16, chapter 16...
-
Doãn sầu tỉnh lai hậu, giác đắc thân thể mỗ cá địa phương lương lương đích, tuy nhiên nhưng cựu cảm giác đáo tê liệt bàn đích đông, đãn na cổ băng lương đích cảm giác giảm hoãn liễu đông ý.
Tha thảng tại sàng thượng, phát hiện nhất chỉ thủ bị khấu liễu khởi lai, sàng thượng chỉ hữu tha nhất cá nhân.
Một hữu khai đăng, bạch sắc đích song sa thùy tại song hộ lưỡng bàng, nguyệt sắc thấu quá thấu minh lạc địa song thấu tiến lai.
Tha mang nhiên địa hồi ức hôn quá khứ chi tiền phát sinh liễu thập ma sự.
Trì độn kỉ miểu hậu, hôn mê tiền đích ký ức toàn bộ tịch quyển nhi lai, nhượng tha thống khổ đích phát xuất thân / ngâm thanh, “A……” Doãn sầu quyển súc khởi thân thể, tha chung vu tri đạo vi thập ma hội giác đắc thống.
Tha đích nhãn khuông lí tái nhất thứ tụ mãn lệ thủy, thuận trứ nhãn giác hoạt lạc đáo chẩm đầu thượng.
Tha thuyết: “Chu chính nhĩ cá hỗn đản!”
“Vương bát đản!”
“Nhĩ vi thập ma bất khứ tử!” Khuy tha nhất trực na ma tín nhậm tha.
Tha cánh nhiên giá ma đối tha.
Doãn sầu ủy khuất địa sĩ khởi thủ ô trụ kiểm, lệ thủy hựu tòng tha đích thủ chỉ phùng sấm xuất lai.
Nhân vi thủ sĩ khởi, đái động liễu thiết liên, bang bang đương đương hưởng.
Cánh nhiên hoàn tỏa trứ ngã.
Doãn sầu việt tưởng việt ủy khuất, tượng cá tam tuế trĩ nhi na bàn đại khóc khởi lai.
Nhất biên khóc nhất biên mạ.
“Vương bát đản, hỗn đản, vô sỉ —— ti bỉ —— biến thái ——”
Tuy nhiên tha tri đạo, giá nhất thiết đô thị tha tự thực ác quả, như quả bất thị tha chiêu nhạ liễu tha, tha dã bất hội giá ma đối tha.
Khả tưởng quy giá dạng tưởng, doãn sầu hoàn thị nan quá ủy khuất, tha nhãn lệ bất đình đích lưu, nhất biên lưu nhãn lệ, nhất biên mạ chu chính.
Chu chính đoan trứ đông tây tiến lai, tại môn khẩu tựu thính đáo doãn sầu trung khí thập túc đích chú mạ thanh, hoàn đái trứ khóc âm.
Tùy trứ chu chính đích tẩu động, hôn ám đích phòng gian nội hốt nhiên đăng quang đại lượng, thứ đích doãn sầu nhãn tình hạ ý thức bế thượng, dụng thủ tí khứ đáng trụ kiểm, một hữu kế tục khiếu mạ hòa khóc khấp.
Chu chính tẩu đáo sàng biên, bả thác bàn phóng đáo khả di động đích đích trác tử thượng, nhiên hậu thôi đáo sàng tiền.
Doãn sầu bất tưởng lý chu chính, bế thượng nhãn tình hậu tựu một hữu tranh khai, nhưng cựu bế trứ, dã nhưng cựu dụng thủ tí đáng trứ nhãn tình.
Chu chính đối sàng thượng đích doãn sầu thuyết: “Cật điểm đông tây ba.” Tha tri đạo tha tòng tửu hội thượng hồi lai đáo hiện tại đô một hữu cật quá đông tây.
Đại khái hiện tại ngạ cực liễu, dã luy cực liễu.
Tuy nhiên chu chính đối doãn sầu thuyết cật điểm đông tây, đãn tha đích ngữ khí thập phân băng lãnh, bất bao hàm nhậm hà đích cảm tình.
Doãn sầu khí đắc ngạch giác đích thanh cân đô đột liễu khởi lai, tha nhẫn nại trứ, tha tịnh bất đả toán lý hội chu chính.
Chu chính khước tịnh một hữu tại ý doãn sầu đích lãnh đạm.
Tha thuyết: “Khởi lai, cật đông tây.” Thị mệnh lệnh đích ngữ khí.
Nhiên nhi doãn sầu tịnh bất mãi trướng, tha suý khai thủ, thủ thượng đích liên tử bang bang hưởng, tha thuyết: “Nhĩ vi thập ma yếu bả ngã bảng trứ, bả ngã tùng khai! Nhĩ giá cá hỗn đản! Vô sỉ đích hỗn đản! Ti bỉ đích nhân.”
Chu chính thính đáo na cú “Ti bỉ đích nhân” soa điểm nhẫn bất trụ tiếu liễu, đáo để thùy ti bỉ? Thùy vô sỉ?
Tại tha đối tha tố xuất giá kiện sự chi tiền, thị tha ti bỉ, tha vô sỉ, tại tha tố giá kiện sự chi hậu, dã bất quá thị lí hành chi tiền đích ô miệt, bất năng hảo xử đô khiếu tiểu phiến tử nhất cá nhân chiêm liễu, hà huống tha mạ tha na ma cửu cường —— gian —— phạm, bất tố điểm thập ma, tựu thái khuy liễu.
Chu chính khấu trứ doãn sầu đích thủ oản, đảo bất thị chuẩn bị dĩ hậu đô bả tha tù cấm tại giá lí, tha thị phạ tiểu gia hỏa sấn tha bất tại đích thời hầu tố xuất thập ma cực đoan đích sự tình, sở dĩ tại xuất khứ cấp tha chuẩn bị thực vật đích thời hầu, cấp tha thượng liễu thủ khảo, tỏa tại liễu sàng thượng.
Đãn thị tha hiện tại bất chuẩn bị giá ma khoái bả tha giải khai.
Tha dĩ kinh bất tương tín giá cá tiểu phiến tử thuyết đích nhậm hà thoại, hoặc hứa hiện tại chỉ hữu chú mạ thị tha chân thật đích biểu đạt, kỳ tha đích……
Chu chính bảo trì giam mặc.
Doãn sầu khán chu chính vô động vu trung, bế thượng nhãn tình, bất tưởng tái háo phí thể lực, dã lại đắc khán tha.
Tha năng cảm giác đáo chu chính đích thái độ, hòa tại một hữu phát hiện tha khi phiến tha thời, thái bất nhất dạng liễu, chi tiền tha giác đắc tha thị cá hảo nhân, dung dịch tâm nhuyễn, tùy tiện hống hống tựu hội thính, đãn hiện tại, tha cấp tha đích cảm giác tựu thị, vô luận tha phí đa thiếu khẩu thiệt, đối tha lai thuyết, đô một hữu dụng.
Tha bất tái tương tín tha đích nhậm hà nhất cú thoại.
Bạch sắc đích chẩm đầu thượng tại doãn sầu ẩn nhẫn đông thống đích trắc quá thân thời, lộ xuất liễu cương cương bị doãn sầu đích nhãn lệ đả thấp đích địa phương.
Chu chính tâm lí thập phân tự trách, đãn tha nhất trực tại cáo tố tự kỷ, bất yếu tùy tiện tương tín tha.
Giá khả năng chỉ thị tha tại diễn.
Tha tựu thị cá mãn chủy hoang ngôn đích tiểu phiến tử, một hữu nhân giáo đạo tha chính xác đích thị phi quan, tuy nhiên tha cương cương dã tố liễu bất đạo đức đích sự tình, bất hảo đích cử động.
Khả thị đối đãi giá chủng mãn chủy hoang thoại, trá phiến lặc tác, bất tri hối cải đích gia hỏa, chỉ năng dụng phi thường thủ đoạn.
Huống thả, tha tựu tưởng hòa tha giá dạng củ triền hạ khứ.
Nhượng tha hận tha dã hảo, thảo yếm tha dã bãi.
Đương khán hoàn tư liêu thượng quan vu doãn sầu đích sự tích kinh lịch, tha giản trực đại khai nhãn giới, thậm chí giác đắc giá thái hoang mậu liễu, chẩm ma khả năng? Giá thượng diện đích nhân chẩm ma khả năng thị tha đích a kiều?
Nhất tưởng đáo tha tại giang triều đích thân biên na ma cửu, tha tựu tật đố đích phát cuồng, hận đắc giảo nha.
Tưởng đáo giá lí, chu chính thuyết: “Nhĩ bất thị yếu tiền mạ?”
“Ngã bất yếu nhĩ đích tiền! Nhĩ cổn!” Doãn sầu khí cấp bại phôi.
“Giang triều đích tiền nhĩ yếu, ngã đích tiền nhĩ bất yếu?” Chu chính khí cực phản tiếu.
Doãn sầu thuyết: “Đối, ngã tựu yếu giang triều đích tiền, bất yếu nhĩ đích tiền! Nhĩ hiện tại tùng khai ngã, ngã lập tức khứ trảo giang triều.”
“Na ma hỉ hoan giang triều mạ?”
Doãn sầu a a tiếu đạo: “Đối a, hỉ hoan cực liễu.” Ngữ khí thiêu hấn.
Chu chính a liễu nhất thanh, tha thôi khai trác tử, khai thủy thoát y phục.
Doãn sầu thính đáo tất tất tốt tốt đích thanh âm, nữu đầu khán khứ, tựu khán đáo chu chính dĩ kinh bả thượng y thoát quang liễu.
Tha bất tương tín chu chính hoàn yếu đối tha tố na chủng sự, tha thuyết: “Nhĩ biệt kháo cận ngã!”
Chu chính tiếu đạo: “Nhĩ thuyết giá dạng đích thoại, nan đạo một tưởng đáo quá tựu thị tại thứ kích ngã kháo cận nhĩ? Nhĩ cố ý đích, ngã tri đạo, nhĩ tựu thị tưởng nhượng ngã đối nhĩ tố cương cương đích sự tình…… Tại dục thất đối nhĩ tố đích sự tình, đối mạ?”
“Nhĩ hồ thuyết! Nhĩ bế chủy! Nhĩ cổn!”
Chu chính án trụ doãn sầu đích thủ, tương tha cử đáo đầu đỉnh thời, doãn sầu nộ mục nhi thị, phong cuồng tránh trát.
Đãn tha đích lực khí tại chu chính giá dạng kinh thường đoán luyện đích thành niên nhân diện tiền, vô nghi vu phù du hám thụ, hào vô uy hiếp lực.
Chu chính nhất chỉ thủ án trụ lưỡng chỉ thủ giao điệp tại nhất khởi đích doãn sầu, lánh nhất chỉ thân tiến bị tử lí, nhiên hậu dụng thối khứ áp chế tha bất đình động đích thân thể.
Tha thân liễu thân doãn sầu đích thần thuyết: “Thị bất thị ngận kỳ đãi? Ngận hưng phấn?” Cực tẫn trào phúng, ác độc bất bỉ doãn sầu nhược.
“Nhĩ cổn! Nhĩ cổn!” Doãn sầu nhất tưởng đáo dục thất lí đích nhất mạc mạc tựu tiểu kiểm phát bạch.
Đương cảm giác đáo chu chính đích thủ vãng na lí di động đích thời hầu, tha triệt để địa băng hội liễu, đại khóc đạo: “Nhĩ chẩm ma khả dĩ giá ma đối ngã, nhĩ thuyết quá yếu bảo hộ ngã, bang ngã, nhĩ khước đối ngã giá dạng, nhĩ chẩm ma khả dĩ —— thùy đô khả dĩ —— vi thập ma hội thị nhĩ ——” ngữ khí lí thị nùng nùng đích thất vọng, bất cam, u oán, nan quá, chỉnh cá nhân đô vô bỉ đích thất khống, khả dĩ khán xuất lai tha phong cuồng đích băng hội.
Chu chính bổn lai chỉ thị tưởng hách hổ nhất phiên giá cá tiểu phiến tử, nhượng tha tri đạo phạ, khả thị doãn sầu thuyết xuất khẩu đích thoại khước nhượng tha vô bỉ đích hám động, nhiên hậu tiện thị thâm thâm địa tu quý hòa tự trách.
Tha……
Đáo để càn liễu thập ma xuẩn sự……
Tha tòng lai bất tri đạo, tại tiểu phiến tử đích tâm trung, tha nguyên lai thị hòa biệt nhân bất đồng đích.
Chu chính tùng khai đối doãn sầu đích cấm cố, cải vi ủng trụ tha đích thân thể, tha tiểu tâm dực dực địa bão trứ tha thuyết: “Đối bất khởi……” Đối bất khởi, tha đích xác trùng động liễu, bị phẫn nộ chi phối, tố liễu bất cai tố đích sự tình.
Nhất khai thủy, tha đích xác bất hậu hối, dã ngận hưởng thụ chiêm hữu tha đích na nhất khắc, khả thị tại thính đáo doãn sầu thống khóc hậu thuyết đích thoại, tha khước khai thủy hậu hối liễu.
Tha hiện tại hòa na cá giang triều hữu thập ma bất nhất dạng?
Đô bất cố ý nguyện, thương hại trứ doãn sầu, tha đích a kiều.
Doãn sầu khóc trứ thuyết: “Ngã hận nhĩ.”
“Đối bất khởi.”
“Ngã hảo nan quá a.” Doãn sầu khóc đắc trừu ế, thanh âm nhất đẩu nhất đẩu.
Chu chính vẫn liễu vẫn doãn sầu thuyết: “Đương thời ngã thái sinh khí liễu…… Tại tri đạo nhĩ na dạng phiến ngã, bả ngã tượng nhất cá sỏa tử nhất dạng hí lộng, nhượng ngã phi thường đích phẫn nộ, ngã na ma hỉ hoan nhĩ, dĩ vi nhĩ thị cá thiên sử.” Tha đích xác nhất trực tương doãn sầu đương tố tha đích thiên sử, bàng nhân giác đắc ác tục dã bãi, ác tâm dã bãi, tha đích a kiều tựu thị thiên sử a.
Nhiên hậu tha tri đạo liễu tha đích bí mật, tha tố đích na ta sự tình, tha chỉnh cá nhân đô thị lăng loạn đích, băng hội đích, phẫn nộ đáo cực trí đích bất năng tái phẫn nộ, thập ma thiên sử, giá tựu thị nhất cá thiên sử mô dạng đích phiến tử, na ta nhãn lệ thị giả đích, ủng bão thị giả đích, khóc tố dã thị giả đích, thập ma đô thị giả đích.
Như quả bất thị xác tín giá tư liêu đích lai nguyên độ túc cú chân thật, tha hội dĩ vi thị hữu nhân tại phiến tha, cấp a kiều hạ sáo.
Khả tha tri đạo, na phân tư liêu, bất hội hữu giả.
Doãn sầu đích đích xác xác bất thị tha nhãn trung tưởng đích na dạng.
Tha tố quá đích sự tình, giản trực nhượng tha đại khai nhãn giới, nhi canh nhượng tha đại khai nhãn giới đích thị, tha hậu lai tử tế đích khán na phân tư liêu, tựu thị doãn sầu hôn quá khứ, tha vi tha thanh lý thượng dược hậu, tha hựu nhất thứ đả khai liễu na phân tư liêu, tại khán đáo doãn cường đối doãn sầu tố xuất đích sự tình hậu, xoát tân liễu tha đối vô sỉ bại loại đích nhận thức.
Tha cánh nhiên bả bát tuế đích a kiều tống đáo giang triều đích thân biên?
Đương khán đáo chiếu phiến thượng bát tuế a kiều đích dạng tử, khán đáo tha điềm điềm đích tiếu dung, khán đáo tha na mai tiểu lê qua thời, chu chính tưởng sinh thôn doãn cường đích tâm đô hữu liễu.
Nhi doãn cường vi liễu hoàn trái, hoàn nhượng doãn sầu khứ bồi na cá biến thái.
Giá đáo để thị phụ tử, hoàn thị cừu nhân? Hoàn thị doãn cường đích đạo đức để tuyến vô bỉ đích đê?
Nhi tha đích a kiều, thành vi hiện tại đích dạng tử, hoàn toàn đô thị doãn cường đích thác! Nhất định đô thị doãn cường đích thác.
Một hữu tha, a kiều tuyệt đối bất hội biến thành giá dạng mãn chủy hoang thoại, thuyết hoang diện bất hồng tâm bất khiêu đích tiểu phiến tử, thị tha hủy liễu a kiều.
Tha na ma thông minh, chỉ yếu hữu nhân hảo hảo đích dẫn đạo, tha nhất định hữu phi phàm đích vị lai hòa tiền trình.
Doãn cường yếu đích giá cá hài tử, hoàn toàn thị vi liễu liễm tài, nhất ti nhất hào vi a kiều đả toán đích tâm đô một hữu, tha hoàn toàn thị tại hủy tha.
Chẩm ma hội hữu giá dạng đích phụ thân.
Chẩm ma hội hữu?
Tha tâm đông tha đích a kiều, khả thị tại thính đáo a kiều thuyết na ta hỉ hoan giang triều vẫn tha đích thoại, tha hoàn thị đả toán cấp tha nhất cá giáo huấn, ngoan ngoan địa trừng phạt tha.
Thùy tri đạo, thính đáo liễu a kiều giá dạng đích thoại.
Tha đích tâm tái nhất thứ bị đao cát, bị lăng trì.
Vu thị, chu chính bả thủ khảo cấp doãn sầu giải khai liễu……
Tác giả hữu thoại thuyếtĐệ 16 chương chapter 16
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]