phục.
Thẩm gia tiếu liễu tiếu thuyết; ngã một sự; tựu thị một thính thanh vương ca đích thoại, thị vấn ngã phỉ thúy đích sự mạ?
Thị nha; vương kỳ thuyết đạo, lão lý thuyết tha đích công tư hiện tại khước cao đoan phỉ thúy nguyên liêu, ngã tựu tưởng khởi lai nhĩ tiền kỉ thiên giải xuất lai đáo bất dã thị cao cấp phỉ thúy mạ?
Thập ma tiểu gia, nhĩ thủ lí hữu phỉ thúy nguyên liêu? Nhĩ dã đổ thạch mạ? Lý tư thần kinh nhạ đích vấn.
Thẩm phong thính đáo tha đích thoại; dã trứu trứ mi khán trứ thẩm gia, tha môn giá kỉ cá nhân trừ liễu vương kỳ ngoại đối đổ thạch hoàn đô thị hữu nhất định liễu giải đích, tất cánh thị hòa đổ triêm biên đích sự, thẩm gia tiểu tiểu niên kỷ chẩm ma hội khứ đổ thạch ni?
Thẩm gia khán tha môn khán tự kỷ đích nhãn thần hữu ta dị dạng; kỳ quái đích vấn đạo; chẩm ma liễu, ngã thủ lí đích xác hữu đổ lai đích phỉ thúy mao liêu, hữu thập ma vấn đề mạ
Thẩm phong trứu trứ mi đầu thuyết đạo, tiểu gia; đổ thạch tuy nhiên thứ kích đãn thị phong hiểm thái đại, ngẫu nhĩ ngoạn ngoạn hoàn hành, thiên vạn bất yếu trầm mê. Nhĩ yếu thị khuyết tiền khả dĩ hòa ngã thuyết, dĩ hậu hoàn thị bất yếu khứ đổ liễu.
Thẩm phong nhất thuyết hoàn; khí phân nhất hạ tử hữu ta dam giới liễu khởi lai, vương kỳ canh thị trướng hồng liễu kiểm, tất cánh thoại đề thị tha dẫn khởi lai đích. Thẩm gia dã hữu ta vô ngữ bất tri thuyết thập ma tài hảo liễu.
Tối hậu hoàn thị hồ khải xuất lai đả liễu viên tràng, thuyết đạo dã bất thị thập ma đại bất liễu đích sự, thẩm gia niên kỷ hoàn tiểu tham ngoạn dã thị hữu đích, dã hậu ngã môn đương ca ca đích khán trứ điểm tựu hảo liễu,
Thẩm gia khán liễu khán kỉ cá nhân thuyết; kỳ thật dã một nhĩ môn tưởng đích na ma nghiêm trọng, ngã tựu thị đối giá cá bỉ giác tại hành dã hỉ hoan, đổ thạch giá chủng đông tây tuy nhiên khán trứ phong hiểm bỉ giác đại, đãn hoàn thị hữu quy luật hòa kinh nghiệm khả tuần đích. Vận khí chỉ thị chiêm liễu kỳ trung nhất bộ phân nhi dĩ.
Chúng nhân thính liễu tha đích thoại; dã đô một hữu đa thuyết thập ma. Tuy nhiên hòa thẩm phong quan hệ hảo, đối thẩm gia đích ấn tượng dã đô bất thác. Đãn tất cánh bất thị tự kỷ đích thân đệ đệ, nhận thức đích thời gian hựu đoản, chân một đáo na chủng thâm thuyết đích địa bộ, tựu thị thẩm phong đối thẩm gia dã bất hảo quản đích thái thâm liễu. Ngã quản liễu, nhĩ một thính. Na tựu thị nhĩ tự kỷ đích vấn đề liễu, tựu thị thân phụ tử quản đa liễu hoàn thành cừu ni.
Thẩm phong đích kiểm sắc dã hữu điểm trầm liễu hạ khứ, vương kỳ khán thẩm phong đích kiểm sắc hữu ta bất đối, cấp mang thuyết đạo; kỳ thật ngã khán thẩm gia hoàn thị đĩnh lệ hại đích tiền thiên, mãi liễu tam khối đổ thạch, cư nhiên đại trướng liễu lưỡng khối, kỳ trung nhất khối hữu nhân xuất liễu 7000 vạn thẩm gia đô một mại, cư thuyết lánh nhất khối đích giới trị canh cao. Yếu thị đan thuần bất đổng đích nhân chẩm ma năng hữu giá chủng thành tích ni?
Lý tư thần thính liễu vương kỳ đích thoại thập phân chấn kinh đích vấn; thẩm gia; nhĩ chân đích tam khối trướng liễu lưỡng khối, hoàn thị đại trướng mạ? Yếu tri đạo giá chủng liên trứ đại trướng đích sự hoàn thị ngận thiếu đích, vưu kỳ thị thẩm gia chỉ mãi liễu tam khối tựu trướng liễu lưỡng khối tựu canh thị bất đắc liễu, tựu thị nhất ta đổ thạch đại sư dã ngận nan hữu giá chủng thành tích.
Thẩm phong thính liễu lý tư thần đích thoại kiểm sắc dã tiệm tiệm đích hảo liễu khởi lai, tự kỷ gia đích hài tử hữu bổn sự, bất quản thị na nhất phương diện đích, đương gia trường đích đô hội hữu nhất điểm đắc ý đích. Nhân vi tha lưỡng đích niên kỷ soa điểm thái đa, thẩm phong tại tiềm ý thức lí tựu bả tự kỷ đương tố liễu thẩm gia đích gia trường liễu. Đương nhiên; giá dã hòa thẩm gia đích giáo dục hữu quan.
Thẩm gia thính đáo lý tư thần vấn tha hồi đáp đạo; thị nha; nhất khối phù dung chủng phiêu hoa thanh thủy lục đích, đại khái hữu thập kỉ công cân. Nhất khối cao băng chủng bình quả lục bán mãn lục đích, dã hữu soa bất đa lưỡng công cân. Đương thời hồ lão bản yếu mãi ngã một hữu mại.
Lý tư thần thính liễu thẩm gia đích thoại tiếu mị mị đích đối tha thuyết. Tiểu gia; ngã hòa nhĩ ca khả thị tòng tiểu nhất khởi trường đại đích hảo ca môn. Dã tựu thị nhĩ đích thân ca ca nhất dạng a, hiện tại ngã thị cấp khuyết cao đoan phỉ thúy nguyên liêu a, nhĩ thủ trung yếu thị hữu hóa, khả đắc chi viện ca ca ngã nha. Nhĩ phóng tâm ca ca cấp nhĩ đích giới tuyệt đối chỉ bỉ thị tràng đích giới cao bất hội đê đích.
Thẩm gia hoàn một thuyết thoại đảo thị thẩm phong tại nhất bàng thuyết đạo. Tiểu gia nhĩ biệt thính tha đích, nhĩ yếu thị tưởng mại tựu nhượng tha xuất cá cao giới, bất tưởng mãi tựu tự kỷ lưu trứ, ngã môn gia hựu bất khuyết na kỉ cá tiền. Kỳ thật thẩm phong giá thoại thị thuyết cấp lý tư thần thính đích, thẩm gia thị ngã môn thẩm gia đích hài tử, nhĩ biệt tưởng trứ khi phụ tha
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 9 chương đệ 9 chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]