晋江文学城
Hạ nhất chươngThượng nhất chươngMục lụcThiết trí

22, mạch sinh...

  • Yêu hát đích tiểu phiến, tại nhai biên hi hí ngoạn sái đích tiểu đồng, giang trứ sừ đầu tại điền lí lí mang hoạt đích nông nhân, tân trịnh thành lí nhất thiết, khán khởi lai đô hòa dĩ vãng một hữu nhậm hà khu biệt.

    Thiên địa vạn vật, bất vi nghiêu thuấn nhi tồn, bất vi kiệt trụ nhi vong.

    Thượng vị giả đích đấu tranh, vãng vãng tịnh bất thị phổ thông lão bách tính sở quan tâm đích, quản nhĩ thị thùy đương quyền, chỉ yếu hữu khẩu phạn cật, minh thiên đích thái dương chiếu thường thăng khởi.

    Đãn thị, đối vu lý tư lai thuyết, na tràng tranh đấu sở đái lai đích, khước thị thiết phu chi thống.

    Trường đạt kỉ cá nguyệt đích tinh tâm sách hoa, hàn phi tối chung thành công liễu, đãn thị, khước thị dĩ giá dạng đích phương thức.

    Ngận khoái…… Ngận khoái tựu đáo liễu……

    Sách mã cuồng bôn tại tân trịnh đại nhai thượng, lộ quá tằng kinh tẩu quá nhất thứ thứ đích địa phương, tiệm tiệm dĩ kinh tiếp cận thái tử phủ đích vị trí, lý tư đích tâm khiêu việt lai việt khoái, tựu hảo tượng hạ nhất khắc tựu yếu tòng hung thang khiêu xuất bàn.

    Đãn thị, đương lý tư chung vu cản đáo liễu thái tử phủ tiền, tha khước giác đắc tự kỷ đích tâm khiêu thuấn gian đình chỉ liễu.

    Nguyên lai đích thái tử phủ, hiện tại khước dĩ kinh biến thành liễu nhất phiến tiêu thổ, mục chi sở cập, mãn thị nhất phiến tiêu hắc đích tàn viên đoạn bích.

    “Sư đệ!”

    Cấp xúc đích mã đề thanh hòa hàn phi đích hảm thanh tòng bất viễn xử truyện lai, khán kiến trạm tại na phiến phế khư tiền đích lý tư, hàn phi cản mang hạ mã, cản đáo lý tư thân biên.

    Sát giác đáo hàn phi dĩ kinh cân lai, hoàn một đẳng hàn phi thuyết ta thập ma, lý tư tiện dĩ kinh hoảng hoảng hốt hốt đích khai khẩu vấn đạo:

    “Hàn an nhân ni?”

    “Tạc dạ thái tử phủ đột nhiên khởi liễu đại hỏa, thái tử phủ trung, bao quát hàn an tại nội đích sở hữu nhân, đô tử vu hỏa trung.”

    Tượng thị một hữu thính kiến hàn phi đích giải thích, lý tư sĩ đầu, mục quang chước chước.

    “Vi hà yếu sát tha.”

    Hàn phi vi vi nhất lăng, khổ tiếu trứ hồi đáp đạo:

    “Sư đệ vi hà giá ma xác định nhân thị ngã sát đích?”

    Lý tư tương mục quang chuyển hướng diện tiền đích phế khư, vô bỉ cố chấp đích thuyết trứ đồng dạng đích thoại.

    “Vi hà yếu sát tha? Hàn an một hữu thật quyền, tha căn bổn bất hội đối nhĩ tạo thành uy hiếp……”

    Bị tự gia sư đệ giá dạng nhất biến biến đích chất vấn, hàn phi dã khí não liễu, tha hữu ta phẫn nộ đích đối trứ lý tư đê hống đạo:

    “Tựu bất thuyết hàn an đáo để thị bất thị ngã sát đích, tựu toán thị ngã sát đích, na hựu chẩm ma dạng? Hàn an thị thái tử! Tựu toán một hữu thật quyền, vạn nhất tha hữu tâm yếu kế thừa vương vị! Ngã hựu cai như hà tự xử?”

    Như thử sát phạt quyết đoạn, lãnh khốc quyết tuyệt.

    Khán trứ nhãn tiền thục tất đích nhân, lý tư khước giác đắc hàn phi mạch sinh đáo nhượng tha giác đắc khả phạ.

    Lý tư đột nhiên tưởng khởi, tiền thế hàn phi nhập tần đích thời hầu, diêu giả vi liễu lạp long tự kỷ dữ tha nhất khởi đối phó hàn phi, đối tự kỷ sở thuyết đích thoại.

    “Đình úy đại nhân, hàn phi nhất sinh đô một hữu thiệp túc chính đàn, khước năng tả đích xuất 《 ngũ đố 》《 thuyết nan 》 na dạng đích trứ tác, như quả chân đích nhượng tha chấp chưởng liễu đại quyền, nan dĩ tưởng tượng tha hội thị thập ma dạng đích.”

    Đương thời đích tự kỷ, ủy uyển đích cự tuyệt liễu diêu giả đích yêu thỉnh, tại tha khán lai, hàn phi tựu thị hàn phi, na cá tâm cao khí ngạo hựu quật cường đích hàn quốc công tử, tự kỷ tối thân mật đích chí hữu, vô luận chưởng quyền dữ phủ, tha đô thị bất hội biến đích.

    Đãn thị hiện tại, lý tư khước đột nhiên ý thức đáo liễu, hoặc hứa, vô luận thị tiền thế hoàn thị kim sinh, tha đô tòng lai một hữu nhận thức quá chân chính đích hàn phi, nhất cá chân chính bộ nhập chính đàn đích hàn phi.

    Giá dạng đích hàn phi, nhượng tha giác đắc tâm hàn.

    Khán kiến lý tư bán thiên một hữu thuyết thoại, chỉ hữu đối trứ tiền diện đích phát ngốc, hàn phi đích nhãn sắc nhất ám, đột nhiên vấn đạo:

    “Sư đệ, nhĩ tựu giá ma hỉ hoan tha mạ?”

    Lý tư lăng trụ, tùy tức lập khắc tưởng đáo liễu thập ma, hàn an lai trảo tự kỷ đích na thứ, hoặc hứa hàn phi…… Căn bổn tựu tại phụ cận.

    “Na cá thời hầu, nhĩ khán đáo liễu?”

    Hàn phi một hữu thừa nhận dã một hữu phủ nhận, tha chỉ thị nhất ngôn bất phát đích tòng tụ trung đào xuất nhất khối ti bạch, dĩ kinh triêm nhiễm thượng hôi trần đích bạch sắc ti bạch thượng, thị thiếu niên trĩ nộn đích bút tích:

    『 sơn hữu mộc hề mộc hữu chi 』

    Lý tư đích tư tự ngận loạn, loạn thất bát tao đích ký ức nhất tề dũng thượng lai, hàn an kiến đáo tự kỷ thời na phó si si sỏa sỏa đích dạng tử, hàn an khiếp sinh sinh đích vấn tự kỷ khả dĩ bão tha nhất hạ đích dạng tử, hàn an vọng trứ tha ly khứ đích dạng tử, quan vu hàn an đích nhất mạc mạc, thị na ma đích thanh tích, tối hậu, họa diện định cách tại liễu thiếu niên tương giá khối tuyết bạch đích ti bạch đệ đáo tự kỷ đích thủ trung, tranh trứ song sung mãn hi ký đích nhãn tình triều tự kỷ vấn trứ:

    “Sơn hữu mộc hề mộc hữu chi, tiên sinh tri đạo hạ nhất cú thị thập ma mạ?”

    “Tâm duyệt quân hề quân bất tri.”

    Khinh thanh đích thuyết trứ giá cú thoại, đãn vấn xuất thượng nhất cú đích thiếu niên, khước vĩnh viễn bất khả năng thính kiến đáp án liễu.

    Tự hồ thị thính kiến liễu lý tư đích nam nam tự ngữ, hàn phi thân thủ niết trụ lý tư đích hạ ba, cường ngạnh đích tương tha đích kiểm chuyển hướng tự kỷ.

    Tứ mục tương đối chi thời, nhân vi ly đắc thái cận, bỉ thử đích hô hấp tự hồ đô năng cảm giác đáo, hàn phi thanh sở đích khán kiến, lý tư đích diện sắc ngận thị tiều tụy, nhãn thần trung mãn mãn đích ai thương, tha tại vi hàn an nhi ai thương.

    Dũng thượng tâm đầu đích nộ hỏa nhượng hàn phi thủ thượng đích động tác vi vi gia trọng, chủy thượng canh thị bất khách khí đích thuyết đạo: “Quái bất đắc thái tử nguyện ý vi sư đệ thâu binh phù, nguyên lai thị nhân vi sư đệ dĩ kinh ủy thân vu thái tử điện hạ……”

    Hàn phi đột nhiên chỉ trụ liễu tự kỷ đích thoại, tha nhận thức đáo tự kỷ thuyết đích thái quá phân liễu, đãn thị hiện tại đả xuất thoại đầu, dĩ kinh lai bất cập liễu.

    Lý tư đích kiểm sắc thuấn gian biến đắc xoát bạch, tha một hữu căn bổn tưởng đáo, tự kỷ đối hàn phi thôi tâm trí phúc xuất sinh nhập tử, nhi hàn phi, tha cánh nhiên hội giá ma khán tự kỷ.

    Thân thủ tương nhất trực quải tại yêu gian đích lan thảo hương nang duệ điệu, nhưng đáo liễu hàn phi đích thủ trung, lý tư đích thanh âm tuyệt vọng nhi băng lãnh.

    “Hàn phi công tử, nhĩ đích đông tây hoàn cấp nhĩ, ngã yếu bất khởi.”

    Khán trứ tự kỷ thân thủ vi lý tư tố đích hương nang, hàn phi ngốc trệ trụ liễu, tha giác đắc tự kỷ ứng cai thuyết ta thập ma lai di bổ, tha tưởng yếu cáo tố lý tư, tự kỷ căn bổn bất thị giá ma tưởng đích, tha chỉ thị thái sinh khí liễu, đãn sở hữu giải thích đích thoại khước tượng đổ tại liễu tảng tử yết nhất dạng, chẩm ma dã thuyết bất xuất khẩu.

    Nhậm do trứ lý tư chuyển thân ly khứ, đãn thị hoàn tẩu thượng kỉ bộ, lý tư tiện cảm giác hầu đầu nhất điềm, nhãn tiền đột nhiên nhất hắc……

    Quá vu bì bại đích thân thể hòa thụ đáo cực đại đả kích đích tinh thần, nhượng lý tư chung vu chi xanh bất trụ, trực tiếp hôn tử liễu quá khứ.
noteTác giả hữu thoại thuyết
Đệ 22 chương mạch sinh

  • Bổn văn đương tiền bá vương phiếu toàn trạm bài hành,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]
  • [ quán khái doanh dưỡng dịch ]
  • Nật xưng:
  • Bình phân: 2 phân | tiên hoa nhất phủng1 phân | nhất đóa tiểu hoa0 phân | giao lưu quán thủy0 phân | biệt tự tróc trùng-1 phân | nhất khối tiểu chuyên-2 phân | chuyên đầu nhất đôi
  • Nội dung:
  • Chú:1. Bình luận thời thâu nhập br/ tức khả hoán hành phân đoạn.
  • 2. Phát bố phụ phân bình luận tiêu háo đích nguyệt thạch tịnh bất hội cấp tác giả.
  • Tra khán bình luận quy tắc >>