217, ngô vương trọng khải 23...
-
Ngô vương trọng khải 23
Dư đạo trung tẫn quản bị dương dương nhất cú thật thành thoại thuyết đắc tâm lí mãn ý bất dĩ, bất quá tha kiểm thượng hoàn thị na phó nghiêm túc một hữu biểu tình đích mô dạng, khán đắc nhân hạ ý thức đô cân trứ nghiêm túc khởi lai.
“Dương dương, hữu ta sự tình ngã môn dã phạm bất trứ than khai lai thuyết đắc minh minh bạch bạch, điểm đáo tức chỉ tựu cú liễu.” Dư đạo trung khai khẩu thuyết đạo.
Dương dương vi lăng, hiển nhiên thị một cân thượng dư đạo trung đích tiết tấu, sự tiên thôi lão dã một hòa tha thông quá khí, hoàn toàn bất minh bạch dư đạo trung thị tại thuyết thập ma, đả toán thuyết thập ma. Tha nhãn lí đích mộng nhiên hòa bất tri tình bị thôi thuật khán tại nhãn lí, kí giác đắc hảo tiếu, hựu giác đắc hữu ta vô nại, giá tiểu hài thị chân đích nhất điểm đô một tưởng quá yếu chẩm ma bả na ta áp lực hoàn hữu phụ diện tình tự hòa biệt nhân phân hưởng, nhất khởi thừa đam, dã hoàn toàn bất giác đắc giá ta sự tình thị nhu yếu hòa biệt nhân câu thông đích, bất nhiên dã bất chí vu phân minh tựu thị giá lưỡng thiên phát sinh đích đại sự, khước nhất điểm liên tưởng đô phán đoạn bất xuất lai.
Thôi thuật một hữu sáp chủy, giá ta thuyết giáo đích sự tình, hoàn thị dư đạo trung tố khởi lai bỉ giác đắc tâm ứng thủ.
Trương khởi linh dã một hữu nhậm hà biểu thái, tha khán xuất liễu dư đạo trung hòa thôi thuật nhị nhân giá nhất thứ yêu thỉnh dương dương lai tố khách đích mục đích, tha giác đắc do lưỡng cá lão nhân lai khai đạo dương dương, ứng cai hiệu quả hội bỉ tha lai đắc yếu hảo đắc đa. Dương dương tại tha diện tiền thị hội phóng hạ canh gia kiên ngạnh đích biểu diện, đãn thị trương khởi linh dã thanh sở, tại canh đa đích thời hầu, đối phương thị hi vọng tha khán đáo nhất cá ái tiếu ái nháo vĩnh viễn tượng cá tiểu thái dương đích dương dương, nhi bất thị nhất cá thụ liễu đả kích hội hiển lộ xuất thúy nhược đích nam nhân, tha môn bỉ thử đô thị hi vọng tại đối phương đích diện tiền hiển xuất tự kỷ tối kiên cường tối hoàn mỹ đích nhất diện —— tức tiện tha môn hựu thị năng cú bả tối thúy nhược đích nhất diện hỗ tương giao phó đích.
Giá khả năng tựu thị lưỡng cá nam nhân đích ái tình, kí cường thế hựu ôn nhu.
Dư đạo trung kế tục thuyết đạo, “Tối cận phát sinh đích sự tình, ngã môn đô thanh sở.”
Dương dương khinh khinh “A” liễu nhất thanh, vi vi mân liễu mân chủy, nhất thời gian bất tri đạo cai thuyết thập ma tác vi hồi ứng, tha kỳ thật thị hữu ta sai đáo giá thứ thôi lão hảm tha lai, thị vi liễu tối cận đích phong ba, đãn thị tha một liêu đáo đích thị, dư lão khán thượng khứ nghiêm túc hựu bất chẩm ma cẩu ngôn tiếu đích nhân hội thị đệ nhất cá đả tiền phong đích, canh một tưởng đáo tiên tiền na ma nghiêm túc đích nhất phiên thoại, cư nhiên dã thị vi liễu tha đích na kiện sự tình, tha hoàn đương thị hữu canh nghiêm trọng đích tình huống, tại nhất biên phiên trứ cựu trướng tưởng liễu bán thiên đô một tưởng xuất lai.
“Tựu bất thuyết thập ma lão sinh thường đàm đích thoại liễu, ngã tựu hi vọng nhĩ ký đắc, yếu thị ngộ đáo thập ma nan quá khứ đích khảm, ngã môn tựu đô tại giá nhi, hữu sự tình khả dĩ lai trảo ngã môn, thôi thuật bình nhật lí khán trứ bất chính kinh, đãn thị tâm lý phụ đạo thị quá ngạnh đích, hoàn nã quá chứng thư.” Dư đạo trung thuyết đạo.
Thôi thuật thính trứ tiền bán đoạn thoại, giác đắc lão dụ đầu giá hồi đĩnh kháo phổ, kết quả vãng hậu thính trứ thính trứ tiện bất tự giác trừng viên liễu nhãn tình, bất chính kinh???
“Lão dụ đầu, nhĩ thuyết thùy bất chính kinh ni!”
“Lão dụ đầu hảm thùy ni!”
“Thùy ứng hảm thùy!”
“Nhĩ!”
Dương dương hữu ta một phản ứng quá lai, tiền nhất miểu hoàn chính chính kinh kinh quán kê thang, bả tha cảm động đắc hữu ta hấp tị tử đích dư lão, nhất chuyển nhãn, tựu hòa thôi lão sảo khởi lai liễu, sảo giá đối thoại hoàn pha hữu ta phản lão hoàn đồng đích ấu trĩ.
“Hanh!” Tối hậu sảo giá dĩ lưỡng cá lão ngoan đồng hỗ khán bất thuận nhãn, nhất thanh khí hanh cáo liễu kết vĩ.
“Tạ tạ.” Dương dương khinh tiếu trứ khinh khinh ủng bão liễu nhất hạ lưỡng cá lão nhân, dư đạo trung trát liễu trát nhãn, hiển nhiên thị bất chẩm ma thường giá dạng bị tiểu bối giá ma thân mật địa ủng bão quá, tha do dự liễu lưỡng miểu, khinh khinh bả thủ đáp tại dương dương đích kiên bàng thượng, khinh phách liễu lưỡng hạ, “Niên khinh nhân thị bất dung dịch, biệt bả tự kỷ nhất căn huyền banh đắc thái khẩn liễu, quá do bất cập.”
“Ân, ngã minh bạch liễu, tạ tạ nâm.” Dương dương điểm điểm đầu, thôi thuật khinh hanh liễu nhất thanh, dương dương thính kiến tiếu khởi lai, chuyển quá khứ hựu bão liễu bão lão tiểu hài tự đích thôi lão, thôi thuật học trứ dư đạo trung đích mô dạng, dã đoan liễu nhất phó trường bối quá lai nhân đích mô dạng, thuyết đạo, “Bình nhật lí biệt na ma đại áp lực, thị kim tử tổng hội phát quang đích, biệt đích tựu tượng nhĩ dư lão thuyết đích, dĩ hậu ngộ trứ thập ma khảm nhi, quá lai trảo ngã lưỡng liêu liêu, phản chính ngã môn lưỡng cá như kim dã thị thối hưu lão nhân một thập ma sự tình.”
Dương dương tiếu trứ điểm đầu. Thôi thuật hòa dư đạo trung lưỡng cá thối hưu lão nhân bình thời hội nhàn trứ một sự tình ma? Quang thị phóng khách tựu lạc dịch bất tuyệt liễu, dương dương bất thị dĩ tiền na cá đối kinh quyển nhất vô sở tri đích tiểu hài liễu, thôi gia hòa dư gia tại kinh quyển lí thập ma vị trí, dương dương hiện tại dã hữu ta liễu giải, chính nhân vi liễu giải liễu, tha tài hạ ý thức địa tưởng yếu bảo trì nhất ta cự ly, tha bất hi vọng tha môn chi gian đích tiếp xúc hội nhân vi địa vị bối cảnh đích duyên cố hiển đắc công lợi, đãn thị hiện tại lưỡng vị lão nhân đích thái độ khước nhượng tha ý thức đáo thị tha tưởng thái đa liễu.
Bất đắc bất thuyết tại ngu nhạc quyển đãi cửu liễu, thị hội cải biến nhất cá nhân đích tư duy mô thức, thị hội bất do tự chủ địa khảo lự đắc phương phương diện diện, đãn thị hảo tại nhất khỏa tâm hoàn thị nguyên bổn tiên động đích nhan sắc, bị trương khởi linh thủ hộ đắc ngận hảo.
Lão thật thuyết dương dương đích tiểu tâm tư tại lưỡng cá lão nhân nhãn lí thật tại bất cú khán, lưỡng cá lão nhân đẳng đáo cật liễu phạn tống tẩu liễu dương dương, tọa tại sa phát thượng phát xuất cảm khái, tha môn kiến quá hữu nhân chủ động bảo trì cự ly đích, đãn đa thị nhân vi yếu ma hữu trứ tự tri chi minh bất cảm cao phàn, yếu ma thị trực tiếp phái doanh bất đối phó, tiếp xúc liễu tựu tán liễu, hoàn hữu đích tựu thị bị hạ liễu cảnh cáo, bất đắc bất chủ động bảo trì cự ly; tượng dương dương na dạng nhân vi giá dạng nguyên nhân nhi chủ động bảo trì cự ly đích, khước thị đầu nhất hồi kiến đáo.
“Nan đắc kiến đáo nhất cá tiến liễu na ma cửu ngu nhạc quyển, hoàn năng bảo hữu giá dạng càn tịnh tâm tư đích tiểu hài, bất dung dịch a.” Thôi thuật cảm thán trứ, “Ngã giá nhãn quang, hoàn thị nhất như kí vãng đích độc lạt.” Tha hào bất tu sáp địa bả tự kỷ khoa liễu nhất biến.
“Xuy.” Dư đạo trung trào tiếu tự đích oan liễu tha nhất nhãn, thuyết đạo, “Ngã khán lánh nhất cá niên khinh nhân dã hoa liễu bất thiếu tâm tư.”
Thôi lão đốn liễu đốn, mị khởi nhãn tình đê ngữ nam nam đạo, “Thị a, khả bất ni…… Tất cánh ngu nhạc quyển dã thị cá nhân cật nhân đích địa phương, năng bất đa hoa điểm tâm tư ma……”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 217 chương ngô vương trọng khải 23
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]