9, xuất sư...
-
Tựu tại cương cương hàn phi phẩu bạch chi thời, lý tư đích tư tự bách chuyển thiên hồi, hồi tưởng khởi đích, đô thị tiền thế quan vu hàn phi đích ký ức.
Tha tưởng khởi tiền thế hàn phi cương nhập tần thời, cự tuyệt đan độc kiến tha thời đích quyết tuyệt, hàn phi đối tha thuyết xuất “Nhĩ ngã tình nghị dĩ đoạn” thời, nhãn trung thiểm hiện đích lệ quang, hoàn hữu tối hậu hàn phi lâm tử tiền đối tha thuyết đích thoại, “Như hữu lai thế, bất vi quý trụ, đồng vi bố y, dữ tử đồng du……”
Tần quốc một hữu liễu tha, y cựu hoàn hội thị tối cường quốc, đãn thị như quả tha bất tuyển trạch nhập hàn, hàn phi đích mệnh vận y cựu vô pháp cải biến.
Giá cá thời hầu, lý tư đích tưởng pháp ngận giản đan, tha yếu dữ hàn phi nhất khởi chấn hưng hàn quốc, tha yếu tại tần quốc tàm thực lục quốc đích quá trình trung bảo toàn hàn quốc.
Đãn thị, nhất cá thân xử vu lịch sử hồng lưu thâm xử đích nhân vãng vãng vô pháp sát giác, tha đích giá cá khán tự vi bất túc đạo đích quyết định hội cấp giá cá thế giới đái lai chẩm ma dạng đích ảnh hưởng, trực đáo hậu lai, lý tư tài minh bạch, na thị tha đích quyết định, bất đãn cải biến liễu hàn phi đích mệnh vận, hàn quốc đích mệnh vận, hoàn cải biến liễu giá thiên hạ đích mệnh vận.
===
Tam nhật hậu, thương sơn học quán vô bỉ nhiệt nháo.
Nhân vi yếu vi hàn phi hòa lý tư tống hành, tại thương sơn học quán cầu học đích sở hữu sĩ tử đô tụ tập tại liễu học quán đích môn khẩu.
Thử thời chính trị tảo xuân tam nguyệt, học quán ngoại oanh phi thảo trường, lan thảo mạn sơn, tuân tử đái trứ chúng đa môn đồ thân tự vi hàn phi dữ lý tư nhị nhân tiễn hành.
Sư đồ tam nhân thả hành thả đàm, vưu như đạp xuân đồng du, nhất lộ tẩu đáo liễu thương sơn cước hạ, tuân tử đình hạ liễu cước bộ, tiếu trứ thuyết đạo: “Tống quân thiên lí chung tu nhất biệt, bất như vi sư vi nhĩ môn cao ca nhất khúc, dĩ tráng hành sắc.”
Thuyết hoàn, tuân tử tiện ca nhất khúc sở từ:
“Mạc bi hề sinh biệt ly, nhạc mạc nhạc hề tân tương tri.”
Hữu ta sa ách khước bất thất hào mại đích sở ca hồi đãng vu du du lan thảo sơn cốc gian, du nhiên trung cánh đái trứ kỉ phân thương lương chi ý.
Lý tư củng thủ đạo: “Tư thính lão sư nhất ca, đại thụ kỳ giáo, chỉ thị sở từ bổn thân thái quá thê lệ, bất như đệ tử dữ sư huynh cộng ca tần phong nhất khúc, dĩ minh ngã đẳng chi chí, dĩ tạ chư vị tương tống.”
Thuyết hoàn, nhất thủ thanh việt đích vịnh tụng điều tiện xuất hiện tại giá sơn cốc chi trung:
“Kiêm gia thương thương, bạch lộ vi sương, sở vị y nhân, tại thủy nhất phương.”
Tùy hậu, nhất cá lược vi đê trầm đích thanh âm gia nhập kỳ trung, na thị hàn phi đích thanh âm:
“Tố hồi tòng chi, đạo trở thả trường. Tố du tòng chi, uyển tại thủy trung ương.”
Lý tư dữ hàn phi đích ca thanh, nhất cao nhất đê, nhất cá thanh thúy du dương nhất cá đê trầm đốn tỏa, phối hợp đích hảo bất mặc khế.
Du du ca thanh tiệm đình, tuân tử nhất phó hoảng nhiên đại ngộ đích đối lý tư na du đạo: “Hảo nhất thủ thi kinh kiêm gia! Y nhân ngoại trắc, dã nan quái nhĩ bất nhập tha quốc!”
Thính liễu lão sư giá cú ngoạn tiếu thoại, lý tư chỉ năng dam giới đích tiếu tiếu, nhi nhất bàng đích hàn phi khước vi vi hồng liễu kiểm, tâm đầu nhất trận cuồng khiêu, sinh phạ lý tư khán xuất tự kỷ đích dị thường, sở hạnh tại lâm hành tiền, hàn phi hát liễu kỉ oản tửu, lý tư chỉ thị dĩ vi tha tửu kính thượng lai liễu, dã một hữu đa tưởng thập ma.
Lý tư bất tri đạo đích thị, tuân tử đích na cú ngoạn tiếu thoại, khước kháp hảo đạo phá liễu hàn phi đối tha mô mô hồ hồ đích cảm tình.
Hàn phi sinh nhi cô cao ngạo khí, phổ thông nhân căn bổn khán bất thượng nhãn. Nhi lý tư, bất đãn túc dĩ dữ tha bỉ kiên, hoàn tượng thị dữ tha tâm ý tưởng thông bàn, vi tha giải ngôn ngữ chi nan, dữ tha kết đồng xuất du, thời thời cố cập tha đích nhan diện, cửu nhi cửu chi, hàn phi đích nhãn trung biến đắc chỉ hữu lý tư, hàn phi tâm tâm niệm niệm tưởng đích dã chỉ hữu lý tư, tha đối lý tư đích cảm tình, dĩ kinh bất cận cận thị sư huynh đệ hoặc thị tri âm chi tình.
Sở dĩ, tha tưởng yếu lưu trụ lý tư, tưởng yếu lý tư vĩnh viễn lưu tại tha thân biên.
Na thiên vãn thượng, hàn phi đối lý tư sở thuyết đích na phiên thoại, dã thị thất phân chân tâm tam phân cố ý, tha tựu thị tại đổ, đổ tha tự kỷ tại lý tư tâm trung đáo để hữu đa trọng, đổ lý tư thị bất thị tại hồ tự kỷ đích, tối chung, tha đổ doanh liễu.
Sư đệ, như quả nhĩ tri đạo, ngã thuyết đích na nhất thiết, chỉ thị vi liễu nhượng nhĩ lưu tại ngã thân biên, nhĩ hoàn hội nguyện ý tùy ngã nhập hàn mạ?
====
Hàn phi dữ lý tư bắc thượng nhập hàn dĩ hữu tiểu bán cá nguyệt liễu, dạ vãn, tại nhị nhân đầu túc đích nhất gia khách sạn trung, lý tư chính chuẩn bị thảng hạ hưu tức, khước kiến hàn phi bão liễu nhất hồ tửu tẩu liễu tiến lai.
“Sư đệ, nhất lộ phong trần phó phó, bất như kim dạ sướng ẩm nhất phiên?” Hàn phi hướng lý tư tiếu trứ đề nghị đạo, nhi lý tư dã hân nhiên hồi đáp đạo:
“Tư chính hảo dã hữu thử ý!”
Vu thị, nhị nhân hựu như đồng tại học quán trung thời, tương tửu châm mãn đại oản, đối diện sướng ẩm.
Chính hát trứ tửu, hàn phi đột nhiên vấn đạo: “Nhập hàn chi hậu, như hà biến pháp cường quốc, sư đệ tâm trung hữu một hữu thập ma đả toán?”
Lý tư đoan khởi tửu oản đích thủ đột nhiên nhất đốn, tha phóng hạ đại oản tứ xử khán khán, đê thanh vấn đạo: “Sư huynh, thử xử thuyết thoại phương tiện mạ?”
Hàn phi phiến khắc lăng chinh, tùy hậu tài phát hiện quá lai lý tư thoại trung đích ý tư, tha hữu ta kỳ quái đích cảm thán đạo: “Sư đệ thị bố y xuất sinh, cánh nhiên dã hội như thử cảnh giác, phóng tâm ba, giá lí ly tân trịnh hoàn hữu đoạn cự ly, hàn phi dã bất thị thập ma quyền quý đại thần, bất hội hữu nhân thâu thính đích.”
Tiền thế đích lý tư, đại bán sinh đô tẩm dâm vu quan tràng, cách tường hữu nhĩ chi loại đích sự tình, tha kiến đích thái đa liễu. Canh hà huống, tha sở thuyết đích, tương thị điên phúc hàn quốc chính quyền đích, đại nghịch bất đạo chi ngôn.
Thính kiến hàn phi giá ma thuyết liễu, lý tư dã phóng hạ tâm lai, trực tiếp đối trứ hàn phi thuyết đạo: “Nhập hàn chi hậu, sư huynh đích đương vụ chi cấp bất ứng cai thị biến pháp, nhi thị mưu quyền.”
Hàn phi cản mang giải thích: “Hàn phi tưởng yếu đích thị biến pháp cường quốc.”
Lý tư diêu đầu đạo: “Nan đạo sư huynh tâm lí bất minh bạch mạ? Hàn quốc một hữu minh chủ, triều đường thượng hạ đô thị hủ hủ đích, tha môn tuyệt bất khả năng tiếp thụ biến pháp. Tưởng yếu thôi hành biến pháp, tất tiên đắc thế. Yếu đắc thế, tất tiên mưu quyền! Chỉ hữu sư huynh ổn chưởng hàn quốc đại quyền, biến pháp tài khả dĩ thôi hành khởi lai, hàn quốc tài toán hữu cứu!”
Hàn phi hoàn thị hữu ta do dự: “Khả thị, hàn quốc dĩ kinh hữu thái tử, ngã giá dạng tố……”
Lý tư thán tức trứ đả đoạn liễu hàn phi đích thoại: “Sư huynh! Thiên địa bất chiêu chiêu, đại thủy hữu ám dũng, đại hỏa hữu yên chướng, vương đạo diệc hữu âm mưu!”
Hàn phi bế thượng nhãn, đồi nhiên vấn đạo: “Như quả hàn phi bất giá ma tố……”
“Hàn quốc vô cứu, tất vong.”
Hàn phi trầm ngâm liễu phiến khắc, tái thứ tranh khai nhãn tình đích thời hầu, hàn phi đích nhãn trung dĩ bất kiến do dự, thủ nhi đại chi đích thị quyết tuyệt.
Tha trạm khởi đối lý tư thâm thâm cung thân nhất bái: “Na tựu thỉnh sư đệ xuất mưu hoa sách, trợ hàn phi vi vương.”
Kiến hàn phi chung vu bị tự kỷ thuyết động, lý tư trường hô nhất khẩu khí, dã cản mang khởi thân tương hàn phi phù khởi.
Nhị nhân trọng tân nhập tọa hậu, lý tư tiên ẩm nhất khẩu tửu, nhiên hậu thuyết đạo: “Sư huynh nhập hàn hậu yếu tố đích đệ nhất kiện sự, tựu thị tàng chuyết.”
Tàng chuyết, kỳ thật dã tựu thị bất lộ phong mang đích ý tư.
Tiền thế đích hàn phi, không hữu bất thế chi tài, khước chung sinh bất đắc hàn quốc trọng dụng, kỉ thứ hiến thượng trị quốc trường sách khước bị nhất thứ thứ đích bác hồi, lý tư tử tế phân tích tư khảo quá, kỳ trung đích nguyên nhân, khủng phạ tựu thị nhân vi hàn phi thái quá phong mang tất lộ.
Tài hoa hoành dật nhi hựu cá tính bỉnh trực cô cao đích hàn phi, tựu hảo tự nhất bả hàn quang lân lân đích xuất sao bảo kiếm, bảo kiếm đích sát khí hàn quang, chỉ vi tồi khô lạp hủ nhi lai.
Như quả tương giá bả bảo kiếm cao huyền vu hôn ám đích miếu đường chi thượng, hàn quang thứ nhân nhĩ mục, sát khí hoảng nhân tâm thần, na ta lão thần sĩ tộc, thùy năng an sinh! Sở dĩ trực đáo tối hậu, hàn vương ninh nguyện bạch bạch tao đạp lãng phí hàn phi giá bất thế chi tài, dã chung sinh bất cảm dụng giá bả bảo kiếm.
Sở dĩ, lý tư hiến cấp hàn phi đích đệ nhất kế, tiện thị tàng chuyết.
Bảo kiếm nhập sao, tàng kỳ phong mang, đãi vạn sự câu bị chi thời, bảo kiếm xuất sao, nhất minh kinh nhân.
Tại lý tư ý liêu chi trung đích thị, hàn phi dĩ kinh thế chi tài, tại đoản đoản kỉ cá nguyệt nội, tựu dĩ kinh tương hàn quốc chính đàn cổ đãng đích phong vân biến huyễn.
Lý tư dự liêu đáo liễu nhất thiết, đãn duy độc một hữu dự liêu đáo đích, thị hàn phi đối tha đích cảm tình.
Thế sự nan trắc, nhân đích cảm tình, bỉ thế sự hoàn yếu nan dự trắc.
Họa diện tái hồi đáo khách sạn chi trung, hôn ám đích phòng gian chi trung, chỉ kiến hàn phi nhất kiểm bất giải vấn đạo: “Vi hà tàng chuyết? Như hà tàng chuyết?”
Lý tư đáp đạo: “Sơn đông lục quốc, mỗi cá quốc gia đô chỉ đồ hiện tại an sinh. Sư huynh đích phong mang thái thịnh, mậu nhiên đề xuất biến pháp khẳng định hội bị na ta thủ cựu thế tộc đả áp, giá dạng đích thoại, bất như tiên ủy khuất tự kỷ nhất trận, tạm thời ẩn tàng phong mang, đẳng đáo thật quyền tại ác đích thời hầu, tái đàm biến pháp dã bất trì. Chí vu như hà tàng chuyết, sư huynh nhĩ thính ngã thuyết……”
Tại ngận cửu dĩ tiền, lý tư tựu dĩ kinh thính thuyết liễu giáo hội liễu học sinh, ngạ tử lão sư đích cố sự, đãn thị lý tư một hữu tưởng đáo đích thị, tha hiện tại giáo xuất lai đích, hội thị đa ma nhất cá nguy hiểm đích nhân vật, tại bất cửu đích vị lai, tha bất hội bả lão sư cấp ngạ tử, đãn thị tha hội bả lão sư cấp…… Cật điệu……
===
Nhất cá nguyệt đa hậu, lưỡng vị kỵ mã đích lam y sĩ tử đích xuất hiện tại hàn quốc quan đạo chi thượng. Na chính thị hàn phi dữ lý tư nhị nhân.
Kinh quá tương cận lưỡng cá nguyệt đích cản lộ, nhị nhân chung vu đáo đạt liễu hàn quốc đích quốc đô tân trịnh.
Danh sĩ hàn phi học thành quy lai, tại triều dã thượng hạ dẫn khởi liễu sảo sảo chấn động, thế tộc lão thần môn phân phân đô tại quan vọng, khán khán hàn phi năng nã xuất thập ma trị quốc lương sách, đãn chuyển nhãn trung, hàn phi dĩ kinh quy quốc tương cận bán nguyệt, dã bất kiến tha hữu thập ma động tác.
Triều dã thượng hạ lưu ngôn tứ khởi, đô ngôn hàn phi bất quá thị đồ hữu hư danh, thuyết thị sư tòng tuân tử học thành đế vương chi thuật quy quốc, hiện tại yếu tha nã xuất ta cường quốc trường sách lai, khước thị thập ma đô thuyết bất xuất lai.
Gian hoặc hữu ta nhân bái phóng hàn phi, hướng tha cầu giáo trị quốc chi thuật, hàn phi dã chỉ thị đại đàm vương đạo, hành nhân chính, hưu chiến sự, tẫn thị nhất ta trần chi ma lạn cốc tử, hào vô tân ý khả ngôn, đại gia phân phân diêu đầu cảm thán:
Danh quan thiên hạ đích hàn phi, bất quá như thử!
Sở vị hảo sự bất xuất môn, phôi sự truyện thiên lí, tại hàn phi quy quốc đích bán nguyệt chi hậu, quan vu hàn phi đích lưu ngôn du thịnh.
Chung vu, hữu nhất vị hàn quốc chính đàn cử túc khinh trọng đích nhân vật án nại bất trụ liễu.
Giá thiên bàng vãn thời phân, nhất lượng thanh đồng diêu xa đình tại liễu hàn phi trạch để đích tiền môn. Ngự xa đích xa phu phù trứ nhất vị vị gia quan đích thiếu niên hạ liễu xa, xa phu thượng tiền khinh khấu môn hoàn, quá liễu nhất hội, môn đả khai liễu nhất cá phùng, nhất cá niên mại lão phó thân xuất liễu đầu, khán kiến xa phu thân hậu na vị thiếu niên, lão phó mang tương môn hoàn toàn đả khai, cung thân hành lễ: “Thái tử điện hạ.”
Thiếu niên bất nại đích nhất huy thủ: “Hàn phi vương huynh khả tại?”
Lão phó tương thiếu niên thỉnh tiến môn, cung kính đích đạo: “Chủ nhân chính tại hậu viên trúc uyển ẩm tửu, thái tử điện hạ thỉnh cân ngã lai.”
Thiếu niên hữu ta bất mãn đích trứu mi, đê thanh đích cô đạo: “Hảo cá hàn phi, phôi ngã hàn thị nhất tộc nhan diện, đảo hoàn hữu nhàn tình ẩm tửu tác nhạc, bổn thái tử đảo yếu hội hội nhĩ.”
Tác giả hữu thoại thuyếtĐệ 9 chương xuất sư
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]