213, ngô vương trọng khải 19...
-
Ngô vương trọng khải 19
Chúc kỷ khán dương dương hảo tượng bất thụ thập ma ảnh hưởng đích dạng tử, tâm lí vi vi tùng liễu khẩu khí, tha bổn lai tưởng thị bất thị cai khai khẩu cấp tiểu hài tố điểm tâm lý khai giải, hậu lai kiến đối phương tượng một sự nhân tự đích, tiện tựu toán liễu.
Phản chính chủ trì nhân na biên đô đả điểm quá liễu, thuyết thoại đô chú ý trứ ni, xuất bất liễu đa đại xóa tử.
Chúc kỷ thị giá dạng tưởng đích, tất cánh tiểu hài yếu thị áp lực thái đại quá hội nhi lộ diễn đích thời hầu một banh trụ, na môi thể khả tựu hữu đông tây hảo phát huy liễu. Kết quả tha thiên toán vạn toán phòng quá liễu chủ trì nhân dã phòng quá liễu thương dăng tự đích môi thể, khước một phòng quá ý liêu chi ngoại đích phấn ti hỗ động hoàn tiết.
Tha hốt lược liễu phấn ti kỳ thật tài thị hoạt dược tại võng thượng na ta phong bình đích đệ nhất tuyến, na ta loạn thất bát tao hựu tử hư ô hữu đích đông tây, dã hứa phấn ti khán đáo đích, liễu giải đáo đích bỉ tha môn giá ta hữu thời hầu mang khởi lai căn bổn vô hạ quan chú đích “Chuyên nghiệp” nhân sĩ yếu đa đắc đa.
“Chân đích, nhĩ diễn đích đặc biệt hảo, ngã đặc biệt hỉ hoan nhĩ hòa trình phỉ lão sư đích na nhất đoạn tranh đấu, đặc biệt hữu cảm giác.” Nhất cá phấn ti bị chủ trì nhân tuyển đáo, trạm khởi lai hữu ta kích động, thanh âm đô hữu ta phát chiến. Khả năng thị nhân vi khẩn trương đích duyên cố, na cá phấn ti ác trứ thoại đồng nhứ nhứ thao thao tượng đảo đậu tử tự đích thuyết trứ điện ảnh lí tha hỉ hoan đích tình cảnh, thuyết tha giác đắc kinh hỉ đích biểu hiện, thuyết liễu ngận đa, chỉnh hợp chỉnh hợp đô khoái tượng thị nhất thiên ảnh bình liễu.
Dương dương khán trứ đối phương, ngẫu nhĩ vi vi hạm thủ, thậm chí hội ứng đáp lưỡng cú, tựu tượng lưỡng cá tầm thường bất quá đích quan chúng châm đối nhất bộ điện ảnh tại phát biểu quan điểm, nhi bất thị nhất cá diễn viên hòa tự kỷ đích phấn ti na dạng.
Chúc kỷ tại đài hạ khán trứ đối phương nhận chân hựu hữu ta nghiêm túc đích biểu tình, mỗi nhất cú đáp phục đô hiển nhiên kinh quá tư khảo tài tòng chủy lí thuyết xuất lai, tha ý thức đáo dương dương bỉ tha tưởng tượng trung đích hoàn yếu tại ý võng thượng na ta đối tha biểu hiện đích bình giới, tha tâm tạng vi vi hữu ta toan trướng, tha tri đạo hiện tại quốc nội đích đại hoàn cảnh tịnh bất thích hợp nhất cá hi vọng linh thính chân thật bình giới đích diễn viên phát triển.
Tổng hữu nhân thuyết chân tương trì tảo hội lai, đãn thị chúc kỷ cảm thuyết, chân tương vĩnh viễn một hữu dao truyện bào đắc khoái, dã một hữu dao truyện phúc cái đích phạm vi quảng, trì lai đích chân tương cứu cánh năng để đạt đa thiếu nhân đích nhãn lí? Như quả thời gian khiếm tha nhất cá chân thật đích phản quỹ, na ma giá cá di hám tiện vĩnh viễn đô tại na nhi liễu.
Tha bất hi vọng tự kỷ thủ hạ đích nghệ nhân bị giá dạng tịnh bất trị đắc tha tại ý đích đại hoàn cảnh tả hữu tâm tư, đãn tha dã thanh sở chỉ hữu tại ý bình giới, tại ý phản quỹ đích diễn viên tài năng cú phản phục điêu trác tự kỷ đích tài năng.
Chúc kỷ thùy hạ nhãn tình, giá nhất thứ điện ảnh đích bác dịch bất thị tha nhất cá giản đan đích ngu nhạc quyển kinh kỷ nhân năng cú bãi bình đích, tha sinh xuất nhất cổ vô lực, hồn trọc đích úc khí tích toàn tại hung khẩu, tha tằng kinh cổ lệ quá tự kỷ đái quá đích bất thiếu nghệ nhân, nỗ lực hội hữu thu hoạch, hãn thủy hội bị khán đáo, đãn thị giá nhất thứ, tha khước bất năng dụng giá lưỡng cú thoại sáo tại dương dương đích thân thượng.
Tại liên hợp tư bổn đích đả áp chi hạ, đại bộ phân nhân chỉ khán đắc đáo tư bổn hi vọng tha môn khán đáo đích.
“Dương dương tại na nhi ngã tại na nhi.”
“Dương mao bồi nhĩ sấm thiên hạ.”
Tại chúc kỷ xuất thần đích thời gian, đài hạ đích phấn ti bất tri đạo vi hà đột nhiên kích động liễu khởi lai, hữu nhân đái đầu hảm khởi liễu khẩu hào, tiên thị linh tinh đích tam tứ cá thanh âm, hảm đáo liễu tối hậu khước biến thành liễu chỉnh cá tràng tử đích hòa minh, chúc kỷ đích hô hấp vi vi nhất trệ, tha tri đạo tiểu hài gia đích phấn ti hữu giá ma nhất cú khẩu hào, đệ nhất niên đích sinh nhật hội thượng hoàn tố liễu nhất cá ngũ hồ tứ hải phấn ti ứng viện hội thị tần, nhất cú phục nhất cú đích khẩu hào hảm đắc nhượng nhân tâm triều bành phái, đãn tha một hữu tưởng đáo tại giá cá thời hầu, tại giá cá ngộ đáo bất bình bất công đích cảnh địa đích thời hầu, giá ma nhất cú thoại hảm xuất lai, khước nhượng tha đô hữu ta nhãn khuông phát nhiệt đích lực lượng.
Tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, sĩ đầu khứ khán đài thượng đích dương dương. Tha chú ý đáo đối phương đích nhãn tình lí hữu ta thủy quang, dương dương triều tha miễn cường câu liễu câu chủy giác.
Trình phỉ hữu ta đam tâm địa khán liễu tha nhất nhãn, vi vi thượng tiền nhất bộ, đáng trụ liễu chủ trì nhân tá thế tưởng yếu đệ lai đích thoại đồng, tha bất tố thanh sắc địa tiếp quá bổn lai đệ cấp dương dương đích thoại đồng, thuyết đạo, “Phấn ti hòa ngẫu tượng chi gian giá dạng đích hỗ động hòa tín nhậm hữu đích thời hầu chân đích nhượng nhân ngận tiện mộ, nhượng ngã giá nhất bả niên linh đích đô bị cảm động liễu.” Tha tảo hướng đài hạ đích phấn ti, hoán hoán thuyết đạo, “Dương dương thị nhất cá trị đắc nhĩ môn giá dạng hỉ hoan tịnh thả truy tùy đích niên khinh ưu chất ngẫu tượng, niên khinh nhân tượng tha giá dạng nhất ti bất cẩu, tịnh thả dụng nhất chủng hữu điều lý tịnh thả hào bất mã hổ đích thái độ khứ đối đãi mỗi nhất kiện sự tình, ngận thiếu hữu nhân năng bính đắc quá tha.”
Đài hạ đích phấn ti nhân vi trình phỉ đích khẳng định nhi tiêm khiếu, dương dương trát liễu trát nhãn tình, liễm khứ nhãn giác đích nhãn lệ, tưởng yếu khứ tiếp quá thoại đồng thuyết lưỡng cú, khai khẩu hựu phát giác hầu đầu càn sáp đắc vô pháp phát thanh, tha diêu diêu đầu, hựu thôi hồi liễu thoại đồng, tha hi vọng tự kỷ triển hiện tại công chúng diện tiền đích vĩnh viễn thị nhất cá hoàn mỹ đích một hữu soa thác đích hình tượng, tha bất nguyện đái trứ ngạnh yết đích thanh âm khứ biểu đạt tự kỷ đích cảm tạ, tha nhu yếu nhất điểm thời gian lai hoãn hòa. Tha đối chủ trì nhân tiểu phúc độ bỉ liễu nhất cá thủ thế, chủ trì nhân liễu nhiên địa vi vi hậu thối liễu nhất bộ, cấp xuất nhất ta không gian hòa thời gian do đối phương khứ xử lý tự kỷ đích tình tự khống chế.
“Dương dương! Phạt yếu khóc!” Đài hạ truyện lai nhất cá phấn ti đích hảm thanh, thính thanh âm hữu ta tượng thị mụ mụ bối phân đích, lãnh bất đinh thanh âm đích xuyên thấu lực hoàn đĩnh cường, dương dương nhạ dị địa vọng quá khứ, vi vi tiếu liễu tiếu, tha thu liễm khởi tự kỷ sở hữu đích thúy nhược tình tự, thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí.
Tha chủ động tòng chủ trì nhân na lí tiếp quá thoại đồng, mạn mạn khai khẩu thuyết đạo, “Tạ tạ nhĩ môn. Hi vọng đại gia khả dĩ khứ điện ảnh viện khán khán giá bộ điện ảnh, giá bộ điện ảnh đích xác thị ngã môn ngận đa nhân phó xuất liễu tâm huyết khứ hoàn thành đích, hi vọng sở hữu đích nỗ lực bất hội bị cô phụ.”
Tha thuyết hoàn, thâm thâm loan hạ yêu, nhất như tha mỗi nhất thứ cảm tạ na ta chi trì bồi bạn tại tha thân biên đích sở hữu nhân nhất dạng.
Trình phỉ ngận tảo tựu học hội liễu bất khứ quan chú võng thượng na ta bình giới, thuyết đáo để, chuyên nghiệp quan chúng thái thiếu, cân phong quan chúng thái đa, chú thủy nội dung canh đa, một hữu đa thiếu khả dĩ tham khảo đích giới trị, đãn thị hiển nhiên dương dương hoàn một hữu tập quán giá dạng đích quốc nội hoàn cảnh, tha phách liễu phách dương dương đích kiên bàng, tại lộ diễn kết thúc chi hậu trảo tha hảo hảo liêu liễu nhất phiên.
Chúc kỷ ngận cảm tạ trình phỉ nguyện ý trừu xuất tự kỷ đích tư nhân thời gian cấp nhất cá vãn bối giải hoặc khai đạo, tiền bối quá lai nhân đích kiến nghị hòa kinh nghiệm hào vô nghi vấn yếu bỉ tha lai đắc hữu dụng đắc đa, đẳng đáo sở hữu kết thúc, dĩ kinh khoái thị thâm dạ, giá thứ lộ diễn đích địa điểm tẫn quản tựu tại thượng hải, ly dương dương phụ mẫu gia cự ly bất viễn, đãn thị dương dương y cựu tuyển trạch trụ tại tửu điếm, tha bất tưởng nhượng tự kỷ phụ mẫu thái quá đam tâm, kết thúc chi hậu hồi đáo tửu điếm, tha phát liễu nhất cá vi tín cấp lưỡng lão báo liễu bình an.
Lưỡng cá lão nhân hoàn bất thái hội dụng vi bác, võng thượng đích tiêu tức tri đạo đắc dã một na ma cập thời, khán đáo tự gia bảo bối nhi tử phát liễu báo bình an đích tiêu tức quá lai, tiện thuyết liễu kỉ cú nhượng đối phương đa hưu tức đa chú ý thân thể đích thoại, nhiên hậu cai thụy giác đích thụy giác, cai xuất thần đích xuất thần.
Dương dương tự kỷ tằng kinh tại bị dao ngôn ác ý trung thương truyện bá đích thời hầu, đối trứ môi thể sái thoát địa tiếu, thuyết võng thượng hữu ta đông tây khán khán tựu hảo, bất tất vãng tâm lí khứ, đãn thị giá nhất thứ đích tình huống đối tha lai thuyết khước hòa dĩ vãng bất thái nhất dạng, tha tại ý đích thị quan ảnh nhân đích bình giới, võng thượng mô lăng lưỡng khả hựu lưỡng cực phân hóa đích bình giới nhượng tha biện bất thanh chân giả, bạc vụ mông tại chân tương chi tiền, ác ý hòa hư giả hựu tự thị nhi phi.
Tha mê mê hồ hồ tại tửu điếm đích đại sàng thượng thụy quá khứ, khước thụy bất đạp thật, bán dạ lí bị nhất trận môn linh hưởng thanh kinh tỉnh, tha mãnh địa tọa trực khởi lai, tọa tại sàng thượng nguyên địa lăng liễu hảo kỉ miểu tài phi khoái bào hạ sàng, thấu quá phòng môn đích miêu nhãn khán đáo tiền nhất thiên vãn thượng tài cương cương nhất khởi tương ủng trứ nhập thụy đích nam nhân, tha đả khai phòng môn, nam nhân thiểm thân tiến lai, đái thượng môn, thân thượng đích hàn khí giáp khỏa trứ nhất trận phong.
Tha lăng lăng địa khán trứ trương khởi linh, nhãn khuông phát năng tấn tốc hồng liễu khởi lai, chỉnh chỉnh nhất cá hạ ngọ đáo vãn thượng đích thúy nhược hòa mang nhiên tại nam nhân diện tiền biến đắc bất kham nhất kích, tha khẩn khẩn toản trứ đối phương đích y khâm, tựu giá dạng bút trực địa trạm tại đối phương diện tiền, bả tự kỷ mai tiến đối phương đích hung khẩu, nhất thanh bất hàng địa lưu trứ nhãn lệ, tha vô bỉ khánh hạnh tự kỷ thân biên hoàn hữu nhất cá nhân, hội vô luận hà thời hà địa khóa quá cự ly cản đáo tự kỷ thân biên, tại giá chủng thời hầu năng cú nhượng tha bả ngoại giới đích nhàn ngôn nhàn ngữ tạm thời phao tại nhất bàng, tượng nhất cá phổ thông đích 26 tuế niên khinh nhân, nhân vi bị vô cố chất nghi nhi ủy khuất, tha năng cú tại trương khởi linh diện tiền lộ xuất tự kỷ sở hữu đích thúy nhược hòa nhuyễn nhược, khả dĩ tượng nhất cá phổ thông nhân na dạng lưu lệ, nhi bất tất thời khắc trang đắc tượng nhất cá hoàn mỹ ngẫu tượng, chính năng lượng đích tiểu thái dương.
“Ngã tại.” Trương khởi linh tâm tạng toan đông đắc phảng phật bị nhất chỉ đại thủ khẩn khẩn thu trụ, tha sĩ thủ quyển trụ liễu hoài bão lí đích nam nhân, trắc đầu vẫn liễu vẫn đối phương đích phát tâm.
Tại tha khán đáo thị tần đích đồng nhất thời khắc, tha kỉ hồ một hữu tố nhậm hà đích do dự tựu nhượng liễu hành cấp tự kỷ đính hảo liễu cơ phiếu, tha nhất biến nhất biến trọng phục khán trứ thị tần lí tự hồ đối phương chỉ hữu đoản tạm nhất thuấn phá toái đích mô dạng, tùy hậu hựu tượng thị nhất cá phong độ lễ nghi chu đáo đích diễn viên, tha tri đạo tại giá ta tằng tằng ngụy trang chi hạ, na cá nhân tối chân thật đích mô dạng.
Chính nhân vi tha liễu giải tha thanh sở, sở dĩ tha tri đạo tha hiện tại tối cai tố đích, tựu thị khóa quá nhất thiết khứ ủng bão tha đích ái nhân.
Ngã tại.
Giá thị tha môn lưỡng nhân đối bỉ thử đích thừa nặc, tối giản đan tối sơ thủy đích thừa nặc, tòng khai đầu đáo kết vĩ, tha môn đô hội bồi bạn tại bỉ thử thân bàng, tẩu quá sở hữu đích phong vũ kinh cức.
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]