4, đệ tam chương hiệp định...
-
Ngải lị tây á tối chung tuyển trạch liễu đáp ứng thanh niên đích yêu thỉnh —— tại ngải lị tây á khán lai, năng tố xuất vi liễu trảo đáo nhất cá ma thuật sư nhi bất cố sinh mệnh nguy hiểm tại nhai thượng du đãng giá chủng sỏa sự đích nhân, uy hiếp độ bất hội cao quá nhất căn thiêu hỏa côn.
Tuy nhiên dữ thử đồng thời đối phương khả năng hội thành vi trư nhất dạng đích đội hữu, đãn tha kiên tín, tại một hữu ngộ đáo nguy hiểm chi tiền, trư nhất dạng đích đội hữu bỉ hồ li nhất dạng đích đội hữu yếu kháo phổ đích đa.
Chí thiếu nhĩ bất dụng đam tâm đội hữu hội tảo tảo đích cấp nhĩ oạt cá hãm tịnh nhượng nhĩ khiêu.
Đãn thị, ngải lị tây á ngận khoái tựu phát hiện…… Tha phóng tâm đích thái tảo liễu.
Bất tri đa thiếu thứ lộ quá liễu tương đồng đích nhai đạo hậu, ngải lị tây á chung vu nhẫn bất trụ khai liễu khẩu.
“Nhĩ xác định hồi khứ đích phương hướng thị giá biên?”
Đại đao khoát phủ tẩu tại tiền phương đích nam tử đình hạ liễu cước bộ, chuyển quá đầu khán hướng ngải lị tây á, tại hôn hoàng đích lộ đăng đích chiếu diệu hạ, bạch tích đích diện dung thượng thiển thiển đích hồng vựng hiển đắc cách ngoại đích động nhân.
Chỉ bất quá đương sự đích lưỡng cá nhân đô một tâm tình chú ý giá chủng vô quan khẩn yếu đích tiểu sự.
“A…… Na cá……”
Tha đình đốn liễu nhất hạ, tượng thị tại tổ chức ngữ ngôn.
Kiến trạng, ngải lị tây á dĩ vi đối phương yếu thuyết thập ma trọng yếu đích sự tình, biểu tình dã bất do đắc nghiêm túc khởi lai. Đãn thính tiến nhĩ trung đích thoại khước nhượng tha đích nộ khí tào tái thứ mãn trị.
“Ngã môn hảo tượng…… Mê lộ liễu.”
Nhiễu liễu lưỡng cá tiểu thời chi hậu nhĩ tài cáo tố ngã mê lộ liễu —— nhĩ tảo càn ma khứ liễu!?
Tuy nhiên một hữu tượng viễn bản gia na dạng mỗi thời mỗi khắc đô yếu bảo trì ưu nhã đích gia huấn, đãn đa niên đích căng trì giáo dục dã nhượng tha tố bất xuất đương nhai nộ hống đích sự tình —— tuy nhiên thử thời thử khắc tha tối tưởng tố đích sự tình tựu thị xả trứ tha đích y lĩnh phún tha cá cẩu huyết lâm đầu.
“…… Nhĩ bất tri đạo hữu chủng đông tây khiếu tố điện thoại ma?” Công cộng điện thoại dã hảo thủ cơ dã hảo cố định điện thoại dã hảo, lưỡng cá tiểu thời đích thời gian túc cú nhĩ tùy tiện trảo nhất chủng điện thoại cấp gia lí đả điện thoại nhượng nhân lai tiếp liễu hảo ma!
Địch nặc đích tiếu dung nhất cương.
“…… Ngã vong liễu.”
Ngải lị tây á đột nhiên giác đắc, tự kỷ đích quyết định hoàn thị thái thảo suất liễu —— tuy nhiên giá hóa khán trứ một thập ma uy hiếp, đãn tựu giá ma nhị hạ khứ, đãn trư nhất dạng đích đội hữu thủy chung thị trư nhất dạng đích đội hữu, khanh hại tự kỷ nhân chỉ thị thời gian đích vấn đề.
…… Bất quá mục tiền lai khán, dĩ kinh bất dụng khảo lự thời gian vấn đề liễu —— tự kỷ tựu thị bị giá cá trư nhất dạng đích đội hữu khanh hại liễu đích đảo môi đản!
Sở dĩ thuyết, ngốc dã hảo nhị dã hảo xuẩn dã hảo, giá chủng loại hình đích chúc tính yếu tưởng manh đích khởi lai, thủ tiên hữu nhất cá tiền đề —— na tựu thị yếu ma đương sự nhân xuất vu bàng quan trạng thái, yếu ma đương sự nhân đương thời xử vu vô nhu cầu trạng thái.
Tổng đích lai thuyết, đại khái dã chỉ hữu sự bất quan kỷ đích thời hầu, tài hội hữu tâm tình khứ khảo lự manh bất manh giá chủng sự tình ba —— kết hôn điển lễ tiến hành đáo giao hoán giới chỉ đích thời hầu liễu, kết quả nã trứ kết hôn giới chỉ đích bạn nương \ bạn lang nhất xao đầu cáo tố nhĩ tha \ tha bả giới chỉ lộng đâu liễu.
Tựu toán bình thời nhĩ tái chẩm ma giác đắc tha \ tha ngốc manh ngốc manh đích, tựu toán thử thời thử khắc tha \ tha đích ngôn hành động tác tái khả ái, dã hội nhẫn bất trụ tưởng phát hỏa ba.
Tâm lí biệt hỏa, nguyên bổn tựu bất thư phục đích thân thể cảm giác canh nan thụ liễu.
Đông thống, bì lao, hư nhược, kinh luyên…… Ngải lị tây á giác đắc tự kỷ giản trực thị bị du hí lí đích thuật sĩ dụng sở hữu đích trớ chú trớ chú liễu nhất cá biến. Tha càn thúy đích mạc xuất thuận thủ kiểm lai đích bất tri thị thùy đích thủ cơ đâu cấp địch nặc, nhiên hậu nhất thí cổ tọa tại địa thượng bất động liễu —— trực đáo hữu giao thông công cụ lai tiếp tha môn chi tiền, tha đô bất đả toán tái trạm khởi lai liễu.
Tuy nhiên tha chi tiền hữu thuyết vô luận như hà năng hoạt trứ tựu hảo, đãn……
Năng bất năng bất yếu nhất thượng lai tựu giá ma nhượng nhân giác đắc chân luy?
Nhân tại bì luy đích thời hầu, thời gian quan niệm kỳ thật thị phi thường bạc nhược đích.
Nhân vi cấp thiết đích tưởng yếu đảo tại nhuyễn nhuyễn đích sàng thượng hôn thiên hắc địa đích nộ thụy nhất giác, sở dĩ tại đắc thường túc nguyện chi tiền mỗi nhất miểu đô hội giác đắc phi thường đích mạn trường, đãn nhân vi bì luy tạo thành đích tinh thần hoảng hốt, sở dĩ tựu toán quá khứ liễu ngận trường thời gian dã bất hội hữu thái đại đích cảm giác.
Địch nặc một hữu tái cân ngải lị tây á thuyết thoại, cấp la mã lí áo đả hoàn điện thoại chi hậu, tha tựu an tĩnh đích tọa đáo liễu lánh nhất bàng, cân ngải lị tây á bảo trì liễu nhất cá bất viễn dã bất cận đích an toàn cự ly. Giá cá cự ly chưởng ác đích ngận hảo, kí bất hội nhân vi thái cận nhi nhượng ngải lị tây á cảm đáo uy hiếp, dã bất hội thuyết như quả xuất liễu thập ma sự, vô pháp đệ nhất thời gian trùng đáo ngải lị tây á thân biên —— tuy nhiên đối phương tịnh bất nhu yếu tự kỷ đích bang trợ.
Thời gian hảo tượng quá liễu ngận cửu, đãn hựu hoặc hứa chỉ thị quá nhất hội nhi, nhất lượng tất hắc đích kiệu xa xuyên quá dạ sắc sử lai, ổn ổn đích đình tại liễu lộ biên, hậu môn đả khai. Nhiên hậu tại dạ mạc đích già yểm hạ, xa tử tại lưỡng đạo mô hồ đích nhân ảnh thượng liễu xa chi hậu hựu đồng lai thời nhất dạng vô thanh nhi tấn tốc đích tiêu thất tại nhai đạo đích tẫn đầu.
Xa tử khoái tốc đích hành sử trứ, nhai đạo thượng đích nghê hồng đăng hóa tác điều điều thải sắc đích quang đái ánh tại xa song thượng, xa nội đích thừa khách khước một hữu nhất nhân hân thưởng giá phân huyến lệ.
Xa nội hôn ám hựu an tĩnh, chỉ năng thính đáo kỉ nhân thiển thiển đích hô hấp thanh hòa cơ khí vận tác phát xuất đích tế tiểu thanh hưởng.
Ngải lị tây á bế trứ nhãn tà kháo tại nhất biên đích xa môn, thân thể tùy trứ xa tử truyện lai đích chấn động vi vi hoảng động.
Giá dạng kháo trứ tịnh bất thư phục, đãn tha hiện tại cực độ nhu yếu hưu tức, dã tựu cố bất đắc thư thích dữ phủ liễu. Tiểu tâm đích tại tự kỷ thân thượng bổ sung liễu nhất cá tiểu hình đích phòng hộ tráo, tha thiển thiển đích thụy trứ liễu.
Địch nặc kháo trứ lánh nhất biên đích xa môn, tịnh một hữu sấn giá cá cơ hội tử tế đích đoan tường nhất bàng đích ngải lị tây á, nhi thị bả mục quang đầu hướng liễu xa song, chỉ kháo xa song thượng mô hồ đích ảnh tử đoan tường tha.
Tha khán khởi lai đại ước chỉ hữu thập tam tứ tuế hoặc giả canh tiểu, giá nhượng tha tưởng khởi liễu đệ nhất thứ kiến đáo tha na cá sư đệ tiểu thời hầu đích thời hầu, na thời hầu tha đích tiểu sư đệ, na thị tha đại khái dã tựu thị giá dạng đích niên kỷ.
Soa bất đa đích niên kỷ, nhất dạng trĩ nộn đích kiểm khổng hòa sấu tiểu đích thân khu, bổn lai ứng cai vô ưu vô lự đích tọa tại khóa đường, tối đại đích phiền não thị tao cao đích thành tích hòa hỉ hoan đích nhân thị phủ dã hỉ hoan tự kỷ đích thời hầu, khước dĩ kinh khán đáo liễu liễu nhất bàn nhân nhất bối tử dã vô tòng đắc tri đích hắc ám hòa huyết tinh —— đãn giá lưỡng nhân cấp nhân đích cảm giác khước tiệt nhiên bất đồng.
Tha na cá sư đệ, tuy nhiên bị mạc danh quyển tiến liễu hắc thủ đảng gian đích tranh đấu, khước thủy chung nhãn thần thanh triệt, đái trứ càn tịnh đích khí tức.
Tuy nhiên tiếp thụ liễu lí bao ân đích giáo đạo, đãn tâm để khước thập phân kháng cự thành vi hắc thủ đảng thủ lĩnh giá kiện sự.
Nhi giá cá đột nhiên xuất hiện đích thiếu nữ ma thuật sư tắc hoàn toàn bất đồng. Tha đích thân thượng hữu trứ khoát xuất khứ đích giác ngộ, đái trứ thiển thiển đích sát khí. Tuy nhiên năng khán đắc xuất tha một hữu chủ động sát nhân đích ý hướng, đãn khước bất năng nhân thử tựu tiểu thứ tha, na thân bất thậm minh hiển đích sát khí minh bạch đích cáo tố nhân môn, tha tịnh bất hảo nhạ, na phạ tối hư nhược đích thời hầu dã thị như thử.
Thị nhân vi tha dữ chúng bất đồng ni, hoàn thị sở hữu ma thuật sư đô thị giá cá dạng tử ni?
Địch nặc bất tri đạo đáp án, lão thật thuyết tha dã bất tưởng tri đạo đáp án —— giá lưỡng cá đáp án, vô luận na cá thính khởi lai đô ngận tao cao.
Ma thuật sư……
Hữu trứ giá dạng xưng hô đích nhân môn, đối tha môn lai thuyết, giản trực tựu hảo tượng thị lánh nhất cá thế giới đích sinh mệnh. Na phạ hữu trứ đồng dạng đích hình thể, thuyết trứ đồng dạng đích ngữ ngôn, khước bất năng quy cữu vu ‘ đồng bào ’.
Địch nặc hoàn ký đắc tự kỷ tằng kinh kiến đáo quá đích na cá ma thuật sư —— na cá ma thuật sư khán tha đích nhãn thần, tựu hảo tượng tại khán nhất kiện vô quan khẩn yếu đích tử vật hoặc giả hào vô uy hiếp đích tiểu động vật, nhi bất thị nhất cá hoạt sinh sinh đích nhân loại.
Na chủng mao cốt tủng nhiên đích cảm giác tha giá bối tử đô vong bất điệu.
Đương xa tử sử hồi gia bách la niết gia tộc tổng bộ đích thời hầu, dĩ kinh thị ngọ dạ thời phân.
Ngải lị tây á một đẳng địch nặc khiếu tha hạ xa tựu tiên tranh khai liễu nhãn tình, tự kỷ khai môn tẩu hạ xa. Dạ phong vi lương, đái trứ ta hứa sâm lâm truyện lai đích thủy khí hòa thanh thảo đích vị đạo, nhi gia bách la niết gia tộc đích tổng bộ, tựu tại giá tùng tùng đích lục ý sở bao vi, tuy nhiên hiện tại thị ngọ dạ, tứ chu đích thụ chi tại phong đích tác dụng hạ diêu bãi trứ, khán khởi lai hảo tượng lão vu bà thô tháo càn sấu hựu trường đích kinh nhân đích thủ chỉ. Thụ dữ thụ chi gian, hắc động động đích quán mộc tùng chi trung dã hảo tượng tùy thời hội khiêu xuất thập ma quái vật nhất dạng.
Bạch phát đích thiếu nữ thâm thâm địa hấp liễu khẩu khí, hựu hoãn hoãn đích hô liễu xuất khứ. Như thử phản phục liễu kỉ thứ, nhượng đái trứ lương ý đích không khí đa thứ sung mãn hung khang chi hậu tài giác đắc nhất trực tích áp tại hung khẩu đích trầm mặc hữu liễu ta hứa hoãn giải.
“Nhĩ đích phòng gian dĩ kinh an bài hảo liễu, thị tiên khứ cật điểm đông tây, hoàn thị tiên hồi phòng gian?”
“Đái ngã khứ phòng gian tựu hảo.” Giá dạng đích trạng thái, giá dạng đích thời gian, thật tại thị đề bất khởi thực dục lai.
Ngải lị tây á cân tại địch nặc thân biên tẩu tiến liễu gia bách la niết gia tộc đích tổng bộ. Tuy nhiên tinh thần bất tế, tha hoàn thị đại trí quan sát liễu nhất hạ giá gian phòng tử. Lão thật thuyết, giá lí bất tượng thị nhất cá hắc thủ đảng gia tộc đích tổng bộ, canh tượng thị nhất cá tinh tâm bố trí đích phú thứ trang viên.
Một hữu tranh nanh đích động vật đầu bộ tiêu bổn, một hữu khán khởi lai tựu nhượng nhân ngận hữu áp lực đích cự đại thủy tinh đăng, dã một hữu tinh hồng sắc đích trường địa thảm…… Canh một hữu xuyên trứ hắc sắc tây trang đái trứ mặc kính đích bưu hình đại hán đột nhiên bính xuất lai.
Giá nhượng ngải lị tây á giác đắc ngận thư phục. Đối địch nặc đích hảo cảm dã sảo sảo thượng thăng liễu kỉ điểm.
Tuy nhiên tố đích sự bất kháo phổ, đãn năng bả tự kỷ đích gia tộc kinh doanh thành hiện tại giá chủng khinh tùng khiếp ý đích mạc dạng, thuyết minh tha hoàn thị hữu điểm năng nại đích.
Địch nặc một hữu tái đa giới thiệu thập ma, càn thúy đích đái trứ tha trực bôn an bài cấp tha đích tẩm thất. Tuy nhiên thuyết thỉnh tha hồi lai thị yếu thương đàm hữu quan ma thuật sư đích phòng tử đích sự tình, đãn kí nhiên ngải lị tây á tạm thời dĩ kinh đồng ý sáp thủ liễu, na dã tựu bất soa giá nhất lưỡng thiên liễu.
Huống thả, ma đao bất ngộ khảm sài công, nhượng ngải lị tây á điều chỉnh đáo tối giai trạng thái chi hậu tái động thủ, thành công suất tài hội canh cao.
Địch nặc cấp ngải lị tây á chuẩn bị đích phòng gian vị vu nhị lâu đích dương diện, ngoại diện hữu nhất cá tiểu dương đài, bạch thiên đích thời hầu trạm tại dương đài thượng hướng ngoại khán khứ, khả dĩ khán đáo đại phiến đại phiến phiêu lượng đích lục sắc hòa nhược ẩn nhược hiện đích sơn mạch. Đả khai mộc chất đích phòng môn, ngải lị tây á trạm tại môn khẩu cân địch nặc đạo liễu thanh vãn an chi hậu tựu trực tiếp tiến ốc quan môn, nhiên hậu đăng dã bất khai đích tựu phác hướng ốc lí duy nhất đích nhất trương đại sàng, trực đáo bả tự kỷ đâu đáo nhu nhuyễn đích sàng thượng, cảm thụ trứ thân hạ truyện lai đích nhu nhuyễn hựu hậu thật đích xúc cảm, ngải lị tây á tài tòng tâm để phát xuất nhất thanh thư thích đích vị thán.
—— tha hoàn thị đệ nhất thứ cảm giác đáo, sàng thị giá ma đích thư phục.
Tối hậu đả khởi tinh thần thiết hạ liễu kỉ cá ma thuật kết giới chi hậu, tha y phục dã bất thoát trực tiếp duệ quá bạc bị tại sàng thượng nhất cổn, trầm trầm đích thụy khứ.
Kinh quá nhất chỉnh thiên —— hoặc giả lưỡng thiên đích siêu phụ hà công tác chi hậu, tha chung vu khả dĩ thư thư phục phục đích thụy thượng nhất giác liễu.
Thử thời thử khắc, tái một hữu thập ma sự hội bỉ giá canh trọng yếu liễu.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 4 chương đệ tam chương hiệp định
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]