2, đệ nhị chương...
-
Tư đồ vương duẫn phái lai đích thị tòng cầu kiến hậu chỉ truyện đạt liễu nhất cá ý tư, na tựu thị minh nhật tha tương tại phủ thượng thiết yến, phán vọng năng thỉnh đáo hào dũng vô song đích trung lang tương đại nhân, giá dạng tha dã tương thâm cảm vinh hạnh, diện thượng hữu quang.
Chính như diễn nghĩa trung sở thuyết đích na bàn, tư đồ đại nhân tinh tâm sách hoa đích quyển sáo dĩ nhiên triển khai, lữ bố hí điêu thiền đích hảo hí tựu yếu thượng diễn liễu.
Bất đắc bất thuyết, tại tàn ngược vô đạo đích đổng trác thủ hạ đô năng hỗn đắc phong sinh thủy khởi đích vương duẫn, tuyệt đối đương đắc khởi năng khuất năng thân đích tán dự. Tha hữu tâm phách mã, lữ bố tuy xuy tiếu, thính hoàn chuyển thuật hậu đáo để thị duẫn liễu: “Hồi khứ ba! Thông tri tư đồ đại nhân, ngã tương đáo tràng.”
Thị tòng nhất tẩu, yến thanh án nại trứ bất khả cáo nhân đích tiểu hưng phấn, thần tình đạm đạm địa tảo liễu tứ chu nhất nhãn, ổn thanh đạo: “Chủ công, khả phủ thính ngã tam vấn?”
Lữ bố diện vô biểu tình địa khán trứ tha, toàn tức bình thối tả hữu, chỉ lưu hạ nhất cá cao thuận: “Vấn.”
Yến thanh tiên đạo: “Chủ công khả tri, tư đồ đại nhân tương yêu đích mục đích vi hà?”
Lữ bố bất giả tư tác: “Bất tri.”
Yến thanh: “……”
Giá nhân tự hồ hữu điểm nhiệt trung vu bất án thường lý xuất bài, tựu bất năng nhượng tha hoàn chỉnh địa trang cá bức mạ?
Lữ bố hanh tiếu đạo: “Khứ tiện tri liễu.”
Yến thanh vô nại, tha bất tri đạo lữ bố thị hữu thị vô khủng, chân bất tại hồ vương duẫn đích đồ mưu, hoàn thị thuần túy yếu sái tự kỷ ngoạn: “Na chủ công nhận vi, năng lệnh tư đồ đại nhân ẩu tâm lịch huyết, thệ tử khuông phù đích, thị hán thất thiên tử, hoàn thị……”
Tha vô nhu vấn hoàn, lữ bố dã tự nhiên hội tri hiểu tha chỉ đích thị na phương thế lực, lãnh hanh: “Tự nhiên thị đương kim thánh thượng.”
Yến thanh tối hậu đạo: “Chủ công duệ trí. Nhiên nhi hữu nâm tương trợ, bổn tựu quyền thế thao thiên đích thái sư đại nhân canh thị như hổ thiêm dực, na y nâm sở tưởng, tư đồ đại nhân hội nhạc kiến nâm dữ tha thân cận hòa mục mạ?”
Lữ bố đích nhãn châu tử vi vi chuyển liễu nhất hạ, một hữu tiếp hạ khứ.
Yến thanh kiến hảo tựu thu, đạm tiếu trứ thối hồi tọa thượng, mân liễu mân băng lương đích thanh tửu: Tha tịnh bất chỉ vọng nan thính tiến gián ngôn đích lữ phụng tiên hội hoàn toàn tín tha, khả tiên mai hạ nhất khỏa giới bị đích chủng tử, bổn tựu đa nghi đáo liên trung tâm cảnh cảnh đích cao thuận đô bất toàn tín đích lữ bố tựu bất hội nhân thính liễu vương duẫn dật mỹ chi từ đích cổ hoặc, thác bả đối phương đương tố khả thôi tâm trí phúc đích nhân liễu.
Yến thanh đích mục đích bất thị yếu nhượng lữ bố tử tâm tháp địa địa kế tục hộ na tự kỷ tác tử tảo vãn cẩu đái đích đổng thái sư, kháp kháp tương phản đích thị, tại tha đích kế hoa trung, tại thế nhân nhãn trung tử bất túc tích đích ác côn đổng trác tất tu tử, nhi thả đồng dạng thị tử tại lữ bố kích hạ, khả khước bất cai thị nhân vi mỹ nhân, thậm chí bất năng lãng phí điệu giá cá đại hảo cơ hội, hóa bị động vi chủ động địa đương chúng thỉnh anh tru tặc, nhất đạo lao cá “Đại nghĩa” đích danh đầu triệt để tẩy bạch, khiêu xuất giá cá hỏa khanh liễu tài hảo tiếp hạ lai hành sự.
Bất quá, giá nhất thiết hoàn đình lưu tại chỉ thượng đàm binh đích tằng diện, tại tha năng chân chính mưu hoa giá nhất thiết chi tiền, hoàn đắc thuận thủy thôi chu địa tá dụng nhất hạ vương duẫn hòa tha dưỡng nữ điêu thiền đích kế hoa, thích đương địa thứ kích khởi lữ bố đích phản bạn chi tâm tài hành.
Huống thả chỉ yếu khống chế đắc đương, mỹ nhân tựu họa hại bất liễu hôn liễu đầu não đích anh hùng, tiện chỉ năng đương cá hoa bình bàn đích mỹ thiếp, khởi đáo dưỡng nhãn giải muộn đích tác dụng liễu.
Yến thanh tâm bất tại yên địa mân hoàn đệ tam khẩu tửu, lữ bố na kham xưng mạn trường đích tư khảo dã kết thúc liễu, tha dương liễu dương hạ cáp, bất do tự chủ địa trành trứ na trương tại khiêu dược đích chúc quang hạ canh hiển đắc tinh trí tuyệt luân đích kiểm, hoảng thần phiến khắc hậu đạo: “Y nhĩ chi kiến ni?”
Yến thanh bất mại quan tử: “Tửu quá tam tuần, tư đồ đại nhân đa bán hội tiên khai khẩu thí tham chủ công đích thái độ, chủ công đại khả dĩ thuận thủy thôi chu địa mại kỉ phân đối thái sư đích bất mãn dư tha. Bằng tha tâm cơ thâm trầm, khẩn tiếp trứ tịnh bất hội tựu thử hòa bàn thác xuất, canh bất hội thiển hiển địa thiêu bát kỉ cú đả thảo kinh xà, khước hội nhân thử tùng giải cảnh thích, phóng tâm địa dĩ độc nhị tương tự.”
Lữ bố đốn liễu đốn, trọng trọng địa trọng phục: “Độc nhị?”
Yến thanh tiếu liễu, bất tự cấm địa đái xuất kỉ phân giảo hiệt lai: “Mỹ nhân hương anh hùng trủng, cung hỉ chủ công, nhược thanh sở liêu bất soa, tư đồ đại nhân ước hội tương quốc sắc thiên hương đích nữ nhi tương tặng, giới thời đại khả tiếu nạp, tiện tri tha yếu tế xuất thập ma hoa chiêu liễu.”
Lữ bố thần giác lộ xuất cá trào phúng đích hồ độ, đảo bất thị trùng trứ thuyết xuất giá thoại đích yến thanh lai đích, tha lược nhất tư thốn, giản minh hữu lực địa mệnh lệnh đạo: “Vi chứng thật nhĩ sở ngôn phi hư, minh nhật nhĩ dữ ngã đồng khứ phó yến.”
Giá khả chân thị ý ngoại chi hỉ!
Nhất tưởng đáo tức tương kiến đáo hữu “Bế nguyệt” chi mỹ xưng đích điêu thiền, cận cự ly quan thưởng tha sử xuất hồn thân giải sổ câu dẫn lữ bố đích nhất mạc, na phạ song phương xử vu hỗ tương lợi dụng đích ám địch đối lập tràng, dã nhượng yến thanh tâm lí cảm đáo tước dược kỳ đãi chi chí, hạnh khuy tha luyện tựu liễu hỉ nộ bất hình vu sắc chi thuật, diện thượng chỉ sủng nhục bất kinh địa củng thủ: “Thanh tuân mệnh.”
Lữ bố bất nại phiền địa suý liễu hạ thủ, bả tha dữ cao thuận nhất đồng cản xuất khứ liễu.
Thứ nhật phó yến thời, lữ bố tự nhiên thị bất nại phiền tọa xa dư đích, kỵ thượng hổ hổ sinh uy đích xích thỏ mã, hậu diện hạo hạo đãng đãng địa cân trứ sát khí đằng đằng đích tương sĩ, chính yếu xuất phát, đột nhiên tưởng khởi giá hồi hoàn đái liễu cá nhược bất cấm phong đích văn sĩ.
Tha hồi quá đầu lai, kiến dung nhan xu lệ đắc dẫn đắc liên quân kỷ nghiêm minh đích đội ngũ đô nhẫn bất trụ phân phân trắc mục, khước hào vô tự giác đích yến thanh xuyên trứ nhất thân phiêu dật đích thanh sam, thi thi nhiên địa tẩu đáo nhất thất hùng tráng phi phàm đích cao đầu đại mã diện tiền, ngưỡng đầu khán liễu nhất hội nhi.
Tại nhất quần ngũ đại tam thô đích sĩ binh đôi lí, ôn nhuận nhã trí đích tha tiện hiển đắc phân ngoại cách cách bất nhập.
Lữ bố trừu liễu trừu chủy giác, chuẩn bị phân phù bộ hạ chuẩn bị mã xa cấp tha, tựu kiến yến thanh tiếu mị mị địa phách liễu phách na hanh xích suyễn khí nhi đích não đại, nguyên tiên nhân sinh nhân kháo cận nhi hiển đắc phiền táo đích mã nhi tựu an tĩnh địa đê liễu đê đầu, quai xảo địa nhậm tha án trứ, tiêu sái phiên thân nhi thượng, đảo nã xuất liễu thế gia đệ tử thiện kỵ xạ đích bổn sự, ổn đương đương địa kỵ thượng khứ liễu.
“Hoàn lăng trứ càn thập ma?” Kiến tha hữu bổn sự tự lực canh sinh, lữ bố nữu đầu bất tái khán, phách phách mã cảnh, hát đạo: “Xuất phát!”
Xuyên việt hậu thể chất bị cải biến liễu hứa đa, bỉ như kỵ xạ tựu biến thành liễu nhất chủng bổn năng, thác liễu giá cá phúc, yến thanh khinh tùng bảo trụ liễu tự kỷ đích diện tử.
Tha du nhận hữu dư địa giá ngự trứ mã, hưng trí ưởng nhiên địa tá trứ vị trí đích tiện lợi, đả lượng thân tiền thị liên bối ảnh đô tượng bả xuất sao đích kiếm nhận bàn duệ lợi hung mãnh đích phụng tiên đại nhân.
Nhất thân hắc tất tất đích khôi giáp quang khán trứ đô trầm điện điện đắc khẩn, ô phát thúc trứ, tiên hồng đích khôi anh cao tủng nhất tiệt, hựu nhân quán tính thùy hạ, tùy trứ xích thỏ hùng củ củ đích bộ tử nhất điên nhất điên đích, tượng thị lưỡng căn thô tráng đích chương lang tu, hựu như lưỡng điều hồng sắc đích đại biện tử, dẫn đắc yến thanh tình bất tự cấm địa trành trứ khán cá bất đình.
Việt thị hành trứ, tựu việt phát giác tự kỷ giá nhất hành nhân nhạ đắc lộ nhân tiểu phiến tranh tương đóa tị, kinh hoảng hại phạ địa mục thị đích giá thế bất tượng thị thụ yêu phó yến, đảo canh tượng thị đả trượng tầm cừu khứ đích.
Khán lai tác vi ác hành chiêu chương đổng thái sư đích đầu hào trảo nha, hung danh canh thậm đích lữ phụng tiên thị tôn lệnh tiểu nhi chỉ đề đích sát thần vô ngộ, danh thanh dã cân trứ điệt tiến xú thủy câu lí khứ liễu.
Nhậm trọng nhi đạo viễn a, tức tiện tảo hữu liễu giá cá tâm lý chuẩn bị, yến thanh hoàn thị nhẫn bất trụ trù trướng địa thán liễu khẩu khí.
Bất quá tư đồ vương duẫn đối thử dĩ nhiên tư không kiến quán, vi liễu triển kỳ trịnh trọng hòa thành ý, tha cánh thân tự trạm đáo môn khẩu lai nghênh tiếp. Kiến hiêu trương bạt hỗ đích trung lang tương đích ái mã xích thỏ tượng nhất tọa tiểu sơn bàn, thiêu hấn địa kỉ hồ thị thiếp trứ tự kỷ kiểm sát trụ, luy đắc tha sinh sinh cật liễu bất thiếu bị hiên khởi đích trần thổ, dã xử biến bất kinh đắc ngận, cận cận thị nhất tiếu nhi quá: “Lữ tương quân đích đáo lai, nhượng mỗ thâm cảm bồng tất sinh huy a! Khoái khoái thỉnh tiến!”
Giá phân nhẫn nhục phụ trọng dữ hoành hành bá đạo đích trung lang tương chính thành liễu tiên minh đối bỉ, bất cận lạc nhập liễu cảm nộ bất cảm ngôn đích dân chúng hòa vương gia phó tòng nhãn trung, dã bị yến thanh cấp bộ tróc đáo liễu.
Lữ bố cư cao lâm hạ địa tiếu liễu tiếu tài hạ mã lai, tương cương thằng phao đáo thân tùy thủ lí, đại bộ lưu tinh địa tẩu tiến khứ: “Tư đồ đại nhân, biệt lai vô dạng a.”
Kỳ dư tùy tòng đô tự giác địa lưu tại ngoại đầu, duy hữu yến thanh cân liễu thượng khứ.
Vương duẫn thác ngạc địa tương mục quang chuyển hướng yến thanh, siếp thời bị tha đoan lệ vô song đích diện dung cấp hoảng liễu hoảng nhãn, thoại tắc thị trùng trứ lữ bố thuyết đích: “Lữ tương quân, giá……”
Lữ bố phảng phật hoàn toàn một thính xuất tha đích uyển cự hòa vi nan, đại đại phương phương địa đạo: “Nga! Thử nãi mạt tương mạc liêu yến trọng quang, đái tha kiến kiến thế diện bãi liễu, tư đồ đại nhân bất hội lận sắc tứ tọa ba?”
Giá minh hiển thoát xuất liễu vương duẫn đích kế hoa, khả lữ bố lý sở đương nhiên đích ngữ khí lí khả một hữu bán điểm dung hứa thương các đích dư địa, bóng lượng đích phương thiên họa kích tuy an an tĩnh tĩnh đích, khước vô hình trung vi chủ nhân đích đốt đốt bức nhân trợ trận. Tha cực tấn tốc địa thu thập liễu hạ tình tự, khách khí địa tiếu trứ chiêu hô yến thanh đạo: “Nguyên lai thị trọng quang tiên sinh! Lí diện thỉnh.”
“Hạnh hội, tư đồ đại nhân.” Yến thanh vi tiếu trứ hoàn liễu nhất lễ, tịnh bất hòa hàng tôn hu quý địa dục dữ tự kỷ hư tình giả ý đích tư đồ củ triền, kính trực cân thượng liễu bộ bộ sinh phong đích lữ bố, dã bả hồ giả hổ uy giá điểm phát huy đắc lâm li tẫn trí.
Tẫn quản bán lộ sát xuất lai yến thanh giá cá bất tốc chi khách, vương duẫn dã một hữu phóng khí thật thi kế hoa đích ý tư. Tùy trứ mỹ hào giai nhưỡng tự lưu thủy bàn bãi thượng, sổ luân hữu ý đích thôi bôi hoán trản, bất thắng tửu lực đích văn sĩ tiện phủ ngọa tại liễu tửu trác thượng, nhân sự bất tỉnh.
Vương duẫn dã hát đắc diện hồng nhĩ xích, kiến trạng tri thời cơ lai liễu, tiện cân chỉ hát muộn tửu, tiên thiếu khai khẩu đích lữ bố cảm thán đạo: “Thái, lữ tương quân cận nhật vi hà bế môn bất xuất?”
Lữ bố đích động tác trệ liễu trệ, bất trứ ngân tích địa tảo liễu nhãn túy đảo đích yến thanh, ác ngoan ngoan đạo: “Nghĩa phụ kí tâm tình bất giai, ngã hà tất tự thủ kỳ nhục?”
Hựu tại vương duẫn đích tuần tuần thiện dụ hạ, tương tự kỷ vô đoan thu đáo đích sất mạ cấp hòa bàn thác xuất.
Vương duẫn trứu mi: “Cánh thị giá dạng! Nhược lữ tương quân bất thị ngu trung ngu hiếu chi bối, khả nguyện thính duẫn nhất khuyến?”
Lữ bố đích nhãn thần cực khoái địa lược quá nhất mạt cổ quái, chủy thượng khước chỉ bất nại đạo: “Thuyết bãi!”
Vương duẫn tiện khảng khái kích ngang địa thuyết xuất liễu lệnh trang túy đích yến thanh soa điểm banh bất trụ kiểm đích kinh điển đài từ: “Quân tự tính lữ, bổn phi cốt nhục. Kim ưu tử bất hạ, hà vị phụ tử? Trịch kích chi thời, khởi hữu phụ tử tình tà!”
Lữ bố kháp đáo hảo xử địa trọng tạp liễu tửu tôn, âm trầm trứ kiểm ứng hòa: “Tư đồ đại nhân sở ngôn thậm thị!”
Na khả thị tha tối tâm ái đích nhất chỉ tôn!
Vương duẫn tâm đông đắc nhãn bì nhất chiến.
Năng tại đổng trác thủ hạ an nhiên vô dạng địa chập phục đa niên, tha khả bất thị cấp công cận lợi chi bối, tuy kích khởi liễu mãnh hổ đích nộ, khước vị tái gia nhất bả du, nhi thị thoại phong nhất chuyển: “Duẫn hữu nhất tiểu nữ, năng ca thiện vũ, tương quân khả nguyện nhượng ngã vi nâm dẫn kiến?”
“Hảo ba!” Lữ bố nhưng thị ý hưng lan san, chỉ thị bất tưởng phất liễu phương tài khai giải tự kỷ đích vương duẫn đích hảo ý, tiện miễn cường đáp ứng liễu.
Vương duẫn hoán điêu thiền tiến lai đích đương đầu, khước một chú ý đáo, lữ bố đích nhãn thần phiêu hốt liễu nhất hạ, bất do đắc hựu phiêu liễu tự yến khai tràng bất cửu tựu trang thụy thâu lại đích mưu sĩ yến thanh nhất nhãn —— cánh chân bị tha lũ lũ thuyết trung liễu.
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]