49, phiên ngoại nhị...
-
Na tràng bị ma pháp sử đại thư đặc thư đích chiến tranh đích kết quả thị đặng bất lợi đa doanh liễu, đại giới thị cách lâm đức ốc đích nhất sinh tự do.
Ngận nan thuyết giá thị bất thị đặng bất lợi đa sở kỳ đãi đích kết quả, tất cánh tha môn lưỡng cá tổng hữu nhất cá yếu thâu điệu nhất thiết nhất vô sở hữu. Giá tại tha muội muội na song phiêu lượng đích lam nhãn tình tái dã bất năng tranh khai thời tựu chú định liễu đích, vô quan chiến tranh.
Quan vu cách lâm đức ốc đầu hàng đích na nhất thiên đích ký ức, đặng bất lợi đa tuyển trạch bả tha môn phóng tiến minh tưởng bồn lí trực đáo quá liễu hứa đa niên dĩ hậu chung vu như tha sở nguyện bất hội tái tưởng khởi. Yếu tri đạo lão nhân đích ký ức tổng thị bất như niên khinh nhân, đối đãi nhất cá lão nhân nhân môn bất ứng cai thái quá hà khắc bất thị mạ? Lão nhân tổng thị hữu nhậm tính đích quyền lợi đích, canh hà huống giá cá lão nhân chửng cứu liễu anh quốc ma pháp giới.
Sở hữu nhân đô khuyến tha đam nhậm ma pháp bộ đích bộ trường, khả thị giá dạng đích vinh dự đối tha nhi ngôn tịnh một hữu tưởng tượng trung đích hấp dẫn lực, thậm chí bất như nhất song dương mao miệt tử. Tha yếu đích chỉ thị chiến tranh đích thắng lợi, chỉ yếu chính nghĩa đích quang minh đích thắng lợi liễu tựu túc cú liễu. Tha kiên trì liễu giá ma đa niên đích tín niệm tòng một hữu nhất khắc động diêu quá, hoặc hứa tha dã hữu quá nhất thuấn gian tại tha tự kỷ đô bất thanh sở đích thời hầu tưởng quá phóng khí. Thị tại thập ma thời hầu ni? A lợi an na táng lễ đích thời hầu, a bố phúc tư hòa tha tranh sảo đích thời hầu, hoặc giả thị đệ nhất thứ nhận thức đáo cái đặc lặc đích dã tâm đồng thời phát hiện tự kỷ đích tâm tư đích thời hầu? Tha nhất hướng tri đạo tự kỷ đích mục tiêu thị thập ma sở dĩ tha bất hội nhân vi nhậm hà sự tình đình trệ. Tha bất ứng cai tưởng khởi cái lặc đặc dã bất cảm tưởng khởi cái lặc đặc.
Chỉ thị tha khắc ý vong điệu đích ký ức khước nhân vi nhất cá khiếu thang mỗ · lí đức nhĩ đích hài tử nhi tái độ hồi ức khởi lai. Giá cá hài tử thật tại thái tượng cái đặc lặc liễu thậm chí giá cá hài tử đích nhãn thần bỉ cái đặc lặc hoàn yếu nguy hiểm, canh hà huống tha thân biên hựu đa liễu nhất cá khán bất xuất lập tràng đích duy nhĩ mạn. Tha giới bị quá khuyến cáo quá na cá hài tử thậm chí thí tham quá tha, khả thị tha y cựu thành liễu dark lord. Tha tằng kinh dĩ vi thang mỗ hội thị ma pháp giới đích tai nan, khả như kim tha môn song phương chế hành dã một thập ma bất hảo. Thang mỗ y cựu bất đổng đắc ái, khả thị khước dã nhân vi duy nhĩ mạn bất tái tưởng bả thế giới biến đắc canh tao. Dã hứa tái niên khinh ta đặng bất lợi đa hoàn hội tưởng yếu triệt để đích tiêu diệt điệu thế giới sở hữu đích hắc ám, khả như kim tha chỉ thị nhất cá lão nhân, sở dĩ giá dạng đích kết cục tuy nhiên bất toán hảo khước dã một thập ma bất hảo. Tha tưởng tha tổng cai tại tha nghênh lai bất tri đạo na thiên tựu hội đột nhiên hàng lâm đích tử vong chi tiền kiến nhất kiến cái lặc đặc, khứ nhất tranh nữu mông già đức.
Tức sử bị tù cấm tại nữu mông già đức cách lâm đức ốc y cựu bảo hữu mỗ chủng đặc quyền: Trụ tại nữu mông già đức trung tối hảo đích phòng gian lí, cật trứ tối hảo đích thực vật, hưởng thụ trứ thánh đồ môn y cựu hào vô bảo lưu đích tín phụng. Nhất thiết đô hòa tha tại ngoại diện đích thời hầu một hữu thái đại đích khu biệt, trừ liễu một hữu tự do. Thị đích, tha kỉ hồ vong liễu tha hiện tại chỉ thị cá nhất vô sở hữu đích tù đồ, tức sử tha tằng kinh ủng hữu trứ nhất thiết khả thị dã tảo tựu tại na tràng chiến tranh chi hậu tựu hôi phi yên diệt liễu. Giá giản trực thị bổn thế kỷ tối diệu đích tiếu thoại, nhi canh khả tiếu đích thị bả tha tù cấm tại nữu mông già đức đích nhân tại na chi hậu dĩ kinh hữu kỉ thập niên một tằng kiến tha.
Chỉ thị kim thiên dã hứa thị bất đồng đích? Cách lâm đức ốc khán trứ đối diện đích đặng bất lợi đa, giá ma đa niên quá khứ tha đích nhất đầu hồng phát dĩ kinh biến thành bạch sắc đích bì phu dã bất tái quang hoạt chỉ hữu na song lam sắc đích nhãn tình y cựu như đương sơ nhất dạng, khả ngận hữu thú đích thị tha khước nhất điểm đô bất giác đắc đối phương lão.
Giá cá nhân tằng kinh thị tha chí đồng đạo hợp đích bằng hữu, dã tằng kinh hòa tha cao đàm khoát luận tha môn đích lý tưởng, thậm chí như quả bất xuất ý ngoại tha môn hoàn hội thị ái nhân. Khả như kim tha thị giam ngục đích khả liên đích tù đồ, nhi tha thị ma pháp giới tối vĩ đại đích bạch vu sư. Tha bất tại hồ tha thất khứ đích tài phú, quyền thế. Chỉ thị đa thiếu hữu ta di hám liên thời gian chuyển hoán khí đô một bạn pháp đái tha hồi đáo quá khứ.
“Hảo cửu một kiến liễu, a bất tư.” Cách lâm đức ốc đích thanh âm hữu ta sa ách, tha thậm chí tài hậu tri hậu giác đích tưởng dã hứa tha kim thiên trạng thái bất toán thái hảo khán khởi lai hữu ta lang bái.
Nhãn tiền giá cá đầu phát hoa bạch hình dung lang bái đích nhân tằng kinh hòa tha ý khí phong phát đích thuyết trứ lý tưởng hòa dã tâm, dã tằng hòa tha nhất khởi tín tâm mãn mãn đích thảo luận như hà vi vu sư môn mưu thủ lợi ích. Tức sử hiện tại giá dạng lang bái tha dã y cựu khí thế bất giảm. “Hảo cửu bất kiến, cái đặc lặc.” Đặng bất lợi đa song thủ điệp phóng đáo trác tử thượng, ốc tử ngận ám nhi đặng bất lợi đa tựu tọa tại y tử thượng trực thị trứ cách lâm đức ốc.
“Nhĩ thủy chung bất nhận vi tự kỷ thị thác đích mạ?” Dã hứa tha môn chi gian tằng kinh hữu quá ái tình thậm chí hiện tại y cựu dã một tiêu thất, khả thị tha môn hoàn thị tẩu đáo giá nhất bộ.
“Ngã bất nhận vi ngã đích lý niệm thác liễu, đặng bất lợi đa. Khả thị ngã hướng nhĩ đạo khiểm.” Cách lâm đức ốc tịnh bất giác đắc tự kỷ thác liễu, chỉ thị tha khiếm liễu na cá tiểu cô nương nhất điều mệnh.
Tín niệm thị thập ma ni, minh minh bất tồn tại đích đông tây khước hoàn thị nhượng tha môn chi gian đích cự ly việt lai việt viễn tối hậu tẩu đáo lưỡng cá cực đoan. Đặng bất lợi đa hòa cách lâm đức ốc đích giá thứ đàm thoại một hữu tranh sảo song phương đô ngận tâm bình khí hòa, chỉ thị giá thị đệ nhất thứ lưỡng nhân thanh sở đích ý thức đáo tha môn chi gian tức sử cận tại chỉ xích dã do như cách trứ hồng câu.
“Ngã một bạn pháp chứng minh nhĩ thị thác đích. Chỉ thị ngã môn canh ứng cai trọng thị duy hộ đích thị ma qua vu sư đích lợi ích, tha môn tài thị đại đa sổ nhân. Nhi bất thị tượng nhĩ sở dĩ vi đích na dạng.” Đặng bất lợi đa đích ngữ khí y cựu ngận ôn hòa
“Ngã hi vọng nhĩ năng tử tế tưởng tưởng, cái lặc đặc.” Hựu khán liễu nhất nhãn cách lâm đức ốc hậu, đặng bất lợi đa tẩu xuất liễu nữu mông già đức.
Tức sử vu sư giới hữu thần kỳ đích ma dược, tức sử vu sư bổn lai dã trường thọ. Khả một hữu nhân năng cú để đáng tử vong đích lực lượng. Đặng bất lợi đa thậm chí năng cảm giác đáo tha thân thể biến đắc việt lai việt cương ngạnh, hành động việt lai việt trì hoãn. Tha bất úy cụ nhậm hà sự đương nhiên dã bất úy cụ tử vong, đối tha nhi ngôn tử vong chỉ thị lánh nhất tràng mạo hiểm đích khai thủy.
Tại tha tử hậu ba đặc gia đích cáp lợi hội đại thế tha đích vị trí lĩnh đạo phượng hoàng xã, giá cá thế giới thượng tổng yếu hữu nhân thừa đam khởi giá cá thế giới đích thiện. Ma pháp bộ dã bất dụng đam tâm giá chủng duy trì liễu ngận cửu đích bình hành hội bị đả phá. Mai lâm tác chứng tha vi ma pháp giới dã tố liễu bất thiếu đích sự tình, tổng ứng cai hữu hưu tức đích thời hầu liễu.
A lợi an na đích tử, bỉ thử tín niệm đích bất đồng giá ta sự cách tại tha hòa cái đặc lặc trung gian, tha bất tưởng tha dã một tư cách nguyên lượng cái đặc lặc. Tha năng tố đáo đích chỉ thị tại nữu mông già đức đích phụ cận độ quá tiếp hạ lai đích nhật tử trực đáo tử vong, nhi giá bất nhu yếu cái đặc lặc tri đạo. Đặng bất lợi đa tưởng dã hứa thị na cá khiếu cách lâm đức ốc đích kim phát thiếu niên thái quá diệu nhãn dĩ chí vu tha hiện tại đô một vong ký.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 49 chương phiên ngoại nhị
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]