37, đệ tam thập thất chương á đặc lan đế tư...
-
Nhũ bạch sắc đích tiên soạn bị thịnh phóng tại hoàng hôi sắc đích đào bàn trung bị trình thượng lai, mật tửu tắc trang tại dụng tử sắc thảo trấp nhiễm quá sắc đích song nhĩ đào bình nội, mỗi vị tôn quý thần linh đích án kỉ thượng đô bãi thượng liễu nhất tiểu bình.
Anh tuấn đích mặc lợi tu tư hàm tiếu thân thủ tố liễu cá “Thỉnh dụng” đích thủ thế, yêu thỉnh tha đích khách nhân môn phẩm thường tha thị chi vi tâm đầu bảo vật đích trân quý đặc sản.
Ai câu tư tiên thị cử khởi liễu song nhĩ đào bình, cấp tự kỷ diện tiền đích kim bôi trung hoãn hoãn đảo liễu nhất bôi mật tửu. Tử hồng sắc đích giai nhưỡng duyên trứ tế tiểu đích hồ chủy nhi khuynh đảo nhi xuất, khinh khinh đích kích đả tại kim bôi đích bôi để, phát xuất liễu như ngọc khánh nhất bàn thanh thúy đích đinh đông thanh.
Mỹ tửu sắc như hồng trù, thanh triệt dục thấu, một hữu nhất ti tạp chất trầm điến.
Hoàn vị nhập khẩu, tựu hữu nhất ti hương khí tại tị dực tả hữu oanh nhiễu. Tha tiên khinh mân liễu nhất khẩu, chỉ giác mãn khẩu thanh hương, thần xỉ chi gian toàn thị thanh liệt nhi phân phương đích sảng khẩu tư vị, nhãn mâu bất do nhất lượng, thuyết đạo: “Hảo tửu.”
Tái tương giá khẩu tửu yết hạ phúc trung, chỉ cảm giác nhất điểm thanh lương tòng hầu đầu nhi xuất, xuyên thực đạo nhi hành, như đồng nhất điều ngân tuyến trực nhập vị trung.
Nhiên hậu thanh lương tiện chuyển nhi hóa tác vi nhiệt, tại phúc trung hoãn hoãn tán phát xuất nhiệt lượng, tựu hảo tượng vị lí sủy liễu cá tiểu hỏa lô nhất bàn, nhượng nhân giác đắc thư phục thỏa thiếp.
Tha khước chỉ thị nhất tiếu, một hữu tái thuyết thập ma.
Giá dạng đích bảo vật nhược thị phóng tại phàm nhân nhãn trung xác thị hi thế kỳ trân, công khả trường sinh diên mệnh. Đãn tại tha giá đẳng thần linh khán lai, dã chỉ thị mãn túc khẩu phúc chi dục bãi liễu.
Tha hựu nã khởi bàn trung đích tiên soạn, tiên đả lượng liễu nhất nhãn.
Tiên soạn kinh quá liễu nhất biến thô gia công, bất thị nhất than tán tại na đích trầm điến vật, phản nhi tượng thị nhũ bạch sắc đích mễ bính. Diện chế nhuyễn nhi khiết bạch, dã bất tượng thị phổ thông đích chưng bính nhất dạng đô thị chưng khí thoán xuất lai đích tế tiểu khổng nhãn, nhi thị tinh trí khả ái, khán khởi lai càn tịnh sảng khẩu.
Tha tiện dụng thủ tê liễu nhất khối phóng tại khẩu trung, trớ tước phẩm vị.
Mặc lợi tu tư giới thiệu thuyết, sơ trầm điến hạ lai hạ lai đích tiên soạn thị tiểu viên cầu dạng tử đích, như đồng thị bạch sương hoặc giả băng bạc. Hình trạng tượng thị nguyên tuy chủng tử, hựu tượng thị trân châu, ngận kiên ngạnh. Tha tiện nhượng tộc nhân tương tha môn thu tại nhất khởi, hoặc dụng ma thôi, hoặc dụng cữu đảo, chử tại oa trung, hựu tố thành bính, tư vị hảo tượng tân khảo đích du bính, hựu tượng sảm liễu mật đích bạc bính.
Ai câu tư đồng ý tha sở thuyết đích, thường khởi lai xác thật tượng thị mật bính, hữu điểm nhu mễ bàn, niêm niêm đích khẩu cảm, đãn yếu vi điềm ta, hữu trứ phong mật đích tư vị tại kỳ trung.
Giá ta tiên soạn bất hảo bảo tồn, yếu thời thời quan chú. Nhất đán an phổ nhu sa khai thủy trầm điến, tựu yếu tử tế chú ý. Nhân vi tân phân ly xuất đích tiên soạn chỉ năng bảo tồn nhất thiên, nhất thiên chi hậu tựu hội phát xú. Hoàn bất năng tại chính ngọ đích thời hầu phóng tại ngoại diện, phủ tắc tại cường nhất điểm đích thiên quang chi hạ tựu hội dung hóa.
Duy nhất đích bảo tồn phương pháp thị phóng tại kim chất đích đàn tử hoặc quán tử trung, yếu dụng cái tử lao lao đích mật phong trụ, giá dạng tài bất hội phát xú hoặc giả dung hóa.
Tiên soạn mật tửu xác thật thị khả dĩ xưng đắc thượng bảo vật, tuy nhiên đối ai câu tư lai thuyết trường sinh diên mệnh đích công hiệu khởi bất đáo thập ma tác dụng, đãn chuyển hóa chi hạ, dã thị để đắc thượng sổ nhật khổ tu tích toàn hạ đích thần lực.
Nhất xan như thử dã tựu bãi liễu, nhược thị xan xan như thử, tích thiếu thành đa, na tựu hoàn toàn thị lưỡng cá khái niệm liễu.
Ai câu tư chuyển niệm nhất tưởng, tựu tri đạo giá quan kiện đích vấn đề, nhân thử tha hào bất do dự đích khai khẩu tượng mặc lợi tu tư chinh tuân.
Anh tuấn đích nhân vương trì nghi liễu hạ, khai khẩu đáp đạo: “Tôn quý đích khách nhân, thính hách lợi nga tư sở thuyết, nâm thị tòng nội lục nhi lai, na ma bất tri nâm thị phủ thanh sở giá phiến hải vực đích cụ thể tình huống ni?”
Tha tịnh vị hồi đáp ai câu tư đích vấn đề, phản nhi phản vấn liễu ai câu tư nhất cú.
Ai câu tư điểm đầu đạo: “Ngã tuy nhiên trường cư nội lục, đãn đắc ích vu hách lợi nga tư giá cá hảo bằng hữu, đối ngoại hải chi thượng đích tình huống hữu sở liễu giải.”
Nhân vương hựu đạo: “Điện hạ, na ma nâm thính thuyết quá á đặc lan đế tư ma?”
Á đặc lan đế tư.
Đương sơ ai câu tư tòng hách lợi nga tư khẩu trung thính đáo giá cá từ thời dã thị cật liễu nhất kinh.
Đại triết học gia bách lạp đồ tằng tại kỳ đại biểu tác 《 đối thoại lục 》 trung đề đáo quá giá cá cự đại nhi thần bí đích đại lục: Á đặc lan đế tư.
Giá thị chúc vu ba tắc đông đích lĩnh thổ, thị tha hải thần chi vị đích tượng chinh. Hậu lai tha trầm nhập đáo đào đào bích hải chi trung, vĩnh viễn đích thành vi liễu ba tắc đông đích quốc độ.
Như thử đỉnh đỉnh đại danh, tiền thế đích thẩm lâm tác vi nhất cá văn khoa sinh tự nhiên bất hội một thính quá. Nhi kim thế đích ai câu tư hiện tại tựu đỉnh trứ ba tắc đông đích danh đầu, tha hựu chẩm năng bất đả thính thanh sở?
Hách lợi nga tư chỉ thị đề liễu nhất chủy, tại ai câu tư đích truy vấn hạ tha thản thành thuyết, tha đa niên lai chỉ tại la đắc đảo chu biên sinh hoạt, chỉ thị thính thuyết á đặc lan đế tư giá cá đại lục đích danh tự, canh thị thính thuyết á đặc lan đế tư bị nhất cá thần lực vô thất đích thần linh sở thống trị, trừ thử chi ngoại tha tựu sở tri bất đa liễu.
Nhân thử ai câu tư như thật đáp đạo: “Ngã chỉ thị thính hách lợi nga tư đề quá giá cá danh tự, cư thuyết thị bị nhất vị vĩ đại đích thần linh sở thống trị đích cự đại đại lục.”
Cổ đồng sắc cơ phu đích mặc lợi tu tư diêu đầu thuyết đạo: “Hách lợi nga tư đích giá điểm tiêu tức hoàn thị tòng ngã giá nhi tri đạo đích. Bất quá, tha hữu sở ngộ hội đích thị, á đặc lan đế tư tịnh bất thị thập ma cự đại đích đại lục, nhi thị nhất cá cự đại đích đảo.”
Tha tiếp trứ khai thủy liễu tường tế đích giải thích.
Hách lợi nga tư chi sở dĩ hội hữu ngộ hội, thị nhân vi “Á đặc lan đế tư” giá cá từ tại đề thản thần ngữ trung đích ý tư thị “Cự đại”. Nhân thử tha tưởng đương nhiên đích dĩ vi dĩ cự đại vi danh đích á đặc lan đế tư thị nhất cá đại lục.
Thật tế thượng tịnh bất thị. Á đặc lan đế tư thị nhất cá thần linh đích danh tự.
Giá vị thần linh danh khiếu “A đặc lạp tư”.
Mặc lợi tu tư đích bộ tộc tịnh bất thị hải thần chi loạn hậu kỳ duy nhất thoát ly đề thản thần thống trị đích hoàng kim nhân tộc, tha môn chỉ bất quá thị phụ nhân ký vĩ bãi liễu, dĩ tha môn đích năng lực, tuyệt đối thị bất cảm đái đầu đương đào binh đích.
Lĩnh đầu đích tựu thị a đặc lạp tư.
A đặc lạp tư thị “Tiền tri giả” phổ la mễ tu tư đích đệ đệ, thị đệ nhất phê bị tạo vật chủ y a phách thác tư sang tạo xuất đích hoàng kim nhân loại. Nhân vi tha đích thể hình yếu bỉ kỳ tha đích tạo vật đại liễu nhất quyển, sở dĩ y a phách thác tư cấp liễu tha “A đặc lạp tư” giá cá danh tự.
Hải thần chi loạn đích điên phong chi chiến thời, thái thản thần y a phách thác tư tại trọng sang hải nữ vương khắc lữ mặc niết chi hậu oanh nhiên vẫn lạc, cân tại tha thân biên chinh chiến đích tứ cá hoàng kim nhân loại phân biệt thừa kế liễu y a phách thác tư đích bộ phân thần cách, nhiên hậu kích sát liễu khắc lữ mặc niết, hựu qua phân liễu giá vị nữ hải thần đích thần cách.
A đặc lạp tư tựu thị kỳ trung chi nhất.
Tha tảo tại tối sơ chi chiến hậu kỳ tựu dĩ kinh đăng lâm thần vị, thị tối tiên thành vi thần linh đích hoàng kim nhân loại. Hậu lai hựu thừa kế liễu nhất tiểu bộ phân y a phách thác tư hòa đại bán bộ phân khắc lữ mặc niết đích thần cách, hãn nhiên khóa quá trọng trọng trở ngại, cự thái thản thần đích thất giai chi vị chỉ hữu nhất bộ chi dao, hòa phổ la mễ tu tư tịnh xưng vi hoàng kim nhân loại đích lưỡng đại kiệt xuất nhân vật.
Tha tự thị công cao lực cường, nhân nhi thí tham trứ hướng thái thản thần môn yếu cầu thành vi thái thản đích nhất viên, thế đại dĩ kinh vẫn lạc liễu đích tam vị thái thản thần thành vi thế giới đích thống trị giả.
Nhiên hậu tha bị đương thành tiếu thoại nhất dạng bị cao cao tại thượng đích thái thản thần môn tứ ý trào tiếu, tha môn thậm chí liên trừng phạt tha đích ý tư đô một hữu, chỉ bả tha đương thành thị tại khai liễu nhất cá khả tiếu đích ngoạn tiếu.
Tiếp hạ lai nhất thiết sự tình đích phát sinh tựu thuận lý thành chương liễu. “Tiên tri giả” phổ la mễ tu tư phụng thần vương chi mệnh ngoan ngoan đích xích trách liễu a đặc lạp tư nhất phiên, chi hậu xuất ly phẫn nộ đích a đặc lạp tư tại hải thần chi loạn hậu kỳ tối vi trọng yếu đích nhất chiến trung cổ động bộ phân hoàng kim nhân loại xuất hải khứ kiến lập tự kỷ đích hạnh phúc gia viên khứ liễu.
Thất khứ yểm hộ đích trật tự nữ thần thắc di tư tại hải thần đích trọng trọng vi công chi hạ vô nại vẫn lạc, chỉ nhân vi thế giới ý chí đích thùy thanh hòa tí hộ, giá tài đắc dĩ tử nhi phục sinh, hiểm hiểm đóa quá nhất kiếp.
Nhi thử thời đích a đặc lạp tư tảo dĩ sấn trứ hải thần ly sào nhi xuất, khuynh lực công kích đề thản thần đình đích công phu dương phàm xuất hải, tầm trảo thích hợp lạc cước đích địa phương khứ liễu.
Tối chung, tha tại giá phiến một hữu hải thần cư trụ đích hải vực phát hiện liễu nhất tọa cự đại đích đảo. Đệ nhất cá đạp thượng giá đảo đích nhân tựu thị a đặc lạp tư, tha dã hào bất do dự đích dĩ tự kỷ đích danh tự mệnh danh giá tọa đảo: Á đặc lan đế tư.
Như đồng nga khắc a nặc tư hòa nga khai a nặc tư đích bất đồng xưng hô nhất dạng, á đặc lan đế tư tựu thị giá đảo đích danh tự, thị cá địa danh, nhi a đặc lạp tư thị giá vị thần linh đích danh tự.
Tha dĩ lục giai đỉnh phong đích vị giai kỉ hồ khả dĩ tẩu biến thiên hạ, tựu thị tại thần vương đích thủ hạ đô khả dĩ toàn thân nhi thối. Hiện như kim tha hựu viễn ly đại lục, hựu bất hòa hải thần tiếp nhưỡng, túng sử tha khanh liễu nga đặc luật thần hệ nhất đạo, đề thản thần đình dã chỉ năng yết hạ giá cá khổ quả.
Nhi tha bối ly nga đặc luật thần hệ đích hậu quả tựu thị, đề thản thần đình tái dã bất tương tín hoàng kim nhân loại liễu. Giá nhất điểm tại phổ la mễ tu tư đích dam giới xử cảnh thượng thể hiện đích lâm li tẫn trí.
Phổ la mễ tu tư dĩ đệ nhất cá hoàng kim nhân loại đích thân phân thừa kế liễu khoa nga tư hòa y a phách thác tư lưỡng đại thái thản đích thần cách, lực lượng đồng dạng đạt đáo liễu lục giai đỉnh phong, khước chỉ năng tố dự ngôn nữ thần phúc bách đích nhất cá chúc thần, đỉnh đa tái bang trứ chư thần cấp hoàng kim nhân loại truyện đạt nhất hạ tiêu tức.
Hoàng kim nhân loại tảo tựu bất bị đề thản thần linh sở tín nhậm liễu.
Mặc lợi tu tư thuyết hoàn liễu giá ta chi hậu, giá tài giải thích đạo: “Yếu thuyết tiên soạn mật tửu đích sản lượng, kỳ thật bất đê. Đảo thượng sở hữu đích mật phong nãi chí phụ cận hải vực đích phong quần đô tại ngã đích thao khống chi hạ, sản xuất đích tiên soạn mật tửu chính thường lai thuyết, túc cú ngã môn bộ tộc hưởng dụng hoàn hữu trứ túc cú đích dư lượng.
“Đãn thị thật tế thượng, tại ngã tộc chi trung, đô thị chỉ hữu yến tịch chi thượng tài năng nã xuất ta cấp đại gia phân hưởng, bình thường ẩm thực tựu canh bất dụng thuyết liễu.
“Nhân vi đại bộ phân sản xuất, đô bị tống đáo á đặc lan đế tư khứ giao hoán liễu.”
Giá tọa khắc lí đặc đảo thượng thụ mộc thành lâm, đại đại tiểu tiểu đích hồ bạc bị khê lưu sở liên thông, sơn gian lâm tuyền mật bố, năng sung tố liệp vật đích động vật môn tứ xử đô thị. Bình nguyên thượng chủng thực trứ túc cú nhật thường thực dụng đích cốc vật, khâu lăng thượng trường mãn liễu mục túc hòa quả thụ, nhất thiết bộ lạc sở nhu đô năng tại đảo thượng trảo đáo, hựu hữu thập ma sự vật thị nhất định yếu khứ á đặc lan đế tư tài năng giao hoán đáo đích ni?
Khán trứ đô thị nhất kiểm nghi hoặc đích vọng hướng tha đích chư thần môn, mật phong chi thần khổ tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã môn yếu khứ giao hoán bộ chúng môn đích phối ngẫu.”
Nguyên lai như thử.
Tạo vật chủ y a phách thác tư sang tạo hoàng kim nhân loại thời bổn thị nam tính hòa nữ tính đô hữu đích, nam tính dĩ thần vương khắc lạc nặc tư vi mô bản, tịnh thả đắc đáo liễu thần vương đích nhất tích thần huyết, phổ la mễ tu tư tựu thị giá dạng đản sinh đích.
Nhi đương tạo vật chủ đái trứ niết xuất lai đích nê nhân khứ thỉnh cầu thần hậu thụy á tứ dư thần huyết chi thời, địa mẫu thần thụy á hào bất do dự đích nhượng na cá hòa tha trường trứ đồng nhất trương kiểm đích nê nhân trọng quy đại địa chi trung khứ liễu.
Nhân thử hoàng kim nhân loại một hữu nữ tính.
Tha môn đích diên tục phương thức tựu thị hòa ninh phù hoặc giả kỳ tha thư tính trí tuệ loại nhân sinh vật kết hợp, do vu thần vương thần huyết đích tác dụng, sinh hạ lai đích nam hài nhất định hội thị hoàng kim nhân loại, nữ hài nhất định hòa mẫu thân thị nhất cá chủng tộc.
Nhi tại giá mang mang đại hải chi thượng, hải thủy lí thị nhất phiến tử vực, một hữu nhậm hà hữu trí tuệ đích hải tộc hội kháo cận giá lí, hải tinh hoặc giả hải ninh phù dã áp căn bất hội đản sinh. Khắc lí đặc đảo tuy đại, vật sản tuy nhiên phong phú, đãn khước một hữu nhậm hà kỳ tha loại nhân đích trí tuệ chủng tộc. Bằng trứ linh linh tán tán đản sinh đích kỉ cá nê thổ chi tử hoặc thị ninh phù, căn bổn một pháp bang trợ mặc lợi tu tư đích bộ tộc diên tục.
Tha chỉ năng khứ hòa á đặc lan đế tư giá cá bàng đại đảo dữ chi thượng đích bộ tộc giao hoán.
Nhi giao dịch phẩm tựu thị khắc lí đặc đảo đích đặc sản —— tiên soạn mật tửu.
Tác giả hữu thoại thuyếtĐệ 37 chương đệ tam thập thất chương á đặc lan đế tư
