14, đệ thập tứ chương...
-
Vãn thiện thị dụng đắc giai đại hoan hỉ.
Nhân tảo quá liễu bất hoặc chi niên, giả hủ thâm am dưỡng sinh chi đạo, đàm công vụ dã bất đàm cửu liễu, đẳng minh xác liễu ý đồ, tha tự kỷ chỉnh lý xuất minh xác tư lộ, tiện tảo tảo cáo thối an hiết khứ.
Lữ bố mạc liễu mạc hạ ba, mãn ý địa khán trứ tha tự kỷ cổn đản, nan đắc tán liễu cú: “Trọng quang sở tiến chi nhân quả chân bất phàm, đương trọng dụng.”
Yến thanh tâm tưởng giá đương nhiên lạp, na khả thị độc sĩ giả hủ, trí mưu tài lược tại sử thư thượng đô hách hách hữu danh, túng sử đông hán mạt niên quần tinh thiểm diệu, trí thương tình thương thượng năng dữ tha bỉ kiên đích dã khuất chỉ khả sổ.
Chỉ thị giả hủ nhất lai, tha tự hồ tựu hàng cách liễu…… Dĩ tiền hảo ngạt hoàn xưng hô tự kỷ vi ‘ trọng quang tiên sinh ’ ni, như kim tựu trực hô trọng quang liễu.
Bất quá hoán cá giác độ tưởng, như thử canh hiển thân nật, đảo dã bất thác, hoặc hứa thị lữ bố hữu ý vi chi, vô hình bang hiển hạ tha đích tư lịch?
Siếp thời gian chuyển quá vô sổ niệm đầu, tha diện thượng chỉ hoàn nhĩ nhất tiếu, chân tâm thật ý đạo: “Như thử thậm hảo, thanh vị bạch phí khẩu thiệt, dã bất uổng chủ công lễ hiền hạ sĩ.”
Lữ bố cực kỳ lận sắc, tịnh bất đả toán tái khoa giả hủ kỉ cú liễu, nhi thả một liễu nhu yếu duy trì hình tượng đích nhân tại thân tiền, tha chỉnh cá nhân đô phóng tùng liễu hứa đa, kiện thạc đích trường thối nguyên tiên nan thụ địa khúc trứ, giá hạ vô nhu giảng cứu tọa tư nghi thái, tiện thuận ứng tâm ý địa thư triển khai liễu, hùng tráng đích hoa hổ tựu thử oai tại nhuyễn tháp thượng, ca bạc chẩm tại não hậu, dã bất tri tại tưởng ta thập ma.
Yến thanh trành trứ na bỉ tự kỷ đại thối hoàn thô đích tiểu thối khán cá bất đình, mục quang đô phát trực liễu.
Lưỡng nhân tĩnh tĩnh vô ngôn địa xuất liễu hội nhi thần, yến thanh đột nhiên tưởng khởi thập ma, vấn đạo: “Yến thanh hữu nhất hoặc, bất tri chủ công nguyện bang giải phủ?”
Lữ bố văn ngôn, lập tức chuyển quá đầu lai, hòa nhan duyệt sắc đạo: “Trọng quang đãn thuyết vô phương.”
Yến thanh tiện tương khốn nhiễu trứ tha đích nghi vấn thuyết xuất liễu khẩu: “Kim thần, chủ công thị như hà thuyết động văn hòa đích?”
Lữ bố mặc liễu mặc, bất đáp phản đạo: “Trọng quang ly đắc hữu ta viễn liễu, bố thính bất đại tử tế, năng phủ kháo cận nhất ta?”
Yến thanh: “……”
Tuy nhiên tha nghiêm trọng hoài nghi lữ bố đặc ma đích tại cố ý đậu tha, khả kiến lữ bố biểu tình chân thành khẩn thiết, bất tự tác ngụy, dã hào vô tất yếu giá ma hí lộng vu tha, tiện y ngôn chiếu tố, thả tương vấn đề trọng phục liễu nhất thứ.
Lữ bố một tái đảo loạn, sảng khoái thuyết liễu: “Bố chí văn hòa tiên sinh xử thời, kỳ diện sắc bất kinh, tự tảo hữu dự liêu, hựu phanh trà dĩ đãi, dư bố tam vấn.”
Yến thanh tâm thuyết văn nhân thiện diễn, trực tràng tử đích võ nhân nhất hốt du nhất cá chuẩn đích, nhi giả hủ canh thị kỳ trung kiều sở. Bất quá, giả hủ đảo bất thị thuần diễn kỹ, ước thị khán xuyên liễu lữ bố đích cấp tì khí, liêu định tự kỷ đẳng đắc, đối phương thảng nhược chân cầu tài nhược khát, tựu đẳng bất đắc, thị dĩ dã ngận nan thuyết,
Tha bất dục đả đoạn lữ bố đích tự thuật, thính đáo giá tựu chuyên tâm đẳng trứ, thùy tri lữ bố phảng phật tự nhận thuyết hoàn, tựu hạp mục bất ngôn liễu, yến thanh chỉ đắc hậu nhan kế tục truy vấn: “Thỉnh vấn chủ công, cụ thể thị na tam vấn?”
Lữ bố giá tài đạo: “Minh tri sự bất khả vi, khước bất đắc bất vi, đương như hà?”
Yến thanh ẩn hàm kiêu ngạo địa tiếu liễu, vô nhu đa tưởng tiện tri: “Chủ công định đáp liễu ‘ vô bất khả vi chi sự, duy hữu vô năng vi chi giả dã ’.”
Lữ bố thần giác bất do đắc vi vi thượng dương, mặc nhận liễu yến thanh đích sai tưởng, tiếp trứ đạo: “Văn hòa tiên sinh hựu vấn, thảng nhược bố chi kiến dữ chư vị tiên sinh đích giai đô tương tả, hựu đương như hà?”
Yến thanh vi vi túc mi.
Bất đắc bất thuyết, giả hủ đích vấn đề đô ngận quan kiện, cú cú trạc xuyên lữ bố đích đoản bản: Chí thiếu y chiếu diễn nghĩa lí đích phát triển, lữ bố tòng lai chỉ năng tố đáo nghi nhân bất dụng, khước tố bất đáo dụng nhân bất nghi, mỗi đương ngộ đáo tha đích tưởng pháp dữ trần cung cao thuận đích ý kiến trùng đột đích tình huống thời, tha tựu nhất ý cô hành, bất chàng phá nam tường bất hồi đầu đích.
Lữ bố uyển nhược bất kinh ý địa phiêu tha nhất nhãn, hốt đạo: “Y trọng quang sở khán, bố đương như hà tác đáp?”
Yến thanh tâm trung vị thán: “Thanh bất tri.”
Lữ bố khinh hanh nhất thanh, tự bất duyệt đắc ngận: “Hoàn đương như hà? Trừ hưng binh đả trượng đích sự ngoại, tiên sinh đãn phàm thuyết đắc xuất cá lý nhi, nhất thiết giai thính tiên sinh đích.”
Bất quá tha tâm mục trung đích tiên sinh, khả chỉ hữu yến thanh yến trọng quang nhất nhân.
Bất tri tha giá một đạo xuất khẩu đích tiểu cửu cửu, yến thanh bất cấm trát liễu trát nhãn, hiểm hiểm yểm khứ nhạ sắc, nhẫn trứ một tác tử địa vấn cú ‘ thử thoại đương chân? ’ nhi thị khinh thanh cảm thán: “Quái bất đắc.”
Nhược thị chân đích, na chứng minh lữ bố khả tựu thị cải liễu tính liễu, khả vị kinh thiên động địa; tựu toán thị giả đích, năng phiến quá giảo trá như hồ, động sát nhân tâm đích giả hủ, giá công lực kham xưng nhất nhật thiên lí, dã đại hữu tiền đồ.
Lữ bố hưng trí khuyết khuyết địa thuyết hoàn liễu tối hậu nhất vấn: “Văn hòa tiên sinh chung đạo, ‘ hoàn thỉnh tương quân trực ngôn, nhược hủ cự chi, nâm đương như hà? ’ giá hoàn nhu vấn? Bất vi ngã sở dụng chi đại tài, đoạn bất năng dung tha nhân sở dụng.”
Thuyết giả vô ý, yến thanh khước thính đắc lãnh hãn sầm sầm, ám hô nghiêu hạnh.
Tha kỉ hồ khả dĩ tưởng tượng lữ bố đương trứ giả hủ diện thuyết giá thoại thời, kiếm mi đa bán trào phúng địa nhất thiêu, kí quả đoạn, hựu sát khí đằng đằng, khước khiếu chi tiền thính liễu tự kỷ nhất phiên hồ xuy hải khoa hậu bán tín bán nghi, ẩn ẩn hữu ta khuynh hướng đích giả hủ pha vi mãn ý đích họa diện.
Nhất vấn trắc bá dũng vô tiền; nhị vấn trắc hư tâm nạp gián; tam vấn trắc sát phạt quyết đoạn.
Yếu thị hoán liễu cá nhân, giả hủ tựu bất khả năng giá ma vấn liễu. Tam vấn hậu định khứ tòng, thính trứ thảo suất, kỳ thật tâm tư cực tế nị.
Vưu kỳ đệ nhị vấn, tha thâm tri lữ bố thử nhân bất khả năng hội khuyết cá nhân chủ kiến, hựu bất tiết thuyết hoang, sở dĩ trọng điểm tại vu tha năng phủ thính đắc tiến bàng nhân ý kiến.
Đối thử, yến thanh đảo cực cảm đồng thân thụ: Bất phạ chủ công xuẩn độn như trư, tựu phạ xuẩn hoàn tự dĩ vi thị.
Bất quá lữ bố vận khí như thử chi hảo……
Yến thanh tâm tình phục tạp, hoảng nhiên gian cảm khái vạn thiên.
Minh nhật nhất tảo, lữ bố tiện phong quang ban sư hoàn đô, giả hủ ký quải trứ thân thượng đích trọng nhậm, phiến khắc dã bất đa đậu lưu địa tựu cáo từ khứ liễu tư đồ phủ. Lữ bố tắc thính liễu lưỡng vị quân sư đích kiến nghị, tiên lĩnh trứ uy phong lẫm lẫm đích nhân mã tại đế đô đích nhai đạo thượng hoảng liễu nhất quyển, thuận đạo bang thử thời khán tha đích mục quang trung dĩ một liễu yếm ác, toàn thị kính úy đích bách tính trảm liễu kỉ cá sấn hỏa đả kiếp đích tiêu tiểu, đẳng giả hủ đích tiệp báo truyện lai, tái mộc dục tu chỉnh nhất phiên, phụng chỉ nhập điện diện thánh.
Bất xuất ý liêu đích thị, thánh chỉ thượng chỉ chủ điểm liễu lữ bố đích danh tự.
Yến thanh tự tri tự kỷ tịnh vô triều đình phú dư đích chính thức quan chức, thị bất cú cách bồi lữ bố nhất khởi khứ cận kiến hoàng đế đích, chi tiền tha hoàn vi giá phát liễu hảo nhất trận tử sầu, hiện hữu liễu hảo ngạt thị cá thảo lỗ giáo úy đích giả hủ bồi trứ, tha na lí hoàn bất phóng tâm, tựu chuẩn bị an nhiên bồi trứ lữ bố đích nhân mã tại điện ngoại đẳng tiêu tức liễu.
Kết quả lữ bố thính hoàn tha đích đả toán, đệ nhất cá bất nhạc ý liễu, tử cưỡng trứ nhất động bất động: “Trọng quang nãi bố trướng hạ quân sư tế tửu, thử hồi canh đương cư thủ công, như hà khứ bất đắc?”
Yến thanh soa điểm một bị khẩu thủy sang đáo.
Quân sư tế tửu bất thị tào thao vi liễu biểu hiện đối quách gia đích thanh nhãn hữu gia, cực độ ỷ trọng, tài ngạch ngoại thiết trí đích quan chức mạ, chẩm đích giá thời hầu bị lữ bố cấp tùy khẩu chỉnh xuất lai liễu?
Huống thả na thị nhân kỳ huy hạ nhân tài tế tế, yếu biểu hiện xuất phụng hiếu đích siêu thoát địa vị, phi tại quân sư hậu gia cá tế tửu, dĩ kỳ tha nãi độc nhất vô nhị đích thủ tịch.
Na lí tự lữ bố giá chủ công đương đắc bi thôi, khả dụng đích mưu sĩ kỳ thật tựu giả hủ nhất cá, tự kỷ đỗ tử lí năng hữu kỉ tích mặc thủy, tha hoàn năng bất thanh sở mạ? Biệt thuyết giá trí nang đoàn lí tựu lưỡng cá nhân, đương cá tế tửu hào vô ý nghĩa, một chuẩn hoàn đắc nhân thử nhạ đắc hữu chân tài thật học đích giả hủ tâm sinh giới đế, khả vị thị đắc bất thường thất.
Yến thanh bất do đắc khán liễu nhãn nhất bàng đích giả hủ, kiến giá hồ li tiếu mị mị địa diêu trứ phiến tử, đoan đích thị trí thân sự ngoại, lưỡng bất tương bang, đảo bất tự hữu bán điểm bất khoái.
Tha tâm hạ sảo an, khóc tiếu bất đắc địa hồi giá nhất kiểm khí muộn đích chủ công đạo: “Thanh mông chủ công hậu ái, thậm thị cảm úy. Nhiên thanh vô quan vô chức, như hà năng chiêm ngưỡng thánh nhan? Tuy tri chủ công chi lự, khả hữu văn hòa tương bạn, đại khả vô ưu, hà tất vi ta tỏa sự đệ xuất thoại bính, lệnh thánh thượng bất khoái, hoàn nhạ lai vô vị đích khẩu tru bút phạt?”
Lữ bố kiểm sắc âm trầm, hiển nhiên bán cú đô một thính tiến khứ. Giá yếu bất thị đại đình quảng chúng chi hạ, phạ thị dụng na thiết kiềm bàn đích thủ sinh duệ yến thanh nhất khởi tiến cung đích tâm đô hữu liễu.
Tha thâm hấp liễu khẩu khí, ngữ khí khước ngạnh bang bang đích bán điểm bất dung thương các: “Vô tiên sinh tác bồi, thử bất thành hành.”
Yến thanh: “……”
Quan kiện thời khắc sái thập ma ngưu tì khí? Hựu bất thị đệ nhất thứ khứ ấu nhi viên đích tiểu bằng hữu.
Giả hủ khán đáo giá, na lí bất tri lữ bố cực ái trọng yến thanh chi tài, thị tín nhậm đáo phiến khắc đô ly bất đắc đích, tuy hữu ta tiện mộ, đãn dã đa liễu kỉ phân tâm an —— bỉ khởi nhất cá kí ngưỡng trượng mạc liêu xuất mưu hoa sách, hựu bách bàn tiều bất khởi văn nhân đích, đương nhiên thị ái dũng dữ tích tài tịnh tồn đích chủ công canh thảo hỉ đắc đa, chung vu lão thần tại tại địa xuất lai đả viên tràng liễu: “Y văn hòa chi kiến, trọng quang nhược năng đồng vãng, thật nãi hữu bách lợi nhi vô nhất hại đích.”
Lữ bố trảm đinh tiệt thiết đạo: “Văn hòa thử ngôn thâm đắc ngô tâm!”
Yến thanh đầu đông địa nhu liễu nhu mi tâm, khổ tiếu: “Văn hòa thiêm loạn tử tác thậm? Khoái khuyến chủ công đả tiêu thử niệm ba.”
Giả hủ mạn điều tư lý địa hoảng liễu hoảng đầu, phân tích đạo: “Trọng quang thâm mưu viễn lự, hủ hoặc viễn viễn bất cập, đãn thử sự thượng, trọng quang đích đích xác xác cẩn tiểu thận vi quá liễu. Thứ hủ vọng xuất trực ngôn, nhược hán thất thiên uy do tại, hựu chẩm dung đắc cá kiếm lí thượng điện, khi chủ diệt thần đích đổng trọng dĩnh? Thả bất thuyết chủ công chí bất tại triều mưu quan, danh thanh hữu cấu dã phi nhất nhật chi quả, như kim huề bất tại chiếu thượng đích trọng quang nhất đồng diện thánh, dã bất quá thị đa thiêm thượng vi bất túc đạo đích nhất tiểu bút, hà huống hà bất yểm du, thánh thượng sơ thoát ma chưởng, chính thị đại hỉ chi thời, khởi hội nhân giá ta vi đích thiện tố chủ trương tiện hàn công thần chi tâm ni?”
Yến thanh tuy tri giả hủ thuyết giá nhất đại thông thoại, bất quá thị yếu viên hoạt địa giải liễu cương cục, kí bất nhượng nhất tâm vi chủ đích tự kỷ bị bác liễu khuyến giới nhi nan kham, dã bất hôi liễu lữ bố triển hiện xuất đích thuần thuần ái thần chi tâm, đãn thính trứ xác thật hữu ta đạo lý, chỉ tha thủy chung giác đắc tự kỷ khứ bất khứ, đô thị khả hữu khả vô đích, sách tảo dĩ định hạ, hựu hữu giả hủ chân tâm khán trứ phụ tá, tái năng xuất thập ma xóa tử, na tựu thị thiên mệnh liễu.
Kiến lữ bố mục quang quýnh quýnh địa trành trứ tự kỷ, yến thanh vô nại địa tiếu tiếu, thật tại cảo bất đổng tha nhất hội nhi lãnh nhất hội nhi nhiệt đích thái độ cứu cánh thị kỉ cá ý tư, dã lại đắc khứ truy cứu liễu, ấp lễ ứng liễu, tùy khẩu điều khản đạo: “Khiếu vương tử sư kiến chủ công cư công tự trọng, bạt hỗ chí thử, tòng nhi mại lực xúc thành ngô đẳng chi nguyện, đại ước tựu thị văn hòa khẩu trung đích ‘ bách ích ’ liễu?”
Giả hủ dữ tha giao hoán liễu cá tâm tri đỗ minh đích nhãn thần, mạn du du địa tiếu đạo: “Tri ngã giả, trọng quang dã.”
Lữ bố tri lưỡng quân sư hựu đương trứ tự kỷ diện đả ta ách mê, đãn giả hủ cương xúc thành liễu tha đích tâm nguyện, đảo thị thuận nhãn liễu hứa đa, tiện đại phương địa một kế giác giá điểm, bất tái đam ngộ thời gian, bả đại phê tương sĩ lưu tại cung môn, liên cá thân binh phó tương đô một đái, chỉ đái trứ yến thanh giả hủ tiến khứ liễu.
Tác giả hữu thoại thuyếtĐệ 14 chương đệ thập tứ chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]