7, đệ thất chương thần khải...
-
Ai câu tư tĩnh tĩnh đích tọa tại sơn điên, chú thị trứ viễn phương đích bộ tộc. Tha dĩ kinh tại giá lí tọa liễu tam thiên liễu.
Đương tha lai đáo giá liễu vọng viễn phương đích thời hầu, tâm trung tựu phù thượng hòa niệm đầu: Như quả giá thứ bất hảo hảo khán khán tự kỷ nhất thủ sở sang kiến đích bộ tộc, đẳng hạ thứ tái kiến thời tức thị vật thị nhân phi.
Tha tịnh một hữu khứ tham cứu giá cá niệm đầu thị chẩm dạng sinh xuất đích, dã bất tưởng tri đạo lưỡng thứ kiến diện chi gian hội phát sinh chẩm dạng đích khúc chiết, tha chỉ thị giá dạng tĩnh tĩnh đích chú thị trứ tự kỷ hòa đồng bạn môn nhất khởi khai sang đích cơ nghiệp, bất động diệc bất ngôn.
Tha đích nhãn trung đảo ánh trứ lam thiên bích thủy, dĩ nhiên vong khước liễu thời quang đích lưu thệ. Phồn thịnh đích thôn lạc trung nhân tiến nhân xuất, tào tạp vô chương, tha tuy chinh chinh đích chú thị trứ giá nhiệt nháo đích tràng diện, tâm tư khước tảo dĩ bất tại giá liễu.
Tha tựu giá dạng nhất trực tọa trứ, trực đáo tưởng tẫn sở hữu năng tưởng đích, khán tẫn sở hữu năng khán đích, vong tẫn sở hữu năng vong đích, giá tài hoãn hoãn chuyển quá thân, kế nhi vận khởi địa hành thuật, tiêu thất tại nê thổ trung liễu.
Thôn lạc trung đích quảng tràng thượng, nga lạp khắc tư chính tại hòa tế tư thuyết trứ thoại, đột nhiên tượng thị cảm giác đáo liễu thập ma, hướng trứ ai câu tư ly khai đích phương hướng khán khứ.
Tế tư tùy trứ tha vọng hướng đích phương vị khán khứ, chỉ năng khán kiến nguy nguy đích cao sơn hòa mậu mật đích tùng lâm, bất do đắc nghi hoặc đích vấn đạo: “Thủ lĩnh đại nhân, chẩm ma liễu, hữu thập ma nhân tại khuy tham ma?”
“Nga, bất, một thập ma, thập ma đô một hữu.” Nga lạp khắc tư vi vi trướng nhiên đích chuyển quá đầu thuyết đạo. Tha đích tâm trung nhược hữu sở thất, hảo tự thất khứ liễu thập ma, hựu hảo tượng một hữu. Tha chỉ bả giá đột phát đích cảm xúc đương tố nhất thời đích thất thần hoặc giả hồ tư loạn tưởng.
“Tiếp trứ thuyết hạ khứ, tế tư đại nhân, nâm tài giảng đáo nhất bán ni.” Nga lạp khắc tư thu hồi liễu tư tự, kế tục hòa tế tư đích đàm thoại.
“Úc, thị đích, thị giá dạng đích. Ngã cương tài thuyết, ngã tạc vãn thụy đích tịnh bất vãn, ngã đích tinh thần dã ngận hảo. Ngã chi sở dĩ nhất tái giá dạng giải thích, thị nhân vi hi vọng nhĩ năng tương tín ngã tiếp hạ lai sở thuyết đích thoại.”
Tế tư yết liễu yết thóa mạt, nỗ lực đích tưởng biểu kỳ xuất tẫn khả năng nghiêm túc đích dạng tử nhượng nga lạp khắc tư tương tín. “Ân, nhĩ tri đạo đích, ngã tiếp nhậm tế tư đích thời gian tịnh bất trường. Ngã thị thuyết, ngã chi tiền chỉ thị thính lão sư thuyết quá, bổn thân tịnh một hữu giá dạng đích kinh nghiệm. Ngã dã tịnh bất thiện trường tố xuất dự ngôn, quan tinh đích bổn sự dã hoàn bất thị ngận thục luyện..”
Nga lạp khắc tư khán trứ giá cá niên khinh trĩ nộn đích tế tư khẩn trương bất an, khái khái ba ba đích tự thuật trứ, kỉ hồ nhẫn bất trụ tiếu liễu xuất lai. Tha an úy giá cá khả liên đích niên khinh nhân đạo: “Biệt khẩn trương, dã biệt hại phạ. Mạn mạn thuyết, ngã tương tín nhĩ thuyết đích thoại, nhĩ một hữu lý do khi phiến ngã, bất thị ma?”
“Đương nhiên, đương nhiên. Ân.. Ngã tưởng thuyết đích thị, ngã tạc vãn thụy trứ chi hậu, thụ đáo liễu thần khải.” Niên khinh đích tế tư trướng hồng liễu kiểm trì nghi đích thuyết.
Nga lạp khắc tư tại một hữu tiếu đích tâm tư liễu. Giá thị kiện tất tu nghiêm túc đích đại sự. Tha mã thượng tường tế đích tuân vấn tế tư thần khải đích nội dung.
“Ngã chỉ cảm thụ đáo vô biên đích kim quang hòa vô biên đích ôn noãn. Cấp ngã thần khải đích thị ‘ tiên tri giả ’ phổ la mễ tu tư bệ hạ, tha dĩ hướng sở hữu đích tế tư phát xuất khải kỳ: Giá cá nguyệt nguyệt viên đích thời hầu, thần vương bệ hạ tương hạ đạt thần dụ, yếu cầu sở hữu đích bộ tộc cử hành tế lễ nghênh tiếp bệ hạ đích thần dụ.”
Phổ la mễ tu tư thị hoàng kim nhân tộc chư vị tiên vương chi thủ, tha thị “Tiên tri chi thần”.
Thập nhị vị thái thản thần trung cộng hữu lục vị dương tính thần. Tối cổ chi thần, hải thần chi tổ nga khắc a nặc tư xuất sinh tựu vẫn lạc liễu. Bạo phong dữ hủy diệt chi thần khắc lợi nga tư vẫn lạc vu tối sơ chi chiến, liên thần thi hòa thần cách đô bị thưởng tẩu. Hắc ám hòa tinh túc đích thần chỉ khoa nga tư, tạo vật chủ y a phách thác tư đô vu hải thần chi loạn trung vẫn lạc. Khoa nga tư đích thần cách bị kích thành kỉ khối, phổ la mễ tu tư đắc đáo liễu kỳ trung tinh túc đích thần tính, hựu kế thừa liễu y a phách thác tư đích thần cách, đắc dĩ đăng lâm thần tọa.
Tha sở chưởng ác sang tạo hòa tinh thần đích lực lượng, năng cú dĩ quan tinh thần thuật tham tra tinh thần vận hành đích áo bí, tòng trung trảo tầm mệnh vận đích khải kỳ, nhân thử bị xưng vi “Tiên tri chi thần”.
Tác vi tịnh phi đề thản thần đích thần chỉ, phổ la mễ tu tư thị liên thông nga đặc luật thần hệ hòa hoàng kim nhân loại đích cừ đạo, thị chúng thần đích truyện lệnh giả, thị dự ngôn đích khải kỳ giả. Tha sở tố xuất đích thần khải, tức đại biểu liễu chúng thần đích ý chí. Nhi thần khải đích nội dung thị thần vương tức tương hạ đạt thần dụ, giá canh thị phi thường trọng yếu.
Tự tạo vật chủ sang tạo hoàng kim nhân loại chí kim, tổng cộng dã chỉ phát bố liễu cửu thứ thần dụ. Tiền tam thứ phân biệt tuyên cáo nga đặc luật thần hệ đối hoàng kim nhân tộc đích thống trị quyền; mệnh lệnh hoàng kim nhân loại tham gia hải thần chi loạn đích thảo phạt chiến dĩ cập nga đặc luật thần hệ dữ hải thần thần hệ tạm thời hưu chiến.
Hậu lục thứ tắc phân biệt tuyên cáo liễu tam vị dị thần đích đản sinh hòa tiêu vong.
Tuy nhiên bất tri đạo tương yếu hạ đạt đích thần dụ thị thập ma nội dung, đãn hào vô nghi vấn, giá thị yếu trọng điểm đối đãi đích đại sự.
Nga lạp khắc tư lập tức triệu lai chúng vị trường lão, hòa tế tư nhất đồng thương nghị cử bạn tế lễ đích chư đa sự nghi.
Nhi thử thời, ai câu tư dĩ kinh phản hồi liễu nhật thường tu luyện đích động phủ.
Tha hoàn vị thối vị đích thời hầu tâm trung tựu nhất trực hữu sở dự cảm, chỉ cảm giác như quả bất trảo khẩn tấn thăng đích thoại tựu tương hội thác quá nhất cá đối tha ngận trọng yếu đích cơ duyên. Tại ly khai bộ tộc đích thời hầu dã thị hoàn toàn tín mã do cương, hoàn toàn thị ý chi sở chí. Tẩu đáo hải biên đích thời hầu tài tâm hữu sở cảm, hạ mã vu tiễu bích chi thượng khai tích động phủ.
Quả nhiên bằng tá địa thế, tại thành công tấn thăng chi dư hoàn hữu sở lĩnh ngộ.
Đãn tha ẩn ẩn trung cảm đáo, giá hoàn bất thị tha đích cơ duyên sở tại. Nhân thử nhưng tại động trung tiềm tu, tĩnh đãi tâm đầu niệm khởi.
Nhật tử nhất thiên thiên quá khứ, chuyển nhãn tựu đáo liễu nguyệt trung. Kim thiên tựu thị thần dụ tức tương truyện đạt đích nguyệt viên chi dạ.
Toàn tộc đích nhân đô tập trung tại thôn lạc trung ương đích quảng tràng thượng, nhiên hậu do tộc trường nga lạp khắc tư hòa tế tư suất lĩnh trứ, tiền vãng tế đàn.
Tự nga lạp khắc tư kế vị chi hậu, thôn lạc đích diện tích dĩ kinh đại đại khoách triển, thần miếu hòa tế đàn dã đô tiến hành liễu khoách kiến. Tế đàn vị vu lộ thiên, chiêm địa quảng đại, đăng thượng tế đàn đích giai thê chi tiền thị do hi sinh đích huyết hòa cảm lãm du cao hỗn tạp sở phô cái đích “Công dương chi lộ”.
Sắc trạch vi vi phát hồng đích lộ diện đô thị tuyển dụng công dương tác vi hi sinh sở thủ dụng đích tiên huyết, tượng chinh trứ đối dĩ vẫn lạc đích hủy diệt chi thần khắc lợi nga tư đích kính ý.
Khắc lợi nga tư tòng đản sinh khởi tiện tuần du thế gian, thanh trừ nhất thiết cái á thế giới đích ngoại lai giả, hủy diệt đối đề thản thần bất kính đích tồn tại. Tại đề thản thần ngữ trung, “Công dương đích giác” hòa “Hủy diệt” thị nhất cá thần văn, nhân thử “Công dương chi lộ” ý tức thế gian đích an ninh toàn đô thị kiến lập tại khắc lợi nga tư đích cơ sở chi thượng.
Chỉnh cá tế đàn đô thị dụng thượng hảo đích ngọc thạch kiến tạo, khắc mãn liễu xưng tụng đích đề thản thần ngữ hòa mỹ lệ đích hoa văn.
Tế đàn chi thượng đích cao đài thượng bãi phóng trứ thủ trì liêm đao đích thần vương điêu tượng, cao đài đích giai thê tiền nhiên khởi cự đại đích hỏa bồn. Nga khắc lạp tư hòa tế tư sở tả đích tụng ca dụng phi điểu đích huyết tả tại dương bì chỉ thượng, tương hội bị thống nhất phần tế.
Chính thường đích tế lễ trung thị yếu phân biệt do tộc trường hòa tế tư tể sát dị tộc hoặc hải tộc đích phu lỗ tác vi huyết tế tế lễ, đãn tự ai câu tư tại vị thời tiện dĩ chu biên dị tộc quy phụ giáo hóa, tứ chu diệc vô hải tộc vi lý do, tương giá hạng huyết tinh đích tế lễ cải dĩ tể sát ngưu, dương, trư tam sinh đại thế.
Tộc trường nga lạp khắc tư tảo tựu hoán hảo liễu ma bố y vật, thủ trì tế đao, tại hỏa bồn tiền đích công tác thượng tể sát liễu nhất đầu mao phát khiết bạch đích công ngưu, tương công ngưu đích tâm tạng oạt xuất, trịch tiến hỏa bồn. Tương công ngưu chi giải, các cá chủ yếu bộ phân phân cấp các vị phụ tế dụng tác hiến tế kỳ dư chư vị thái thản thần đích tế phẩm. Tương công ngưu huyết thu tập hảo, chuẩn bị tại tế lễ chi hậu phân phát cấp chư vị tộc nhân ẩm dụng.
Tiếp hạ lai đích tế tư hòa trường lão đại biểu tắc án chiếu tương đồng đích trình tự phân biệt tể sát liễu nhất chỉ cao dương hòa nhất đầu dã trư, dã đô đồng dạng tương tiên huyết lưu hạ.
Tối hậu, tế tư tái thứ tẩu hướng cung trác chi tiền, phân tam thứ tương chư đa ngọc thạch, thủy quả, mỹ tửu đẳng đẳng tế phẩm đầu nhập nhiên thiêu trứ đích hỏa bồn.
Thử thời dĩ kinh nguyệt thượng trung thiên, sở hữu đích tộc chúng đô tĩnh tĩnh đích vọng trứ thần vương điêu tượng hạ hùng hùng nhiên thiêu đích hỏa bồn, tràng trung nhất phiến tĩnh mặc.
Chung vu, hỏa bồn trung đích hỏa mãnh địa thiêu vượng, thoán khởi đích diễm quang thậm chí cái trụ liễu hậu phương cao đại đích thần tượng, hỏa quang do hồng biến kim, tán phát xuất phương viên kỉ trượng mông lung đích thần quang.
Giá thần quang tuy chỉ kỉ trượng viễn, đãn phảng phật vô viễn phất giới, nhất siếp gian tiện chiếu lượng liễu chỉnh cá thế giới.
Tựu tượng thị hữu căn chỉ huy bổng tại huy vũ nhất dạng, tĩnh mặc đích phân vi thúc địa tựu bị đồng thời hưởng khởi đích tán tụng đả phá. Tế đàn hạ đích nhân quần tùy trứ tế tư khai thủy cao xướng đối thần vương đích tán ca: “
Tán mỹ nhĩ, vĩ đại đích thần vương khắc lạc nặc tư, nhĩ thị tối chung đích thái thản!
Nhĩ tự thiên trụ trung tẩu xuất, chấp liêm đao lệnh thiên địa phân khai.
Nhĩ thị chúng thần chi vương, vạn vật chi chủ, nhĩ thị tối sơ chi nhân.
Thị nhĩ mệnh lệnh na từ ái đích tạo vật chủ sang tạo ngã môn.
Thị nhĩ mệnh lệnh na thần bí đích khải mông giả cấp dư ngã môn linh hồn.
Ngã môn tự nhĩ nhi lai, nhân nhĩ nhi thành thần thánh.
Nhĩ đích tế tư lê minh xuất nghênh, dĩ hoan tiếu tẩy tâm;
Thần thánh đích phong đái trứ tán tụng, xuy quá nhĩ hoàng kim đích phát ti.
Tại nhật lạc thời phân, tha môn ủng bão nhĩ, do như mỗi nhất phiến vân
Tự nhĩ đích thân hậu, thiểm hiện trứ thiên biên phản chiếu đích nhan sắc.
Nhĩ hành quá liễu thiên đỉnh, nhĩ đích tâm hỉ duyệt;
Nhĩ đích thanh thần hòa hoàng hôn đô ngộ thượng hảo phong;
Tại nhĩ diện tiền, hứa phách lí ông đích trí tuệ chi quang dã yếu vi nâm thiểm diệu,
Tại nhĩ diện tiền, quang minh nữ thần thắc á dã yếu cấp nâm chiếu lượng.
Khắc lợi nga tư vi nâm thanh tảo thiên địa, thắc di tư vi nâm lý thuận thế giới.
Khoa nga tư phụng nâm đích mệnh chế tạo tinh thần,
Phúc bách nhân nâm đích ý hoa phân bạch thiên hắc dạ.
Địa mẫu thần thụy á đích điện đường dã nhân nhĩ thị tha đích trượng phu nhi vinh diệu.
A! Nhĩ thị hoàn thiện chi thần, vĩnh hằng chi thần, chí cao chi thần!
Năng tài quyết vạn vật mệnh vận đích hắc toại thạch liêm đao!
Tại thanh thương đích cảm lãm thụ thượng, thiểm diệu trứ nhĩ vĩnh hằng hình tượng
Thiểm thước trứ lược quá nga đặc luật sơn đích trung ương.
Nhĩ đích quang chiếu biến vạn thiên, năng tri hiểu sở hữu đích sự tượng.
Thiên niên vạn niên, nhĩ thị tân đích sinh mệnh nhiệt thiết đích căn nguyên.
Thời gian tại nhĩ đích cước hạ quyển khởi trần thổ, nhi nhĩ vĩnh viễn bất biến.
Thời gian đích sang tạo giả, nhĩ dĩ siêu việt liễu nhất thiết thời gian.
Nhĩ thông quá liễu na phiến hắc dạ đích bối hậu bế khởi đích môn,
Tịnh tương vĩnh hằng ngự sử thiên địa đích quyền bính.
Ngữ ngôn đích chân thật, tâm đích ninh tĩnh, nhất khởi lai xuyết ẩm nhĩ đích quang minh,
Nhân nhĩ thị tạc nhật, kim nhật, dã thị minh thiên.
Tán mỹ nhĩ, thần vương khắc lạc nặc tư, sử thiên địa tòng hôn thụy trung tô tỉnh!
Tán mỹ nhĩ, tối hậu đích thần khắc lạc nặc tư!
Tán mỹ nhĩ, tối sơ đích nhân khắc lạc nặc tư!
Tán mỹ nhĩ, nhĩ thị na thiên khung ô lạp nặc tư đích ý chí tái lâm!
Tán mỹ nhĩ, hải thần chi tổ diệc bất quá thị nâm đích tiền thân!
Nâm thị sở hữu thiên không đích vương, thị sở hữu đại địa đích vương, thị sở hữu hải dương đích vương!
Thiên vạn niên quá khứ liễu, ngã môn bất năng nhất nhất thanh sổ,
Thiên vạn niên tương đáo lai, nhĩ quang chiếu vạn niên!”
Tại nhất biến biến đích tụng ca trung, trượng hứa đích thần quang tái thứ khoách đại, chung vu khoách chí chỉnh cá thôn lạc. Hỏa bồn trung nhiên trứ đích hỏa diễm tiệm tiệm đê lạc, trực chí tức diệt.
Kế nhi thiên không trung hạ khởi liễu kim vũ.
Mãn nguyệt đích huy quang chi hạ, kim sắc đích vũ tích tự cao không lạc hạ, thiểm diệu tịnh chiết xạ xuất vô cùng đích quang thải.
Tại giá mỹ lệ đích kim vũ chi hạ, chúng nhân môn nhưng nhất biến hựu nhất biến đích xướng trứ đối thần vương đích tán ca, ti hào vị tằng giải đãi hòa đình hiết.
Chung vu, vũ đình liễu. Thần vương điêu tượng trung phát xuất liễu mông mông đích thanh quang, thiên không trung trụy lạc hạ nhất đạo huyễn mục đích bạch quang, lạc tại liễu điêu tượng chi thượng.
Thanh quang hòa bạch quang dung hợp tại nhất khởi, tiêu thất bất kiến. Nhất cá chí cao vô thượng đích thanh âm tự điêu tượng nội bộ, tại chỉnh cá cái á thế giới sở hữu hoàng kim nhân loại hòa đề thản thần tộc tụ cư đích địa phương hưởng khởi.
Tác giả hữu thoại thuyếtĐệ 7 chương đệ thất chương thần khải
