2, đệ nhất chương tái xuyên chi hậu...
-
Đương ngải lị tây á tái thứ khôi phục ý thức đích thời hầu, tha thâm thâm địa giác đắc tự kỷ bị mệnh vận khai liễu cá ngoạn tiếu.
Nhãn tiền thị mạch sinh khước chân thật đích nhai đầu, bất thậm khoan sưởng đích nhai đạo chính thượng diễn trứ danh vi ‘ nhật thường ’ đích nhất mạc, hữu đích nhân kết bạn nhi hành, chính tại mi phi sắc vũ đích thuyết trứ thập ma, hữu đích nhân trạm tại tự động thụ mại cơ tiền, chính vi mãi na chủng ẩm liêu nhi khổ não, hoàn hữu nhân bối trứ bao, thần sắc mộc nhiên đích thông thông tẩu quá.
Thương hạ đại huỳnh mạc thượng chính bá phóng trứ thời hạ tối tân đích sản phẩm quảng cáo, âm tượng điếm lí truyện lai đương tiền chính lưu hành đích âm nhạc.
Thiếu nữ lăng lăng đích khán trứ nhãn tiền đích giá nhất thiết, hảo bán thưởng một năng hoãn quá thần lai.
Tiền nhất miểu nhãn tiền hoàn thị nhất phó mạt nhật đích cảnh tượng, hậu nhất miểu tựu biến thành liễu ca vũ thăng bình đích nhai đạo —— giá dạng đích lạc soa thật tại thị nhượng nhân hữu nhất chủng tẩu thác phiến tràng liễu đích đề tiếu giai phi cảm.
Ngải lị tây á tự nhiên thùy hạ đích tả thủ động liễu động, dụng lực niết liễu niết tự kỷ đích đại thối, tùy trứ thần kinh truyện nhập đại não đích đông thống nhượng tha hoàn hữu ta hỗn độn đích đầu não thanh tỉnh liễu hứa đa.
Như quả giá bất thị nhất cá kỉ khả loạn chân đích đại hình huyễn thuật, na ma tựu thị lánh nhất cá khả năng liễu —— giá lí thị chân chân chính chính đích hiện thật thế giới.
Tựu thị bất tri đạo thị na cá hiện thật thế giới nhi dĩ.
Tác vi nhất cá hữu xuyên việt kinh lịch đích nhân, ngải lị tây á hữu tư cách giá dạng hoài nghi. Nhi thả lão thật thuyết, bỉ khởi nhượng tha tương tín thế giới thị khôi phục đáo liễu vi bị phá phôi chi tiền, tha canh khuynh hướng vu tương tín tự kỷ thị đáo liễu lánh ngoại đích thế giới.
Tha thượng nhất thứ xuyên việt, tựu thị xuyên việt thành liễu giá cá bị tự kỷ khởi nguyên ngoạn tử đích ngải lị tây á.
Ngải lị tây á · lạc luân tư, khởi nguyên danh vi…… Cự tuyệt.
Thụ khởi nguyên đích ảnh hưởng, ngải lị tây á tại bất tự giác đích bị động đích cự tuyệt trứ giá cá thế giới. Vưu kỳ tha ấu niên thời bị phụ mẫu ‘ mại ’ cấp lạp phu đặc lợi an gia tộc đích kinh lịch, canh thị nhượng tha bất nguyện cân giá cá gia tộc đích nhân hữu giao tập.
Tha bài xích giá cá gia tộc đích nhất thiết, vô luận thị nhân hoàn thị phòng tử, vô luận thị thực vật hoàn thị đông tây. Nhiên hậu giá chủng bài xích thụ khởi nguyên đích ảnh hưởng biến thành liễu ‘ cự tuyệt ’, niên ấu đích ngải lị tây á đích ‘ thế giới ’ chỉ thị tha sở năng kiến đáo đích, lạp phu đặc lợi an gia tộc, sở dĩ tối hậu, biến thành liễu tha tại cự tuyệt ‘ thế giới ’.
Nhiên hậu mạn mạn đích, tha tại cự tuyệt dung nhập thế giới đích thời hầu, dã khai thủy bị giá cá thế giới sở bài xích, tối chung tại chủng chủng nguyên nhân chi hạ, liên tự ngã đô di thất liễu…… Sở dĩ tài tại ngải lị tây á thập nhất tuế na niên, bị tha giá cá ngoại lai giả thước sào cưu chiêm. Nhiên hậu tha tựu giá ma hi lí hồ đồ đích tiếp thụ liễu giá cụ thân thể, biến thành liễu ngải lị tây á · lạc luân tư. Yếu bất thị hoàn hữu ta dĩ tiền đích ấn tượng hòa ký ức phiến đoạn, yếu bất thị nhân vi dĩ tiền đích ‘ ngải lị tây á ’ đích tàn khuyết ý thức ẩn ước tiếp xúc đáo liễu na cá khởi nguyên, tha đại khái bất hội phát hiện giá kỳ gian hoàn hữu giá ma phục tạp đích nhất đoạn củ cát, chỉ hội nhận vi tự kỷ nhất trực thị ngải lị tây á, chỉ thị tố liễu nhất tràng kỳ dị đích mộng.
Đương thời chân thị nhất đoàn tao, lưỡng cá thế giới bách niên đích thời gian soa, nhượng tha liên cơ bổn đích gia điện đô yếu tưởng bán thiên tài tưởng khởi chẩm ma dụng. Bất quá hạnh hảo ma thuật thế gia môn tổng hỉ hoan bảo trì quá khứ đích sinh hoạt phương thức, y thực trụ hành đô bất thị thời hạ tối tiên tiến tối lưu hành đích phương thức phương pháp, giá tài cấp liễu tha nhất cá thích ứng kỳ, nhượng tha đắc dĩ thuận lợi đích dung nhập giá cá thế giới nhi bất thị bị nhân đương tác dị loại càn điệu.
Tuy nhiên khai thủy đích thời hầu ngận bất an, đãn tha ngận khoái tựu thích ứng liễu hạ lai —— vô luận na biên thị chân thật na biên thị mộng cảnh, tha hiện tại tại giá lí, hựu một hữu tử đích ý nguyện.
Hữu liễu bất tưởng tử đích giá cá tiền đề, thích ứng giá cá thế giới, dĩ giá cá thân phân tại giá lí hoạt hạ khứ tịnh bất thị đa ma nan đích sự.
Tha điệt điệt chàng chàng, mộng mộng đổng đổng đích tại giá cá thế giới lí sinh hoạt liễu tứ niên, nhiên hậu tại đệ tứ niên đông thiên đích vãn thượng, tả thủ bối thượng xuất hiện liễu na cá do tam cá bộ phân tổ thành đích tiên hồng sắc đích, danh vi lệnh chú đích……‘ văn thân ’.
Lạp phu đặc lợi an gia đích gia chủ hân hỉ nhược cuồng, đãn lạp phu đặc lợi an gia đích hạ nhất bối đối thử khước thị phản ứng các dị, đại đa sổ nhân đô đối ‘ ủng hữu năng cú trực tiếp diện đối thánh bôi quyền lợi ’ đích tha biểu kỳ tật hận, chỉ hữu cực thiếu đích trực hệ tử tôn nhân vi tri đạo đích canh đa, sở dĩ tịnh một hữu biểu hiện xuất thập ma bất đồng đích thái độ.
Dã thị, thông minh nhân chẩm ma hội khứ tiện mộ tật đố hận nhất cá thế tử quỷ ni.
Như quả khả dĩ đích thoại tha chân đích bất tưởng yếu giá cá đông tây, ái thùy yếu thùy nã khứ.
Đại giá chung cứu chỉ thị vọng tưởng.
Đại biểu lạp phu đặc lợi an gia tham dữ thánh bôi chiến tranh, giá tựu thị tha ngải lị tây á · lạc luân tư bị đái đáo lạp phu đặc lợi an gia đích mục đích.
Nhân vi trừ liễu bất tưởng tử ngoại một hữu thập ma đặc biệt đích khát cầu, nhân thử ngải lị tây á dã tằng kinh bão trứ tự kỷ bất hội bị thánh bôi sở tuyển trung đích giá chủng nghiêu hạnh tâm lý, đãn lệnh chú đích xuất hiện ngoan ngoan đích bả tha hồ hồi liễu hiện thật. Thiêm liễu hiệp định đích tha biệt vô tuyển trạch, chỉ năng nhận nhận chân chân đích chuẩn bị tham gia na bất nhượng nhân hảo quá đích thánh bôi chiến tranh.
Nhất trực phấn đấu đáo hiện tại…… Ân, thuyết đạo hiện tại, tha giác đắc tự kỷ thủ tiên yếu tố đích nhất kiện sự thị, khứ bả thủ lí đích bảo thạch tùy tiện nã nhất khỏa hoán thành tiền.
Tuy nhiên truyện thế đích ma thuật sư gia tộc nhất bàn đô ngận phú hữu, nhân thử tha tòng một vi kim tiền thao tâm quá —— đãn giá bất đại biểu tha hội đái trứ đại bút đích hiện kim mãn thế giới loạn bào, vưu kỳ tại tiến hành thánh bôi chiến tranh đích thời hầu, ma thuật đạo cụ đô phạ đái thiếu liễu, na nhi hoàn hữu tâm tư đái giá đẳng tục vật ni.
Sở dĩ tha hiện tại tùy thân huề đái đích chỉ hữu kỉ khỏa hoàn một hữu dụng quá đích khả dĩ dụng lai đương môi giới đích bảo thạch.
Tái thuyết liễu, tựu toán tha đái liễu tạp đái liễu tiền, hiện tại dã dụng bất liễu —— cựu đích tiền hòa ngân hành tạp hoàn hảo thuyết, hảo ngạt tằng kinh tồn tại quá, khả nhất bách niên hậu đích tiền hòa tạp, thùy hội nhận?
Tựu toán cân nhân gia giải thích dã chỉ hội bị nhân đương thành phong tử ba.
Ngải lị tây á thu hồi trành trứ hiển kỳ trứ nhật kỳ đích điện tử bình đích thị tuyến, tùy tiện tuyển liễu nhất điều lộ hướng tiền tẩu khứ.
Tuy nhiên sủy trứ bảo thạch giá chủng ngạnh thông hóa, đãn tha hiện tại khả thị ‘ thân vô phân văn ’, quản tha hà niên hà đại, tiên khứ bả bảo thạch hoán liễu tiền tài tối trọng yếu.
Nhiên nhi ngải lị tây á tài cương mại xuất nhất bộ, nhãn tiền tựu thị nhất hắc, thân thượng dã dũng khởi thuyết bất thanh thị xuất hiện tại cốt đầu thượng thị huyết nhục trung đích đông thống —— giá thị chỉ hữu ma thuật sư tài hội hữu đích thống khổ.
Nguyên tự vu sử dụng ma thuật hồi lộ thời thân thể sản sinh đích kháng cự, mỗi nhất cá tằng kinh sử dụng quá ma thuật đích ma thuật sư đô hoặc đa hoặc thiếu đích cảm thụ quá giá dạng đích thống khổ.
Đãn vấn đề hựu xuất lai liễu, tha hiện tại, minh minh một hữu sử dụng nhậm hà ma thuật, khả thống khổ hoàn thị nguyên nguyên bất đoạn đích dũng hiện trứ.
Ngải lị tây á phù trứ lộ đăng hoãn hoãn tọa hạ —— tuy nhiên tọa hạ thật tế thượng bất hội nhượng tha cảm đáo canh thư phục, đãn tại nhân đích nhận tri chi trung, giác đắc bất thư phục đích thoại, tọa trứ hội bỉ trạm trứ hảo.
Đối ma thuật sư môn lai thuyết, ‘ ám kỳ ’ thị nhất chủng hữu lực lượng đích môi giới nhi bất thị chỉ thị cá danh từ. Cấp mỗ nhân hạ ám kỳ, khả dĩ cấp đa phương tạo thành nhất định đích ảnh hưởng, đối tự kỷ hạ ám kỳ, tắc khả dĩ tại nhất định trình độ thượng nhượng tự kỷ đích lực lượng đắc đáo tăng cường —— ngải lị tây á tựu thị tưởng cấp tự kỷ giá dạng nhất cá ám kỳ, hảo nhượng tự kỷ năng cản khẩn hồi phục nhất định đích hành động lực.
Tha hiện tại giá cá dạng tử biệt thuyết ma thuật sư liễu, tựu thị cá hài tử tưởng càn điệu tha đô bất thị nan sự.
Ngải lị tây á tọa tại lộ biên, thân thể kháo trứ điện tuyến can, kim chúc đích băng lương cách liễu hảo nhất hội nhi tài bị trì độn đích thần kinh tiếp thụ, truyện cấp trướng thống đích đại não.
Ngải lị tây á ngận thống, nhiên nhi giá chủng nguyên tự vu linh hồn thể hiện tại thân thể thân thượng đích giá chủng đông thống, tại cấp tha đái lai nan nhẫn đích thống khổ đích đồng thời, dã nhượng tha cảm thụ đáo liễu tòng vị hữu quá đích chân thật.
Giá chủng đông thống vô pháp tác giả —— một hữu nhân hội tại hoàn cảnh trung nhượng tự kỷ thụ khổ.
Sở dĩ……
Cảm tạ nhất thiết khả dĩ cảm tạ đích tồn tại, tha hoàn hoạt trứ, chân thật đích hoạt tại mỗ cá chân thật đích thế giới, nhi bất thị nhất cá huyễn thuật hoặc giả mộng cảnh.
Tuy nhiên trì liễu điểm, đãn hoàn thị yếu thuyết……
Hoạt trứ, chân hảo.
Thân thể ngận thống, đãn ngải lệ tây á đích tâm lý khước ẩn ẩn hữu trứ thiết hỉ.
Một hữu bất minh bất bạch đích tử vu thánh bôi chiến tranh, một hữu biệt khuất đích bị bạch lan càn điệu, giá dạng khán lai, kỳ thật tha dã khả dĩ thuyết thị nhất cá nhân sinh doanh gia —— đẳng hoãn quá lai liễu, tựu khứ bả bảo thạch hoán điệu nhiên hậu trảo nhất cá lạc cước điểm, chi hậu, tha tựu khả dĩ quá thượng chỉ chúc vu tự kỷ đích tự do nhật tử liễu ba.
Ngải lị tây á thâm thâm hấp liễu khẩu khí, tại hô khí đích thời hầu miễn cường xả khởi liễu nhất cá vi tiếu.
Giá dạng tưởng đích thoại, đột nhiên giác đắc hiện tại đích thống khổ dã bất na ma nan nhai liễu.
Tái nhất hội nhi…… Chỉ yếu tái nhất hội nhi tựu hảo liễu.
Bạch phát đích thiếu nữ tại tâm để an úy tự kỷ.
“Nhu yếu bang trợ ma? Tiểu muội muội.”
Ngữ điều khinh phù thanh âm pha vi ổn trọng đích nam thanh tại ngải lị tây á thân trắc hưởng khởi, cách liễu lưỡng miểu tài truyện nhập phản ứng mạn liễu hứa đa phách đích thiếu nữ nhĩ trung.
“Bất dụng liễu, tạ tạ.”
Ngải lị tây á mạn liễu bán phách tài cấp liễu đối phương hồi ứng.
Tha hiện tại nhãn tiền nhất phiến mô hồ, căn bổn khán bất thanh lai giả đích mạc dạng, chỉ năng khán đáo nhất đầu kim mao tại tự kỷ nhãn tiền hoảng động. Vô pháp phân biện đối phương đích ý đồ, ngải lị tây á tuyển trạch liễu ‘ cự tuyệt ’ giá cá tối ổn thỏa đích phương thức lai ứng đối lai giả.
Một hữu biệt nhân đích bang trợ tuy nhiên bất hội hảo, đãn dã bất hội biến đích canh tao cao.
“Ngã một hữu ác ý —— oa a!”
Nam nhân đích thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu bị đột nhiên hưởng khởi đích thương thanh sở đả đoạn —— như quả tha một hữu thính thác đích thoại, na ứng cai thị tại ngải lị tây á na cá thời đại dĩ kinh thị ‘ cổ đổng ’□□ thanh âm.
Nhai đạo đích bình tĩnh bị thương thanh đả phá nhân môn đích kinh khiếu hòa hoảng loạn đích cước bộ thanh giao thác trứ dũng nhập ngải lị tây á đích nhĩ mô. Tha tưởng tự kỷ ứng cai tố ta thập ma, đãn thân thể khước một năng lập khắc cấp dư tương ứng đích phản ứng. Đãn khẩn tiếp trứ, tha tựu giác đắc tự kỷ cước hạ nhất không, nhãn tiền bổn tựu bất thanh sở đích cảnh sắc dã nhân vi điên đảo nhi canh gia mô hồ.
Tha giá tài hậu tri hậu giác đích phát hiện, tự kỷ bị cương cương na cá mạch sinh nam tử nhất bả bão khởi lai, kháng tại kiên bàng thượng đái bào liễu.
“Tự hồ thị ngã đích địch nhân, chân thị bão khiểm khiên xả nhĩ lạp tiểu muội muội.”
Đột lai đích biến cố hữu hiệu đích thứ kích liễu ngải lị tây á đích đại não, nhượng tha nguyên bổn hỗn độn đích tư duy tiệm tiệm thanh tích khởi lai.
Ngọa tào nhĩ tri đạo hội khiên xả ngã tựu bất yếu duệ trứ ngã nhất khởi bào a! Giá tài thị chân bả ngã vãng hỏa khanh lí thôi ni hảo ma!!!!
Bị bất tri danh đích nam nhân kháng tại bối thượng, ngải lị tây á tại tâm để bào hao đạo.
Tuy nhiên nhân thử đột lai đích thứ kích thanh tỉnh liễu nhất ta, đãn đối giá dạng mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm đắc lai đích thanh tỉnh, tha nhất điểm dã bất tưởng yếu!
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 2 chương đệ nhất chương tái xuyên chi hậu
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]