32, đệ tam thập nhị chương nhân sinh vu dần...
-
Hách lợi nga tư sở kiến đáo đích đích khai thiên cảnh tượng chỉ hữu giá ma nhất đoạn, sở dĩ ai câu tư dã vô pháp tri đạo sở vị đích “Nhân sinh vu dần” thị chẩm dạng đích tình cảnh.
Đãn thị hạnh hảo, đề thản chư thần vi liễu tuyên kỳ tự kỷ đối thiên địa đích thống trị quyền, thủy chung bất yếm kỳ phiền địa đại tứ vu thế gian truyện bá tha môn đản sinh đích kinh quá hòa vu thế giới đích công tích.
Đương thiên dữ địa phân ly chi sơ, thiên khung ô lạp nặc tư tịnh bất thị hòa đại địa cái á hoàn toàn phân ly. Thượng thăng đích thiên khung tổng thị hội bị lạp hồi đại địa.
Nhi mỗi đương thiên khung sĩ thăng chi thời, nguyên lực triều tịch tiện hội đột phá cái á đích phòng hộ, tẩy địch chỉnh cá thế giới, sở hữu lai tự thiên khung hòa đại địa chi ngoại đích linh cơ liên dựng dục đích cơ hội đô một hữu tựu bị thanh tẩy nhất không.
Đương thiên khung trọng tân trụy hồi đại địa chi thời, dương tính hòa âm tính tiện hội giao hối. Linh cơ manh phát chi hạ tựu hội hữu thần chỉ bỉnh thừa thiên khung hòa đại địa tinh hoa hàng sinh. Giá tựu thị “Nhân sinh vu dần”.
Thiên địa cương nhất phân ly, tiện hựu bị lưỡng giả chi gian đích thiên trụ lạp trứ oanh nhiên trụy hạ. Thiên thanh địa sảng, âm dương giao hợp.
Nhiên hậu thiên khung hựu tại mỗ chủng vĩ lực đích tác dụng hạ nhị thứ sĩ thăng.
Phân ly khai đích, tân sinh đích thế giới lập khắc tựu bị vô khổng bất nhập đích nguyên lực đại triều thanh tẩy liễu nhất biến.
Hung dũng nhi lai đích nguyên lực triều tịch kỉ hồ hủy diệt liễu cái á, kiên cố đích sơn mạch thượng năng để đáng nhất nhị, nhi lưu động đích hải dương tắc bị triều tịch thôi động đích đáo xử đô thị.
Đệ nhất vị thần chỉ tiện tá trứ vô sở bất tại đích thủy hàng sinh liễu. Tha danh vi nga khắc a nặc tư.
Tại nga khắc a nặc tư chi hậu đản sinh liễu đệ nhị vị hải thần: Thắc đê tư.
Giá thị nhất vị nữ hải thần. Tha hòa nga khắc a nặc tư đô thị hưởng ứng thế giới đích nhu cầu nhi lai đáo thế thượng đích, thị ô lạp nặc tư hòa cái á đích ý chí hiển hóa. Phủ nhất hàng thế tiện chưởng khống hải thủy hoàn nhiễu trứ cái á hình thành đại dương, dĩ để ngự nguyên lực triều thủy đích xâm tập.
Nga khắc a nặc tư chấp chưởng hải thủy đích hoàn lưu, thắc đê tư tắc chấp chưởng hải thủy bổn thân.
Vô sở bất tại đích hải thủy bao vi liễu chỉnh cá cái á đại địa, giá tựu thị hoàn thế trường hà.
Thiên khung nhị thứ trụy lạc. Tân đích nguyên sơ đề thản dựng sinh liễu.
Đương thiên khung tái nhất thứ sĩ thăng thời, bành phái đích nguyên lực triều tịch tiện như đồng hải lãng phách đả tại đê bá thượng nhất dạng trùng kích trứ hoàn nhiễu cái á đích hải dương, túng sử đại dương thần hòa hải thần hữu trứ mạc đại đích thần lực, dã bị áp đích động bất liễu, chỉ năng khổ khổ nhẫn nại.
Tân kiến đích đê bá tối chung dã nan dĩ để đáng hung dũng đích triều thủy.
Đệ nhị thứ thiên khung thăng khởi một đa cửu, tối sơ đích lưỡng vị thái thản thần sơ sinh đích ý thức tiện tại vô biên đích đại triều trung tiêu thất đãi tẫn, thần cách phá toái như trần sa, sái lạc tại hạo hãn vô ngân đích đại dương chi trung. Ô lạp nặc tư hòa cái á đích ý chí trọng quy bổn thân, chỉ thặng hạ bàng đại đích thần lực nhưng án chiếu tối sơ đích ý nguyện tòng bất gian đoạn đích vận chuyển trứ.
Giá dã thị hải thần thần hệ đích đản sinh lai nguyên. Tha môn tại tổ thần đích phá toái thần cách thượng đản sinh, tự hủ thị thiên địa uy quyền đích thừa kế giả.
Lưỡng vị tổ thần tiêu thệ bất cửu, tân sinh đích lưỡng vị thần chỉ tịch thác trứ vô biên đích hắc ám hòa bị thiên khung thượng không đích tinh thần đản sinh liễu.
Thủ tiên hàng lâm đích thị khoa nga tư. Tha thị hắc ám hòa tinh túc đích thần. Kế nhi hàng lâm đích thị phúc bách, giá thị nhất vị chấp chưởng liễu tinh huy hòa dự ngôn đích thần chỉ.
Khoa nga tư chưởng ác trứ hắc ám hòa âm ảnh dĩ cập tinh túc đích ma lực, nhi phúc bách tắc năng yết kỳ dự ngôn. Lưỡng vị thần linh tại thiên khung hòa thái không trung chưởng khống tinh thần đích vận chuyển, y kháo hắc ám hòa tinh thần đích lực lượng để ngự nguyên lực đích triều thủy.
Đương khoa nga tư tại hải thần chi loạn trung vẫn lạc hậu, tha đích thần lực phân biệt bị chiêm tinh giả phổ la mễ tu tư hòa tinh huy nữ thần phúc bách sở qua phân.
Thiên khung tam thứ trụy lạc, tứ thứ sĩ thăng. Hứa phách lí ông hòa thắc á đản sinh liễu.
Hứa phách lí ông thị nguyên sơ đích trí tuệ chi quang, thắc á tắc thị quang minh nữ thần. Trí tuệ sinh vu mông muội, quang minh xuất vu hắc ám.
Đương tha lưỡng sơ hàng chi thời, trí tuệ chi quang tòng cái á phát xuất, giá thị nguyên sơ đích đệ nhất đạo quang lượng, giá quang hướng thượng xuyên quá không khí hòa thiên khung, hướng hạ thấu quá thái không ai thắc nhĩ hòa minh thổ ách thụy ba tư trực chí vô tẫn đích tháp nhĩ tháp la tư.
Tùy trứ tuệ quang hòa linh quang đích xuất hiện, thế gian khai thủy hữu phàm vật xuất hiện.
Thiên khung tứ hàng ngũ thăng, cái á hòa ô lạp nặc tư chi gian đích hư không dã hủy diệt liễu ngũ thứ.
Nguyên lực triều tịch dĩ kinh một thập ma khả trùng xoát, chỉ năng thôi động trứ không khí hình thành liễu bạo phong. Hủy diệt hòa bạo phong chi thần khắc lợi nga tư tiện tạ thử đản sinh.
Khẩn tùy kỳ hậu đích thị pháp tắc đích chưởng khống giả, nữ thần thắc di tư.
Khắc lợi nga tư tồi hủy liễu đại địa thượng nhất thiết tùy trứ nguyên lực triều tịch bất thỉnh tự nhập đích ngoại lai giả, tương tha môn hiến tế phản hoàn cấp thiên địa. Thắc di tư nhất kinh hàng lâm tiện trứ thủ địch thanh chỉnh lý thiên địa chi gian đích quy tắc, bảo hộ nhất thiết sơ sinh đích phàm vật, tịnh thí đồ bình hành ô lạp nặc tư hòa cái á đích lực lượng.
Tha biên lập liễu thế gian hoàn bị đích quy tắc, sử đắc thiên địa thăng hàng thời nguyên lực triều thủy dĩ kinh vô pháp xâm thực sơ sinh đích thế giới. Nhân giá lập đạo hòa cứu thế đích công, tha thâm đắc thiên địa nguyên lực đích hỉ ái, nguyên lực kinh thường hội hướng tha chiêu kỳ nhất ta khả năng hội phát sinh đích dự kỳ.
Thiên khung ngũ thứ hàng hạ, lục thứ thăng khởi. Vạn sự vạn vật tiến nhập liễu hoàng hôn đích suy lạc kỳ.
Cái á hòa ô lạp nặc tư đích lực lượng tùy trứ thiên khung đích thăng hàng hòa thần chỉ đích đản sinh, dĩ kinh tương yếu tiêu háo đãi tẫn.
Chấp chưởng tử vong đích thần linh, hoàng kim nhân loại đích đế tạo giả y a phách thác tư hàng lâm vu thế. Tha tượng chinh trứ vạn sự vạn vật đích tử vong, khước hựu vu tử vong trung uẩn hàm trứ tân sinh.
Tuy nhiên y a phách thác tư thị tử vong đích chấp chưởng giả, đãn tha chỉ năng chưởng khống phàm vật đích thọ mệnh.
Mô niết mạc tự niết thị đệ thập vị hàng lâm đích thần chỉ. Tha chưởng khống trứ sở hữu phàm vật đích ký ức hòa tư duy. Đương phàm vật tử vong, tha môn vật chất đích khu thể hủ lạn, tinh thần thượng đích tồn tại tiện do ký ức nữ thần phụ trách bảo tồn. Tha nhượng phàm vật môn ẩm hạ minh quốc đích tuyền thủy, tẩy địch tha môn đích bất khiết chi hậu tái tương tha môn phản hoàn cấp thiên địa.
Thiên khung tối hậu nhất thứ trụy hạ, tối hậu nhất thứ thăng khởi.
Giá thứ thủ tiên hàng lâm đích thị vị nữ thần. Tha tựu thị không gian chi thần thụy á.
Tha thị cái á ý chí đích tái lâm. Tha tòng đại địa trung thăng khởi, chưởng ác trứ nhất thiết hòa không gian hữu quan đích thần lực, thị đề thản thần đích thiên hậu.
Tối hậu hàng lâm đích thị thần vương khắc lạc nặc tư. Na thị tối hậu đích thần, dã thị tối sơ đích nhân. Tha thị tòng ô lạp nặc tư hòa cái á đích liên tiếp xử, thế giới đích trung ương thiên trụ chi trung tẩu xuất đích. Tha thị ô lạp nặc tư đích ý chí tái lâm, thị thiên sinh đích đề thản thần vương.
Đương thiên khung mỗi thứ trụy lạc chi tế, đề thản môn vi liễu bất bị ô lạp nặc tư hòa cái á ma diệt phấn toái, đô hội đóa tiến cái á đích thân hạ, tiến nhập vĩnh hằng đích hắc ám chi sở ách thụy ba tư, tha môn thậm chí bất vong tương đản sinh đích phàm vật môn tha tiến minh quốc, giá tài sử đắc đệ nhất phê sinh linh đắc dĩ hạnh tồn.
Đương thiên khung bất đoạn thăng hàng chi thời, ách thụy ba tư dã phát sinh trứ biến hóa.
Vật chất đích tồn tại bất đoạn hối tụ, hình thành liễu vạn vật đích chung quy chi sở, hóa tác tử giả đích minh quốc; tinh thần đích trục tiệm phân ly, tựu biến thành âm ảnh đích quốc độ, khước nhưng nhiên bảo lưu liễu ách thụy ba tư đích danh tự. Giá nhị giả dị danh nhi đồng tồn.
Vô sở bất tại, vô sở bất quá đích ngũ điều minh hà, lưu kinh ách thụy ba tư, lưu kinh minh quốc, tối chung lưu hướng vô để đích tháp nhĩ tháp la tư.
Tùy trứ thập nhị vị nguyên sơ đề thản đích hàng lâm, cái á hòa ô lạp nặc tư đích tinh hoa dĩ kinh cáo kiệt. Đương thiên khung đệ thất thứ thăng khởi thời, chúng thần môn tại trung ương thiên trụ bàng khai thủy mưu hoa.
Thập vị nguyên sơ đề thản đạt thành liễu cơ bổn đích cộng thức, tức trở chỉ thiên khung đích thất thứ hạ hàng. Như quả thiên khung tái thứ trụy lạc tịnh thăng khởi, âm dương giao hối chi hạ, tân đích đề thản thần đản sinh chi thời tựu thị thế giới băng giải phá diệt chi khắc.
Vi liễu trở chỉ thiên khung đích hàng lạc, trừ liễu khắc lạc nặc tư chi ngoại đích tứ vị nam tính đề thản bị phân phối liễu xanh thiên đích nhậm vụ.
Hứa phách lí ông tại đông phương xanh khởi thiên khung, khắc lợi nga tư tại bắc phương xanh khởi thiên khung, khoa nga tư tại nam, y a phách thác tư tại tây, giá tựu thị sở vị đích vũ trụ tứ đại đống lương.
Thụy á vu đại địa trung ương phát động thần lực, vận sử không gian đích lực lượng nhượng thiên địa tương hỗ bài xích. Phúc bách hòa thắc á tắc phi dược vu thiên khung chi thượng, nhượng chư đa đích tinh thần phát xuất huy quang lai thác khởi thiên khung. Thắc di tư tắc phụ trách xác lập thiên địa đích quy điều, sử thiên khung bất tái lạc hạ.
Nhiên nhi thiên hòa địa thủy chung thị tương liên đích. Thiên khung bị thác cử đáo nhất định đích cao độ thượng tựu bị trung ương thiên trụ sở lạp trụ.
Giá tối hậu đích nhậm vụ thị tất do khắc lạc nặc tư đích.
Mô niết mạc tự niết thâm nhập minh quốc, biến tầm ách thụy ba tư, tối chung tại khoa nga tư chỉ điểm hạ vu âm ảnh quốc độ đích thâm xử vi khắc lạc nặc tư thủ lai liễu vô kiên bất tồi đích hắc toại thạch liêm đao. Niên khinh đích thần vương cao cử thạch liêm, vận khởi vô biên thần lực, dĩ tối sơ chi nhân đích thân phân huy đao trảm đoạn liễu tha sở xuất thân đích thiên trụ, tịnh tương thiên trụ đầu trịch tiến thâm hải.
Vu thị thiên địa phân ly, thả chung bất tái trọng hợp.
Giá tựu thị thiên địa khai tích, chúng thần đản sinh đích nhất thiết thủy mạt.
Tại ai câu tư đích lý giải trung, khinh thanh thượng thăng hình thành thiên khung tựu thị “Thiên khai vu tử”; trọng trọc hạ hàng ngưng thành đại địa tựu thị “Địa tích vu sửu”; nguyên sơ đề thản đản sinh tựu thị “Nhân sinh vu dần”.
Đẳng đáo khắc lạc nặc tư huy động hắc toại thạch liêm đao trảm đoạn tha sở xuất thân đích thiên trụ, triệt để cát liệt thiên địa liên hệ, tựu thị “Thiên địa nhân, tam tài định vị”.
Đáo liễu giá thời, thiên địa quai ly khai tích, thế gian pháp tắc li thanh, giá tài hữu liễu thập vị thái thản thần vu thế giới trung tâm nga đặc luật thần sơn an phóng thần đình, triệu tập thiên hạ đề thản, kiến lập thử thế đích đệ nhất cá thần hệ đích cử động.
Nhất đán liễu giải liễu thiên địa áo bí, tựu canh gia hữu trợ vu ai câu tư liên thông thế giới ý thức, tham ngộ pháp tắc quy luật.
Tái bất tế, dã hữu trợ vu tha tiến nhất bộ hoàn thiện thập nhị thần quang tu hành pháp.
Túc túc quá liễu lưỡng cá nguyệt, chư thần tài trọng tụ tại nhất khởi, chuẩn bị tiến hành đệ tam thứ bỉ thí.
Giá tràng bỉ đấu, thị do ai câu tư thân tự hạ tràng, thừa nặc bất động dụng siêu phàm thần lực, dữ phích lịch giả tư thắc lạc phách tư sở tiến hành nhất tràng giác lực tái.
Sở vị giác lực, tịnh bất thị xích thủ tương bác, đan thuần đích tựu thị song thủ hỗ ác, bỉ thùy đích lực khí canh đại bãi liễu.
Tư thắc lạc phách tư thân phụ tối vi hi thiếu đích nguyên năng cự nhân huyết mạch, tuy nhiên ai câu tư bất tri đạo giá cá nguyên năng cự nhân hữu thập ma dạng đích năng lực bổn sự, đãn thị tưởng lai ứng cai bất thị khinh tùng tựu năng chiến nhi thắng chi đích.
Đãn ai câu tư tảo tựu vu đoạt thủ hải thần thần vị chi thời tựu lĩnh ngộ liễu đại địa bổn nguyên thần tính, chỉ yếu tiếp xúc đại địa, tựu năng hoạch đắc vô hạn đích lực lượng, tha tự nhiên bất phạ hòa nhân bỉ lực khí.
Lưỡng vị thần linh tại chư thần đích vi quan chi hạ, song song tiến nhập liễu bỉ đấu tràng trung.
Lưỡng nhân tương đối nhi lập, trung gian chỉ hữu nhất tí chi cự.
Tư thắc lạc phách tư trạm lập chi hậu, đối trứ ai câu tư ung thanh ung khí đích thuyết đạo: “Tôn kính đích bệ hạ, tuy nhiên ngã môn huynh đệ tại tam tràng bỉ thí trung thâu liễu lưỡng tràng, đãn khả bất yếu nhân thử tựu khinh thị ngã “Khố khắc la phổ tư” nhất tộc.
“Ngã môn thâu liễu, thị na ngã môn đích bổn lĩnh bất cú, khả bất thị ngã môn “Khố khắc la phổ tư” cự nhân bất hành.
“Bổn lai án ngã đại ca đích ý tư, tha môn lưỡng cá doanh liễu chi hậu, khiếu ngã cố ý thâu cấp bệ hạ nhĩ, đa thiếu chiếu cố chiếu cố nhĩ môn đích tình tự. Một tưởng đáo tha môn lưỡng cá đô nhất đầu chàng thượng liễu thiết bản, na ngã chỉ hảo lai đâu để, bất năng nhượng ngã môn ca ba toàn quân phúc một.
“Yếu thị thuyết đả khởi giá lai, ngã khả năng bất thị thần vương đích đối thủ. Đãn nhược thị thuyết bỉ lực khí, hoàn một nhân năng doanh quá ngã. Giá tràng bỉ thí ngã thuyết thập ma dã bất hội phóng thủy đích, bệ hạ nhĩ dã bất dụng lưu thủ liễu.”
Giá cá hàm hàm đích tiểu soái ca nhất bổn chính kinh đích cân ai câu tư thuyết khởi giá dạng đích thoại lai, khán dạng tử thị đối tự kỷ tín tâm thập túc.
Ai câu tư tắc chỉ thị vi vi điểm đầu, hoãn hoãn vu hung tiền cử khởi hư ác đích hữu thủ, tiếu đạo: “Thuyết đích tái đa dã thị vô dụng, hoàn thị yếu bỉ nhất bỉ tài tri đạo kết quả.”
Tác giả hữu thoại thuyếtĐệ 32 chương đệ tam thập nhị chương nhân sinh vu dần
