77, đệ 77 chương...
-
Tiến liễu hội triển lí diện, trương khởi linh mãn tâm bất nhạc ý địa tọa đáo liễu chúc vu tán trợ thương đích na bài vị tử khứ, dương dương đích tọa vị tại tha đích hậu diện kỉ bài.
Trương khởi linh chuyển đầu khứ khán dương dương, tha bổn lai dĩ vi tiểu hài cổ kế dã tại khán tha —— bất nhiên năng càn xá? Kết quả khước khán đáo dương dương hòa tọa tại tiền diện đích nhất cá nam nghệ nhân liêu khởi lai liễu.
Trương khởi linh mị mị nhãn tình, tại tâm lí bả dương dương hợp tác quá đích nam nghệ nhân nhất cá cá quá liễu biến, một đối thượng hào, ứng cai thị dương dương chi tiền bất nhận thức đích tài đối, chẩm ma na ma khoái tựu liêu thượng liễu?
Hòa dương dương liêu đắc chính hoan đích khiếu trần trị, bỉ dương dương đại liễu cận thập ngũ tuế, tại quyển lí đích địa vị đĩnh ổn cố đích liễu, quá liễu yếu hòa tiểu tiên nhục tranh phong cật thố đích thời hầu, thị cá đĩnh hữu mị lực đích thành thục nam nhân.
Dương dương khán quá trần trị niên khinh thời hầu diễn đích bất thiếu điện thị kịch, thập ma 《 thế gia phong vân 》 a, đô thị dương dương tiểu thời hầu hỏa cực đích điện thị kịch. Tái gia thượng lưỡng cá nhân đô tham gia quá 《 hành tẩu đích hà nhĩ mông 》 na dạng tính chất đích chân nhân tú, hứa khanh hoàn thị lưỡng cá nhân đô đáp đương quá đích “Lữ hữu”, tự nhiên nhi nhiên liêu đáo nhất khối khứ liễu.
Hữu nhất cá năng liêu đích nhân tọa tại tiền diện, giá đẳng đãi ban tưởng điển lễ khai mạc đích thời gian dã bất toán thái nan ngao. Trần trị triều trứ dương dương trát trát nhãn đạo, “Nhĩ đảo thị đĩnh đạm định, bị đề danh liễu tối giai diễn viên dã bất khẩn trương?”
“Khẩn trương a.” Dương dương tiếu, “Đương nhiên khẩn trương liễu.”
“Khán bất xuất lai.” Trần trị diêu diêu đầu, “Ngã kiến quá đa thiếu bị đề danh đích diễn viên nha, niên linh hoàn bỉ nhĩ đại đắc đa, tọa tại giá nhi đích thời hầu đô khẩn trương đắc nhất thanh bất hàng, bàng biên đích nhân đô bất cảm hòa tha môn đáp thoại đích, na đê khí áp đê đắc nha……” Tha sách sách đạo, “Na tượng nhĩ, hoàn hòa ngã hạt xả khởi lai liễu.”
“Tiền bối thái khoa trương liễu.” Dương dương thính liễu hựu tiếu khởi lai, thập ma khẩn trương đắc nhất cú thoại đô bất thuyết, na tha thị tuyệt đối bất tương tín đích, hỗn ngu nhạc quyển đích na cá bất thị bát diện linh lung? Chẩm ma khả năng bãi kiểm sắc lộ xuất thoại bính cấp biệt nhân niết trứ? Tựu toán thị tha, hiện tại bất dã mạn mạn địa học trứ bỉ dĩ tiền hội thuyết liễu ma?
Trần trị táp táp chủy, tâm thuyết giá tiểu tử chẩm ma bất tín tha giá cá lão nhân ngôn, tiền kỉ niên đích thời hầu na thùy thùy thùy, bất tựu thị ban tưởng đích thời hầu bị kính đầu tảo đáo na trương nan khán chí cực đích kiểm sắc liễu mạ? Hoàn bị tân tân nhạc đạo nhất đoạn thời gian liễu ni.
Trần trị chuyển đầu đích phúc độ canh đại liễu điểm, đề tỉnh dương dương đạo, “Đẳng tưởng hạng công bố đích thời hầu, biểu tình công phu nhất định yếu hảo hảo tố a, đắc tưởng liễu, yếu kinh hỉ, đãn dã bất năng thái khoa trương tố tác; một đắc tưởng, na dã đắc vi tiếu, tiếu dung tuyệt đối bất năng khoa hạ lai. Môi thể kính đầu tối ái tróc đích tựu thị giá cá thời hầu liễu, yếu thị bị tha môn tróc đáo thoại bính, na hữu nhĩ hát nhất hồ đích liễu.”
Dương dương tri đạo trần trị thị vi tự kỷ hảo, văn ngôn nhận chân địa điểm điểm đầu, “Tạ tạ tiền bối.”
Trần trị bị dương dương na ma chân thành địa nhất khán, nhất trương lão kiểm mạch địa cư nhiên hoàn hữu điểm phát nhiệt, tha nữu hồi khứ bán trương kiểm, mạc trứ tị tử bãi bãi thủ đạo, “Tạ thập ma, tựu thị kinh nghiệm, tàng trứ dịch trứ dã bất hội thăng trị.”
Dương dương bị trần trị thô tháo đích nhất cú thoại đậu nhạc liễu, tiếu đắc kiên bàng nhất tủng nhất tủng đích, “Hi hãn đích khả bất tựu thị kinh nghiệm ma, biệt nhân đô bất nhạc ý thuyết xuất lai cấp ngã môn giá ta vãn bối thính ni. Tiền bối giá dạng hảo đích thái thiếu kiến liễu.”
Trần trị bị dương dương khoa đắc tao đắc hoảng, tâm thuyết hoán tố biệt nhân tha dã bất nhạc ý thuyết ni. Bất quá tao quy tao, bị vãn bối na ma chân thành địa khoa kỉ cú hoàn chân đĩnh thư phục, tha càn khái nhất thanh, khiêm hư đạo, “Na thị nhĩ kiến quá đích nhân thái thiếu liễu.”
Lưỡng cá nhân hữu nhất đáp một nhất đáp địa hựu liêu liễu nhất hội nhi, trực đáo thân biên lục lục tục tục lai đích nhân đa liễu tài chỉ trụ liễu thoại đầu.
Trần trị giác đắc hữu đạo mục quang định tại tự kỷ thân thượng, tha sĩ đầu khứ trảo, khán đáo tọa tại tự kỷ chính tiền diện kỉ bài đích nhất cá nam nhân tại khán trứ tha, tiếp đáo tha đích mục quang hậu, tượng thập ma sự đô một phát sinh quá tự đích hựu đạm đạm địa di khai liễu thị tuyến, ti hào một hữu bị trảo đáo đích quẫn bách. Trần trị tri đạo na cá nam nhân tọa đích na nhất bài, đô thị tư kim hùng hậu đích tán trợ thương ba ba môn, gia thượng đối phương thuyết bất xuất đích nhãn thục, tha tiện hồi liễu cá vi tiếu quá khứ, một thu đáo thập ma hồi ứng dã bất giác đắc nan kham.
Hữu tiền nhân a, tính cách đô cổ quái, tha trần trị thập ma nhân một kiến quá? ╭(╯^╰)╮
Bị án liễu “Cổ quái” mạo tử đích trương khởi linh thu hồi đả lượng đích thị tuyến. Dữ dương dương liêu thiên đích na nhân quang khán bì nang tựu bỉ dương dương đại liễu thập lai tuế, diện mạo đỉnh đa toán đắc thượng thị anh lãng, đại khái trừ liễu kiện đàm, biệt đích một thập ma năng bỉ đắc thượng tha liễu. Tha tị tử lí vi vi hanh liễu nhất thanh, phản chính tha gia tiểu hài tâm lí trang đích chỉ hữu tha, biệt đích nhân ma, giao cá bằng hữu dã đỉnh đa thị cá lộ quá.
Hoa mậu tưởng đích chủ trì nhân thị cá tư lịch ngận thâm đích lão phái chủ trì nhân, thao trứ nhất khẩu tự chính khang viên đích phổ thông thoại, ức dương đốn tỏa địa tiên bả lai tân hòa tán trợ thương ba ba cảm tạ liễu nhất thông, tái phế thoại liễu kỉ luân hậu thiết nhập chính đề.
Tối giai diễn viên tưởng hướng lai thị chỉnh cá hoa mậu tưởng đích trọng đầu hí, bị phóng tại liễu áp trục đích vị trí.
Chủ trì nhân bả sở dĩ đích đề danh diễn viên lạp xuất lai khoa liễu hảo nhất thông, thuyết đắc hảo tượng các cá đô thị cực hữu khả năng nhập tuyển đích tự đích, vưu kỳ bả dương dương trọng điểm thuyết liễu kỉ phiên, “Tối niên khinh” đích danh đầu dã thị dụng đắc bất năng tái đa, tựu tại sở hữu nhân đô dĩ vi dương dương tựu thị bổn giới hoạch tưởng đắc chủ, hội thành vi hoa mậu tưởng hữu sử dĩ lai tối niên khinh đích thị đế chi thời, ban bố đích hoạch tưởng nhân tuyển khước thị lánh nhất nhân……
Na cá nhân đảo dã thị phách hí giá cá hành nghiệp lí đích lão tiền bối liễu, khả tích nhất trực một hữu thập ma đại hỏa quá đích tác phẩm, sở dĩ tổng thị bất ôn bất hỏa căng căng nghiệp nghiệp địa phách liễu nhất bộ hựu nhất bộ, giá thứ hoa mậu tưởng ban cấp liễu tha, tựu liên hoạch tưởng đắc chủ bổn nhân đô mộng liễu.
Dương dương kiểm thượng y cựu quải trứ thiển đạm đích tiếu, tha đích nhãn tình sinh đắc cực hảo, mi giác vi kiều, nhãn lí tiện hàm trứ thiển thiển đích tiếu ý, bất hội nhượng nhân giác đắc giả đắc sinh phân.
Môi thể đích kính đầu quả nhiên tam phiên ngũ thứ triều tha giá lí hoảng lai, tất cánh chi tiền bị xuy đắc đa cao, giá lạc soa tựu hữu đa đại, hựu thị na ma nhất cá niên khinh đắc tài cương nhị thập xuất đầu đích mao đầu tiểu tử, môi thể đô tại tâm lí đả hảo phúc cảo yếu chẩm ma tả đại tiêu đề liễu ——
Tân tấn tiểu sinh hận thất hoa mậu đăng đỉnh
Tối niên khinh đích thị đế, tối bách biến đích kiểm sắc
Chỉ khả tích vô luận tảo liễu đa thiếu thứ, nhiếp tượng cơ lí lục đáo đích vĩnh viễn đô thị dương dương na trương quải trứ đạm tiếu, vân đạm phong khinh đắc hảo tượng hào vô đắc thất tâm đích mô dạng.
Trần trị thính đáo đài thượng chủ trì nhân na nhất liên xuyến đích xuy phủng tựu ẩn ước sinh xuất điểm bất đối đích cảm giác lai, đài thượng đích na cá chủ trì nhân khả thị tu hành liễu đa thiếu niên đích lão hồ li a, thập ma thời hầu hội giá dạng thuyết thoại liễu? Quả chân, hạ diện hoạch tưởng nhân tuyển nhất công bố, tha tâm lí tiện minh liễu, nhất định thị hữu nhân động liễu thủ cước, tồn tâm yếu nhượng dương dương nan kham.
Tha bất năng hồi đầu khứ khán dương dương đích biểu tình, chỉ hi vọng chi tiền tự kỷ hòa dương dương ngẫu nhĩ đề liễu đích na ma nhất cú thoại năng phái thượng dụng tràng, khống chế hảo biểu tình, biệt bị môi thể nã khứ thuyết trường đoản.
Hoa mậu tưởng thị quốc nội tối cụ hàm kim lượng đích tưởng hạng, bất tồn tại thập ma thủy phân bất thủy phân đích thuyết pháp. Hoa mậu tưởng tối giai diễn viên đích ban phát tối chung một hữu lạc tại dương dương thân thượng, thị nhân vi dương dương tư lịch thái thiển, tác phẩm thái thiếu. Thẩm bình đích thời hầu, bình ủy môn bất cận nhu yếu “Túng bình” nhất cá diễn viên đích năng lực, hoàn nhu yếu kết hợp hoành hướng nhất đồng phán đoạn.
Sở vị “Túng bình” chỉ đích thị khán nhất cá diễn viên tha nhập tuyển tác phẩm đích chất lượng, diễn viên tại kỳ trung đích biểu hiện. Dương dương tại 《 kiêu hùng 》 trung đích biểu hiện vô dung trí nghi, giá dã thị tha năng cú tiến nhập đề danh đích nguyên nhân.
Nhi hoành hướng chỉ đích khước thị dương dương kỳ tha tác phẩm đích biểu hiện liễu. Yếu thuyết hí phân đa đích, trừ liễu 《 tân hồng lâu mộng 》 đích giả bảo ngọc, tựu thị 《 hiệp tình 》 lí đích ôn đình thụy, hòa kỳ tha nhất đồng nhập vi đích diễn viên tương bỉ, tựu yếu bạc nhược ngận đa liễu.
Khu khu nhất cá lạc tuyển tái chính thường bất quá, tựu toán hữu nhân toan, dã phiên bất xuất thập ma hoa dạng lai.
Đãn thị vấn đề tựu xuất tại chủ trì nhân tại ban tưởng chi tiền đặc địa bả dương dương xuy phủng đắc na ma cao, phảng phật na cá tưởng hạng tựu thị tha đích nang trung chi vật liễu, giá tố pháp, vô phi thị hi vọng dương dương đắc đáo nhất cá dữ tưởng tượng trung hoàn toàn bất nhất dạng đích kết quả hậu, lộ xuất cực kỳ thất thái đích biểu hiện, giá dạng tiện hữu liễu thoại đề, nhượng mỗ ta hữu tâm lương khổ chi nhân hữu cơ khả thừa.
Chỉ khả tích, chung cứu một năng nhượng nhân như nguyện.
Tuy thuyết tối niên khinh đích thị đế đích xưng hô xác thật hữu ngận đại đích hấp dẫn lực, đãn dương dương tâm lí hữu nhất can xứng, thập ma đông tây tha cú đắc trứ, thập ma đông tây tha hoàn nã bất đáo, tha tâm lí đô thanh sở, tha tòng lai bất hội khứ xí đồ nhất kiện vọng trần mạc cập đích đông tây, bất thị tha đích tiện bất cai tại tha thủ lí, sở dĩ giá nhất thứ đích hoa mậu tưởng điển lễ, tha tòng một tưởng quá tự kỷ năng cú nã tưởng. Tại tha nhãn lí, bất thị tha vọng tự phỉ bạc, xác thị tha tư lịch vị đáo.
Giá thứ đích quan lễ đối tha lai thuyết bất quá thị lai quan ma hạ, học tập hạ bãi liễu.
Hoa mậu tưởng ban tưởng điển lễ kết thúc, môi thể môn nhất cá cá thu liễu kính đầu hạ liễu ban, trần trị chuyển thân khán khán dương dương, bất tri đạo thị cai khai khẩu an úy lưỡng thanh, hoàn thị thập ma. Khán khán dương dương na dạng tử, dã bất tượng nhu yếu tha an úy.
“Tẩu ba.” Trương khởi linh tòng hậu diện tẩu thượng lai, nhiễu quá trần trị đối dương dương thuyết đạo.
“Ân.” Dương dương điểm điểm đầu, trùng trứ trần trị tiếu tiếu, “Na ngã tiên tẩu lạp.”
Trần trị tâm lí đầu hoàn tại tưởng, giá nhân bất thị tiền diện trành trứ tự kỷ khán đích na cá mạ, thính đáo dương dương hòa tự kỷ cáo biệt, hạ ý thức ứng liễu nhất thanh, đẳng phản ứng quá lai tài trác ma trứ, giá lưỡng nhân……? Bất quá tha dã bất thị hỉ hoan tước thiệt căn đích, canh hà huống khứ tước nhất cá tha khán đối nhãn đích vãn bối đích thiệt căn? Bất quá hiện tại quốc nội đích ngu nhạc quyển đối giá chủng phong khí, tiếp thụ độ hoàn một na ma cao ba…… Hoàn thị tàng trứ dịch trứ điểm đích hảo.
Trần trị trác ma trứ yếu bất yếu phát cá vi tín đề tỉnh dương dương nhất hạ, đãn tùy tức hựu tưởng khởi lai na cá trạm tại dương dương thân biên đích nam nhân thị thùy liễu, tha tựu thuyết quái bất đắc nhãn thục. Na cá nhân đích thoại, dư luận thị đả bất khoa đích ba?
Trương khởi linh hòa dương dương tọa tại xa hậu diện, tiền diện khai xa đích thị ngũ đại tam thô đích tiểu điền trợ lý, nhất đạo pha li cách âm song bả tiền hậu tọa vị cách liễu khai lai.
“Tối cận khả năng hội hữu điểm bất thái bình.” Trương khởi linh trứu trứ mi thuyết đạo, “Biệt thượng vi bác liễu.”
Dương dương điểm điểm đầu, cổ kế hòa kim vãn giá cá ban tưởng thoát bất khai quan hệ.
“Hậu diện kỉ thiên hữu an bài mạ?” Trương khởi linh vấn đạo.
“Hữu a, chúc kỷ bả ngã thời gian biểu đô phách đáo bán niên hậu liễu.” Dương dương đô nang trứ, “Ngã cân tha yếu giả kỳ đô bất khẳng cấp. Thiết công kê.”
Trương khởi linh thính dương dương bão oán trứ tự kỷ đích kinh kỷ nhân tiếu liễu, mạc mạc tiểu hài mạt liễu nhất não đại phát chá đích đầu phát, thuyết đạo, “Tổng quy hội cấp nhĩ phóng đích.”
“Hi vọng ba……” Dương dương tưởng trứ chúc kỷ na công tác khởi lai tựu cân nhập ma tự đích dạng tử, tựu giác đắc khả năng tính vi hồ kỳ vi liễu.
Lưỡng cá nhân đô một đề vãn thượng ban tưởng đích sự, hảo tượng tựu thị tẩu cá hồng thảm cấp môi thể phách phách chiếu tẩu cá hình thức nhi dĩ. Trương khởi linh thị chủ động tị khai giá cá thoại đề, dương dương thị chân đích cấp tự kỷ định chuẩn liễu vị, vu thị bổn ứng cai tồn tại cảm ngận cường đích nhất cá thất lợi dạ vãn tựu giá dạng khinh miêu đạm tả địa quá khứ liễu.
Trực đáo vãn thượng nhập thụy tiền dương dương tài hốt nhiên ý thức đáo, tái quá một kỉ thiên tựu yếu đáo bát nguyệt trung tuần liễu, 817 yếu lai liễu.
2015 niên đích 8 nguyệt 17 nhật a……
Dương dương khán liễu nhãn thụy tại tự kỷ thân biên đích tiểu ca, giá cá nhân thị tha đích trương khởi linh, tảo tựu hồi lai liễu; bất quá 817 hồi lai đích na cá trương khởi linh, thị thư mê đích trương khởi linh, khước dã thị tha tưởng nghênh tiếp đích.
Tác giả hữu thoại thuyếtĐệ 77 chương đệ 77 chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]