18, đệ 18 chương...
-
Chung ly song thủ bối tại thân hậu, trạm tại tối cao xử đích sơn phong, ngưỡng diện khán trứ hạo hãn tinh không, hảo cửu một hữu khán đáo giá dạng đích dạ không, thân tâm đô phảng phật trầm túy tại giá phong cảnh trung, tiểu tiểu đích thân thể tại tật phong trung ổn như bàn thạch, bất động như sơn, đãn tha thân thượng đích y phục tựu bất thụ khống chế đích bị phong xuy đắc cổ trướng khởi lai, thiên ái khoan tùng thư thích đích bố liêu, bạc bạc đích y phục tại hàn phong trung phiêu đãng.
Giá cửu vi lệnh nhân thục tất đích vị đạo, tuy nhiên nhân vi dạ mạc hàng lâm nhi khán bất thanh chu vi đích thụ mộc hoa thảo kỳ khu sơn phong, đãn chung ly thục môn thục lộ đích tiền hành, thân ảnh tối chung tiêu thất tại vân vụ chi trung.
Tiến nhập mê vụ trung đích chung ly ngận khoái xuất hiện tại nhất cá thạch môn tiền, thạch môn ngoại hữu nhất phiến bình địa, nhược thị tái vãng hậu thối kỉ bộ tiện thị vạn trượng huyền nhai, nhi tối biên duyên đích vị trí hữu kỳ bàn hòa thạch y, kỳ bàn thượng hữu nhất bàn tàn kỳ, tự hồ thị đối dịch đích lưỡng nhân hốt nhiên hữu sự trung đồ ly khai, nhất bàn kỳ tựu giá dạng ngưng cố tại thời gian đích hà lưu trung, chung ly tiên sĩ bộ khứ khán liễu khán na phó tàn kỳ, na thị sư phụ lưu hạ đích bán bàn kỳ diện, tha thường thường nhất cá nhân đối dịch, tọa tại huyền nhai biên bàng phảng phật nhập liễu định bàn, nhất tọa tựu thị kỉ nhật.
Na thạch môn trách nhất khán hôi đột đột đích ngận bất khởi nhãn, chung ly tiểu thủ tại hư không trung đối trứ thạch môn nhất bãi, thạch môn thúc hốt gian tiện khai khải, tha hào bất do dự đích tiến nhập thạch môn, thạch môn nội khước biệt hữu động thiên, hòa ngoại diện đích tự nhiên phong cảnh hữu trứ thiên soa địa biệt, lí diện phảng phật tứ quý như xuân, đào hoa chước chước, tại hắc dạ trung đô già đáng bất trụ tha đích xuân sắc, tiểu kiều lưu thủy, khê thủy thuận lưu nhi hạ, thanh thạch bản đích tiểu lộ chu vi hữu trúc li ba, trúc li ba đích lưỡng biên toàn bộ thị dã hoa dã thảo, tuy nhiên thị thiên sinh thiên dưỡng, cánh dã biệt hữu nhất phiên phong vị, chung ly nhất lộ tẩu, văn trứ hoa hương, lai đáo nhất đống phảng phật tương khảm tại thạch bích thượng đích kiến trúc tiền, điêu lương họa đống, cổ sắc cổ hương. Chung ly thôi môn nhi nhập, sĩ thủ nhất cá liên hoa quyết xạ khứ, ốc nội đăng hỏa thúc lượng, chung ly một đam các, trực tiếp tiến nhập nội gian, na thị phóng trí thư giản cổ trát đích địa phương, giá ta thư giản cổ trát tha tảo dĩ thục lạn vu tâm, nhi phòng gian nội đích mỗi nhất cá địa phương tha canh thị bế trứ nhãn dã năng trảo đáo tưởng trảo đích đông tây, nã đáo thủ đích thời hầu, không lạc lạc đích tâm hốt nhiên tựu bị điền mãn liễu, na thị nhất khối ngọc bội, ôn nhuyễn như ngọc, phiếm trứ huỳnh quang, giá thị sư phụ đương niên tống tha đích sinh thần lễ vật, sư huynh môn đô một hữu, nhân vi tha môn đô bất ký đắc tự kỷ đích sinh thần, chỉ hữu tự kỷ nhập sư môn tối vãn, hoàn ký đắc phàm trần đích sự tình, sư phụ dã ký đắc, tưởng nhất tưởng, chung ly cánh nhiên hữu nhất ti ti đích đắc ý, đắc ý hoàn hựu giác đắc hữu thập ma hảo đắc ý đích, tuy nhiên sư huynh môn bất ký đắc sinh thần, đãn mỗi phùng tâm tình hảo đích thời hầu đô thuyết yếu quá sinh nhật, hoàn thuyết tâm tình hảo đích thời hầu, na thiên đô thị sinh thần thu lễ nhật…… Ác, hựu tưởng khởi giá quần nhân liễu……
Giá mai ngọc bội phóng nhập khẩu đại lí, chung ly bất tái lưu luyến, dã vị tằng lưu luyến, tự tòng sư phụ tiên thệ, sư huynh môn phi thăng, tha tiện nhất cá nhân cư trụ tại giá lí, ngoại diện phong cảnh như họa, tha đích tâm khước tái vô khởi phục, nhất cá nhân thái cửu, đô bất tri đạo yếu như hà khứ tiếu khứ biểu đạt liễu.
Tựu tại chung ly đạp xuất môn ngoại thời, hốt nhiên tòng bàng biên đích thảo tùng lí khiêu xuất nhất nhân, tha nộ xích nhất thanh: “Hà phương yêu tặc, cánh cảm tại thử hành thiết!”
Chung ly kiểm nhất hắc, một tưởng đáo hội ngộ đáo giá gia hỏa.
“Sư huynh, nhĩ thị việt lai việt thanh nhàn liễu……” Đô đương khởi trấn trạch thạch liễu……
“A?” Sư huynh? Thùy thị giá cá tiểu thí hài đích sư huynh, lão tử tựu nhất cá sư đệ!
Chung ly giác đắc dĩ hậu quản lý phi thăng đích tiên giả tất tu thiết nhất đạo quan vu trí lực đích khảo hạch, trí thương quá đê giả, bất đắc phi thăng, bất nhiên nhục một liễu tiên nhân môn đích hình tượng tựu bất hảo liễu.
“Nhĩ chẩm ma hội tại giá lí?” Chung ly trực tiệt liễu đương đích tuân vấn đối phương.
“A ly?” Giá hội nhi tài hồi quá thần lai đích thảo tùng quân, bổn lai hoành mi lãnh đối đích dạng tử thuấn gian tựu biến thành liễu thống khóc lưu thế: “Sư đệ? Sư đệ chân đích thị nhĩ mạ? Ngã tựu thuyết, sư đệ bất khả năng phao hạ ngã hòa tử nguyên sư huynh đích, bổn lai ngã hòa tử nguyên kết toán nhĩ đại thành tại tức, đặc ý phi lai vi nhĩ lịch kiếp trợ trận, hoàn vị đẳng ngã môn trạm định, tựu khán đáo nhĩ bị nhất đạo thiên lôi tạp đích hồn phi phách tán……” Giản trực thị can tràng thốn đoạn, lệ vũ bàng đà, chung ly bị tha tị thế khẩu thủy nhãn lệ hoành phi đích dạng tử lộng đắc nhẫn vô khả nhẫn, túng thân dược đáo tha đích diện tiền, linh khởi tha khoan đại đích tụ tử tại tha kiểm thượng trạc lai trạc khứ.
“Sư đệ, trạc đáo tị khổng liễu QAQ”
“Sư đệ, nhĩ chẩm ma biến đắc giá ma tiểu liễu, hảo khả ái…… A, hựu trạc đáo tị khổng liễu, đông đông đông.”
“Sư đệ, ngã hoàn dĩ vi nhĩ yếu tùy trứ sư phụ đích hậu trần, bất yếu ngã môn liễu.”
“Sư đệ, khán đáo nhĩ hảo hảo đích, chân hảo.”
“Sư đệ, sư phụ tiên thệ tiền, đặc ý chúc phù ngã môn yếu hảo hảo chiếu cố nhĩ, yếu thị sư phụ tri đạo ngã môn một chiếu cố hảo nhĩ, hội bất hội tại mộng lí tấu ngã.”
“Sư đệ…… Nhĩ chẩm ma bất thuyết thoại QAQ”
Chung ly thán liễu khẩu khí, tùng khai thủ, khán tha tự kỷ loát trứ tụ tử sát tị thế nhãn lệ, bất dư thuyết xuất đương nhật lịch kiếp thị tự kỷ cố ý xuất thác đạo trí đích, miễn đắc tha tái vấn đông vấn tây, đồ tăng đam ưu.
“Nhượng tử nguyên sư huynh hòa thành lan sư huynh đam tâm liễu.” Chung ly ngữ khí bão khiểm.
“Tại giá lí thị nhân vi, ngã hòa tử nguyên đô bất tín nhĩ tựu giá dạng tẩu liễu, ngã môn lưỡng cá tại bất đương trị đích thời hầu đô luân lưu tại giá lí đẳng trứ nhĩ xuất hiện, chung vu nhượng đẳng đáo liễu, hồi khứ khả dĩ hướng tử nguyên thảo tửu hát liễu, na đàn tửu ngã khả thị điếm ký ngận cửu liễu!” Nhãn thần tước dược đích khán hướng sư đệ, chung ly nhẫn trụ tưởng yếu phù ngạch đích trùng động, chủy giác trừu liễu trừu, quả nhiên thị tự kỷ tưởng thái đa liễu, tiền bán cú dũng khởi đích tiểu cảm động thuấn gian bị hậu diện đích thoại cấp thanh không liễu.
“Nhất thiết yếu trọng đầu khai thủy, ngận luy ba?” Khán xuất đoan nghê đích thành lan tiểu tâm dực dực vấn đạo.
“Hoàn hảo, đa tạ sư huynh quan tâm.” Chung ly đối vu nhất thiết thành không, tịnh bất tại ý.
“Na nhĩ hiện tại kí nhiên hồi lai liễu, vi hà hựu yếu tẩu?” Sát càn tịnh tị thế hậu, khẩn tiếp trứ lai nhất cú: “Ngã tri đạo liễu, khẳng định thị phạ ngã hòa tử nguyên đam tâm, sở dĩ đặc ý hồi lai cáo tố ngã môn nhất thanh đối mạ?”
Tưởng thái đa liễu hảo mạ?
“Ngã tại nhân gian hữu trọng yếu đích sự tình yếu tố.”
“A? Thập ma sự.”
“Báo ân, đẳng ngã báo hoàn ân tựu hồi lai, chí đa bất quá bách niên đích thời gian.” Dã khả năng bất hồi lai.
Thành lan điểm điểm đầu, một hữu truy vấn báo thập ma ân, giá cá sư đệ tòng lai tựu hữu tự kỷ đích chủ ý, tính tử trầm ổn nội liễm, bạn sự hữu phân thốn, tòng lai đô nhượng nhân phóng tâm “Na nhu yếu ngã hòa tử nguyên bang mang mạ?”
“Bất dụng liễu, giá kiện sự, ngã thân tự lai tựu khả dĩ liễu.” Chung ly tưởng dã một tưởng tựu cự tuyệt đạo.
Thành lan tưởng mạc mạc súc tiểu bản đích sư đệ đích não đại, giá nhất kiểm trĩ nộn, thiên nhất phó nghiêm khẩn đích mô dạng, thái thái thái nhượng nhân tưởng niết niết bao tử kiểm lạp, kiểm khẳng định thị bất cấp niết đích, na tựu thối nhi cầu kỳ thứ, mạc đầu lạc, nhiên hậu bị vô tình đả khai. Thành lan nhu trứ tự kỷ đích thủ, tự tang đạo: “Hiện tại tựu yếu tẩu mạ? Ngã khán nhĩ tài tiến khứ một đa đại nhất hội nhi công phu a……” Y y bất xá.
“Ân.”
Chung ly hồi đáo du trạch thời, dĩ kinh lăng thần tứ điểm, tái hữu lưỡng cá tiểu thời, du gia lão gia tử tựu hội khởi lai thần luyện, du dĩ tri hội khứ thần bào.
Tha tẩy hoàn táo thảng tại bị tử trung, đầu nhất thứ giác đắc hữu ta bì bại, bất thị thuyết thân thể thượng cảm đáo bì bại, nhi thị tâm thần, thành lan sư huynh đích xuất hiện, nhượng tha hữu hồi ức khởi tằng kinh đích hứa đa sự tình, bất đa hội nhi tha tựu hãm nhập trầm thụy.
Du dĩ tri giá thị đệ nhất thứ phát hiện chung ly cánh nhiên dã hữu lại sàng đích thời hầu, nhất bàn tình huống hạ, tha thần bào hồi lai, đối phương dĩ kinh du nhàn địa cật khởi tảo xan liễu, khả hiện tại tha đô tẩy hoàn táo tọa hạ lai liễu hoàn một khán đáo chung ly hữu khởi sàng đích chinh triệu, tái bất tỉnh, cật hoàn tảo xan tái khứ học giáo đích thoại, tựu yếu trì đáo liễu. Du dĩ tri tịnh bất đam tâm tha môn hội trì đáo, tha chỉ thị đam tâm khởi vãn đích chung ly hội tuyển trạch bất cật tảo xan.
Du lão phu nhân khán trứ đối diện nhất trực nữu trứ đầu khán lâu thê đích tôn tử, cân trứ kỳ quái đạo: “A ly hoàn một khởi mạ?”
Du dĩ tri tưởng liễu tưởng, cương cương lộ quá đích thời hầu, ốc nội tĩnh tiễu tiễu đích, điểm đầu đạo: “Tưởng tất hoàn tại thụy.”
Quá liễu hội, du dĩ tri thần sắc nhất biến, trạm khởi lai tựu trùng thượng lâu, du lão phu nhân tại hậu diện hảm đạo: “Tố thập ma giá ma cấp! Mạn điểm, tiểu tâm đài giai.”
Du dĩ tri đầu dã một hồi, chỉ thuyết liễu cú: “Ngã khứ khiếu tha khởi sàng.” Tha phạ chung ly thị sinh bệnh liễu, tất cánh nhất cá sinh hoạt quy luật đích nhân hốt nhiên biến đắc bất quy luật, chẩm ma đô lệnh nhân sinh nghi, chung ly hướng lai bất thụy lại giác, giá ma cửu đô một khởi lai, bát. Cửu bất ly thập, bất thị sinh bệnh đích thoại, hoàn năng thị thập ma.
Du dĩ tri tưởng đô một tưởng, trực tiếp đả khai môn tựu bào đáo sàng biên, quả nhiên khán đáo hoàn bế trứ nhãn tình thụy trứ đích chung ly. Du dĩ tri khán trứ tha đích thụy dung, một hữu dị thường, sĩ thủ phủ tại tha đích ngạch đầu, bất năng a, ôn độ chính thường, tựu tại giá thời, thủ hạ đích nhân, chuyển tỉnh quá lai, như toản thạch bàn đích pha li thể tùy trứ nhãn cầu đích chuyển động, khán hướng sàng đầu thần sắc khẩn trương đích nhân.
“Thủ nã khai.” Thuyết hoàn, du dĩ tri tài hồi quá thần lai, thu hồi thủ, hữu ta khẩn trương đích dạng tử, kiểm hốt nhiên tựu hữu ta phát hồng.
“Nhĩ tỉnh liễu, ngã…… Ngã hoàn dĩ vi nhĩ sinh bệnh liễu, dĩ kinh thất điểm bán liễu.” Du dĩ tri hữu ta ngữ vô luân thứ.
Chung ly tọa khởi lai, nhãn thần mộc lăng lăng đích, tượng thị hoàn vị hoàn toàn thanh tỉnh, động tác trì độn, khán tại du dĩ tri nhãn lí, khước bội giác khả ái, đệ nhất thứ khán đáo giá dạng đích chung ly.
“Ngã một sự, nhĩ bất dụng đam tâm” chung ly mạn thôn thôn đích nữu đầu khán hướng hoàn tại nhất bàng thủ trứ đích du dĩ tri, nhiên hậu đốn liễu đốn đạo: “Nhĩ xuất khứ ba, ngã yếu hoán y phục.”
“Nga nga nga.” Du dĩ tri thúc địa trạm khởi lai, khoái bộ hướng ngoại tẩu: “Ngã tại lâu hạ đẳng nhĩ, bất yếu trứ cấp, trì đáo liễu dã một quan hệ, phản chính dĩ kinh khảo hoàn thí liễu, quá bất liễu kỉ thiên ứng cai tựu phóng giả liễu.” Tân học kỳ khai học đích thời hầu, chung ly tựu hòa tha nhất cá ban liễu, tưởng nhất tưởng, du dĩ tri tựu giác đắc khai tâm mãn túc.
Thuyết hoàn, bất đẳng chung ly hồi đáp, tựu khai môn quan môn, động tác lưu sướng đích xuất khứ liễu.
Tựu tượng du dĩ tri thuyết đắc na dạng, một thượng kỉ thiên, tham gia hoàn tán học điển lễ hậu, hàn giả chính thức khai thủy.
Tác giả hữu thoại thuyếtĐệ 18 chương đệ 18 chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]