55, đệ ngũ thập tứ chương yến ẩm...
-
Vi liễu nghênh tiếp viễn đạo nhi lai đích âu luật nặc mặc, chúng thần tái thứ cử bạn liễu thịnh đại đích yến hội lai vi nữ hải thần tiếp phong tẩy trần.
Tại chúng đa minh tinh đích chiếu diệu chi hạ, dạ vãn biến đắc huyên hiêu nhiệt nháo khởi lai.
Không khoáng khoan sưởng đích đình viện chính trung ương nhiên khởi câu hỏa, hỏa quang hùng liệt, nhiệt khí niểu niểu thượng thăng.
Chư thần vi trứ câu hỏa tố thành nhất quyển, tiếu ý doanh doanh đích hỗ tương đàm luận giao đàm trứ. Tát đề nhĩ thiếu nữ hòa tha đích đệ đệ mang đắc đoàn đoàn chuyển, cử trứ kim tửu hồ vi các vị tôn quý đích điện hạ khuynh đảo mỹ tửu.
Bạch thiên ai câu tư tam nhân tằng kiến quá đích mục dương nhân môn chính tại câu hỏa tiền mang trứ khảo chích dương thối.
Tha môn mỗi nhân diện tiền đô bãi phóng trứ nhất cá chuyên dụng đích giá tử, thạc đại đích dương hậu thối tựu quải tại thượng diện, bị thoán đích lão cao đích hỏa miêu thiểm chích trứ tích lạc hạ đích du chi.
Giá ta đô thị yêm chế hảo liễu đích dương thối.
Tại tam nhân hồi lai đích thời hầu, mặc lợi tu tư tựu chúc phù mục dương nhân thiêu xuất nhất phê nhục chất tối ưu tú đích miên dương tể sát, nhiên hậu thủ tha môn đích chỉnh điều hậu thối khai thủy yêm chế.
Tha môn hội tiên dụng đao tương dương thối thiết khai nhất bộ phân, tại lí diện gia nhập thải trích hảo đích mê điệt hương, ngưu chí hòa bách lí hương, mạt thượng tinh chế đích cảm lãm du hòa hải diêm.
Đẳng đáo dạ vãn hàng lâm đại địa đích thời hầu, mục dương nhân môn điểm nhiên liễu câu hỏa, khai thủy khảo chích dương thối, đại ước khảo thượng lưỡng cá tiểu thời, tựu khả dĩ hiến cấp chư vị thần linh thỉnh tha môn phẩm thường.
Hòa ai câu tư tiền thế đích khảo dương thối bỉ khởi lai, tuy nhiên canh gia thô quánh, đãn vị đạo hoàn thị bỉ giác hương đích.
Đoan thượng lai đích dương thối khán khởi lai nhan sắc hạt hồng, phiếm trứ kim hoàng sắc đích du chi, nùng hương ngoại dật. Dụng xan đao cát thủ bộ phân phóng tại chủy lí, chỉ cảm giác nhục chất tô lạn, vị đạo hương thuần.
Kháp đáo hảo xử đích hương liêu vị đạo già yểm liễu dương nhục bổn thân đích tinh thiên, phản nhi hóa hủ hủ vi thần kỳ, canh thiêm biệt dạng mỹ vị.
Mục dương nhân môn sở thải dụng đích hương liêu đô thị khắc lí đặc đảo đích bổn địa xuất sản. Ngưu chí hựu danh phi tát thảo, thị trù sư môn hỉ hoan tại diện bính thượng phóng trí đích hương liêu chi nhất. Mê điệt hương tắc phú hàm thực vật tinh du, hương vị phương hương nùng úc, hòa ngưu chí hỗn hợp chi hậu hội sản sinh đạm đạm đích trà hương, pha lệnh ai câu tư hồi tưởng khởi quá vãng.
Bách lí hương tựu thị xạ hương thảo, tân hương nùng úc, chỉ dụng nhất điểm dã năng sử thái hào canh thiêm giai vị. Trừ liễu dụng tại ẩm thực thượng chi ngoại, tha dã bị mặc lợi tu tư đích tộc nhân dụng tại phòng môi hòa phòng hủ đích tác dụng thượng.
Hòa khảo dương thối nhất khởi bị đoan thượng lai đích hoàn hữu khảo nhục xuyến.
Giá thị pha thụ hoan nghênh đích nhất chủng cật pháp, đại khối đích nhục loại hòa sơ thái bị xuyến tại nhất căn thiêm tử thượng phóng tại khảo giá thượng trực tiếp khảo chích. Nhục loại đích chủng loại phong phú: Dương nhục, trư nhục, ngưu nhục hòa kê nhục, như quả hỉ hoan hoàn khả dĩ gia thượng sa đinh ngư nhục thậm chí chương ngư nhục. Khả tuyển đích sơ thái tắc đa thị dương thông, phiên gia hòa nhất thiết khả dĩ tuyển trạch đích thời lệnh sơ thái.
Nhục loại đô bị cảm lãm du hòa hồng tửu thố, hồ tiêu diêm yêm chế quá, hòa sơ thái giáp tạp trứ xuyên tại nhất khởi thiêu khảo, khảo chế đích quá trình trung hoàn hội hấp thu dương thông đẳng sơ thái đích cam điềm, vị đạo canh hảo.
Khảo chế hoàn thành hậu hoàn yếu tại thượng diện đảo thượng nhất tằng bạc bạc đích sắc trạch kim hoàng minh lượng đích cảm lãm du, bàng biên phóng thượng sinh thái. Cật đích thời hầu hoàn khả dĩ trám nhất ta toan nãi hòa phong mật điều phối đích tương trấp. Chỉ yếu nhập khẩu, tựu hội sử vị lôi sung phân cảm giác đáo nùng úc nhi phú hữu tằng thứ đích mỹ vị.
Nữ sĩ môn ngận hỉ hoan giá đạo thái.
Thần linh tuy nhiên bất nhu ẩm thực, đãn thị khẩu phúc chi dục tịnh một hữu tiêu thất. Tương phản, bỉ phàm nhân canh hữu năng lực hòa nhàn hạ đích tha môn, truy cầu sinh hoạt hưởng thụ đích dục vọng canh gia nhiệt liệt.
Tại hạ nhất đạo thái hào đoan thượng lai chi tiền, bị hiến cấp chư thần đích thị nhất tiểu bôi hồi hương tửu.
Hồi hương tửu thị liệt tửu đích nhất chủng, đãn tha kỳ thật thị nhất chủng điềm tửu. Chủ yếu do bồ đào tửu chưng lựu nhi thành, chư thần môn sở hát đáo đích canh thị chưng lựu quá đa thứ đích ưu chất thượng phẩm.
Tuy nhiên chỉ hữu nhất tiểu bôi, đãn mỹ tửu đích hương vị cực kỳ nùng úc, tại ai câu tư đích cảm giác trung đảo hữu điểm tượng thị hoắc hương chính khí thủy.
Giá nhất tiểu bôi tửu tịnh bất thị trực tiếp ẩm dụng đích.
Mã thượng lưỡng vị tát đề nhĩ thị tòng tựu hướng chư thần trình thượng nhất đại bôi băng thủy.
Tương vô sắc thấu minh đích hồi hương tửu đoái nhập băng thủy trung, lập khắc tựu hữu nhũ bạch sắc ngưu nãi bàn đích vật chất tích xuất.
Giá thị nhân vi tửu tinh nùng độ hàng đê, ôn độ sậu hàng chi hạ, chỉ năng dung vu cao độ tửu tinh đích hồi hương tinh du dĩ dịch tích đích hình thức tại thủy trung hình thành.
Hiện tại tài thị cử bôi sướng ẩm đích thời hầu.
Hách lợi nga tư trạm liễu khởi lai, cao cử tửu bôi, thủ tiên thuyết đạo: “Hướng vĩ đại đích ba tắc đông bệ hạ trí dĩ tối thành chí đích kính ý!”
Ai câu tư tắc đồng dạng cử bôi hồi ứng, “Cảm tạ hách lợi nga tư điện hạ, dã cảm tạ nâm đích chí hữu mặc lợi tu tư điện hạ đích thịnh tình khoản đãi, trí khắc lí đặc đảo!”
Tại đối vĩ đại đích hải vương ba tắc đông bệ hạ đích ca tụng thanh hòa “Trí khắc lí đặc đảo” đích thanh âm trung, hoàn mạo trứ hàn khí đích hồi hương tửu tùy trứ hầu lung đích thượng hạ nhất động bị nhất khẩu yết hạ.
Băng lương thư sảng đích cảm giác tòng khẩu khang duyên trứ thực quản nhất lộ hạ trầm đáo vị bộ, nhượng nhân tinh thần nhất chấn. Nhiên hậu tựu thị hồi vị vô cùng đích điềm hương.
Hạ nhất đạo thái hào thị tiên sa đinh ngư hòa chưng di bối. Hoàn hữu nhất bàn tá thái đích sa lạp.
Tiên sa đinh ngư bị phóng tại bàn tử đích tả trắc, bàng biên hoàn hữu nhất tiểu phiến nịnh mông hòa sinh thái.
Giá thị dụng hải diêm yêm hảo đích thượng phẩm sa đinh ngư, phóng tại khảo nhiệt đích oa trung, đảo thượng cái trụ oa để đích đặc chế sơ trá cảm lãm du, hoàn hữu hồng thông đầu hòa đại toán. Đương nhất diện tiên thục chi hậu tiên phóng nhập âu cần diệp hòa ngưu chí, tiếp trứ phiên chuyển sa đinh ngư, lâm thượng gia liễu tàng hồng hoa đích tương trấp.
Đẳng đáo khảo thục đích thời hầu, bị nhiễm thành kim hoàng sắc trạch đích tiên sa đinh ngư tán phát xuất dung hợp liễu toán hương hòa hồng thông đầu đích điềm vị dĩ cập âu cần hương vị đích độc đặc hương khí, nhượng nhân chỉ giác thực dục đại tăng. Nhược thị phạ nị đích thoại, hoàn khả dĩ tễ nhất điểm nịnh mông trấp thượng khứ hoãn giải du nị.
Cự đại đích thực bàn hữu trắc bãi phóng đích tắc thị tửu chưng di bối. Giá đạo thái khả dĩ tuyển trạch bất phóng hương liêu, trực tiếp dụng hồi hương tửu chưng, đãn giám vu chi tiền hồi hương tửu dĩ kinh đan độc trình thượng, nhân thử trù sư thải dụng liễu kỳ tha tố pháp.
Chưng di bối giá đạo thái tối trọng yếu đích tựu thị di bối đích tân tiên trình độ. Việt tân tiên đích di bối tố xuất lai đích vị đạo tựu việt hảo.
Nhiệt oa đích thời hầu yếu dụng cảm lãm du tương dương thông bạo hương đãn hựu bất năng thiêu tiêu, tiếp trứ gia nhập nguyệt quế diệp hoặc giả bách lí hương, tiếp trứ phóng tiến tân tiên đích di bối, giảo phan quân quân, nhiên hậu đảo nhập bồ đào tửu. Tiếp trứ cái thượng oa cái chưng thượng tứ ngũ phân chung.
Như quả bất cái oa cái, bế hợp đích di bối bất hội trương khai; chưng đích thời gian dã bất năng quá trường, phủ tắc nhục chất tựu hội biến lão.
Đẳng khai cái chi hậu tát điểm âu cần đề hương, tựu toán tố hảo liễu.
Nữ hải thần đối giá lưỡng đạo hải tiên thái hào tán bất tuyệt khẩu.
Tha cửu cư ngoại hải, cật quá đích tiên mỹ hải tiên bất kế kỳ sổ, giá thứ toán thị thường đáo liễu kỳ tha đích phong vị, hoàn thị hữu ta tân tiên cảm tại đích.
Tá thái đích sa lạp thị tối giản đan đích nhất đạo thái. Tuyển thủ tân tiên đích thời lệnh sơ thái, như hoàng qua, điềm tiêu, dương thông, phiên gia, khứ hạch đích cảm lãm, dương nãi tố thành nhũ lạc chi sĩ. Nhiên hậu đảo thượng nhất chước đặc cấp sơ trá cảm lãm du. Tát điểm hải diêm, nịnh mông trấp, ngưu chí phân hòa hắc hồ tiêu, giảo phan nhất hạ, tựu toán hoàn thành.
Sa lạp đích vị đạo toan toan điềm điềm, phiên gia đích toan, điềm tiêu đích điềm, hoàng qua đích thúy hòa dương thông đích lạt, đô bị phóng tại nhất cá bàn lí.
Tiếp hạ lai tựu thị yến ẩm thời gian, chư thần môn tam ngũ thành quần tụ tại nhất khởi giao lưu ẩm tửu, thủ dụng trứ khả khẩu đích thủy quả hòa mỹ thực, tứ ý hoan tiếu hưởng nhạc.
Yến hội hòa mỹ tửu tối năng lạp cận nhân môn đích quan hệ. Hoàn một nhất hội nhi ni, âu luật nặc mặc tựu gia tiến liễu nữ hài tử môn đích quyển tử trung, nhất điểm lục giai trung đoạn cường đại thần linh đích giá tử đô một hữu, hòa kỉ cá nữ hài tử môn hi hí thành nhất đoàn.
Tha môn nhất cá ỷ trứ nhất cá, tọa tại nhất khởi giảo nhĩ đóa thuyết trứ tiễu tiễu thoại, thời bất thời đích tiếu tố nhất đôi.
Vi liễu bất bị nhân thính đáo, âu luật nặc mặc hoàn thiết liễu nhất tằng thần lực hộ tráo, kỉ cá nữ nhân mãn kiểm hưng cao thải liệt kỉ kỉ tra tra đích thuyết trứ thập ma.
Tịnh bất thị ai câu tư hữu ý yếu thính, thật tại thị tha tu vi đáo liễu như thử giai đoạn, nhất tằng bạc bạc đích thần lực hộ tráo căn bổn đáng bất trụ tha như đồng thủy ngân tả địa vô khổng bất nhập đích thần ý.
Giá ta nữ thần hoặc giả vị lai đích nữ thần, liêu đắc hòa tha tiền thế đích na ta nữ hài tử dã một thập ma phân biệt. Vô ngoại hồ thùy canh phiêu lượng, chẩm dạng xuyên y canh mỹ.
Hoàn hữu nhất cá nữ hài tử môn trát đôi tựu hội liêu đắc thoại đề: Nam nhân.
Tha môn tối tiên nã la đắc hòa hách lợi nga tư đả thú. Đương trứ toán thị ngoại nhân đích âu luật nặc mặc đích diện, la đắc bị tự kỷ đích lưỡng cá tiểu di tử điều tiếu. Tuy nhiên tha tảo dĩ giá tố nhân phụ, nhưng nhiên thị tu đích ngọc diện trứ phấn, quẫn bách đích ngận.
Tiếp trứ bất tri chẩm đích, thoại đề cánh nhiên chuyển hướng liễu âu luật nặc mặc hòa ai câu tư. Lưỡng cá tiểu nha đầu nhất kiểm thần thần bí bí đích vấn âu luật nặc mặc đối hải thần bệ hạ đích cảm giác như hà, thị phủ động tâm, nã tha khai khởi liễu ngoạn tiếu.
Nữ hải thần tắc ti hào bất kiến tu sáp, phản nhi thị sảng lãng nhất tiếu, anh khí bột phát. Tha phượng mục vi mị, thần giác bán kiều, tự tiếu phi tiếu đích thuyết đạo: “Thuyết khởi lai, bệ hạ hoàn chân thị cá hợp thích đích nhân tuyển ni. Bất đãn trường đắc anh tuấn phi phàm, hoàn tu vi cường đại, tương lai nhược thị phản kháng đề thản thần đình thành công, hoàn thị thiên địa chủ tể, xác thật hội hữu bất thiếu nữ hài tử hỉ hoan ni.”
Lưỡng cá tiểu nha đầu đối thị thiết tiếu, ngận hữu điểm tri đạo liễu thập ma bí mật đích cảm giác. Khước thính âu luật nặc mặc khẩu phong nhất chuyển, “Chỉ thị yếu tưởng nhượng ngã động tâm, khước dã bất thị na ma dung dịch.”
Thuyết đáo giá nhi, tha nhãn ba lưu chuyển, miểu liễu lưỡng cá nha đầu nhất nhãn, tiếp trứ đạo: “Đảo thị nhĩ môn lưỡng cá ni tử, cân trứ nhĩ môn ca ca thường tại hải vương bệ hạ thân biên, thị bất thị tảo tựu đối bệ hạ hữu liễu thập ma niệm đầu a?”
Lưỡng cá nữ hài giá tài tri đạo phản bị điều khản, đô khiếu liễu nhất thanh, phác đáo âu luật nặc mặc thân thượng, hòa tha đả nháo khởi lai.
Ai câu tư tắc chỉ năng khổ tiếu trứ diêu diêu đầu, uyển nhược thập ma đô một thính đáo.
Quá liễu nhất hội nhi, tối hậu nhất đạo thái đoan liễu thượng lai.
Thu vĩ đích thị nhất đạo thang phẩm, hải tiên ngư thang.
Giá thị dụng cảm lãm du sao hương dương thông, phiên gia, đại toán, hồi hương, gia nhập bách lí hương, âu cần diệp cập nguyệt quế diệp, tịnh dĩ càn chanh bì điều vị, tối hậu phóng nhập tàng hồng hoa tăng gia sắc trạch, nhiên hậu tái gia nhập bạch nhục ngư loại, bối xác loại thực tài, điều chế nhi thành.
Tàng hồng hoa đích trụ đầu tuy nhiên thị hồng sắc đích, đãn thị gia nhiệt cấp thực tài nhiễm sắc xu thế nhiễm xuất kim hoàng sắc đích sắc trạch. Ngư thang thượng thị hòa tiên sa đinh ngư thượng nhất dạng đích lượng hoàng sắc, khán thượng khứ mỹ cực liễu.
Tiếp hạ lai đích tựu thị liên miên chỉnh dạ đích hoan ca hòa vũ đạo, mỹ tửu giai hào, triệt dạ cuồng hoan.
Tác giả hữu thoại thuyếtĐệ 55 chương đệ ngũ thập tứ chương yến ẩm
