13, đệ thập tam chương...
-
Yến thanh hữu thời chân hận bất đắc tự kỷ đa trường nhất trương chủy, tài năng tương sổ chi bất tẫn đích sự vụ đô nhất khái sơ lý thanh sở, vô cự tế địa giao đại cấp giá hổ đầu hổ não đích lệnh nhân bất tỉnh tâm đích chủ công. Khả giá ma nhất lai, tha hựu giác đắc bất thỏa —— tự kỷ tựu nhất trương chủy, lữ bố hữu thời hoàn thính bất lai, thảng nhược tái đa nhất trương, lữ bố khởi bất thị đắc đa trường kỉ cá não tử tài cú?
Tương yếu hảo sinh lễ ngộ, khiêm hư cầu giáo vu giả hủ giá nhất điểm trọng phục liễu hảo ta thứ, yến thanh kiến lữ bố dĩ tòng bất dĩ vi nhiên đáo như kim đích lưỡng nhãn phát trực, xác định giá phiên tẩy não thị thành công liễu, tài sảo sảo phóng tâm, chuyển nhi dữ chi tham thảo khởi cai như hà liên hợp tưởng độc bá triều quyền đích vương duẫn, hảo thôi khước liễu thiên tử đích thịnh tình tứ quan.
Đãi tương nhất thiết lý thuận, bất tri bất giác, hựu thị vạn lại câu tịch đích thâm dạ thời phân liễu.
“Chủ công như thử anh minh duệ trí, thanh thậm úy hĩ.” Yến thanh khả một hưng thú tái lai nhất hồi đồng sàng cộng tẩm đích giai thoại, cản tại lữ bố khai khẩu yêu thỉnh tiền, xảo diệu địa thưởng trứ khai khải thoại đầu: “Dạ dĩ thâm, hoàn thỉnh chủ công hảo sinh an hiết, dĩ thân thể vi trọng, dung thanh tiên hành cáo thối liễu.”
Thật tế thượng, lữ bố thử thời thử khắc đàm hưng chính nùng, chỉ giác yến thanh nãi tất sinh chi tri kỷ dã, tự tự cú cú giai đô thuyết đáo tự kỷ tâm khảm lí khứ, thiên hựu bất khắc ý giảo văn tước tự, kiểm đích đô thị thiển hiển dịch đổng, hựu uẩn ý cực thâm đích giảng, nhất ngữ điểm thanh tha đích chí hướng.
Vĩ trượng phu khởi năng nhất trực khuất cư nhân hạ? Chính như yến thanh tiên sinh sở ngâm đích na cú thi bàn thâm đắc tha tâm: Kim lân khởi thị trì trung vật, nhất ngộ phong vân tiện hóa long!
Lữ bố ý do vị tẫn đắc ngận, hựu thị long tinh hổ tráng đích võ nhân, na lí hội khinh dịch phạm khốn. Khả kiến yến thanh dĩ diện lộ bì thái, tâm lí kí bất nhẫn hựu liên, tưởng dã bất tưởng địa vãn lưu đạo: “Tiên sinh nhược bất khí, tiện dữ bố đồng tẩm ba.”
Yến thanh dĩ phiên nhiên thối chí môn khẩu, thính tha khai khẩu, tâm tri bất diệu, mang tẩu khoái kỉ bộ, giả trang một thính đáo địa khách khí thỉnh nhất thân binh chưởng đăng, nhất như thải trứ lăng ba vi bộ bàn phi khoái hồi phòng khứ liễu.
Nhược thuyết lữ bố nhất khai thủy hoàn tiều bất xuất lai trọng quang đối dữ tự kỷ để túc đồng miên trì đích thị tị chi bất cập đích thái độ, đáo thân nhãn kiến tha nhược vô kỳ sự địa ninh nguyện trang cá lung tử dã bất khẳng thuận thế lưu hạ, na lí hội bị kế tục mông tại cổ lí, đốn thời hung trung khí muộn, não nộ bất dĩ.
Tha kí giác nhất phiên nhiệt chẩm dữ hảo ý bị đâu đầu bát liễu nhất bồn lãnh thủy, hựu hữu ta nan dĩ ngôn dụ đích thất lạc bất khoái, diện sắc trầm trầm địa tại sàng duyên tĩnh tọa liễu nhất hội nhi, dã bất tri tưởng liễu thập ma, hốt nhiên liệt chủy tiếu tiếu, tương na bị di vong tại hoài lí đích họa trục thủ xuất, phóng đáo ải trác thượng khứ hậu, tài tức liễu chúc hỏa, thảng đáo sàng tháp thượng khứ.
Nhất dạ hảo miên.
Yến thanh giá nhất giác thụy đắc cực thư phục, bỉ bình nhật yếu vãn khởi liễu ta, đẳng tha cản đáo bị lữ bố đương tố lâm thời nghị chính thính đích nội đường thời, cánh ý ngoại kiến đáo liễu tiếu mị mị đích giả hủ, hòa cân hảo học sinh tự đích tọa tại tha đối diện, nhất kiểm khiêm tốn đích lữ bố!
Yến thanh soa điểm tựu một banh trụ tự kỷ chiêu bài thức đích đạm định biểu tình, hoàn thị bối đối trứ tha đích giả hủ thính xuất liễu túc âm, bất hoảng bất mang địa hướng lữ bố cáo tội, trạm khởi thân lai, chuyển hướng tha nhạc a a địa hành liễu cá cực chính thức đích bình lễ: “Trọng quang tiên sinh, thử hậu hủ tiện dữ nâm thị đồng liêu liễu.”
Yến thanh tấn tốc phản ứng quá lai, nhất biên hòa húc địa tiếu trứ hồi lễ, nhất biên dương sân đạo: “Vinh hạnh chi chí! Chỉ thị hoàn thỉnh văn hòa kim hậu trực tiếp hoán ngã biểu tự trọng quang, mạc thái sinh sơ liễu.”
Tha thị thái đê cổ lữ bố đích bạn sự hiệu suất liễu. Nhất đán quyết định khứ bạn, tựu phi yếu tức khắc bạn thỏa, đa bán nhật đô đẳng bất đắc, trực tiếp sát thượng môn khứ thỉnh, nhất cử tựu bái vi quân sư liễu.
Dã bất tri tha thị như hà đả động giả hủ đích, hữu án chiếu tạc nhật giao đại đích thuyết ma?
Yến thanh tâm lí cực hảo kỳ, đả định chủ ý yếu chi hậu tầm cá cơ hội lộng cá minh bạch.
Lữ bố mục quang lãnh liệt, khán tha môn lễ lai lễ khứ, trực tiếp tương tự kỷ giá chủ công lượng tại liễu nhất biên, hựu nã trứ na ta phiền liễu tha hứa cửu, não xác đô tại ẩn ẩn tác thống đích giản độc tham thảo đắc nhiệt hỏa triều thiên, yếu đa đầu cơ, tựu hữu đa đầu cơ, dã bất kiến tha môn chi tiền hữu đa thân mật, thử thời giá giá thế khước thị mãn mãn đích tương kiến hận vãn.
Thảng nhược khiếu biệt đích chủ công tri đạo liễu, định yếu quái tha thân tại phúc trung bất tri phúc. Thuyết đáo để, năng dữ yến thanh nhất bàn hào vô tư tâm, khinh quyền bạc lợi, toàn tâm toàn ý vi chủ công tố đả toán, hoàn quyền lược đa kỳ đích, thế thượng hựu hữu kỉ cá? Hoán tác bàng nhân, chỉ cố tự kỷ kế tục thư thư phục phục tố chủ công trướng hạ đệ nhất nhân, sinh phạ hữu canh hữu tài càn đích bàng nhân lai phân bạc liễu chủ công đích sủng tín, khinh tắc kết đảng doanh phái, trọng tắc tương khán lưỡng yếm, sử kế hãm hại bài tễ, chẩm hội chân tâm khứ tầm mịch ta đại tài phụ tá chủ công.
Duy hữu yến thanh thị nhật phán dạ dã phán, lữ bố hữu triều nhất nhật năng tả ủng chư cát lượng, hữu bão quách phụng hiếu, trung gian lâu cá giả hủ, giá dạng tức tiện tha tái phạm xuẩn dã hữu cao cá tử bang mang đỉnh trứ, tha tựu khả dĩ an an tâm tâm thối cư mạc hậu, chỉ bang bang xử lý nội chính, tại đông hán mạt niên đích nhân tài thị tràng ngẫu nhĩ kiểm lậu tựu hảo liễu.
Giả hủ tâm cơ thâm trầm, đương nhiên năng khán xuất yến thanh thị thành tâm tiếp nạp, chân tâm hoan nghênh, tha nguyện ý thừa liễu giá phân tình, dã đầu đào báo lý địa cấp dư hảo ý, tài hữu kỳ nhạc dung dung đích nhất mạc.
Khả tích lữ bố hoàn toàn bất tri trân tích, đẳng liễu bất tri đa cửu, chung vu biệt bất trụ địa lãnh hanh nhất thanh, đạo: “Thử gian sự vụ tiện hữu lao nhị vị tiên sinh phí thần liễu, bố thả khứ quân doanh nhất tranh.”
Yến thanh dữ giả hủ giá tài như mộng sơ tỉnh, hồi đầu hướng bị lãnh lạc đích tha cáo tội nhất phiên, tiếp trứ tựu mặc khế địa hốt lược tha, kế tục du khoái địa thảo luận liễu.
Lữ bố bả nha giảo đắc lạc lạc hưởng, lâm tẩu tiền ngoan ngoan địa trừng liễu yến thanh nhất nhãn, tài sảo sảo sướng khoái nhất ta, diện vô biểu tình địa tẩu liễu.
Yến thanh: “……”
Tha tuy hoàn duy trì trứ phong độ phiên phiên đích tiếu, tâm lí khước cực độ mạc danh kỳ diệu, bào hao bất dĩ —— hảo đoan đoan đích, giá nhân một sự hựu trừng tự kỷ tác thậm!
Giả hủ tương tha dữ lữ bố đích hỗ động nạp nhập nhãn lí, lược tác trầm ngâm, nhẫn bất trụ khuyến đạo: “Hãn tương tiện như liệt mã, na hữu tì khí ôn hòa đích đạo lý? Chủ công hướng lai cảnh trực cương liệt, trọng quang đối thử định tri đắc bỉ ngô canh thâm, túng ngẫu hữu thất lễ, dã hoàn thỉnh vật quái.”
Yến thanh nhất lăng, đăng thời minh liễu tha ám khuyến điều hòa chi ý, bất cấm hoàn nhĩ: “Đa tạ mỹ ý, chỉ thị thỉnh văn hòa mạc ưu. Chủ công tuyệt phi tâm vô thành phủ đích mãng phu, chỉ bất nguyện vu khả tín thần hạ tiền đa gia yểm sức bãi, thử nãi thanh dữ văn hòa chi cộng hạnh tai, hựu khởi hội tự phụ nhân bàn đối cá nhãn sắc đô cân cân kế giác?”
Thuyết lai tha tâm lí dã khổ, minh tri tào ngụy thắng toán tối đại, nhược tuyển liễu giá cá tối hậu doanh gia, tha đương cá đả tương du đích thảng doanh đội hữu dã hảo. Đãn lữ bố tất cánh thị tha đa niên tối sùng bái đích ngẫu tượng, túng sử na sùng cao hình tượng phá diệt liễu hứa đa, tái khổ tái luy dã yếu kế tục bang hạ khứ, tổng bất năng nhãn tranh tranh địa khán trứ lịch sử trọng diễn, nhất đại hào kiệt bi thảm tang mệnh bạch môn lâu ba.
Canh nhượng yến thanh cảm thán đích thị, nhãn tiền giá nhân bất quý thị bát diện linh lung, tâm tư tế nị đích giả hủ, liên tế chi mạt tiết dã tiểu tâm chiếu cố, ta vi đích bất mãn dã yếu ách sát tại diêu lam chi trung, miễn đắc lưu đãi nhật hậu thành liễu ẩn hoạn.
Như thử khán lai, đảo thị chân tâm vi lữ bố hiệu trung liễu.
Khán xuất tha giá phân khoát đạt thị chân tâm thật ý, giả hủ mãn ý địa diêu liễu diêu phiến tử —— yến thanh giác đắc nhược bất thị thiên khí thiên lương, thử đẳng đê thành bổn đích trang bức lợi khí tha dã yếu lai nhất phát —— bất tái đề thử sự, dữ tha tương thị nhất tiếu, ngột tự tựu liên hợp vương duẫn nhất sự tiếp trứ thuyết liễu.
Yến thanh dữ giả hủ thương các hứa cửu, định hạ minh nhật chủ quân phản đô, chỉ lưu diện tương khán trứ trung thuần lão thật đích cao thuận nhất quân kế tục bàn vận tang vật. Nhất lai mạc yếu khiếu mãn hoài cảm kích đích thiên tử vô xử thi lực, nhị lai sát sát ẩn hữu đế trắc đệ nhất nhân tự cư đích vương duẫn đích uy phong, hảo nhượng tha tại khu cản đối tha quyền bính hữu cực đại uy hiếp đích lữ bố thời canh dụng tâm mại lực nhất ta.
Mạt liễu, giả hủ tự động thỉnh anh: “Hủ tuy bất tài, đối thuyết phục vương tư đồ nhất sự khước hung hữu thành trúc, bất phương dung hủ khứ tố giá cá thuyết khách.”
Yến thanh nguyên tiên kế hoa trứ yếu tự kỷ khứ đích, hiện đa liễu cá đại danh đỉnh đỉnh đích độc sĩ chủ động bang mang, khả chân thị cầu chi bất đắc đích mỹ sự, vưu kỳ giá toán thị giả hủ tưởng tống cấp lữ bố đích quân lệnh trạng liễu, định hội ngạch ngoại dụng tâm khứ bạn hảo, hựu chẩm ma hữu bất ứng đích đạo lý ni?
Khả tha thủy chung lao ký trứ yếu tương lữ bố đích quyền uy phóng tại tối cao vị, nhiêu thị tâm lí đả trứ đẳng hội khứ khuyến đối phương đồng ý đích chủ ý, dã một lập tức đại kỳ ứng liễu, nhi thị tiếu ngâm ngâm địa đạo: “Thanh diệc hữu thử ý! Văn hòa tự nguyện tiền khứ, vi chủ công phân ưu, canh khiếu thử sự hiển đắc thập nã cửu ổn, thành nãi đại công nhất kiện. Đãi chủ công tòng quân doanh phản hồi, đương dữ hủ đồng đề thử nghị.”
Giả hủ căng trì địa tiếu đạo: “Định bất phụ trọng quang sở vọng!”
Lữ bố khứ quân doanh lí ngoan ngoan địa luyện liễu nhất hạ ngọ đích binh, kiến tha môn khiếu khổ bất cảm đích thảm trạng, chung vu bả tâm lí muộn trứ đích tà hỏa tiết liễu đại bán. Thính hữu ta bách bất cập đãi đích yến thanh phái nhân lai thỉnh, tha nhị thoại bất thuyết địa tựu khứ liễu.
Kết quả khước thị giả hủ tiên khai khẩu thuyết cá bất đình, lữ bố đáo để lao ký trứ trọng quang tiên sinh đích chúc thác, dã ngận thị nhận chân địa thính liễu tiến khứ, đãn phàm hữu thính bất đổng đích địa phương, tựu hữu bộ tróc đáo tha mâu để lược quá đích phiền táo đích yến thanh uyển nhược vô ý địa cập thời thiêm thượng kỉ cú giải thích, nhượng tha minh bạch.
Như thử kỉ hồi, lữ bố khả vị thị hồn thân thư thản, khán dữ tự kỷ phân hưởng liễu yến thanh tiên sinh đích ma phiền giả hủ thời, đảo thuận nhãn liễu hứa đa, vưu kỳ kiến tha hoàn tự cáo phấn dũng yếu thuyết phục thảo yếm đích vương duẫn lão nhi, đương tràng tựu sảng khoái đồng ý liễu: “Lưỡng vị tiên sinh sở ngôn cực thị! Tiện hữu lao văn hòa tiên sinh vi bố tân lao bôn ba liễu.”
Giả hủ kiến tha thân thiết quan hoài, tâm lí nhất noãn, ngôn từ khẩn thiết địa hồi đạo: “Thử nãi hủ phân nội chi sự, hà lai tân lao chi thuyết? Tiện thỉnh chủ công dữ trọng quang tĩnh hầu giai âm bãi!”
Tiếp trứ hựu thị nhất trận tương đàm thậm hoan, đáo liễu vãn thiện thời khắc, lữ bố tự nhiên nhi nhiên địa khai khẩu yêu tân thỉnh đích quân sư nhất đồng dụng phạn, đối lai tự chủ công đích thân cận chi ý, nhân tinh giả hủ hiển nhiên bất hội tố thập ma thối cự, thuận thế ứng hạ liễu.
Thái hào mỹ vị, khước bất quá vu xa mĩ, hoàn tế tâm địa chiếu cố liễu lưỡng vị tiên sinh đích hỉ hảo, tịnh phi toàn thị đại ngư đại nhục; tuy hữu mỹ tửu, khước chỉ cú thiển thường, miễn đam liễu quân kỷ dữ minh nhật đích hành trình, thị đổng tự chế chi cử; cử thủ sĩ túc gian hào vô giá tử, khước ngận hữu vương giả bá khí; giáo hoàn đái liễu kỉ phân khảo giáo ý tư quan sát đích giả hủ việt phát mãn ý, chung vu định hạ liễu tâm.
Tha na lí sai đắc xuất, vô luận thị lưu phạn đích thời cơ, hoàn thị giá ta thái sắc hòa tửu phẩm, đô thị yến thanh tạc vãn cân lữ bố giao đại hòa diễn luyện quá sổ thứ đích. Nhi chân yếu lữ bố bãi ta viên bổn sơ nhất lưu đích giá tử, tha dã bãi bất xuất lai, khước âm thác dương soa địa hợp liễu giả hủ đích hỉ hảo, bất đắc bất thuyết thị thiên ý.
Tác giả hữu thoại thuyếtĐệ 13 chương đệ thập tam chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]