42, đệ tứ thập nhị chương chân chính đích lịch sử...
-
Hòa húc đích phong tự hải dương đái lai liễu đại lượng đích triều thấp thủy khí, xuy phất tại á đặc lan đế tư đích thượng không.
Tùy trứ khí ôn đích biến hóa, thủy khí tiệm tiệm phụ trứ tại không khí trung huyền phù trứ đích vi tiểu trần ai trung, ngưng kết thành liễu ti ti tế vũ, tự cao không trung lạc hạ.
Mông mông vũ ti hoàn vị lạc tại sơn cốc trung ương đích tượng thụ thượng, tựu dĩ kinh tiêu thất bất kiến liễu. Dĩ ai câu tư hòa a đặc lạp tư vi trung tâm, thị nhất chỉnh cá y nhiên càn táo sảng lãng đích vô vũ không gian.
Hoàng kim tửu hồ thừa tái trứ đích mật tửu tại thần lực đích tác dụng hạ nhưng nhiên hoàn bảo trì trứ dư ôn, lưỡng vị thần linh tại giao đàm đích quá trình trung hoàn thời bất thời cử bôi xuyết ẩm.
Ai câu tư ma sa trứ thủ trung đích tửu bôi, dụng thủ chỉ đỗ cảm thụ trứ tửu bôi ngoại bích điêu khắc đích hoa văn hình trạng.
Liêu liêu kỉ bút câu lặc xuất đích hoa chi tương hỗ triền nhiễu thành quyển, tuyên khắc tại bôi cước bộ vị, bôi thân thượng tắc thị văn sức trứ tuyến hình đích loa toàn ngư cốt văn.
Tha hữu thủ khinh khinh diêu trứ bôi thân, tự hồ thị tại tử tế thả toàn diện đích quan sát trứ giá ta mỹ lệ đích hoa văn, thật tế thượng khước tại nhận chân đích thính trứ a đặc lạp tư kế tục giảng trứ na tồn tại vu quá vãng đích chư đa ẩn bí.
“Cáp, na ta kiêu hoành đích thần linh phái xuất liễu thắc di tư. Tha môn dĩ vi giá cá tự đại đích nữ nhân hữu trứ túc cú đích thật lực năng cú lan hạ na ta đĩnh tiến đích hải thần, khước một tưởng đáo, ngã phóng khai liễu phòng tuyến. Na cá cai tử đích nữ nhân bị đoàn đoàn vi trụ, tối hậu chỉ năng ai hào trứ bị niêm hồ hồ đích gia hỏa môn kích sát.”
Chung vu thuyết đáo liễu khai tâm sự đích a đặc lạp tư sảng lãng đích tiếu liễu khởi lai, pha vi đương niên đích sở tác sở vi nhi đắc ý.
Ai câu tư điểm liễu điểm đầu, tha dĩ kinh loát thuận liễu hoàng kim nhân loại bạn đào sự kiện đích tiền nhân hậu quả.
Đề thản thần đình tại khoa nga tư vẫn lạc chi hậu tựu tương toàn bộ đích tinh lực phóng tại bố trí kết giới giá kiện khả dĩ bảo chứng tha môn vĩnh hằng thống trị đích đại sự thượng liễu.
Khắc nặc lạc tư đả xuất vi khoa nga tư phục cừu đích kỳ hào chủ động xuất chiến, suất lĩnh đề thản thần trung đích đại bán tinh duệ tại lục hải giao tiếp đích chiến khu hòa hải thần tư sát, thậm chí hữu sát hướng hải thần lão gia đích xu thế, dĩ thử lai khiên chế hải thần thần hệ đích cao đoan chiến lực.
Nhi thần hậu thụy á tắc hòa kỳ dư đích thái thản thần tại nga đặc luật thần sơn thượng chuẩn bị bố trí kết giới đích tương quan sự nghi.
Nhi thâm hãm chiến tranh nê đàm tịnh chiết tổn liễu chư đa trung kiên chiến lực đích hoàng kim nhân loại dĩ kinh vô lực cân tùy thần vương chinh chiến, tại khắc lạc nặc tư đích mệnh lệnh hạ, tha môn tại nguyên địa cố thủ, phòng chỉ hải thần phương diện đích tinh duệ dĩ tiểu bộ đội đích phương thức thâu tập nga đặc luật thần sơn.
Nhiên nhi tựu tượng chi tiền a đặc lạp tư sở thuyết đích na dạng, đề thản thần đình thái tiểu khán hải thần thần hệ liễu. Vạn thần chi tổ đích truyện thừa tịnh phi thị nhất vô thị xử.
Kiêu hoành tự đại đích thần vương khắc lạc nặc tư bị thắng lợi trùng hôn liễu đầu, tha tự hồ dĩ vi khả dĩ nhất lao vĩnh dật đích giải quyết vấn đề.
Tha bị kỳ nhược đích hải thần môn dụ nhập thâm hải khu vực, nhiên hậu bị đả liễu cá phiêu lượng đích phục kích.
Mai phục chiến trung, hải thần thần hệ phó xuất liễu kỉ vị cao tằng chiến lực kỉ hồ vẫn lạc giá dạng trọng đại đích đại giới, lưu hạ liễu đại đa sổ xuất hải viễn chinh đích đề thản thần.
Tựu liên khắc lạc nặc tư bổn nhân, dã chỉ năng dĩ nhiên thiêu đại bán bổn nguyên thời gian thần tính vi kết quả, trọng thương đào hồi nga đặc luật sơn, tại chi hậu đích chiến đấu trung tái vị năng xuất thủ.
Thắng lợi đích hải thần chẩm ma hội phóng quá thống đả lạc thủy cẩu đích cơ hội ni? Tha môn nhất phản chi tiền đích thối súc thái thế, tái thứ đại cử đĩnh tiến lục địa, thậm chí đả đáo liễu nga đặc luật sơn sơn hạ, tương thần sơn trọng trọng bao vi.
Hoàng kim nhân tộc đích thặng dư lực lượng bị khẩn cấp chinh triệu, tại thắc di tư đích đái lĩnh hạ vệ hộ trứ nga đặc luật sơn, triển khai liễu trường thời gian đích cương trì chiến thế.
Thắc di tư thị trật tự hòa quy tắc chi thần, tha nhân vi cấp tân sinh đích cái á thế giới lập hạ sơ bộ đích quy tắc hòa trật tự nhi thụ đáo thế giới ý chí đích quyến cố, tha thị trừ liễu thần vương chi ngoại lực lượng tối vi cường đại đích thái thản thần, thậm chí hữu truyện ngôn thuyết thần vương tại nhất ta đặc định đích tràng hợp chi hạ đô bất thị tha đích đối thủ.
Tòng lai một hữu quá địch thủ đích thắc di tư thị như thử đích cao ngạo hòa thiên chấp, nhân nhi tha tài hội tứ ý trào tiếu tại tha nhãn lí chỉ thị công cụ đích hoàng kim nhân loại đại biểu a đặc lạp tư.
Tha dã thị đề thản thần đình bố hạ hoàn vũ kết giới đích trọng yếu y trượng.
Sở dĩ đương tha hoàn thành liễu tha sở phụ đam đích kết giới công tác, tha trứ hư nhược đích thần khu lai lĩnh đạo phòng vệ nga đặc luật sơn đích chiến sự thời, dĩ kinh thị tại cường xanh trứ chiến đấu liễu.
Nhi a đặc lạp tư, hoặc giả thuyết hoàng kim nhân loại đích bối bạn tựu thị áp tại lạc đà thân thượng đích tối hậu nhất căn đạo thảo.
Hoàng kim nhân loại thị tuyệt đối vô pháp dung nhẫn đề thản thần môn bố hạ hoàn vũ kết giới đích, đáo liễu na cá thời hầu, tha môn tựu liên tối hậu nhất điểm đích chiến đấu công cụ giới trị đô thất khứ liễu, tòng thử tựu triệt để luân vi một hữu lực lượng nhậm nhân tể cát đích nô phó, mệnh vận tương vĩnh viễn đích thao khống tại tha nhân đích thủ trung.
Kinh quá cao tằng đích thương nghị chi hậu, a đặc lạp tư dĩ báo phục thắc di tư đối tha đích trào tiếu hòa đái lĩnh tộc nhân thoát ly chiến tranh khứ tầm trảo hòa bình chi xử đích danh nghĩa, đào ly liễu tha ứng phòng thủ đích chiến tuyến, đái trứ sở hữu cân tùy tha đích bộ tộc, xuất hải khứ liễu.
Tại ai câu tư lai khán, giá tựu thị điển hình đích lưỡng biên hạ chú.
Như quả tối hậu đề thản thần đình đại hoạch toàn thắng, a đặc lạp tư tựu hội thị bị phóng tại tế đàn thượng đích cao dương. Nhi thặng hạ đích hoàng kim nhân tộc nhưng hữu diên tục hạ khứ đích hi vọng.
Nhi như quả hải thần thắng lợi liễu, nhi thả tha môn tương đối đề thản thần đích tạo vật cản tẫn sát tuyệt, na ma a đặc lạp tư tựu tương thị hoàng kim nhân loại lưu hạ đích tối hậu đích chủng tử.
Tối hảo đích kết quả tựu thị song phương lưỡng bại câu thương, đề thản thần tòng kim nhi hậu tương bất đắc bất y trượng hoàng kim nhân loại đích lực lượng, nhi a đặc lạp tư dã năng tại hải thượng lập hạ cước cân, thác triển hoàng kim nhân loại đích sinh tồn hoàn cảnh.
Tối hậu đích kết quả thị thùy đô vô pháp dự liêu đáo đích.
Hoàng kim nhân loại trú phòng tại thần sơn đích sơn cước, nhi thắc di tư tắc phòng thủ tại bán sơn yêu.
Đương hải thần môn tòng không đãng đãng đích phòng tuyến trung trùng đáo thắc di tư đích trận địa thượng thời, một hữu thu đáo chiến tuyến thất thủ tiêu tức đích thắc di tư bị đả liễu cá thố bất cập phòng.
Tha tựu giá dạng tại hải thần đích vi công hạ vẫn lạc liễu.
Đối hải thần chi loạn đích khởi nhân hòa quá trình hữu liễu tường tẫn liễu giải đích ai câu tư đình hạ liễu ma sa tửu bôi đích động tác. Tha dụng hữu thủ đoan khởi liễu tửu bôi, phóng tại thần biên, tương kỳ trung đích mật tửu nhất ẩm nhi tẫn.
Tại tương không bôi tử phóng tại trác tử thượng chi hậu, ai câu tư hướng giá ta ẩn bí đích giảng thuật giả a đặc lạp tư vấn đạo: “Cư ngã sở tri, hoàn vũ kết giới tối chung hoàn thị bị thành công bố trí, sở hữu đích thần nghiệt hòa hư không sinh vật đô bị phong ấn tại tháp nhĩ tháp la tư chi trung. Nhi cái á thế giới chi ngoại đích sinh mệnh thể chỉ yếu nhất tiến nhập cái á thế giới, dã hội lập tức bị hoàn vũ kết giới sở bộ tróc trấn áp, tự động truyện tống chí vô để thâm uyên trung.
“Giá ma thuyết lai, tối hậu hoàn thị đề thản thần đình hoạch đắc liễu hải thần chi loạn đích tối chung thắng lợi. Thị nhân vi thắc di tư nữ thần tử nhi phục hoạt đích nguyên nhân ma? Trọng sinh hậu đích tha tối chung hoàn thị tương hải thần môn đáng tại liễu nga đặc luật sơn chi ngoại liễu ba.
“Na ma, tôn kính đích điện hạ. Thắc di tư đích phục hoạt hựu thị chẩm ma nhất hồi sự ni? Nan đạo tha dĩ kinh đạt đáo bất tử bất diệt, vĩnh bất vẫn lạc đích giai đoạn liễu ma?”
“Cáp. Ba tắc đông bệ hạ, nâm dã bị đề thản môn sái đích tiểu hoa chiêu mông tế liễu ba. Tha môn đích kế hoa thất bại liễu đại bán, hoàn toàn tựu thị đại bại khuy thâu!
“Thuyết thập ma kích bại hải thần, căn bổn tựu thị tại tự khi khi nhân.”
A đặc lạp tư thập phân bất tiết.
Tha đốn liễu nhất hạ, tiếp trứ vấn đạo: “Ba tắc đông bệ hạ, tưởng tất nâm thính thuyết quá thần hậu thụy á đích nguyên bổn thần chức ba?”
Ai câu tư điểm đầu đạo: “Thị đích, ngã thính thuyết tha nguyên bổn thị không gian chi thần, chưởng ác trứ không gian đích bổn nguyên lực lượng. Đãn thị vi liễu bố hạ hoàn vũ kết giới, duy hộ đề thản thần đích thống trị địa vị, bất tích phá toái không gian thần chức hoán thủ lực lượng, tối hậu tài chuyển nhi mưu cầu địa mẫu thần đích thần chức.”
Tha thán liễu khẩu khí, “Năng vi nga đặc luật thần hệ hi sinh chí thử, dã bất quý thị năng hòa khắc lạc nặc tư nhất tịnh thành vi thái thản trung đích lĩnh đầu nhân vật.”
“Bất thác. Khả thị nâm tưởng quá một hữu, như quả đề thản thần nhưng nhiên bảo hữu nga khắc a nặc tư chi tâm giá kiện uẩn hàm vô cùng thần lực đích thánh vật, tha môn hựu chẩm ma hội nhượng thụy á hi sinh tha đích không gian thần chức ni?”
Ai câu tư lăng liễu nhất hạ, trì nghi đạo: “Điện hạ, nâm thị thuyết?”
“Ngã thị thuyết, đề thản thần thất bại liễu.
“Thắc di tư vẫn lạc chi hậu, hải thần môn tựu công thượng liễu nga đặc luật sơn sơn đỉnh. Tại hỗn chiến chi trung, tha môn bất đãn đoạt hồi liễu hải thần thần hệ đích thánh vật nga khắc a nặc tư chi tâm, thậm chí hoàn ý đồ kích sát thặng dư đích thái thản thần.”
A đặc lạp tư trào phúng địa tiếu đạo: “Giá hạ tử hải thần thị chân đích khởi liễu đoạt thủ thiên địa bá quyền đích tâm tư liễu, giá thị khắc lạc nặc tư đương sơ chẩm ma dã một tưởng đáo đích ba!
“Hạnh khuy hoàn vũ kết giới đích chuẩn bị công tác dĩ kinh tố liễu đại bán, thần hậu thụy á giá tài phá toái liễu tự kỷ đích không gian thần chức, dĩ nhiên thiêu không gian bổn nguyên thần tính vi đại giới, cường hành hoàn thành liễu hoàn vũ kết giới.
“Tại thái thản chư thần tối sơ đích cấu tưởng trung, hoàn vũ kết giới đích tối cường hiệu quả thị áp chế sở hữu bất tại đề thản thần đình chưởng ác trung đích dị thần, tương tha môn thống thống phóng trục chí vô để thâm uyên chi trung. Nhi hải thần tự nhiên dã tại kỳ trung.
“Thương xúc hoàn thành đích hoàn vũ kết giới tự nhiên đạt bất đáo dự tưởng đích hoàn mỹ hiệu quả, một hữu nga khắc a nặc tư chi tâm đích lực lượng, dã vô pháp hoàn thành đối hải thần thần hệ đích áp chế. Trừ liễu đối dị giới sinh vật nhưng nhiên khả dĩ triệt để phóng trục chi ngoại, cái á thế giới đích nguyên sinh sinh mệnh căn bổn tựu vô pháp hữu hiệu đích khống chế.
“Đãn giá dạng đích hiệu quả dã túc cú liễu.
“Thụy á tuy nhiên phá toái liễu không gian thần chức, đãn tha kỉ hồ thị lập khắc tựu trọng tân ngưng tụ liễu địa mẫu thần đích thần chức, đề thản thần đình y nhiên khả dĩ hoàn toàn thống trị đại địa.
“Tại kết giới đích lực lượng tác dụng hạ, sở hữu lực lượng siêu quá thất giai đích hải thần tái dã vô pháp thiệp túc kết giới sở lung tráo trứ đích lục địa. Hải thần trung đích đỉnh tiêm chiến lực tại nhất thuấn gian bị phóng trục đáo liễu đại lục chi ngoại. Thặng hạ đích thần linh môn tắc bất thị thái thản thần đích đối thủ, giá tài hoảng mang triệt thối.”
A đặc lạp tư mãn thị tuế nguyệt thương tang đích nhãn tình đái trứ tiếu ý khán hướng ai câu tư. “Bệ hạ, nâm khán. Mệnh vận tựu thị như thử đích nan dĩ tróc mạc. Tối hậu nga đặc luật thần hệ hòa hải thần thần hệ lưỡng bại câu thương, thùy dã một hữu hoạch đắc thắng lợi, phản nhi thị cái á thế giới đắc đáo liễu tối đại đích hảo xử.
“Tại giá tràng vong giả chúng đa đích chiến tranh trung, sở hữu vẫn lạc thần chỉ đích lực lượng đô bị phản hoàn cấp liễu dựng dục tha môn đích thiên địa. Thế giới hoạch đắc liễu túc cú đa đích huyết tế, tha chẩm trứ sổ bất thanh đích thần linh đích thi cốt bộ nhập liễu tấn thăng đích đạo lộ.”
Ai câu tư chỉ thị bình tĩnh đích thuyết đạo: “Sinh vu thiên địa, tối hậu quy vu thiên địa. Giá bất thị ngận chính thường đích sự tình ma?”
“Thị a, tái hợp lý bất quá lạp, ngã đích bệ hạ. Cựu hữu đích thần linh dĩ kinh cân bất thượng thế giới thành trường đích cước bộ liễu. Sở dĩ tài hội hữu nhĩ môn đích đản sinh, bất thị ma?”
Ai câu tư mặc nhiên bất ngữ.
A đặc lạp tư diêu liễu diêu đầu, thán liễu khẩu khí, tự hồ tại cảm khái trứ thời quang đích thệ khứ.
Tha đĩnh liễu đĩnh thân tử, tượng thị tại thư hoãn tọa đích bì luy đích cân cốt nhất dạng. Đãn thị thần linh căn bổn bất hội luy, tha bất quá thị tiếp giá cá động tác trọng tân chấn phấn tinh thần nhi dĩ.
Á đặc lan đế tư đích chủ nhân tiếp trứ thuyết đạo: “Chí vu tử nhi phục hoạt đích thắc di tư ma, giá chỉ năng thuyết thị giá cá nữ nhân đích cẩn thận bãi liễu. Tha viễn hoàn vị đáo bất tử bất diệt đích cảnh giới, thậm chí một nhân đáo liễu na cá cảnh giới.
“Yếu tri đạo, tựu liên thế giới đô hữu sinh diệt, ngã môn giá ta hoạt tại thế giới nội bộ đích thần linh, tựu toán hào xưng vĩnh vô thọ tẫn chi nhật, bất dã thị hữu trứ vẫn lạc đích nhất thiên ma. Bất quá thị bỉ khởi na ta hoan nhạc đoản tạm đích phàm vật, năng canh trường cửu đích hưởng thụ thời quang bãi liễu.”
Ai câu tư chỉ thị nhất tiếu, bất trí khả phủ. Tha truy cầu đích tựu thị siêu thoát vu thế giới, thị sở vị đích khiêu xuất hồng trần trung, bất tại ngũ hành nội. Vạn vật tử nhi ngã bất tử, thế giới diệt nhi ngã bất diệt.
A đặc lạp tư đích thoại ngữ thậm chí vô pháp tại tha đích tâm hải phiếm khởi nhất ti y lan, tha nhưng nhiên ngưng thần thính trứ quan vu thắc di tư đích phục hoạt đích ẩn bí.
Tác giả hữu thoại thuyếtĐệ 42 chương đệ tứ thập nhị chương chân chính đích lịch sử
