17, đệ 17 chương...
-
Đối vu phương trí tạc thiên vãn thượng đáo kim thiên đích quỷ dị biến hóa, tuy nhiên cải dụng nãi bình hậu, trạng thái hảo ngận đa, đãn đỗ thành uyên tịnh bất năng phóng tâm, khán trứ phương trí cật hoàn hậu, dụng thủ chưởng bả tha thác khởi lai, quyết định hoàn thị ứng cai khứ y viện kiểm tra nhất hạ.
Phương trí bất tri đạo đỗ thành uyên yếu đái tha khứ y viện, tri đạo tha thời gian bất đa, cản trứ khứ công tư, chính chuẩn bị thiếp tâm đích khiêu hạ lai, tự kỷ khứ ngoạn, nhượng đỗ thành uyên an tâm thượng ban, đãn tha súc thế đãi phát đích tư thế bị đỗ thành uyên thức phá, nã trứ nãi bình hoàn trừu không án trụ tha thuyết: “Biệt động.” Ngữ khí kiên trì bất dung trí uế.
Phương trí bất minh sở dĩ, đãn hoàn thị thính tòng liễu chủ nhân đích mệnh lệnh.
Ngã đích chủ nhân tâm tư hảo nan sai, tưởng tố nhất chỉ thể thiếp đích miêu đô bất cấp cá cơ hội, sủng vật giá cá chức nghiệp, kỳ thật tịnh bất giản đan nột, phương trí thư thư phục phục oa tại đỗ thành uyên đích thủ thượng, thán liễu khẩu khí.
Đỗ thành uyên thính đáo thủ lí đích tiểu gia hỏa mạc danh kỳ diệu thán khí, tòng thác đích tư thế hoán thành lãm tại hoài lí, niết liễu niết tha cảnh bột thượng đích nhục nhục.
“Tiểu tiểu niên kỷ, nhất thiên đáo vãn thán cá bất đình, xán lạn giá lưỡng tự thị bất thị cai hoán thành —— ưu sầu?”
“……” Phương trí banh kiểm.
“Ưu sầu ưu sầu, hoàn đĩnh thuận khẩu.” Đỗ thành uyên cố ý đạo.
Phương trí bất mãn đích miêu ô, nhất điểm đô bất thuận khẩu hảo mạ?
Hoàn thị xán lạn hảo thính nhất điểm, khiếu ưu sầu đích thoại, cảm giác hảo khổ sáp đích dạng tử, ngã bất hỉ hoan a.
Phương trí dĩ vi đỗ thành uyên thị nhận chân đích, ngưỡng trứ kiểm miêu ô miêu ô kháng nghị, dụng trảo tử phàn trứ chủ nhân đích hung thang, cánh nhiên nhất ba nhất ba, khiếu tha ba đáo liễu kiên bàng xử, hạ chi hoàn tại đỗ thành uyên đích tí loan xử thải trứ, thượng chi dĩ kinh phàn đáo liễu kiên bàng, đỗ thành uyên phạ tha suất đảo, thủ tí vãng thượng di liễu di, cố định trụ tha.
Phương trí ổn ổn đích bát phục tại đỗ thành uyên đích kiên bàng thượng, não đại thấu cận tha đích trắc kiểm, dụng mao nhung nhung đích não đại thặng thặng đỗ thành uyên, tiểu thanh địa đạo: “Miêu ô” ngã bất yếu hoán danh tự, ngã dĩ kinh khai thủy hỉ hoan xán lạn giá cá danh tự liễu a.
Đỗ thành uyên khắc ý bất khứ lý hội tha, tưởng khán khán xán lạn hạ nhất bộ yếu càn thập ma, phản chính tha thị tri đạo tha tại trứ cấp, tuy nhiên bất thanh sở cụ thể tại trứ cấp thập ma.
Phương trí miêu ô miêu ô thấu cận đỗ thành uyên, đặng trứ thối, dụng miêu trảo tử mạc đỗ thành uyên đích kiểm, nhiên hậu thân đầu dụng thiệt đầu thiểm liễu hạ.
Thiểm nhân đích na cá đảo thị tiên lăng trụ liễu: Ân?? Ngã tại càn thập ma……
Đỗ thành uyên cảm đáo nhất cổ thấp nhiệt hoạt quá, dật xuất nhất thanh tiếu, nữu đầu khán nhất song nhãn mộng mộng đổng đổng, nhãn thần thanh triệt vô bỉ đái trứ điểm sỏa khí đích xán lạn: “Nhĩ giá thị tại phi lễ ngã mạ?”
Ai? Thùy phi lễ nhĩ liễu!
Phương trí bổn lai chính tại chấn kinh cương cương tự kỷ tố liễu thập ma! Thính đáo chủ nhân đích thoại, cố tác trấn định đích thu hồi miêu trảo tử, hanh hanh tức tức tương não đại đạp lạp tại đỗ thành uyên đích kiên bàng xử: “Miêu miêu miêu ~~~” thị bất tiểu tâm!
Bổn lai một hữu yếu thiểm chủ nhân đích kiểm a, chỉ thị tưởng mạc nhất mạc tựu hảo, đãn…… Ân, chân đích thị bất do tự chủ, hạ ý thức tựu thân xuất thiệt đầu, thấu liễu quá khứ…… Phương trí tưởng đáo giá lí, quẫn bách bất dĩ, ngận bất hảo ý tư đích bát tại tự kỷ mao nhung nhung nhuyễn đâu đâu đích song trảo thượng, mai kiểm.
Ngã đáo để tại tưởng ta thập ma!
Đỗ thành uyên một tái thủ tiếu phương trí, lai đáo nhất lâu hậu tiên khứ trù phòng bả nãi bình thanh tẩy càn tịnh, quy nạp hảo, kỳ gian phương trí tòng bán cá thân thể, biến thành liễu chỉnh cá thân thể đô bát tại đỗ thành uyên kiên bàng xử, liên đỗ thành uyên tẩy nãi bình đích thời hầu, đô một hữu yếu hạ lai đích ý tư.
Tha…… Hoàn toàn vong ký liễu yếu hạ lai, nhất trực tại hồi tưởng cương cương tự kỷ đích cử động, kiểm việt lai việt hồng, nhiệt khí đằng đằng, một liễu tối sơ đích đạm định, bị tu noản bao vi đích mật mật thật thật.
Đỗ thành uyên bả kiên bàng thượng phát ngốc đích phương trí thu hạ lai phóng đáo huyền quan xử đích bích quỹ thượng, nã khởi bàng biên quải trứ đích ngoại sáo, xuyên thượng, hoán hảo hài tử hậu, trọng tân bả phương trí bão khởi lai, đả khai môn nhất đồng hướng ngoại diện tẩu.
Cảm thụ đáo ngoại diện đích hàn khí, phương trí tài hồi quá thần, não đại tả hữu nữu trứ khán lai khán khứ, a di?
Vi thập ma yếu bả ngã đề lưu xuất lai?
Bất hội thị yếu bả ngã nhưng liễu ba?
Ngã chỉ thị thiểm liễu nhất hạ a……
Chủ nhân, nhã miệt điệp!
Phương trí bất tri đạo đỗ thành uyên đích ý đồ, hồ tư loạn tưởng, việt tưởng việt thảm thắc, một công phu kế tục hại tu, hỏa thiêu thí cổ bàn vãng đỗ thành uyên đích đại y lí thoán, toản a toản.
Đỗ thành uyên tòng ốc lí xuất lai, đáo xa khố đích giá cá quá trình lí, phương trí nhất trực tại toản, tối hậu đẳng đỗ thành uyên tọa đáo xa lí đích thời hầu, tha dã như nguyện dĩ thường oa đáo liễu đỗ thành uyên đích đại y lí, nữu liễu nữu thân thể, hoán cá năng khán đáo ngoại diện đích tư thế, chỉ tòng y phục lí lộ xuất cá tiểu kiểm tại ngoại diện, sấn đắc lưỡng cá lam nhãn tình việt phát đích đại, thả lam như hải thủy, lượng như tinh thần.
Đỗ thành uyên đê đầu khán nghiêm túc kiểm đích phương trí, vô nại đích đạn liễu đạn phương trí đích não môn: “Chẩm ma giá ma tượng chỉ lão thử.” Nhất khắc bất an phân, tưởng đáo chi tiền thiệu du thuyết tha tượng cẩu, hoàn hữu tán bộ đích thời hầu khiêu đích cân chỉ thỏ tử tự đích, ngoạn tuyết đích thời hầu hoàn cos thổ bát thử…… Ân, tha giá đáo để thị dưỡng liễu chỉ thập ma miêu?
Toản đáo y phục lí đích phương trí chung vu trảo đáo liễu điểm an toàn cảm, tha dĩ kinh quyết định, nhất đán chủ nhân yếu bả tha thu xuất lai, tha tựu tử tử bái trụ chủ nhân đích y phục, tuyệt đối bất tùng trảo tử!
Sở dĩ tọa đáo xa lí đích đỗ thành uyên chuẩn bị bả phương trí linh xuất lai phóng đáo bàng biên đích phó giá sử tọa, tối hậu phát hiện giá gia hỏa kính nhi man đại, tử tử câu trụ lí diện đích mao y, lánh nhất chỉ trảo tắc câu trứ ngoại sáo, quân bất tát trảo, đỗ thành uyên hoài nghi tự kỷ tái xả hạ khứ, mao y hội bị tha câu xuyến tuyến, chỉ hảo tác bãi.
Vu thị, phương trí như nguyện dĩ thường.
Tác giả hữu thoại thuyếtĐệ 17 chương đệ 17 chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]