27, thích hiềm...
-
Tại hàn li đích đái lĩnh hạ, lý tư nhất lộ khoái mã cản vãng cung môn, bình thời nhiệt nhiệt nháo nháo đích hàn quốc nhai đạo hiện tại khước lãnh lãnh thanh thanh, nhân vi thùy dã bất tri đạo tân nhậm đích quốc quân đột nhiên điều tập giá ma đa đích cấm quân thị vi liễu thập ma, hoàn dĩ vi xuất liễu thập ma đại sự, hách đắc liên môn dã bất cảm xuất liễu.
Đáo đạt cung môn ngoại, dĩ vãng đình mãn diêu xa đích xa mã tràng, hiện tại dã mãn thị nghiêm trận dĩ đãi đích phi giáp sĩ binh.
Cư hàn li thuyết, giá ta vệ binh đô thị cương cương tòng tân trịnh bàng biên đích trọng trấn điều tập quá lai đích.
Hàn phi giá dạng đại phí chu chương, khước chỉ thị trảo hồi tại giá lí căn bổn một hữu đắc đáo trọng dụng đích tự kỷ, giá nhượng lý tư giác đắc hữu ta sá dị, tha đê thanh nam nam tự ngữ đạo:
“Giá hựu thị hà tất ni?”
Thính đáo liễu lý tư đích tự ngôn tự ngữ, hàn li tâm lí dã phi thường thanh sở, bất đồng vu hi lí hồ đồ tựu hòa hàn phi thành liễu nhất hỏa đích tự kỷ, tòng nhất khai thủy đích thời hầu, lý tư tựu thị hàn phi giá biên đích nhân, tại bang trợ hàn phi đăng thượng vương vị đích kế hoa trung, lý tư đích công lao dã thị tối đại đích, đãn thị tối hậu, tha khước thập ma đô một hữu đắc đáo, chỉ thị tố liễu cá một hữu nhậm hà thật quyền đích phụng thường.
Kỳ trung đích duyên cố, hàn li tịnh một hữu khứ tham cứu, đãn tha khước năng ẩn ước sai đáo, quốc quân hòa lý tư hội biến thành giá dạng, kỳ trung nhất định thị hữu trứ thập ma ngộ hội.
Nhập cung chi tiền, hàn li an úy lý tư đạo:
“Quân thượng nhất thời một hữu trọng dụng nhĩ, nhất định thị hữu tha đích nguyên nhân.”
Lý tư khổ tiếu.
Nguyên nhân, hoàn năng hữu thập ma dạng đích nguyên nhân ni?
Na cá thời hầu, tha vi liễu hàn an dữ hàn phi nháo phiên, hàn phi hựu chẩm ma hội tượng tòng tiền na dạng đãi tha ni?
Việt quá cung điện tối tiền diện hồng chuyên lục ngõa đích triều đường chính điện, nhất lộ lai đáo liễu chính điện hậu diện đích thiên điện, na thị cung quốc quân bình thời xử lý quốc gia đại sự hòa hưu tức đích địa phương.
Tuy nhiên thuyết thị thiên điện, đãn kiến tạo đích quy mô dã ti hào bất bỉ chính điện soa, cương cương lai đáo đại điện môn khẩu, hàn li tiện dụng nhãn thần kỳ ý thủ tại môn ngoại đích vệ binh, vệ binh cản mang tiến môn thông báo, một quá nhất hội, tiện thính kiến cấp xúc đích cước bộ thanh tòng môn hậu hưởng khởi.
Tiếp trứ, điện môn tái thứ bị đả khai, khai môn đích nhân kháp hảo dã thị lý tư thục thức đích nhân, na thị nguyên tiên hàn phi phủ trung đích quản gia trịnh bá, khán đáo lý tư, trịnh bá đích hồn trọc đích nhãn tình vi vi nhất lượng, tượng thị tùng liễu nhất khẩu khí, tùy tức tha tài đối trứ lý tư hoãn hoãn thuyết đạo:
“Quân thượng tại lí diện đẳng nhĩ.”
“Đa tạ trịnh bá.”
Lý tư đạo tạ, kỳ vọng tòng lão nhân đích khẩu khí trung tham đắc ta thập ma, đãn trịnh bá khước y cựu diện vô biểu tình đích hồi đáp đạo:
“Khoái ta tiến khứ ba, biệt nhượng quân thượng đẳng cấp liễu.”
Lý tư củng thủ, khoái bộ tẩu tiến điện môn, vọng trứ tha ly đích bối ảnh, trịnh bá vi vi thán liễu nhất khẩu khí.
Trịnh bá đích chủ nhân hàn phi, khả dĩ thuyết thị tha khán trứ trường đại đích, đối vu hàn phi đích tính cách, trịnh bá thị tái thanh sở bất quá liễu, hàn phi tòng tiểu tính cách quật cường, chỉ yếu thị tha nhận định đích đông tây, tựu bất hội khinh dịch canh cải, hữu trứ giá dạng kiên nhận đích tính cách nguyên bổn ứng cai thị kiện hảo sự, chỉ thị hàn phi đích sinh tính cao ngạo lãnh tuấn, hựu gia thượng tòng tiền hữu khẩu tật, ngộ sự căn bổn bất tri đạo biến thông, dã bất tiết vu giải thích.
Thủy thanh tắc vô ngư, cương cực tắc dịch chiết, tòng tiểu đáo đại, chủ nhân đô thị cô độc đích, hảo bất dung dịch hiện tại ngộ đáo liễu nhất cá khả dĩ nhượng tha sưởng khai tâm phi đích nhân, hoàn một đẳng trịnh bá cao hưng kỉ thiên, hiện tại khước hựu biến thành liễu giá dạng.
Chủ nhân minh minh tại hồ trứ tha giá cá sư đệ, khước giá dạng đối đãi trứ tha, hiện tại trịnh bá chỉ năng kỳ vọng chủ nhân năng cú học trứ linh hoạt biến thông ta, tảo nhật hòa tha đích sư đệ băng thích tiền hiềm.
Độc tự tẩu quá thiên điện trung đích môn thính, cương cương mại tiến tối lí diện đích nhất cá phòng gian, nguyên bổn quỵ tọa tại án tiền đích hàn phi tiện dĩ kinh khởi thân, liên hài đô một xuyên tiện khoái bộ tẩu đáo liễu lý tư đích diện tiền, trực tiếp vấn đạo:
“Sư đệ, tạc dạ nhĩ vi thập ma yếu ly khai tân trịnh?”
Thục tất đích xưng hô, lý tư dĩ kinh ngận cửu một hữu thính đáo liễu, giá nhượng lý tư thuấn gian hữu ta hoảng hốt.
Thượng nhất thứ kiến đáo hàn phi đích thời hầu, tha môn hoàn thị sư huynh đệ, tha vi hàn phi xuất mưu hoa sách, nhi hàn phi dã tín nhậm trứ tha, thời cách đoản đoản đích kỉ thiên, hàn phi khước dĩ kinh quân, nhi tha, tắc hựu biến thành liễu thần tử.
Tưởng đáo giá lí, lý tư vi vi cú hậu thối nhất bộ.
“Quân thượng, tư chỉ thị tưởng xuất thành tán tán tâm.
Hàn phi đương nhiên bất hội tương tín tha đích thoại, tha trứu trứ mi trành trứ nhãn tiền đích lý tư, nhãn thần trung sung mãn trứ hoài nghi.
Quá liễu hảo nhất hội, hàn phi hựu khai khẩu vấn đạo:
“Thị nhân vi hàn an mạ?”
Thính đáo na cá thục tất đích danh tự, lý tư đích tâm tựu tượng bị ngoan ngoan trát liễu nhất hạ, sĩ đầu khán liễu nhất nhãn hàn phi, lý tư hựu đê hạ đầu, kế tục nhất ngôn bất phát, nhãn thần dị thường ảm đạm.
Ý thức đáo tự kỷ tự hồ hựu thuyết thác thoại liễu, hàn phi hữu ta hậu hối, hoàn hữu ta vô nại.
“Toán liễu, hồi lai liễu tựu hảo, ngã tương tín nhĩ chỉ thị tưởng yếu khứ tán tán tâm.”
Hàn phi hoàn ký đắc, tại cương cương đắc tri giá cá tiêu tức đích thời hầu, tha thị đa ma đích hoảng trương, tha chân đích dĩ vi lý tư yếu ly khai hàn quốc, ly khai tự kỷ.
Như quả bất thị nhân vi dĩ tha đích thân phân bất năng tùy tiện ly khai tân trịnh, tha đô tưởng yếu thân tự bả lý tư cấp truy hồi lai, sở hạnh đích thị, tối chung lý tư hoàn thị hồi lai liễu.
“Quân thượng hoàn hữu hà sự?”
Lý tư băng lãnh đích thoại ngữ tại nhĩ biên hưởng khởi, đả đoạn liễu hàn phi đích tư tự, canh thị như đồng nhất bồn lãnh thủy, nhượng hàn phi đích tâm trung nhất lẫm.
Giá lãnh đạm đích khẩu khí dĩ kinh nhượng hàn phi ý thức đáo liễu, như quả tự kỷ bất tái thuyết ta thập ma đích thoại, tha hòa lý tư chi gian đích ngộ hội hoặc hứa vĩnh viễn vô pháp giải khai, đối vu tự kỷ cao ngạo đích tự tôn tâm, hàn phi sinh bình đệ nhất thứ cảm đáo liễu tăng ác, vi thập ma tha tựu bất năng phóng hạ sở vị đích tự tôn, đối trứ sư đệ giải thích nhất hạ ni?
“Như quả một hữu kỳ tha sự tình, tư tựu tiên cáo thối liễu……”
Nhãn tiền đích lý tư dĩ kinh chuẩn bị thối xuất môn ngoại, tựu tại giá thời, hàn phi đột nhiên khai khẩu thuyết đạo.
“Như quả ngã thuyết hàn an bất thị ngã sát đích, sư đệ, nhĩ hội tuyển trạch tín ngã mạ?”
Lý tư đê thùy đích não đại mãnh nhiên sĩ khởi, thối hạ đích cước bộ dã mạch nhiên đình chỉ liễu, đãn tùy hậu, tha tượng thị thính đáo liễu thập ma ngoạn tiếu thoại bàn tự trào trứ thuyết đạo:
“Bất thị nhĩ hoàn hữu thùy ni?”
“Ngã cản đáo đích thời hầu, thái tử phủ tựu dĩ kinh nhiên khởi liễu đại hỏa, ngã mệnh nhân phác diệt chi hậu, tiện dĩ kinh biến thành liễu na dạng, tựu tượng nhĩ thuyết đích na dạng, ngã căn bổn tựu một hữu tất yếu sát tha.”
Lý tư tử tử đích trành trứ hàn phi, tượng thị tưởng yếu tòng tha đích nhãn thần trung biện biệt xuất tha đáo để thị bất thị thuyết hoang, hàn phi đích nhãn thần ngận trừng triệt, hào bất tị húy đích trực thị trứ lý tư đích nhãn tình, như thử thản đãng đích nhãn thần, hòa lý tư ký ức trung đích hàn phi nhất mô nhất dạng.
Quá liễu hảo nhất hội, lý tư tài thán tức trứ thuyết đạo:
“Vi thập ma yếu đối ngã thuyết giá cá.”
Lý tư liễu giải hàn phi, hàn phi bình thời một hữu đê quá đầu, canh bất nguyện khinh dịch giải thích thập ma, tiền thế đích thời hầu, tức sử độc thân nhập tần, hậu lai bị diêu giả thiết kế hạ ngục, hàn phi khước y cựu thị nhất thân ngạo cốt, diện đối tần quốc triều dã sung mãn trứ địch ý đích nhãn thần, diện đối tần vương đích thời hầu, tha đô một hữu đê quá đầu.
Hàn phi đích nhãn mâu đê thùy, chủy giác lộ xuất liễu nhất cá ý vị bất minh đích tiếu.
“Sư đệ, nhĩ tưởng tri đạo mạ?”
Lạp trứ lý tư đích thủ, hàn phi tương tha đái đáo nội thất trung đích tháp tiền, song song nhập tọa hậu, hàn phi kế tục thuyết đạo:
“Tòng ngã kiến đáo sư đệ đích đệ nhất nhãn, ngã tựu tri đạo nhĩ tịnh phi trì trung vật, tựu toán na thời sư đệ nhất thời khốn quẫn, ngã dã tri đạo, dĩ sư đệ đích tài hoa, vô luận đáo liễu na cá quốc gia, đô hội thành tựu nhất phiên công nghiệp.
Khả thị na cá thời hầu, sư đệ tố đích thành thương quân, đãn ngã khước bất thị tần hiếu công.
Hiện tại, ngã dĩ kinh thị hàn vương, ngã dục dĩ quốc sĩ đãi sư đệ, chỉ cầu sư đệ phụ tá.”
Nhĩ hoàn ký đắc ngã môn đích ước định mạ? Ngã nhược tố liễu hàn vương, sư đệ nhĩ tựu thị ngã đích thừa tương, hiện tại thị thời hầu đoái hiện giá cá ước định liễu.”
Hàn phi khán hướng lý tư đích nhãn thần chân chí nhi khát cầu, thừa tương đích vị tử, dã thị lý tư nhất trực tưởng yếu đắc đáo đích, đãn thị lý tư hoàn thị giác đắc tẩu trứ bất thái thỏa đương.
“Khả thị, ngã tố liễu thừa tương, trương bình chẩm ma bạn? Tha tịnh vô đại thác a!”
“Hàn quốc biến pháp, tất tu yếu hữu nhất vị cường hữu lực đích thủ bả trì trụ, nhi thả, thừa tương đích vị tử, dã thị trương bình chủ động nhượng hiền đích.”
Nhân vi sá dị, lý tư đích nhãn tình trừng đại, tại đình đốn phiến khắc hậu, hàn phi hựu phao xuất liễu nhất cú thoại:
“Nhĩ tiền vãng hàm cốc quan đích tiêu tức, dã thị trương bình liên dạ lai báo đích.”
Đoản đoản đích nhất cú thoại, nhượng lý tư dĩ kinh hoàn toàn lăng trụ liễu, tha chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, tiết lộ tự kỷ hành tung đích nhân, cánh nhiên hội thị tha.
Tác giả hữu thoại thuyếtĐệ 27 chương thích hiềm
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]