3, cổ mộ lí đích mỹ nhân...
-
Hội giá dạng bất do tự chủ địa khảo lự khởi hữu quan cổ mộ đích các chủng vấn đề, kỳ thật đô thị nhân vi sư thanh y đích chức nghiệp bệnh phạm liễu. Tha tuy nhiên thị mặc nghiên trai đích tiểu lão bản, bình thường khước ngận thiếu khứ đả điểm, điếm lí đích sự đô thị giao cấp lão dương xử lý đích, tự kỷ tắc tại đại học niệm khảo cổ học chuyên nghiệp đích nghiên cứu sinh, mục tiền dĩ kinh nghiên tam liễu, nhất trực tại khảo cổ phương diện bang tha đích đạo sư doãn thanh giáo thụ đích mang.
Kỳ thật trường sa giá địa lịch sử du cửu, thị sở văn hóa đích phát tường địa, khả cung khảo cư đích lịch sử dĩ kinh đạt đáo liễu tam thiên đa niên. Thương hải tang điền, kỉ kinh biến thiên, đại đại tiểu tiểu đích cổ mộ ngận đa, hữu ta dĩ kinh bị phát hiện, kinh quá nhất hệ liệt phát quật công tác chi hậu, bị bảo hộ khởi lai, cải kiến thành liễu lịch sử văn vật cảnh điểm, nhi canh đa đích cổ mộ, tắc nhất trực trường mai vu địa hạ.
Thị khu phụ cận đích ninh hương na nhất phiến, cổ mộ vưu kỳ cư đa, hứa đa nhân gia đô hữu tòng thổ lí oạt xuất lai đích ngoạn ý, tịnh bất thượng báo, nhân môn tập dĩ vi thường, kiến quái bất quái.
Sư thanh y đương sơ niệm đại học thời, tha ban trường tựu thị ninh hương nhân, na ban trường gia lí tựu hữu hảo ta cá bình bình quán quán, toàn thị tòng thổ lí đảo đằng xuất lai đích, tha ba mụ hoàn đả toán lưu trứ cấp tha tố truyện gia chi bảo. Nhi sư thanh y thử khắc sở tại đích giá tọa sơn, vị vu cổ mộ chúng đa đích trường sa thị giao, hữu nhất lưỡng cá mộ tồn tại, đảo dã toán bất đắc thập ma kinh thiên động địa đích đại sự, chân chính nhượng sư thanh y khẩn trương đích, hoàn thị giá quần ký du cổ mộ đích nhân.
Tựu tại sư thanh y tư tự khởi phục thời, na hấp yên đích nam nhân đôi lí, nhất cá diện dung lãnh khốc đích trung niên nam nhân trạm khởi thân, vãng sư thanh y giá biên tẩu liễu quá lai. Tha đích hữu kiểm thượng hữu nhất đạo ngận trường đích bị đao khảm thương đích ba ngân, xuyên trứ mê thải khố hòa thô đinh để đăng sơn ngoa, thượng đầu đô thị nê, yêu gian tắc biệt trứ nhất bả hắc sắc đích thủ thương, khán thượng khứ thập phân khôi ngô tranh nanh.
Giá ứng cai tựu thị diệp trăn đích lão đại liễu. Sư thanh y khán trứ nghênh diện tẩu lai đích nam nhân, tâm tưởng.
“Giá nương môn chẩm ma hồi sự.” Đao ba lão đại trứu mi, thanh âm ông ông đích, “Khiếu nhĩ môn khứ trần cảnh phát na lí nã quỷ liên, chẩm ma cấp lão tử đái hồi lai nhất cá nương môn. Lão tử hiện tại bất nhu yếu nữ nhân tý hầu, một không.”
Ninh ngưng lập khắc tẩu quá khứ, bả sư thanh y đích tả thủ sĩ liễu sĩ: “Đổng ca, bổn lai thị khứ nã quỷ liên đích, đãn thị vãn liễu nhất bộ, bị tha cấp thưởng tiên đái đáo thủ thượng liễu. Nhĩ dã tri đạo quỷ liên đái thượng chi hậu tựu thoát bất hạ lai, trừ phi na cá chủ nhân biến thành liễu tử nhân, hoặc giả khảm điệu đái quỷ liên đích thủ, khả thị quỷ liên bất năng kiến huyết, sở dĩ tựu chỉ năng bả tha đái hồi lai liễu.”
Đổng ca y cựu mi đầu khẩn trứu, lãnh lãnh địa trành trứ sư thanh y: “Bất dụng khảm thủ, cấp tha uy điểm dược cật, tựu toán độc tử liễu, huyết đổ tại thân thể lí, dã bất hội lưu đáo quỷ liên thượng. Đẳng tha thi thể lãnh liễu, tái tòng tha thi thể thượng bả quỷ liên thủ hạ lai tựu thị.”
Sư thanh y thính liễu giá cú khinh miêu đạm tả đích thoại, hồn thân mạo liễu nhất tằng kê bì ngật đáp xuất lai, bất quá thức thú địa một hữu khai khẩu.
Giá chủng thời hầu, ngộ đáo giá chủng nhân, khai khẩu thuyết thoại, chỉ hội sử tự kỷ đích xử cảnh biến đắc canh tao.
Tha trắc quá kiểm khứ tiều diệp trăn, diệp trăn đích kiểm sắc đồng dạng dã ngận bất hảo, thương bạch đắc lệ hại, khán đắc xuất tha chân đích ngận cụ phạ giá vị đổng ca, căn bổn bất cảm vi sư thanh y thuyết thoại.
Ninh ngưng thấu quá khứ, đối trứ đổng ca nhĩ ngữ kỉ cú, đẳng đáo đổng ca điểm đầu chi hậu, tha tài thối khai.
Đổng ca diện vô biểu tình: “Ngã đảo thị vong ký liễu giá tra. Kí nhiên giá dạng, na tựu bả giá nương môn đái hạ khứ.” Thuyết trứ, chuyển quá thân, huy liễu huy thủ: “Đệ huynh môn đô khởi lai, đả khởi tinh thần, biệt ma thặng, hạ động khai công liễu.”
Sư thanh y sủy ma bất xuất cương tài na ninh ngưng đối đổng ca thuyết liễu thập ma, bất quá hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định, tha đích giá điều mệnh, tạm thời thị bảo trụ liễu.
Nhãn tiền giá nhất phê đạo mộ đích, nhất khán tựu thị na chủng vong mệnh chi đồ, càn đích thị đao đầu thiểm huyết đích câu đương, ma mộc vô tình, căn bổn bất hội tại hồ tha giá điều mệnh. Tựu toán nhãn hạ bất sát tha, đẳng đáo tha đích lợi dụng giới trị nhất hoàn, khẳng định hội sát nhân diệt khẩu.
Đắc khoái điểm tưởng đáo đối sách.
Tha môn cá cá thân thượng đô hữu thương, tự kỷ khẳng định bất năng ngạnh bào, đắc mạn mạn địa lai.
Đổng ca lĩnh đầu, hòa tha chi tiền na bang trừu yên đích đệ huynh môn duyên trứ kết thật đích ni long thằng tác, nhất cá nhất cá địa hạ đáo đạo động lí khứ. Chi hậu thị đại phong, bài tại đảo sổ đệ tứ, ninh ngưng tắc lãnh nhãn khán trứ sư thanh y: “Nhĩ tiên hạ khứ, ngã thủ trứ, bất yếu tưởng trứ sái hoa chiêu.”
Sư thanh y mặc mặc địa khán trứ na u thâm đích động khẩu, lí diện thăng đằng khởi địa để đích hàn khí, băng lãnh liễu tha ngạch đầu thượng đích hãn.
Diệp trăn tựu trạm tại bàng biên, đối sư thanh y ân cần cực liễu: “Sư tiểu tỷ, giá đạo động phổ thông nhân ngận nan tiến đích, hoàn thị nhượng ngã bão nhĩ hạ khứ ba.”
“Bất dụng.” Sư thanh y diêu liễu diêu đầu, hựu bả diệp trăn lạp quá lai, khinh nhu nhĩ ngữ, “Nhĩ bang ngã đáng trứ, bất yếu nhượng ninh ngưng khán kiến ngã.”
Diệp trăn tâm lí hồ nghi, bất quá hoàn thị thính tòng sư thanh y đích phân phù, trảo hảo hợp thích đích trạm lập vị trí. Tha thân tài ngận hảo, nhất mễ bát linh đích cá tử, quân xưng cao đại, cương hảo soa bất đa đáng trụ liễu ninh ngưng đích thị tuyến.
Sư thanh y loan hạ yêu, trảo ổn huyền quải đích ni long thằng tác, bạch sắc phàm bố hài điểm tại đạo động biên duyên, tượng chỉ phiêu lượng đích vũ yến nhất dạng, khinh doanh địa phiên đáo liễu đạo động lí khứ.
Diệp trăn ngận khoái dã cân trứ hạ lai, lạc địa chi hậu, tha tượng phát hiện liễu tân đại lục, thấu đáo sư thanh y nhĩ biên, kinh nhạ địa khinh thanh thuyết: “Chân khán bất xuất lai, sư tiểu tỷ nhĩ cánh nhiên hoàn hội công phu đích? Nhĩ giá phiên thằng tử đích bổn sự, hảo tượng bỉ ngã môn đô lệ hại. Nhĩ đáo để thị càn thập ma đích?”
Sư thanh y thân xuất thực chỉ phóng đáo thần biên, hư liễu nhất thanh: “Bất yếu loạn thuyết xuất khứ, tựu toán hội công phu, hội phiên thằng tử, dã bỉ bất quá chân thương thật đạn lệ hại. Nhĩ môn cấp ngã nhất thương, ngã lập khắc tựu hội một mệnh.”
Diệp trăn điểm đầu, tiếu mị mị đạo: “Phóng tâm, ngã xá bất đắc nhĩ tử, bất hội thuyết xuất khứ. Ngã hoàn nhãn ba ba địa đẳng trứ sư tiểu tỷ nhĩ đích điện thoại hào mã ni.”
Sư thanh y vi vi nhất tiếu.
Diệp trăn đả khởi lang nhãn thủ điện, vãng tiền tham chiếu, thính đáo hậu diện ninh ngưng duyên trứ thằng tác hạ lai đích động tĩnh, lưỡng cá nhân lập khắc đình chỉ giao đàm, các tự bế chủy.
Nhãn tiền giá điều đạo động oạt đắc phi thường hảo, tiên thị thụ tỉnh hình đích đạo động thiết đáo cổ mộ phụ cận, tái đả xuyên nhất điều hoành hướng đích thông hướng cổ mộ mộ tường, phương kiến tuyến, viên kiến hồ, khả dĩ xưng đắc thượng “Chuyên nghiệp” nhị tự.
Địa để hạ thấp khí phi thường chi trọng, hoàn hữu nhất cổ ngận trọng đích môi vị, sư thanh y dĩ tiền tố khảo cổ nghiên cứu khóa đề thời, tằng kinh cân tùy doãn thanh giáo thụ khứ quá cổ mộ khám trắc, hữu quá hạ địa đích kinh nghiệm, hiện tại giá dạng duyên trứ đạo động miêu yêu ba hành, dã bất giác đắc hữu thập ma đại vấn đề.
Chỉ thị đạo mộ hòa khảo cổ bất đồng, lưỡng giả tựu tượng thủy hỏa, hỗ bất tương dung. Nhi thuyết khởi đạo mộ giá hạng hoạt kế, cổ lai hữu chi, cổ thời dân gian tục xưng “Đảo đấu”, hiện tại đổng giá hành đích nhân, y nhiên hoàn giá ma khiếu.
Bất quá hiện đại đạo mộ bất bỉ cổ đại, đa đích thị cao khoa kỹ đích công cụ ứng đối. Lang nhãn thủ điện, các chủng đao cụ, thương chi võ khí, ứng hữu tẫn hữu, liên oạt đạo động thời tối quan kiện đích lạc dương sạn đô kinh quá liễu đa thứ cải lương.
Hiện tại đích lạc dương sạn bao quát sạn đầu, phối trọng can, gia trường can, điếu hoàn, an toàn thằng dĩ cập huề đái bao lục bộ phân tổ thành. Gia trường can tựu thị na chủng loa văn cương quản, phân thành hảo đa tiết, tằng điệp tương sáo, dụng đích thời hầu tiếp hảo tựu khả dĩ liễu, căn cư yếu oạt đích đạo động thâm thiển lai quyết định lạc dương sạn loa văn cương quản đích tiết sổ, bất dụng tựu sách điệu thu tiến huề đái bao lí, phi thường phương tiện, hựu tiết ước không gian, bất dẫn nhân chú mục.
Ba liễu đại khái thập phân chung, diệp trăn nã lang nhãn thủ điện chiếu liễu chiếu, thủ điện quang loạn đẩu, chiếu xuất tiền diện nhất cá minh hoảng hoảng đích đại động. Động khẩu oạt tại mộ tường thượng, tứ chu vi tán lạc liễu nhất đôi lăng loạn đích mộ chuyên.
Khán lai đổng ca tha môn nhất hỏa nhân, chi tiền tựu dĩ kinh chuẩn bị hảo nhất thiết liễu.
Sư thanh y sai trắc tha môn ứng cai thị tòng cổ mộ đích hậu bích đả xuyên tiến khứ, dĩ vi quá liễu giá diện mộ tường, yếu ma hội khán đáo nhất điều mộ đạo, yếu ma, tựu hội khán đáo sở vị đích mộ thất. Thùy tri đạo loan yêu xuyên quá động khẩu, tài phát hiện tiến liễu nhất cá không gian hiệp tiểu đích giáp tằng lí.
Đổng ca dĩ cập tha thân biên na ta tố chuẩn bị công tác đích đệ huynh, đái sư thanh y, diệp trăn, ninh ngưng, đại phong nhất khởi, tổng cộng thị thập cá nhân.
Hiện tại, thập cá nhân tễ tại giáp tằng lí, phi thường ủng tễ.
Sư thanh y gian nan địa hấp liễu nhất khẩu khí, không khí lí trừ liễu na cổ cổ mộ lí đặc hữu đích hủ cựu vị đạo, hoàn hữu bàng biên nam nhân môn đích hãn xú vị, soa điểm một bả tha huân tử.
Đổng ca đối ninh ngưng kỳ ý: “Yếu giá nương môn quá khứ.”
Ninh ngưng điểm đầu, áp giải phạm nhân nhất dạng, đái trứ sư thanh y tẩu đáo giáp tằng đối diện đích tường bích chi hạ.
Sư thanh y sĩ đầu, khán kiến tường bích thượng hữu nhất cá hiển nhãn đích đồ án, thập bát cá viên khổng vi thành nhất cá viên quyển hình trạng, hòa tha thủ thượng na xuyến thủ liên đích luân khuếch thập phân vẫn hợp, trung gian tắc thị nhất cá quyền đầu đại tiểu đích động khẩu, hắc ửu ửu đích, tượng thị trương khai đích xà khẩu.
Bàng biên khắc trứ nhất hành tự, dụng đích thị cổ triện: “Duy quỷ liên chi chủ đáo lai, thử môn phương khải, bất khả kiến kỳ huyết, bất khả thụ kỳ ô.”
Sư thanh y mân thần tiếu liễu hạ: “Nguyên lai như thử. Thị yếu hoạt đích quỷ liên chi chủ, quái bất đắc cương tài bất hội nhượng ngã tử.”
Đổng ca thôi xúc thuyết: “Kí nhiên tri đạo, tựu thiếu tha mụ phế thoại. Khai môn.”
Sư thanh y biểu tình ngận đạm, khán thượng khứ khước ngận đắc thể: “Giá dã hứa thị mê tín nhi dĩ, thượng diện khắc trứ cổ nhân đích châm ngôn, nhĩ môn tựu giá ma thính thoại địa khứ trảo quỷ liên khai môn mạ? Kỳ thật, chỉ yếu trảo nhất cá hảo đích dẫn bạo sư, tại tường giác chuẩn bị hảo trang trí, nã niết hảo tạc dược đích phân lượng, tựu khả dĩ tạc điệu giá diện môn tường. Yếu thị dẫn bạo sư kỹ thuật túc cú hảo, hoàn toàn khả dĩ bảo chứng chỉnh tọa cổ mộ dĩ cập sở xử đích sơn thể bất hội phát sinh băng tháp.”
Đổng ca lãnh tiếu: “Nhĩ giá nương môn giá phương diện khán khởi lai ngận đổng, nhĩ thị càn thập ma đích.”
Sư thanh y ngận hữu lễ mạo địa hồi đáp: “Ngã thị nghiên cứu sinh tại độc.”
Đổng ca thân biên nhất cá khiếu triển phi đích hỗn hỗn ổi tỏa nhất tiếu: “Sách sách, nguyên lai thị học sinh muội, quái bất đắc giá ma tế bì nộn nhục đích. Thuyết khởi lai, ngã hoàn một bính quá nghiên cứu sinh ni, tư vị ứng cai hoàn đĩnh tân tiên đích ba.”
Diệp trăn bổn lai tựu cân triển phi quan hệ bất hòa, thính liễu triển phi đích thoại, nhãn tình lập khắc trừng viên, đại nộ: “Triển phi nhĩ tha mụ biệt bất yếu kiểm, chủy ba cấp lão tử phóng càn tịnh điểm! Bất nhiên lão tử phế liễu nhĩ!”
Triển phi dã tiều bất thượng diệp trăn, bất tiết địa hồi đạo: “Chẩm ma, tha thị nhĩ nữ nhân a? Lão tử thuyết kỉ cú nhĩ tựu tâm đông? Ngã phi, nhĩ tài kiến tha kỉ cá tiểu thời ni!”
Diệp trăn tòng bì đái thượng lợi tác địa thủ hạ thủ thương, soa điểm tựu yếu đỉnh đáo triển phi đầu thượng, đổng ca xích liễu thanh, hát thối liễu lưỡng nhân: “Nhĩ môn lưỡng cá cấp lão tử tiêu đình điểm, dĩ tiền nháo quy nháo, biệt tại giá địa để hạ nhạ sự. Bất nhiên lão tử nhất nhân cấp nhĩ môn nhất hạ, đãi hội hoành trứ sĩ xuất khứ.”
Diệp trăn hòa triển phi lập khắc an tĩnh liễu.
Tiểu phong ba chi hậu, đổng ca hựu sát hữu kỳ sự địa khán trứ sư thanh y: “Nhĩ niệm đích thập ma chuyên nghiệp, chẩm ma đổng giá ta.”
Sư thanh y bổn lai niệm khảo cổ chuyên nghiệp, hiện tại tha diện bất cải sắc địa xả liễu cá hoang: “Ngã thị lịch sử chuyên nghiệp đích, niệm đại học thời tuyển tu liễu nhất kỳ bạo phá công trình, đại khái tri đạo nhất điểm bạo phá đích bì mao sự.”
Đổng ca bì tiếu nhục bất tiếu: “Lịch sử? Đĩnh hảo, hảo ngạt cân ngã môn đảo đấu giá hành triêm biên. Nhĩ cương tài thuyết ngã môn mê tín, nhĩ khả yếu tưởng nhất tưởng, ngã môn đô thị tại thương khẩu thượng thảo sinh hoạt, nã mệnh hoán tiền đích nhân. Mộ lí diện thập ma tạng đông tây một hữu, hách tử nhân đích, độc tử nhân đích, tống tử, cơ quan, lưu sa, ám khí, đáo xử đô thị hiểm chiêu, lão tổ tông cấp đích châm ngôn, ngã môn tự nhiên yếu tín trứ, bất cảm loạn lai. Nhi thả giá mộ tường ngận nan bạo phá, nhất cá bất tiểu tâm, đại gia tựu toàn đô cấp mai tại giá liễu, bất hoa toán.”
Tha nhãn lí lưu lộ xuất nguy hiểm hòa tham lam đích thần sắc, tượng thị sài lang: “Nhĩ yếu tri đạo, giá quỷ liên, khả thị cá hảo đông tây, đạo thượng hiện tại bất tri đạo hữu đa thiếu nhân tranh thưởng. Tiểu tỷ, nhĩ đảo hảo, bả tha ba ba địa đái tại thủ thượng liễu.”
Sư thanh y mân thần bất ngữ.
“Quỷ liên chi chủ, khai môn ba.” Giá thời, ninh ngưng tại hậu diện lãnh lãnh địa thôi xúc.
Sư thanh y kỳ thật thị phạ tự kỷ đẳng hạ đả khai môn tường thời, thủ nhu yếu thân đáo na cá hắc hồ hồ đích động lí. Cổ mộ cơ quan trọng trọng, lí diện thuyết bất định hội hữu thập ma khủng phố đích đông tây tại đẳng trứ tha, yếu thị mậu mậu nhiên thân tiến khứ, thuyết bất định thủ đô hội một liễu, sở dĩ tha tài hội kiến nghị đổng ca tha môn tuyển trạch bạo phá.
Thùy tri đạo na cá đổng ca, căn bổn du diêm bất tiến, tha một hữu bạn pháp, chỉ hảo ám địa lí giảo liễu giảo nha, bả thủ thân tiến liễu động lí.
Hắc động lí diện thập phân băng lãnh, tượng thị thân tiến liễu băng tương lí. Thân tiến khứ đích thủ duy trì liễu đại khái thập kỉ miểu, một hữu nhậm hà dị động, giá lệnh sư thanh y tạm thời tùng liễu khẩu khí.
Tha định hạ tâm thần, bả thủ thượng đích thập bát khỏa châu tử nhất nhất đối thượng na thập bát cá tiểu khổng, cương hảo tạp chuẩn.
Giáp tằng lí tử tịch phi thường, đại gia đô bất cảm xuất thanh, liên hô hấp đô phóng mạn liễu bộ điều.
Ngận khoái, nhất trận tế vi đích cơ quan vận tác thanh âm, truyện nhập nhĩ trung.
Nhiên hậu thị ca đát nhất thanh, hảo tượng thị hữu thập ma đông tây, lạc liễu địa.
Sư thanh y liên mang tương thủ khoái tốc thu hồi lai, đổng ca tha môn nhất hành tảo tựu lạp khai bảo hiểm, cử khởi thương, đối chuẩn liễu na thập bát khỏa tiểu khổng.
Môn tường tại chúng nhân khẩn trương đích chú thị chi hạ, phát xuất trầm muộn đích ma sát thanh hưởng, vãng thượng hoãn mạn lạp khởi, lộ xuất nhất phiến hắc ửu ửu đích không động lai.
“Môn khai liễu, đả hảo quáng đăng hòa thủ điện, đô cân lão tử tiến lai.” Đổng ca liệt chủy nhất tiếu, lĩnh trứ chúng nhân tiến nhập. Tham chiếu quáng đăng đích quang tuyến ngận cường, tái gia thượng lang nhãn thủ điện, tương lí diện chiếu đắc minh hoảng hoảng đích, phi thường thanh sở.
Giá thị nhất gian cách ngoại khoan sưởng đích mộ thất, không đãng đãng đích, trừ liễu đa điều huyền không đích hắc sắc tỏa liên lai hồi giao thác trứ, tế mật củ kết, hảo tượng tri chu võng, kỳ tha khước thập ma bồi táng phẩm dã một hữu.
Triển phi mạ liễu nhất cú: “Tha nương đích, chẩm ma nhất kiện đông tây đô một hữu, tẫn thị ta phá liên tử.”
Ninh ngưng bãi liễu bãi thủ: “Hữu đích, nhĩ môn lai khán na biên. Hảo hảo khán thanh sở giá ta tỏa liên, đô hối tập tại liễu na lí.”
Sư thanh y thuận trứ ninh ngưng sở chỉ, phát hiện đa điều tỏa liên huyền không giao thác, tối chung hối tụ, tỏa đáo liễu nhất cá trường phương hình đích bạch ngọc đài thượng.
Na bạch ngọc đài thượng, an tĩnh địa thảng trứ nhất cá nhân, viễn viễn địa, ẩn ước giác đắc thị cá nữ nhân.
Diệp trăn nhất thủ nã thương, nhất thủ mạc tại bì đái gian đích đoản bính quân đao thượng, như lâm đại địch: “Bất hảo, hữu tống tử! Ninh tỷ, khoái nã hắc lư đề tử xuất lai.”
Tống tử thị cổ mộ thi thể đích đại xưng, nhi hắc lư đề tử, tắc thị chuyên môn khắc chế tống tử đích tích tà chi vật. Thính thuyết bả hắc lư đề tử tắc đáo tống tử đích chủy ba lí, tống tử tựu bất năng tái khứ phác nhân.
“Thủ lí hữu thương, yếu thập ma hắc lư đề tử, tắc cấp nhĩ tự kỷ cật?” Đổng ca đoán liễu diệp trăn nhất cước, đái đầu tẩu thượng tiền khứ, “Đô cấp lão tử sao gia hỏa, thượng tiền khán khán, hữu tống tử tựu hảo, phạ tựu phạ một hữu. Yếu tri đạo tống tử thân thượng đái trứ đích, đỗ lí thôn trứ đích, khẩu lí hàm trứ đích, khả đô thị giới trị liên thành đích bảo bối. Tùy tiện lộng nhất kiện, ngã môn tựu đại phát liễu.”
Đại gia khinh thủ khinh cước, hoãn mạn địa mạc cận liễu na tọa bạch ngọc đài.
Sư thanh y khẩn trương đáo thủ tâm xuất liễu nhất tằng bạc hãn.
Chi tiền bị bảng giá, bị đổng ca uy hiếp, thậm chí nã quỷ liên đả khai môn tường thời, tha đô một giá ma khẩn trương quá.
Tùy trứ thị dã lí đích bạch ngọc đài việt lai việt lạp cận, tha tài khán thanh sở bạch ngọc đài thượng na cá nhân đích mô dạng. Bạch ngọc đài chỉ thị để tọa, thượng diện kỳ thật hoàn tráo trứ loại tự thủy tinh đả tạo đích ngoại xác, tựu tượng thị nhất cụ thủy tinh quan, nhân vi thấu minh, cách viễn liễu hoàn tiều bất xuất lai.
Chỉ thị khán liễu đệ nhất nhãn, tha đích tâm tạng đô tượng thị yếu đình điệu liễu tự đích.
Bạch ngọc đài thượng đích nữ nhân, hữu trứ thế gian chí vi mỹ hảo đích dung nhan.
Tha xuyên trứ nhất thân tuyết bạch đích cổ đại y trang, ngọc đái thúc trứ linh lung yêu thân, ngoại diện tráo trứ khinh sa chức tựu đích bạch sắc ngoại sam, khoan đại đích y tụ chi hạ, già yểm trứ nhất song cực kỳ phiêu lượng đích thủ, thủ chỉ tiêm trường, chỉ thị khả tích đích thị, tả thủ khuyết thất liễu nhất căn tiểu chỉ.
Ô hắc trường phát lưu thủy nhất bàn tùy ý địa phô tán trứ, ta hứa phát ti thùy đáo liễu thạch đài biên duyên, ngân bạch sắc đích phát đái tùy chi thùy đáo liễu địa thượng. Đạm đạm yên mi, cao đĩnh tị lương, kiểm dung phảng phật băng đao tài khắc, nhất phân nhất hào đô thị như thử kháp như kỳ phân, tinh trí kháp đáo hảo xử.
Tha thân thượng thấu xuất dữ hiện đại nhân toàn nhiên bất đồng đích cổ nhã khí chất, phảng phật lịch sử ngưng kết nhi thành đích nhất phó thủy mặc họa. Cơ phu bổn lai tựu thị cực kỳ đích tinh oánh tuyết bạch, do như ngưng chi bạch ngọc, gia thượng mi tâm chi gian đích nhất điểm ân hồng chu sa, tựu tượng thị tuyết địa lí tàng liễu nhất biện kiều diễm đích hồng mai.
Bạch y nữ nhân thân thượng một hữu truyện đệ xuất bán điểm tử vong đích lãnh cảm, nhi chỉ thị thụy trứ liễu nhất dạng, thụy nhan an tĩnh nhu mỹ.
Hạ nhất miểu, sư thanh y giác đắc, tha dã hứa tựu hội tranh khai nhãn.
Tứ chu đích nhất thiết, đô tượng thị phóng không liễu. Quang ảnh phù động, hoảng hốt trung, sư thanh y thậm chí năng thính đáo thời quang lưu chuyển đích tiến trình trung, na lịch sử thán tức đích thanh âm. Tự kỷ phảng phật khóa việt thời không, bất tái thị xử tại nhị thập nhất thế kỷ, nhi thị hồi đáo liễu giá bạch y nữ nhân sở sinh hoạt đích niên đại.
Chẩm ma hồi sự.
Ngận tưởng khứ mạc nhất mạc tha.
Sư thanh y tưởng tượng, như quả thân thủ khứ xúc bính tha đích kiểm giáp, đại khái năng thể hội đáo tha băng lương nhi tế nị đích cơ phu, dung hóa tại tự kỷ chưởng tâm đích cảm giác.
—— bất luận ngoại diện như hà cải triều hoán đại, thời quang biến thiên, ngã vĩnh viễn, dã bất dữ nhĩ phân khai.
Đào hoa thụ hạ, hữu nhân na dạng khinh thanh ni nam trứ ước định.
Na cá nhân tú mi u đồng, trường phát khiển quyển, tiệp mao thượng hoàn do tự triêm trứ đào hoa đích lộ thủy, tiếu ý điềm đạm, tự thị xuân phong.
Tâm khẩu tượng thị đổ trứ nhất khẩu khí.
Sư thanh y bất minh bạch tự kỷ vi thập ma hội hữu giá dạng kỳ quái đích phản ứng, tha nhãn tình hữu ta toan trướng, hạ ý thức sĩ thủ khứ nhu nhãn tình.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 3 chương cổ mộ lí đích mỹ nhân
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]