33, tam thập tam nhan tịch đích tự bạch ( nhị )...

• “Đương ngã dĩ vi tự kỷ hữu túc cú đích tư bổn trạm tại mặc thanh đích diện tiền thời, mặc thanh khước cáo tố ngã tha yếu kết hôn liễu. Tiền nhất chu, tài cân ngã thuyết đẳng ngã hồi gia đích nhân, hiện tại thuyết yếu kết hôn liễu, tân nương bất thị ngã. Ngã một hữu khóc, ngã tại tiếu, đại tiếu. Tiếu mệnh vận vô thường, tiếu lão thiên đãi ngã bất công, tiếu ngã đích si tâm vọng tưởng.”
  
  “Dĩ tiền đích thời hầu, ngã tổng nhận vi, chỉ yếu ngã tố thập ma đô cản cá” tảo “, na nhất định hội hữu hảo kết quả, hảo vận khí đích. Ngã tảo khởi nhất hội nhi, khả dĩ cật đáo phong thịnh mỹ vị đích tảo xan; ngã tảo thụy nhất hội nhi, khả dĩ hữu canh hảo tinh lực nghênh tiếp minh thiên đích đáo lai; ngã tảo đáo công tư nhất hội nhi, bất cận khả dĩ đa nã tiền hoàn khả dĩ bang đồng sự tố ngận đa sự tình đắc đáo hảo nhân duyên. Ngã thiếu thời tựu nhận thức mặc thanh, dĩ vi thượng thiên liên mẫn ngã, giá thị thiên tứ đích lương duyên, ngã môn hội bảo trì sơ tâm, vĩnh viễn tại nhất khởi. Khả thị hậu lai, ngã môn phân ly, tái tương ngộ, tranh sảo, thương hại. Ngã phát hiện nhất trực dĩ lai đích kiên trì, thị thác ngộ đích. Ngã thác liễu.”
  
  “Ngã sinh bệnh nan thụ thời, nhĩ cương hảo xuất hiện vi ngã phất khứ bệnh thống; ngã thương tâm nan quá thời, nhĩ cương hảo xuất hiện bồi bạn ngã tả hữu; ngã cử kỳ bất định thời, nhĩ cương hảo xuất hiện vi ngã giải nghi đáp hoặc. Đương ngã lịch kinh thanh mang, trục tiệm thành thục ổn định, tưởng hữu cá gia thời, nhĩ cương hảo xuất hiện vi ngã viên mộng. Bất thị tảo, bất thị vãn, thị cương cương hảo. Ngã nhu yếu đích thời hầu, nhĩ đô tại ngã thân biên.”
  
  “Khả thị, ngã hận nha. Vi thập ma na cá ‘ nhĩ ’ bất thị ngã, vi thập ma đa niên lai đích tín niệm chi xanh chiết đoạn liễu, vi thập ma ngã đa niên đích nỗ lực thành liễu không. Ái dữ hận, tiếu dữ khóc, sở hữu đích mâu thuẫn tương đối thể sung xích ngã đích thân thể lí, đại não lí, ngã hữu ta phát phong liễu, tinh thần thuấn gian băng hội liễu. Khả thị, ngã hoàn thị thanh tỉnh quá lai liễu, lý trí lãnh tĩnh hạ, ngã chung vu tố liễu quyết định, hữu liễu nhất cá vô dữ luân bỉ đích tưởng pháp.”
  
  “Thị ngã hòa mặc thanh 12 niên hậu đệ nhất thứ chính thức đích kiến diện. Một hữu hàn huyên, một hữu ủng bão, chỉ thị tĩnh tĩnh đích khán trứ đối phương. Thời quang tại ngã môn mỗi cá nhân thân thượng lưu hạ bất thiếu đích ấn ký, mặc thanh hắc liễu, lăng giác canh phân minh liễu, đãn thị nhất như tòng tiền đích vi tiếu một hữu biến. Ngã môn cật phạn, ngã môn giao đàm, hiện tại tưởng khởi, hảo tượng điện thị lí chân hoàn độc tử thập thất gia na cá tràng cảnh nhất dạng. Nhân toán bất như thiên toán, đương ngã khẩn khẩn bão trứ khẩu thổ tiên huyết đích thu mặc thanh thời, mặc thanh khước tiếu trứ đối ngã thuyết liễu nhất cú: Giá cá ủng bão, ngã đẳng liễu thập kỉ niên, như kim xá bất đắc phóng thủ liễu; tha thuyết: Đối bất khởi, đương niên đích nhất cá ngoạn tiếu thoại nhượng nhĩ thụ liễu giá ma đa niên đích khổ; tha thuyết: Nhĩ thị ngã giá nhất sinh tối ái đích nhân, thỉnh hảo hảo đích hoạt trứ. Thác ngộ đích đại giới ngã nhất nhân thừa thụ tựu hảo.”
  
  “Mặc thanh, một hữu thính đáo ngã đích hồi đáp, tựu tại ngã hoài lí thụy trứ liễu, đái trứ vi tiếu hòa thích nhiên ly khai liễu. Kỳ thật, ngã tưởng đối mặc thanh thuyết: Ngã dã tại nhật dạ kỳ phán, đẳng nhĩ ôn noãn đích ủng bão nhượng ngã tâm an; giá ta niên, tưởng trứ nhĩ niệm trứ nhĩ, nhật tử tòng lai đô bất thị khổ đích; nhĩ một hữu thác, thác đích nhân thị ngã, thị ngã!”
  
  Thuyết hoàn giá nhất thiết, nhan tịch hoãn hoãn đích bế thượng nhãn tình, lệ thủy tảo dĩ đả thấp song giáp, trác thượng dã thị nhất than thủy tí. Hảo tượng dụng tẫn liễu sở hữu đích lực khí, nhan tịch khinh khinh đích kháo tại y bối thượng, tái dã một hữu liễu kỳ tha động tác.
  
  Mạnh thần trành trứ nhan tịch khán liễu hảo nhất hội nhi, tâm lí ngũ vị tạp trần. Tâm đông, cảm động, ưu thương đẳng các chủng tư vị tại tâm đích đại dung khí lí, cao tốc hỗn hợp nghiên ma, mạnh thần thường đáo liễu nhất chủng thuyết bất xuất lai đích khổ vị. Mạnh thần khinh thanh đích vấn đạo: “Nhan tịch, hà khổ ni?”
  
  “Thính bất đổng nhĩ tại thuyết thập ma?”
  
  Mạnh thần tranh khai nhãn, đột nhiên vấn liễu nhất cú “Nhan tịch, đa cửu một kiến nhĩ ca ca liễu?”
  
  Nhan tịch mãnh đích tòng y tử thượng tọa khởi lai, khán trứ mạnh thần.
  
  “Nhan tịch, nhĩ ca ca mã thượng hồi quốc liễu. Tam niên liễu, nhĩ bất tưởng kiến đáo tha mạ? Nhĩ ca ca dĩ kinh ngận bất dung dịch liễu, nhĩ xác định yếu tái cấp tha nhất cá trí mệnh đả kích?”
  
  “．．．．．”
  
  “Nhan tịch, na ma đa ái nhĩ đích nhân, đô tại nỗ lực vi nhĩ bôn ba, đẳng đãi nhĩ đích trọng tân quy lai. Nhĩ dã ứng cai vi tha môn phụ trách đích.”
  
  “．．．．．”
  
  “Nhan tịch, nhân hoạt nhất thế, tổng hữu khuy khiếm, sinh mệnh chi hữu trung sở bất năng thừa thụ đích trọng lượng. Dụng tự kỷ lực sở năng cập đích đích phương thức tiến hành bổ thường, bất thị vi cầu tự kỷ tâm an lý đắc, nhi thị nhượng linh hồn đắc đáo tẩy địch, nhượng tự kỷ hoạt đắc canh thuần túy, canh hữu ý nghĩa. Sinh mệnh thị tuyển trạch đề, hữu đích sự tình bất thị chỉ hữu nhất cá đáp án.”
  
  “Mạnh lão sư, nhĩ thuyết đích thái cao thâm liễu. Ngã, tựu thị nhất cá tục nhân, hoạt tại thế tục lí. Sở dĩ, ngã chỉ năng dụng tục nhân đích phương pháp giải quyết vấn đề. Chí vu ．．． ngã ca ca, ngã phụ mẫu, ái ngã đích nhân, chung hội minh bạch đích. Thùy dã bất khả năng bồi thùy đáo tối hậu. Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ yếu tẩu đích lộ.”
  
  “Nhan tịch, thu mặc thanh vi nhĩ tố liễu ngận đa sự, nhĩ chân đích đổng tha đích lương khổ dụng tâm?”
  
  “Ngã hảo tượng tòng lai một hữu chân đích lý giải quá mặc thanh. Hàn lãnh đích đông thiên, bài liễu lưỡng cá tiểu thời đích đội vi liễu cấp ngã đả ngũ phân chung đích điện thoại; tại mỗi cá thâm dạ trạm tại ngã gia lâu hạ, cô độc đích đẳng đãi thần hi đích đáo lai; vi ngã thủ thân như ngọc, mặc mặc thừa thụ đa niên đích cô tịch dữ thống khổ. Nhi ngã vĩnh viễn đô chỉ hoạt tại tự kỷ hiệp tiểu đích thế giới lí. Ngã dĩ vi tự kỷ nhất vô sở hữu, kỳ thật mặc thanh dĩ kinh bả thế thượng tối trân quý đích đông tây cấp liễu ngã. Khả tích, ngã bả tha lộng đâu liễu.”
  
  “Mạnh lão sư, nhĩ tri đạo mạ? Tựu tượng thi lí diện tả đích, ‘ quân sinh ngã vị sinh, ngã sinh quân dĩ lão. Ngã ly quân thiên nhai, quân cách ngã hải giác ’. Ngã hòa mặc thanh nhất trực đô tại thác quá, thác quá đích bất cận thị nhất đoạn thời quang, hoàn hữu bỉ thử đích nhất sinh.”
  
  “Tằng kinh hứa hạ đích nặc ngôn, tựu tượng sinh mệnh thượng liễu gia tỏa, khốn trụ liễu cước bộ, bồi thượng liễu tính mệnh. Cố sự lí đích nhân, chung đắc tại thống khổ đích linh hồn lí minh khắc, sinh thế luân hồi. Mạnh lão sư, na bất thị ngã tưởng hứa cấp mặc thanh đích nhân sinh. Bất thị đích…. Ngã bất tưởng nhượng mặc thanh □□ đích tù đồ! Bất tưởng…”
  
  ……
  
  “Na…”
  
  “Mạnh lão sư, ngã luy liễu. Kim thiên tựu đáo giá lí ba!” Nhan tịch đả đoạn mạnh thần đích thoại, trạm khởi thân hướng ngoại tẩu. Cương tẩu lưỡng bộ, hựu chuyển quá thân hướng mạnh thần, “Mạnh lão sư, thỉnh vi ngã ca ca đái cú thoại: Giá bối tử năng tố tha đích muội muội, ngã ngận khai tâm. Muội muội đích tâm đâu liễu, yếu khứ trảo hồi lai. Phụ mẫu, thỉnh tha đa gia chiếu cố. Sự tình bạn hoàn liễu, tảo ta hồi gia ba.”
  
  Nhan tịch tiếu trung đái lệ: “Nhất tràng hoa lệ đích vũ đài kịch, chung yếu lạc mạc liễu. Ngã dã yếu tạ mạc ly khai liễu.”