晋江文学城
Hạ nhất chươngThượng nhất chươngMục lụcThiết trí

68, đệ lục thập thất chương mặc đề tư...


  • Chúng thần hoàn hành tẩu tại mật lâm chi trung, trục tiệm tiếp cận đức nhĩ phỉ chi thời, khước đột nhiên thính đáo tiền phương truyện lai nhất trận thạch liệt sơn băng chi thanh, viễn viễn cảm ứng, cánh thị lưỡng vị thần linh tại hỗ tương tranh đấu.

    Tùng lâm ngoại đích bình nguyên thượng, dĩ kinh luân vi nhất phiến chiến tràng, lưỡng cá thân ảnh nhất đào nhất truy, thân biên quang sắc loạn huyễn, đô thị chiêu sổ câu xuất, đả đích bất diệc nhạc hồ.

    Bị truy đích thị nhất vị bạch y lệ nhân, chỉ thính tha kiều thanh tiếu đạo: “Giá vị điện hạ, hà khổ vi nan ngã giá tiểu thần ni, nhược thị ngã hữu thập ma đắc tội chi xử, hướng nâm bồi lễ tựu thị, hà tất yếu đả đả sát sát ni?”

    Khẩu thượng tuy giá ma thuyết, thân chu khước khí tức trán phóng, đẩu nhiên xuất hiện liễu tằng tằng điệp điệp đích lãng triều, lam trung phát hắc như sơn loan nhất bàn đích lãng đầu phách diện đả khứ.

    Hòa tha đối trận đích thị cá mao kiểm đích hán tử, lạc tai hồ tượng thị xuân nhật lí bồng bột sinh trường đích tiểu thảo nhất dạng mãn kiểm đô thị, nhất khai khẩu khước thị vi vi nhất bả trĩ nộn đích tảng âm:

    “Nhĩ giá bất tri tòng na mạo xuất lai đích mao thần, tại đức nhĩ phỉ quỷ quỷ túy túy khuy thị giá ma cửu, ngã bất quá thị yếu tróc nhĩ vấn cá thanh sở. Liên nhĩ tiểu thần tu hành bất dịch, quai quai đích thúc thủ tựu cầm, phóng nhĩ nhất điều sinh lộ!”

    Tha dã thị biên thuyết biên động, hồn thân khí thế bất đoạn đề thăng, đột địa tự thân hậu phù hiện xuất nhất tọa nguy nga tráng quan đích cao tủng thạch tháp. Thao thiên hãi lãng hoàn vị cận thân, tựu bị thạch tháp phiếm xuất đích bạch kim sắc linh quang sở trấn áp mẫn diệt, tiêu thất vu hư không chi trung.

    Ai câu tư khán đích thanh thanh sở sở, tâm trung ám đạo, “Giá bất thị chi tiền đề quá đích na cá hướng đạo thần hách mại ân ma, tha chẩm ma hội tại giá? Tha yếu tróc nã đích na cá nữ thần, thị bất thị địch nga niết đích tỷ tỷ mặc đề tư?”

    Na nữ thần a a tiếu đạo: “Điện hạ hữu sở bất tri, ngã bất thị ngoại lai đích thần linh, nhi thị bổn địa sinh dưỡng đích hải thần, ngã sinh vu đức nhĩ phỉ nam phương đích ai phỉ lạp hải, cương cương hàng sinh bất cửu, đầu nhất thứ tòng hải trung xuất lai kiến thức thế diện, tuyệt bất thị cư tâm phả trắc đích phôi nhân.”

    Ai phỉ lạp hải tựu thị bị đại lục hòa bán đảo vi tại trung gian đích na phiến hải, đề thản thần ngữ trung ý vi “Thủy mẫu”, cư thuyết thị tối sơ chi chiến trung nhất chỉ hư không trung đích cự đại phù du thủy mẫu bị hủy diệt thần khắc lợi nga tư sát tử, thi thân phá toái, kỳ trung uẩn hàm đích □□ lưu xuất, hóa thành đích quảng khoát hải vực.

    Hách mại ân bán tín bán nghi, nhưng trĩ thanh trĩ khí đích vấn đạo: “Na nhĩ giá kỉ thiên vi thập ma nhất trực tại đức nhĩ phỉ chu biên du đãng, kiến liễu ngã hựu lập khắc tựu đào. Nhược bất thị tâm hư, chẩm ma hội phạ ngã?”

    Thính trứ giá mãn kiểm hồ tử đích lão nam nhân thuyết trứ nhất bả tiểu hài tử tảng âm, chỉ nhượng ai câu tư cảm giác hãn mao đảo thụ.

    Nghi tự mặc đề tư đích nữ thần nhưng thị tiếu ý doanh doanh đích đạo: “Ngã xuất thế bất cửu, giá thị đệ nhất thứ lí túc đại địa chi thượng, bất thị hữu ý bồi hồi du đãng, thật tại thị tại giá phụ cận mê thất liễu lộ đồ, trảo bất đáo hồi gia đích lộ lạp.

    “Ngã cương kiến đáo điện hạ thời hoàn man cao hưng, dĩ vi năng hữu nhân chỉ dẫn ngã hồi gia, khả điện hạ nâm hung thần ác sát đích trùng quá lai, hoàn hảm ngã yếu đình hạ lai, ngã chẩm cảm bất đào? Như kim khán lai khước chỉ thị cá ngộ hội, thị ngã thác bả điện hạ đương tố phôi nhân liễu.

    “Điện hạ, ngã một hữu bán điểm hư ngôn, nâm tựu bất yếu tái truy liễu.”

    Hách mại ân giá tài đình hạ thân lai, đãn thân hậu thạch tháp hư ảnh nhưng thị ảnh ảnh xước xước, khả kiến một hữu toàn nhiên tín nhậm.

    “Nhĩ thuyết nhĩ thị ai phỉ lạp hải trung đản sinh đích hải thần, na nhĩ tiện thuyết nhất thuyết, lão nho lặc trường thập ma mô dạng?”

    “Lão nho lặc tối ái xuyên lam y phục, thị cá quang đầu. Một hồ tử, lưỡng điều mi mao ngận trường, đà bối. Tha kinh thường tùy thân đái trứ na bả danh khiếu kinh cức chi vẫn đích trường chủy thủ.” Bạch y nữ thần nhãn tình đô một trát, tựu thuận toại đích thuyết xuất liễu giá ta thoại.

    Hách mại ân điểm liễu điểm đầu, lão nho lặc thị ai phỉ lạp hải đích hải thần chi nhất, bất thị thục tất đích nhân, thị bất hội tri đạo tha na bả chủy thủ đích danh tự đích.

    “Hảo ba, giá thứ thị cá ngộ hội. Hi vọng mỹ lệ đích nữ sĩ năng nguyên lượng ngã đích thô lỗ, đãn dã thỉnh nâm dĩ hậu canh gia cẩn thận nhất ta, đức nhĩ phỉ chu biên thị ngã đích lĩnh địa, như quả một hữu thập ma sự tình đích thoại, thỉnh bất yếu quá vu kháo cận.

    “Kí nhiên ngộ hội giải trừ liễu, na ma, ngã tựu ly khai liễu, tòng giá duyên trứ thụ lâm đích biên duyên hướng nam tẩu, tựu thị ai phỉ lạp hải liễu, chúc điện hạ nâm đích lữ đồ thuận lợi.”

    Bạch y nữ thần tiếu ngâm ngâm đạo: “Năng đắc đáo lữ hành chi thần đích chúc phúc, ngã nhất định hội trảo đáo hồi gia đích lộ đích.”

    Hách mại ân một tái thuyết thập ma, thân ảnh tiệm tiệm yếu tiêu thất tại không trung. Tha thị tổ linh phong thần, bất năng tượng phổ thông thần linh nhất dạng trường cửu đích hiển thánh vu nhân tiền.

    Bạch y nữ thần hướng tha bãi thủ cáo biệt, khước đột nhiên tượng tưởng đáo thập ma nhất dạng hảm đạo: “Điện hạ sảo đẳng, ngã hoàn hữu ta sự yếu thỉnh giáo.”

    Thuyết trứ, tha tựu kháo thượng tiền khứ. Nhi hách mại ân dã ngận phối hợp đích đình tại bán không trung, thính tha yếu vấn thập ma.

    Đãi lưỡng nhân diện đối bất viễn thời, na nữ thần khước hốt địa bất tri tòng na đào xuất nhất bính trường chủy, huy thủ tựu hướng hướng đạo thần thứ khứ.

    Giá chủy thủ ước hữu bán tí trường đoản, nhận phong tuyết lượng, ẩn hữu lam quang. Ác bả xử ấn hữu nhất đoàn thúy lục sắc đích kinh cức, chi điều diên thân chí chủy thân chi thượng, la liệt cức thứ, nhất đán thứ nhập đối thủ thể nội, chủy thân thượng đích cức thứ tựu như đồng đảo thứ nhất bàn, khẩn khẩn hãm tại □□ chi trung, phong cuồng đích cấp thủ huyết nhục hòa nhất thiết lực lượng. Thương lam sắc đích linh quang hoàn nhiễu trứ giá hiểm ác âm độc đích hung khí, khán dạng tử tựu thị chi tiền đề quá đích “Kinh cức chi vẫn”.

    Khước một tưởng hách mại ân tảo hữu sở chuẩn bị, tứ tứ phương phương đích thạch tháp đẩu nhiên xuất hiện, ngạnh sinh sinh đáng trụ liễu trực bôn tha hung phúc nhi lai đích kinh cức chi vẫn.

    Tha mãn diện nanh tiếu, nhất bả đồng âm ác ngoan ngoan khiếu đạo: “Ác độc đích tiện nhân, ngã tảo tri đạo nhĩ một an hảo tâm. Ngã bất cửu tiền tài cương tòng ai phỉ lạp hải trung hồi lai, na hải lí đại đại tiểu tiểu tứ thập dư vị thần linh dĩ bị nhân sát đích càn càn tịnh tịnh, nhất cá bất thặng. Nhĩ giá hung thủ hoàn cảm đả trứ ai phỉ lạp hải □□ hào chiêu diêu chàng phiến?”

    Nguyên lai tha chi tiền giả trang tuân vấn thập ma lão nho lặc, chỉ thị tại phóng tùng bạch y nữ thần đích cảnh thích.

    Giá bạch y nữ thần tự thị mặc đề tư vô nghi liễu, tha thâm đắc ám toán đích áo nghĩa, nhất kích bất trung, dĩ thị thối xuất khứ sổ thập trượng, khước nhưng thị nhất kiểm tiếu ý, oản tích đích thuyết đạo: “Ai nha nha, thời gian cản đắc khẩn, một lai đắc cập già yểm ngân tích, nhượng nhĩ hữu liễu phòng bị.”

    Hách mại ân ngoan ngoan đích trừng trứ tha, nộ hát đạo: “Ngã hòa nhĩ tòng vị kiến quá nhất diện, bất tri hữu thập ma cừu hận, yếu giá dạng ám toán ngã? Na ta hải thần hựu hữu thập ma đắc tội nhĩ đích địa phương, bị nhĩ toàn bộ sát liễu?”

    Mặc đề tư vi vi nhất tiếu, “Bối bạn tự kỷ xuất thân đích bạn đồ, tử liễu dã một thập ma khả tích.”

    Hách mại ân song mục viên tranh, kinh nhạ đạo: “Nhĩ cánh thị ngoại hải hải thần?”

    Mặc đề tư sảng khoái thừa nhận, “Bất thác, sở dĩ ngã sát liễu na ta trảo bất chuẩn trận doanh đích bạn đồ, giá tựu thị tha môn đắc tội ngã đích nguyên nhân.”

    Thuyết đáo giá nhi, tha hựu tiếu đạo: “Đảo thị nhĩ ngã chi gian tịnh một thập ma cừu hận, nại hà nhĩ thân thượng hữu nhất kiện ngã tưởng yếu đích đông tây, nhược thị quản nhĩ yếu, nhĩ nhất định bất hội cấp ngã. Sở dĩ bất như sát liễu nhĩ, ngã tự kỷ lai thủ.”

    Thuyết đáo giá, tha vô nại đích thán liễu khẩu khí, “Khả tích ngã chi tiền tiêu háo thần lực quá đa, hiện tại thần lực bất túc, phủ tắc nhược thị toàn lực xuất thủ, na hữu cấp nhĩ thuyết giá ma đa thoại đích thời gian?”

    Hách mại ân khí cực phản tiếu đạo: “Nhĩ kí nhiên tri đạo tự kỷ bất thị hoàn hảo trạng thái, cánh dã cảm đáo ngã đích địa bàn lai thiêu hấn, khán lai thị căn bổn vị bả ngã phóng tại nhãn lí!”

    Mặc đề tư miểu liễu tha nhất nhãn, bất tiết đạo: “Nhất cá liên đề thản thần tộc đô bất thị đích nhân loại tiểu thần, hữu thập ma phóng bất phóng tại nhãn lí đích?”

    Trí tuệ nữ thần mặc đề tư, tựu toán thị chỉ hữu toàn thịnh thời kỳ đích tam thành thần lực, khước y nhiên vô sở úy cụ.

    Nhân vi tha lại dĩ lập túc đích, nãi thị giảo hiệt thả quỷ trá đích trí tuệ.

    Hướng đạo thần khí đắc song mục dục liệt, nanh tiếu đạo: “Hảo hảo hảo, tiện nhượng ngã giá cá nhân loại tiểu thần lai lĩnh giáo lĩnh giáo ngoại hải hải thần đích uy lực!”

    Tha tương thân nhất chuyển, tựu tiêu thất tại không trung, hoán thành liễu tổ linh chi thân, nhi cương tài thế tha đáng trụ thứ sát đích phương thạch tháp tắc đại phóng huy quang, ‘ ông ’ đích nhất thanh tựu hướng mặc đề tư áp khứ.

    Mặc đề tư toàn bất tại ý đầu thượng đích thạch tháp, phản nhi tiếu trứ khán hướng dĩ biến thành tổ linh hình thái đích hách mại ân, khinh khinh thuyết đạo: “Đảo!”

    Hách mại ân đốn giác đầu vựng mục huyễn, lập thời tựu tòng không trung điệt liễu hạ lai, tha chỉ giác hồn thân vô lực, đầu thống dục liệt, bất do khiếu đạo: “Nhĩ hạ độc!”

    Tha trung liễu mặc đề tư chuyên môn vi tha đích tổ linh hình thái nhi chuẩn bị đích độc tố.

    Mặc đề tư tinh vu độc dược đích ngao chế, phúc nhĩ khố tư nhuyễn cấm niết nhu tư phu phụ, phong cấm tha môn thần lực đích độc dược tựu thị mặc đề tư đề cung đích.

    Tha chi tiền hoàn dĩ ai phỉ lạp hải trung tân sinh hải thần đích thân phân hoạch thủ liễu lão nho lặc đẳng nhân đích tín nhậm, tại khánh chúc tha đản sinh đích yến hội trung đích tửu thủy lí hạ liễu độc, tương ai phỉ lạp hải trung tứ thập dư vị hải thần sát liễu cá tuyệt hộ.

    Hách mại ân đảo địa bất khởi, tha đích phương thạch tháp dã tựu thất liễu khống chế, mặc đề tư chỉ thị vi nhất thác thân, thạch tháp tựu kích liễu cá không, oanh long nhất thanh lạc tại tha đích thân tiền.

    Tha vi hữu ta đắc ý đích yếu khứ xúc mạc giá thạc đại đích thạch tháp, khước thính đảo địa đích hách mại ân gian nan đích thổ xuất liễu nhất cá từ: “Cấm!”

    Dĩ thạch tháp lạc điểm vi trung tâm đích địa diện, thúc địa phù hiện xuất mật mật ma ma đích đề thản thần văn, tự tự tương liên, như đồng tỏa liên nhất bàn tương trí tuệ nữ thần mặc đề tư lao lao đích phong cấm tại liễu nguyên địa!
noteTác giả hữu thoại thuyết
Đệ 68 chương đệ lục thập thất chương mặc đề tư

  • Nật xưng:
  • Bình phân: 2 phân | tiên hoa nhất phủng1 phân | nhất đóa tiểu hoa0 phân | giao lưu quán thủy0 phân | biệt tự tróc trùng-1 phân | nhất khối tiểu chuyên-2 phân | chuyên đầu nhất đôi
  • Nội dung:
  • Chú:1. Bình luận thời thâu nhập br/ tức khả hoán hành phân đoạn.
  • 2. Phát bố phụ phân bình luận tiêu háo đích nguyệt thạch tịnh bất hội cấp tác giả.
  • Tra khán bình luận quy tắc >>