6, kim tiền...
-
Luận chiến khai thủy chi hậu, khán đáo tẩu thượng tiền lai đích thị hàn phi nhi tịnh phi tuân tử, công tôn long đích kiểm thượng tịnh một hữu lộ xuất sá dị đích thần sắc, hiển nhiên, tha dĩ kinh tri đạo liễu, giá tài đích luận chiến, tương do tuân tử đích đắc ý môn sinh hàn phi thế tha xuất chiến.
Đương niên bất thị đĩnh sinh mãnh đích ma, hiện tại chẩm ma túng liễu ni, hoàn thị thuyết, nhĩ chân đích dĩ kinh luy liễu.
Trực đáo kim thiên, công tôn long đích ký ức trung y cựu bảo lưu đương niên đích ký ức, tại tắc hạ dữ na cá cuồng vọng đích triệu quốc thiếu niên sơ ngộ, tha thân nhãn mục đổ liễu na cá nhất khai thủy bão thụ lãnh nhãn đích thiếu niên, như hà tại tắc hạ học cung đại phóng dị thải, khẩu tru bút phạt liễu đương thế kỉ đại học phái, khí đích na quần lão bác sĩ môn xuy tị tử trừng nhãn tình đích.
Tại tâm lí hồi tưởng trứ na thời hầu đích tình cảnh, công tôn long đích chủy giác nhẫn bất trụ lộ xuất liễu nhất cá vi tiếu, nhất chuyển nhãn giá ma đa niên quá khứ liễu, na cá bố y thiếu niên dĩ kinh thành vi liễu danh mãn thiên hạ đích đại sư, nhi tự kỷ, dã dĩ kinh tương tự kỷ đích học thuyết phát dương quang đại.
Giá thị đương niên thùy dã một hữu dự liêu đáo liễu, thế sự tựu thị giá ma thần kỳ, hữu đích thời hầu, công tôn long hội khứ tưởng, như quả đương niên tự kỷ một hữu dữ tuân tử tương ngộ, hiện tại tha môn hựu hội thị thập ma dạng tử đích ni?
“Hoặc hứa, ngã môn đô chỉ hội thị cá vô danh tiểu tốt ba.”
Đương thời, tuân khanh thị giá dạng hồi đáp tha đích, nhân vi hữu tuân khanh, tài hội hữu hiện tại đích công tôn long tử, nhân vi hữu công tôn long, tài hội hữu hiện tại đích tuân khanh, giá tựu thị tha môn chi gian đích vi diệu quan hệ.
“Tuân môn đệ tử hàn phi, cảm thỉnh công tôn long tử tứ giáo.”
Nhất cá thanh lãng đích thanh âm tương công tôn long đích tư tự lạp hồi, khán kiến diện tiền đối trứ cung thân hành lễ đích thanh niên, công tôn long đích não hải trung khước hưởng khởi đích khước thị lánh nhất cá thanh âm.
“Triệu quốc tuân huống, cảm tình các vị tứ giáo!”
Đương thời dĩ kinh tại tắc hạ học cung tu tập liễu kỉ niên đích tự kỷ, thị chẩm ma hồi đáp đích lai trứ.
“Thỉnh ba, thùy tứ giáo thùy, hoàn bất nhất định ni.”
Dụng tê ách đích thanh âm thuyết xuất đồng dạng đích thoại ngữ, đãn tự kỷ đích thanh âm dĩ kinh bất phục đương niên đích thanh việt, đãn công tôn long khước thanh sở khán đáo, tuân khanh loát hồ tu đích động tác đột nhiên đình chỉ liễu, na song dĩ kinh hữu ta hồn trọc đích nhãn tình chính sá dị đích khán hướng tự kỷ.
Nguyên lai, nhĩ dã một hữu vong ký, na ngã tựu dã một hữu thập ma di hám liễu.
====
Hàn phi dữ công tôn long tử đích giá tràng luận chiến, tựu do trứ danh đích “Bạch mã phi mã” khai thủy, tái đáo danh gia sở đề xuất thị “Nhị thập nhất đề”, phỉ di sở tư đích luận đề, nhượng tuân môn đích kỳ tha đệ tử sách sách kinh kỳ, đãn tại hàn phi khán lai, giá ta tự thị nhi phi thị thuyết pháp, bất quá thị hỗn hào “Danh” dữ “Thật” chi gian quan hệ đích vô kê chi ngôn bãi liễu.
Bằng tá trứ tuân tử chi tiền truyện thụ cấp tha đích 《 chính danh 》 thiên, hàn phi như đồng bào đinh giải ngưu bàn, tương công tôn long sở phao xuất đích luận đề nhất nhất giải khai, tuy nhiên công tôn long khẩu trung tịnh vị nhận thâu, đãn tòng tha việt lai việt đê trầm đích thanh âm khả dĩ thính xuất, công tôn long tử dĩ kinh hữu ta lực bất tòng tâm liễu.
Thính trứ hàn phi khản khản nhi đàm, lý tư tri đạo, đối vu hàn phi nhi ngôn, giá tràng luận chiến đáo để thùy thâu thùy doanh, kỳ thật tảo tựu dĩ kinh vô sở vị, nhân vi tối tưởng yếu tố đáo đích sự tình, hàn phi dĩ kinh tố đáo liễu.
Giá thị bao quát lý tư tại nội đích chúng nhân đệ nhất thứ thính kiến hàn phi giá dạng liên tục đích thuyết xuất nhất đại đoạn nhất đại đoạn đích thoại, hữu thời hầu hàn phi hội đột nhiên đình đốn nhất hạ, đãn thị ngận khoái, tha tựu hội trọng tân khai khẩu, kế tục thuyết hạ khứ, na tịnh bất thị phi thường lưu sướng đích thoại ngữ trung, tự hồ đái trứ ta kỳ dị đích đốn tỏa cảm, thính khởi lai tịnh bất nan thụ, phản nhi…… Phản nhi như đồng mỹ diệu âm luật bàn, nhượng nhân bất tự giác đích tiện trầm nhập kỳ trung.
Biệt nhân hoặc hứa thính bất xuất lai, đãn trắc nhĩ thính trứ hàn phi thuyết liễu nhất hội chi hậu, lý tư khước dĩ kinh sát giác đáo liễu, na cá vận luật tiết tấu…… Bất chính thị sở từ 《 ly tao 》 mạ?
Khán lai, hàn phi bất đãn dĩ kinh chiến thắng liễu tâm lí đích khủng cụ, hoàn dĩ kinh trảo đáo liễu ứng đối khẩu tật đích phương pháp.
Thử phiên luận chiến tòng thanh thần khai thủy, nhất trực trì tục đáo liễu khoái yếu nhật lạc chi thời, tối chung khước hoàn thị một hữu phân xuất đáo để thị thùy thắng thùy phụ, dĩ bình thủ nhi thu tràng, tức sử như thử, đối vu hàn phi nhi ngôn, giá dĩ kinh toán thị mạc đại đích thành tựu liễu, nhân vi, tuy nhiên hàn phi tại chư quốc hữu ta danh thanh, đãn tất cánh hoàn thị bất năng dữ hữu thiên hạ đệ nhất biện sĩ chi xưng đích công tôn long tử tương bỉ.
Kết thúc chi thời, công tôn long tử đối trứ hàn phi tán đạo: “Tiểu tử đích ngôn ngữ quả nhiên dữ văn chương nhất dạng tê lợi, công tôn lão hĩ, kim hậu giá thiên hạ, tiện thị nhĩ môn niên khinh nhân đích thiên hạ liễu.”
Nhi tuân tử tắc đắc ý dương dương đích hướng công tôn long vấn đạo: “Lão phu chi đệ tử, giác khổng thánh thất thập nhị môn đồ hà như?”
Khán đáo tuân khanh na phó đắc sắt đích mô dạng, công tôn long đích tâm lí bất do hữu ta phiếm toan, đồng dạng thị trị học giáo thư, chẩm ma tha tựu thu bất đáo giá dạng đích đệ tử ni? Đãn tha hoàn thị thành thật đích hồi đáp đạo:
“Nhữ chi đệ tử, bất tốn khổng môn thất thập nhị hiền nhân.”
Công tôn long hữu dự cảm, đẳng đáo giá cá hàn phi xuất sư nhập sĩ, tha tất định hội tại giá cá dĩ kinh cú loạn liễu đích thế đạo, hiên khởi canh đại đích lãng triều.
Hoặc hứa, tha năng cú cải biến đích bất cận cận thị tự kỷ quốc gia đích mệnh vận, nhi thị chỉnh cá thiên hạ đích mệnh vận.
===
Đệ nhất thiên đích luận chiến kết thúc chi hậu, tiếp hạ lai tiện thị lưỡng môn đệ tử chi gian đích giao lưu liễu, dã thị nhân vi danh gia đệ tử đích đáo lai, bình thời an an tĩnh tĩnh đích thương sơn học quán yếu bỉ dĩ tiền nhiệt nháo liễu hứa đa, đãn thị tại lai khách ly khai chi hậu, học quán hựu khôi phục liễu dĩ vãng đích bình tĩnh, nhi lý tư hòa hàn phi tắc kế tục trụ tại liễu nhất khởi.
Khả năng thị nhân vi lý tư bang trợ hàn phi giải quyết liễu ngôn ngữ chi nan, nhị nhân đích quan hệ cánh bỉ tiền thế thời hoàn yếu thân mật, cư tắc đồng thất, xuất tắc thông hành, tha môn bạch thiên nhất đồng tu tập, nhập dạ tắc đối tọa sướng đàm, hoặc thị ẩm tửu hạ kỳ, nhật tử quá đích hảo bất khoái hoạt.
Tùy trứ liễu giải thị thâm nhập, hàn phi phát hiện, lý tư đích ngận đa tưởng pháp đô dữ tự kỷ bất mưu nhi hợp, giá nhượng hàn phi hựu kinh hựu hỉ, canh thị tương lý tư dẫn vi tri kỷ, đối trứ lý tư vô sở bất đàm, hận bất đắc bả tự kỷ đích tưởng pháp kiến giải thông thông đô cáo tố lý tư, nhiên hậu dữ tha hảo hảo tham thảo nhất phiên.
Đãn thị tối cận đích kỉ thiên, hàn phi khước phát hiện lý tư hữu ta bất đối kính.
Dĩ vãng thanh thần đích thời hầu, lý tư đô hội hòa tự kỷ nhất khởi khứ thượng tảo khóa, tại khóa nghiệp kết thúc chi hậu, lý tư đô hội hồi phòng dữ tự kỷ hạ kỳ liêu thiên, đãn tối cận đích giá kỉ thiên, mỗi thứ hàn phi tỉnh lai chi hậu, phòng gian lí khước dĩ kinh bất kiến liễu lý tư đích thân ảnh, khóa nghiệp kết thúc chi hậu, lý tư hựu bất tri đạo bào đáo na lí khứ liễu, mỗi thiên đẳng đáo thâm dạ đích thời hầu, lý tư tài hội tòng ngoại diện hồi lai, thân thượng đái đái trứ nhất cổ đạm đạm đích hương khí.
Tựu giá dạng liên tục đích kỉ thiên, giá thiên thâm dạ, đương lý tư hựu đái trứ nhất thân hương khí hồi lai, hương khí trung tự hồ hoàn đái trứ cổ nữ nhân đích chi phấn vị, giá nhượng hàn phi chung vu nhẫn bất trụ lan trụ liễu lý tư.
“Sư đệ, giá kỉ thiên nhĩ đáo để tại tố thập ma?”
“Sư huynh giác đắc ni?”
“Nhất cổ nữ nhân đích chi phấn hương.” Hàn phi trứu trứ mi thuyết đạo, đãn thị na cá chi phấn đích vị đạo, tự hồ hựu dữ hàn phi tại hàn quốc cung đình trung sở văn đáo đích bất đồng, giá cá hương khí đạm nhã u hương, văn khởi lai tịnh bất thứ tị, phản nhi nhượng nhân văn khởi lai ngận thư phục.
“Sư huynh ngộ hội liễu, bất khả bất thị nữ nhân đích chi phấn hương vị, nhi thị lan hương.”
“Lan hương? Nhĩ thân thượng căn bổn tựu một hữu bội đái lan thảo.”
“Sư huynh, hoàn ký đắc nhĩ tằng kinh thuyết quá đích mạ, lan thảo không hữu nhất thời đích u hương, ngã tựu thị yếu hướng nhĩ chứng minh, lan thảo đích hương vị tịnh phi chỉ hữu nhất thời.”
Lý tư nhất biên giá dạng thuyết trứ, nhất biên tòng tụ đái trung đào xuất nhất dạng đông tây, na thị nhất cá tinh trí đích thải sắc tú nang, tiếp quá na cá thải nang phóng tại tị tử hạ diện nhất văn, quả nhiên, lý tư thân thượng đích hương vị tựu thị lai tự giá cá thải nang.
“Giá lí diện chẩm ma hội hữu lan hương?”
“Ngã tương tân tiên đích lan thảo ma thành phấn mạt, dữ hương liêu phối tại nhất khởi, tái thỉnh thành lí tú nương dụng thải trù tương tha môn bao khỏa khởi lai.”
Tú nương…… Na hoàn thị nữ nhân…… Quái bất đắc lan hương lí hoàn hữu cổ chi phấn hương vị.
Tâm lí giá dạng tưởng trứ, đãn hàn phi tịnh một hữu thuyết xuất, tha hựu hướng lý tư vấn đạo:
“Giá kỉ nhật, nhĩ nhất trực tại tố giá cá?”
Tri đạo lý tư chỉ thị vi liễu giá tiểu tiểu đích hương nang nhi tảo xuất vãn quy, hàn phi đích khẩu khí hữu ta bất mãn.
“Sư huynh khả bất yếu tiểu khán giá tiểu tiểu đích hương nang, lan thảo bổn thân tựu khả dược dụng, ma thành phấn mạt bảo tồn tại thải nang trung hậu, bất đãn hương vị bất tán, cửu văn hoàn khả dĩ khư bệnh tị tai, nhi thả, sở quốc nhân bổn thân tựu thiên ái lan thảo.”
Hàn phi hữu ta bất minh bạch, giá tiểu tiểu đích hương bao hòa sở quốc nhân thiên ái lan thảo hữu trứ chẩm dạng đích quan hệ, tự hồ thị khán xuất liễu hàn phi đích nghi hoặc, lý tư tương hoài trung đích nhất cá đại tử đào xuất, phóng tại án thượng, hàn phi thân thủ nhất đề, đại tử ngận trọng.
“Giá lí diện thị……”
“Giá kỉ thiên mại hương bao trám đích tiền.”
Đả khai đại tử nhất khán, lí diện dĩ kinh trang mãn liễu các thức các dạng đích các quốc tiền tệ, bất quá kỳ trung hoàn thị dĩ sở quốc đích nghĩ tị tiền cư đa, giá ma đa tiền yếu thị chiết toán thành kim đích thoại, phạ thị hữu hảo kỉ kim liễu, tương đương vu phổ thông nông gia kỉ cá nguyệt đích thu nhập liễu.
“Tại lan lăng đích sĩ tử đại đa dã hỉ ái lan thảo, tương hương bao tố hảo chi hậu, ngã tương tha môn phóng tại nhai khẩu tiểu phiến na lí ký mại, căn bổn cung bất dụng cầu, sư huynh thủ trung đích na cá hương bao, thị nhất vị sĩ tử tảo tại kỉ thiên tiền tiện dự định hảo đích……”
Tại trầm mặc liễu nhất hội chi hậu, hàn phi đột nhiên sĩ đầu đả đoạn liễu lý tư đích thoại:
“Sư đệ, nhĩ ngận khuyết tiền mạ?”
Hàn phi tịnh phi khán bất khởi thương phiến, đãn thị tha hoàn thị bất năng lý giải vi thập ma lý tư hội giá ma tố, tiền đối tha lai thuyết tựu giá ma trọng yếu mạ? Bỉ học nghiệp, bỉ tự kỷ hoàn yếu trọng yếu mạ?
Một hữu tưởng đáo hàn phi hội giá dạng vấn tự kỷ, lý tư đốn thời lăng trụ liễu, nhi hàn phi tại vi vi thán liễu khẩu khí hậu, kế tục thuyết đạo:
“Như quả nhĩ nhu yếu tiền đích thoại, ngã khả dĩ cấp nhĩ, nhĩ một hữu tất yếu……”
“Sư huynh, ngã giá ma tố, chỉ thị tại vi vị lai tố đả toán.”
Trọng hoạt nhất thế đích lý tư, thân nhãn mục đổ lữ bất vi như hà nhất trịch thiên kim, tối chung đắc đáo liễu tương vị, hậu lai lý tư tại tần quốc tố liễu trường sử, tha đích nhậm vụ tựu thị dụng kim tiền khứ thu mãi chư quốc tương tương, tối chung nhượng na ta nhân thân tại tha quốc khước tại vi tần quốc tố sự, na cá thời hầu, lý tư tựu dĩ kinh tri đạo liễu, kim tiền, bỉ thập ma đông tây đô hảo dụng, nhân vi một hữu kỉ cá nhân, năng cú để ngự trụ kim tiền đích dụ hoặc.
Tha hiện tại giá ma tố, bất thị vi liễu tự kỷ, nhi thị vi liễu hàn phi đích vị lai.
Hoặc hứa giá bút tiền, tại vị lai đích mỗ cá thời hầu, khả dĩ bang trợ đáo hàn phi.
Tác giả hữu thoại thuyếtĐệ 6 chương kim tiền
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]