33, đệ 33 chương...
-
Du lão gia tử tỉnh quá lai đích thời hầu dĩ kinh thị đệ nhị thiên thượng ngọ liễu, du lão phu nhân vi vi tiếu trứ cấp lão bạn tước lê, đối vu tiêu lạc nhất gia tử yếu bàn hồi khứ trụ giá sự nhi dĩ kinh thính quản gia triệu thúc thuyết liễu, tịnh một hữu biểu kỳ xuất thập ma, tựu tượng tha môn khởi sơ xuất hiện tại du trạch thời nhất dạng bình tĩnh, du lão gia tử tỉnh quá lai hậu, tinh thần hoàn toán khả dĩ, hát liễu nhất oản thanh chúc chi hậu diện sắc dã một chi tiền thương bạch, hồng nhuận bất thiếu, tự động bệnh sàng vi vi thăng khởi nhất ta, tha kháo tại thượng diện, khán trứ tôn tử hòa chung ly.
Chung ly năng khán xuất lai lão gia tử hữu thoại đối du dĩ tri thuyết, thức thú đích tẩu xuất bệnh phòng, lâm tẩu chi tiền khán khán du dĩ tri, khán tha trấn định đích ngận, tài quan thượng phòng môn.
Chung ly tiên tại ngoại diện đích hưu tức y thượng tọa liễu nhất hội nhi, nhiên hậu khởi thân khứ tẩu lang tẫn đầu đích tẩy thủ gian, tại tẩy thủ trì biên thượng mạn mạn tẩy trứ cương cương bất tiểu tâm bính đáo đích hôi trần, thủ oản xử nhất cá hồng sắc đích nguyệt nha hình thai ký tòng tụ khẩu lộ liễu xuất lai, nhan sắc bỉ tiền kỉ niên đạm liễu nhất điểm, tha khán đắc xuất thần, một hữu chú ý đáo tòng cách gian xuất lai đích nhất cá thiếu niên dã trạm đáo liễu bàng biên đích tẩy thủ trì, hoặc hứa thị chú ý đáo liễu tịnh một hữu tưởng yếu khứ lý hội, thiếu niên tại bàng biên tẩy thủ, thủy hoa lạp lạp đích trùng tại tha đích thủ bối thượng, bất kinh ý gian đích nhất miết, đương khán đáo chung ly tả thủ thủ oản xử đích thai ký thời, đồng khổng nhất súc, thân hình nhất động, tiện chấp thủ ác trụ liễu chung ly na chỉ tả thủ, tử tế đích khán trứ thượng diện đích thai ký.
Chung ly một hữu bả tha phách phi thị nhân vi tịnh một hữu tòng đối phương đích thân thượng cảm thụ đáo ác ý, tòng tha đích diện bộ biểu tình hòa chuyên chú đích dạng tử, tự hồ thị hòa nguyên chủ nhận thức đích nhân?
Bỉ chung ly cao đại đĩnh bạt đích thiếu niên, xác định na cá thai ký tựu thị tha nhận thức đích tiểu cửu đích thai ký thời, nội tâm hân hỉ nhược cuồng, diện thượng khước bất động thanh sắc, tuy nhiên tha tảo dĩ vi tha đích tiểu cửu dĩ kinh bất tại nhân thế.
“Tiểu cửu, thị nhĩ mạ?” Tha hoàn thị giác đắc hữu ta nan dĩ trí tín, tưởng yếu xác định nhất bàn vấn đạo.
Chung ly tưởng liễu tưởng, giá cụ thân thể đích xác hữu cá ngoại hào thị tiểu cửu, chỉ hữu tằng kinh khất thảo đích tiểu hỏa bạn tài tri đạo đích ngoại hào, nhi đối diện đích thiếu niên y trứ càn tịnh bất thuyết, hoàn pha vi tinh trí ngang quý, nhất khán tựu bất thị phổ thông nhân ức hoặc khất thảo đích hài tử năng xuyên đích, huống thả giá gia tư nhân y viện đích phí dụng canh thị dĩ vạn khởi khiêu, năng tiến nhập đích nhân hựu hữu kỉ cá thị phổ thông nhân, thuyết thị phi phú tức quý dã bất vi quá.
Chung ly điểm điểm đầu, tĩnh đẳng đối phương đích phản ứng, một tưởng đáo cương nhất điểm đầu, đối phương tựu thủ tí nhất xả, tương tha lạp tiến hoài lí, khẩn khẩn bão trứ, tượng thị hạ nhất miểu hoài lí đích nhân tựu hội tiêu thất nhất dạng.
“Nhĩ hoàn hoạt trứ!” Thuyết thoại gian, hoàn thị tiết lộ liễu kích động đích tình tự.
Phản phản phục phục tựu thị giá nhất cú, chung ly giác đắc đối phương khả năng vong liễu yếu tùng khai tha, xanh liễu xanh cánh nhiên một hữu thức thú địa tùng khai, chỉ hảo cường lực xả khai, đê đầu khán khán tự kỷ hữu ta trứu đích y phục, y cựu duy trì trứ hảo tì khí thuyết: “Một hữu thập ma sự đích thoại, ngã tựu tiên xuất khứ liễu.” Nhất điểm đô một tưởng yếu kế tục tự cựu đích ý tư.
Bổn lai kiểm sắc tựu hữu ta thương bạch đích thiếu niên giá hội nhi khán khởi lai canh gia một hữu huyết sắc, nghi hoặc đích khán trứ chung ly thuyết: “Tiểu cửu, nhĩ nan đạo bất nhận đắc thất ca liễu?” Đốn liễu đốn phiết đầu khán hướng kính tử lí đích tự kỷ, hòa tằng kinh tạng hề hề sấu đích bì bao cốt tự đích khất nhi hình tượng tảo dĩ bất đồng đích cao đại đĩnh bạt, ngữ khí đốn liễu đốn tài tiếp trứ thể lượng đạo: “Bất nhận thức dã chính thường, tất cánh dĩ tiền hòa hiện tại bất nhất dạng liễu” thuyết hoàn hựu khán hướng đối diện đích chung ly, tiếu trứ thuyết: “Tiểu cửu nhĩ trường cao liễu, nhất khai thủy ngã dã một nhận xuất lai nhĩ.” Nhiên hậu thân xuất thủ tưởng yếu bỉ nhất bỉ chung ly đích đầu đỉnh, bị chung ly thiểm khai liễu. Chung ly đích sơ ly tha bất thị khán bất xuất lai, trọng phùng cựu hữu đích hỉ duyệt bị đối phương đích sơ ly nhi thế hoán thành liễu khổ sáp.
Xác thật thị trường cao liễu, chung ly tâm lí điểm điểm đầu, khán hướng đối diện hòa du dĩ tri nhất bàn vô nhị thân cao đích thiếu niên, đồng dạng xuất sắc đích ngũ quan, khước thị lưỡng chủng bất đồng đích phong cách, nhân tiền ứng cai đô thị tối vi đoạt mục đích tồn tại.
Nhân trung long phượng, chung ly não hải trung phù hiện xuất giá tứ cá tự.
Nguyên lai tha tựu thị na cá ngận chiếu cố nguyên chủ, nguyên chủ ngận y lại đích tiểu thất ca.
Thiếu niên đích thất lạc chỉ thị nhất thuấn gian giao thế, song mâu trọng quy bình tĩnh, song thủ sáp tại khố tử khẩu đại lí, yêu thỉnh đạo: “Bất giới ý khứ ngoại diện liêu nhất liêu ba?”
Chung ly vô khả vô bất khả đích điểm điểm đầu, kỳ thật tha đối giá cá thiếu niên hiện tại đích thân phân dã pha vi hảo kỳ, nan đạo tượng tha nhất dạng bị nhân lĩnh dưỡng liễu?
Lưỡng nhân một tẩu đa viễn, chỉ thị tại hoa viên lí trảo liễu trương hưu tức y tọa hạ lai.
Nhất khai thủy đại gia đô ngận trầm mặc, tối chung hoàn thị đối phương tiên khai khẩu, bất đồng vu tối sơ tương kiến thời đích kích động, tha ngữ khí đạm đạm đích tự thuật trứ tha bị đái tẩu tống hóa hậu đích sự tình, phảng phật na đoạn thời quang bị tha thâm thâm đích khắc tại liễu não hải trung, vô pháp phất khứ dã vô pháp vong khước, tế tiết thanh tích, ngữ điều bình hoãn.
Tòng trầm mặc đích tự thuật trung, chung ly cảm thụ đáo liễu thiếu niên hòa tiểu cửu đích cảm tình, bỉ thử y lại hòa hoạn nan, tòng thượng nhất thứ na cá khất nhi đích khẩu trung, chung ly tựu đại khái sai đắc xuất giá vị tiểu thất ca đối nguyên chủ đích tại ý hòa chiếu cố, tất cánh thính đáo tha thất tung hậu đích tiêu tức hoàn thuyết quá yếu trảo đáo tha.
Giá chủng hoạn nan chi trung bất vong bỉ thử đích tình nghị, chung ly thị tôn kính đích, thiếu niên tối hậu khinh tiếu liễu nhất thanh: “Kỳ thật na thứ cảnh sát đích vi tiễu thị nhân vi ngã đích tiêu tức truyện đệ, nhĩ thất tung chi hậu ngã tựu bị tống quá khứ đại thế nhĩ tống hóa, hậu lai na cá nhân hoặc hứa thị khán ngã cơ linh hựu giao cấp liễu ngã canh trọng yếu đích lộ tuyến khứ tống hóa, bổn lai ngã dĩ vi nhĩ dĩ kinh bị sát hại liễu, tâm lí tưởng trứ nhất định yếu cấp nhĩ báo cừu, tài liên hệ đích cảnh sát, một tưởng đáo sự tình kết thúc hậu, cảnh sát na biên cấp ngã môn giá ta vô gia khả quy đích khất nhi đăng ký liễu DNA, cơ duyên xảo hợp chi hạ trảo đáo liễu đồng dạng đăng ký liễu DNA đích thân sinh phụ mẫu.” Tam ngôn lưỡng ngữ đích tố thuyết, bình đạm đích ngữ khí dã vô pháp già yểm kỳ trung đích hung hiểm hòa khảm khả.
Bất miễn nhượng nhân hí hư, chung ly pha vi đồng tình đích khán liễu nhất nhãn đối phương, đồng thời dã tri đạo liễu đương sơ tự kỷ đích nghi hoặc, nguyên lai đích xác lánh hữu nhân đề tiền thông tri cảnh phương, nan quái ôn khê tha ca năng na ma khoái chuẩn ngoan đích giải quyết điệu.
Khinh tiếu nhất thanh đạo: “Ngã chân chính đích danh tự nguyên lai khiếu lục lương…… Bị quải tẩu chi tiền đích ký ức ngã thị nhất điểm dã bất ký đắc.” Giá cú thoại thuyết đắc pha vi khinh xảo, lạc tại chung ly đích nhĩ trung khước pha cụ trọng lượng, tha khinh miêu đạm tả đích cân trứ thuyết: “Ngã hiện tại đích danh tự khiếu chung ly.” Thuyết hoàn trùng lục lương tiếu liễu tiếu.
Như quả nguyên chủ hoàn hoạt trứ, ngộ đáo liễu tha tối hỉ hoan tối y lại đích tiểu thất ca ứng cai hội ngận khai tâm, tri đạo tha quá đắc bất thác dã nhất định hội cấp tha cá vi tiếu hoặc giả khẩn khẩn địa ủng bão, đối vu chung ly lai thuyết, vô pháp cấp dữ ủng bão, tiếu dung hoàn thị yếu đích.
Lục lương nhất tự nhất đốn thuyết đạo: “Hiện tại đích chung ly dã thị tằng kinh đích tiểu cửu, ngã đích tiểu cửu.”
Chung ly sĩ khởi nhãn bì khán liễu khán lam lam đích thiên không, tiểu cửu như quả năng thính đáo giá cú thoại, cai hữu đa khai tâm a, khinh khinh thán khẩu khí: “Tha tri đạo liễu.” Giá cú thoại thanh âm ngận khinh, khinh đáo bàng biên đích lục lương tịnh một hữu thính đích đa chân thiết, phảng phật hư hư đích nhất cú nhĩ ngữ, đãn tha tịnh một hữu truy vấn, đồng chung ly nhất dạng vọng hướng thiên không.
Hữu thời hầu bỉ tri đạo tiểu cửu hoàn hoạt trứ canh nhượng nhân nhiệt huyết phí đằng đích sự tình ni? Giá kiện sự tha khả năng hội tiêu hóa ngận cửu ái.
Tựu tại giá thời, viễn viễn hữu nhân khiếu liễu nhất thanh: “A ly.”
Lục lương kỉ hồ hòa chung ly nhất khởi nữu đầu khán quá khứ, nhiên hậu bất động thanh sắc địa khán trứ đối phương nhất bộ nhất bộ tẩu quá lai, du dĩ tri tảo liễu nhất nhãn chung ly bàng biên tọa trứ đích lục lương, vi vi hạm thủ, lạp khởi chung ly: “Tẩu ba.”
Chung ly khởi thân, hồi đầu khán trứ lục lương, tịnh một hữu yếu thường liên hệ đích ý tư thuyết: “Kiến đáo nhĩ ngận cao hưng, na ma…… Tái kiến liễu.”
Lục lương ý vị bất minh đích tiếu liễu tiếu, điểm điểm đầu: “Kiến đáo nhĩ ngận cao hưng, nhất định tái kiến.” Hậu diện giá cú thuyết đắc ngận đốc định, liên du dĩ tri đô tái thứ khán hướng tha, lục lương trùng du dĩ tri câu khởi chủy giác, nhãn thần khước khán hướng chung ly.
Du dĩ tri lạp trứ chung ly đích thủ hướng ngoại tẩu, nhất lộ trầm mặc bất ngữ, một hữu vấn na cá nhân thị thùy, dã bất tượng thị tại sinh khí, tẩu tại bán lộ, tự hồ thị chung ly tưởng khởi lai yếu hòa du dĩ tri thuyết nhất hạ đối phương, đãn dã một hữu yếu tường tế thuyết đích ý tư: “Nhất cá dĩ tiền đích bằng hữu, khán đáo tha quá đắc đĩnh hảo, đa liêu liễu lưỡng cú.” Như thử giá bàn giải thích.
Tại du dĩ tri đích ấn tượng lí, chung ly thị cá cô nhi, thành nhiên tha thân hoài tuyệt kỹ hung hữu câu hác bất đồng tầm thường, tưởng đương nhiên dã lĩnh lược đáo tha độc lai độc vãng bất hỉ dữ nhân kết giao đích hỉ tĩnh tính cách, hiện tại thính chung ly giá ma nhất thuyết, vưu kỳ đột ngột. Kỳ thật tha tảo tựu xuất hiện tại liễu hoa viên lí, viễn viễn tiện khán đáo chung ly hòa đối phương hữu thuyết hữu tiếu đích họa diện, chỉ thị nhẫn trụ liễu một tẩu quá khứ đả đoạn.
Cương cương ly khai chi tiền, tha mẫn duệ đích phát hiện, đối phương khán hướng chung ly đích nhãn thần bất đồng tầm thường, vu thị bỉ bình thường hoàn yếu trầm mặc.
Du dĩ tri văn ngôn một hữu đa vấn, ân liễu nhất thanh, ác khẩn tha đích thủ, tự hồ phạ tha lưu tẩu nhất dạng, bỉ vãng thường yếu khẩn đích lực độ, chung ly khán tha nhất nhãn, một hữu thuyết thập ma, dĩ vi thị du lão gia tử đích sự tình, tâm đạo, dã bất tri đạo du lão gia tử hòa dĩ tri liêu liễu ta thập ma?
Tác giả hữu thoại thuyếtĐệ 33 chương đệ 33 chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]