9, đệ cửu chương...
-
Tưởng mộ thừa hồi đáo gia bổ liễu cá thụy miên, khởi lai dĩ kinh thị hạ ngọ tam điểm.
Giản đan trùng quá táo, hoán thượng tây khố sấn sam tài hạ lâu.
Cương đáo lâu thê khẩu tựu khán đáo liễu khách thính lí đích bất tốc chi khách.
Lâm việt chính tọa tại sa phát thượng đả du hí, văn thanh sĩ đầu, thu liễu nhãn lâu thê thượng đích nhân, “Tứ ca, khởi lai lạp.” Hựu đê đầu kế tục tư sát.
Tưởng mộ thừa ứng liễu thanh, tẩu đáo tha đối diện tọa hạ, vấn: “Hữu sự?”
“Một sự a.” Lâm việt đả đáo liễu quan kiện thời khắc, khả thị đội hữu phối hợp bất đương, tha tổn thất thảm trọng, đối trứ thính đồng nộ hống, hoàn tiêu liễu cú tạng thoại.
Tưởng mộ thừa túc mi, đề tỉnh đạo: “Lâm việt, ngã giá bất thị võng ba!”
Lâm việt bị đội hữu khí đích bất khinh, du hí hoàn một kết thúc, tha tựu thối liễu xuất lai.
Tưởng mộ thừa khán trứ lâm việt, “Nhĩ ngận nhàn?”
Lâm việt thu khởi thủ cơ, lại dương dương đạo: “Bổn lai đĩnh mang, hiện tại ngận nhàn.”
“Bất dụng bồi tô vận?” Tưởng mộ thừa vấn hoàn tựu hậu hối, tha hà thời biến đích giá ma bát quái?
Lâm việt lưỡng tí xanh khởi, thân liễu cá lại yêu, “Bất đề dã bãi, bổn lai ngã đương tư cơ đái tha cân tha muội muội cuống nhai, khả bán lộ bị cản liễu hạ lai.”
Tưởng mộ thừa lãnh xuy nhất thanh: “Nhĩ dã hữu kim thiên? Chẩm ma nhất hồi sự?”
Lâm việt tưởng đáo tự kỷ bị bán lộ phao khí tựu thương tâm.
Nhất lộ thượng tô nịnh nịnh bất cận nhất khẩu nhất cá tỷ phu hảm cá bất đình, hoàn đối tha các chủng cảnh cáo hòa uy hiếp.
Thuyết tất tu yếu đối tô vận hảo, yếu thị tha cảm khi phụ tô vận, tha tựu thị tại địa ngục, đô hội hồi lai thủ tê tha.
Tha đương thời soa điểm tâm cơ ngạnh tắc.
Hậu lai tô nịnh nịnh hựu thuyết: “Tỷ phu, nhĩ khán ngã cân ngã tỷ hảo bất dung dịch tài kiến thượng nhất diện, nhĩ chân nhẫn tâm tố cá điện đăng phao? Yếu bất giá dạng ba, xa lưu cấp ngã tỷ khai, ngã môn cuống hoàn nhai liêu hoàn thiên tái khứ trảo nhĩ bính đầu, chẩm ma dạng?”
Kết quả hoàn một đẳng tha khai khẩu, tô nịnh nịnh chỉ trứ tiền diện đích khí xa đình kháo điểm, thuyết: “Tỷ phu, tựu tại na biên đình nhất hạ, nhĩ khứ biệt xử lưu đạt nhất quyển.”
......
Hậu lai tha nhất cá nhân khả liên hề hề đích trạm tại lộ biên, khán trứ tha đích xa tử tuyệt trần nhi khứ, tòng xa lí truyện lai đích hoan thanh tiếu ngữ nhất trực tại tha nhĩ biên hồi đãng.
Thính hoàn hậu, tưởng mộ thừa đảo liễu bôi ôn thủy, hát liễu kỉ khẩu, tảng tử hoàn thị hữu ta bất thư phục, đãn bất ảnh hưởng tha đả kích lâm việt: “Nhĩ hoạt cai!”
Lâm việt trát liễu trát nhãn, dĩ vi tự kỷ thính xóa liễu, hựu vấn: “Tứ ca, nhĩ cương thuyết thập ma?”
Tưởng mộ thừa phóng mạn ngữ tốc, nhất tự nhất đốn: “Ngã thuyết nhĩ hoạt cai!”
Lâm việt: “......”
Tha tâm tắc đích đại khẩu suyễn tức.
Vô ý gian miểu đáo tụ khẩu thượng đích na phó tụ khẩu, đốn thời kiểm thượng lộ xuất nhất ti phôi tiếu.
Kỳ gian tưởng mộ thừa tiếp liễu cá điện thoại, tùy hậu khứ liễu thư phòng.
Lâm việt dã khẩn cân kỳ hậu.
Tưởng mộ thừa khai thủy xử lý bưu kiện.
Lâm việt tựu tọa tại tha đối diện đích y tử thượng, hữu ý đích phủ lộng trứ na phó tụ khấu, kiến tưởng mộ thừa dã một đa khán nhất nhãn, tha tác tính bả na phó tụ khẩu giải hạ lai, tái bội đái thượng.
Nhất thứ hựu nhất thứ, lai hồi trọng phục trứ, nhạc thử bất bì.
Bán cá tiểu thời quá khứ, tưởng mộ thừa đích công tác bưu kiện xử lý đích soa bất đa, tha miểu liễu lâm việt nhất nhãn, lâm việt hoàn tại chuyên tâm bãi lộng tha đích tụ khấu.
Kỳ thật tha tảo tựu dụng dư quang tảo đáo lâm việt tại càn ma, đãn lại đích đa vấn, đãn một tưởng đáo tha cánh nhiên vô liêu đích ngoạn liễu đại bán cá tiểu thời.
Tưởng mộ thừa hợp thượng bút ký bổn, khán trứ tha: “Nhĩ chân cật bão liễu xanh đích?”
Lâm việt khai thủy hanh tiểu khúc, dã bất lý hội tưởng mộ thừa.
Tưởng mộ thừa lãnh xuy nhất thanh, thuyết liễu cú: “Thần kinh bệnh!”
Lâm việt dã bất tại ý, tâm tình mạc danh đích hảo, tha hựu lai hồi lộng liễu tam biến, chung vu sĩ mâu khán tưởng mộ thừa, thiêu mi vấn đạo: “Tri đạo thị thùy tống đích mạ?”
“Một hưng thú!”
Lâm việt tâm đạo, nhĩ một hưng thú, ngã khước thiên yếu thuyết.
Tha khai thủy huyễn diệu: “Tô vận tống đích, ngã đích sinh nhật lễ vật, tha mạo vũ cấp ngã mãi đích, hoàn thiêu liễu hảo cửu ni, trung ngọ hựu đẳng liễu ngã lưỡng cá đa tiểu thời tống cấp ngã.”
Tưởng mộ thừa khán liễu nhãn na phó mặc hắc băng lãnh hựu tố công tinh trí đích tụ khấu, nhất ngôn bất phát đích lưỡng thủ xanh trứ trác diện trạm khởi lai, ly khai thư phòng.
Lâm việt đối trứ tha đích bối ảnh xuy khởi liễu khẩu tiếu, ngận hoan khoái đích khúc tử.
*
Tô nịnh nịnh hòa tô vận dã một khứ cuống nhai, lưỡng nhân bả xa đình tại nhất cá tích tĩnh đích địa phương, mãi liễu lưỡng bôi ẩm liêu, tọa xa lí liêu thiên.
Tô nịnh nịnh dụng thủ trửu đảo đảo tô vận: “Ai, tỷ, cân ngã thuyết thuyết nhĩ lưỡng thị chẩm ma nhận thức đích? Ngã giác đắc giá nhân hoàn man kháo phổ đích, đối nhĩ dã thị ngôn thính kế tòng.”
Tô vận một đả toán ẩn man tô nịnh nịnh, tựu bả tha cân lâm việt giả phẫn tình lữ giá sự toàn bàn giao đại.
Tô nịnh nịnh thính hậu, tâm lí thuyết bất thượng thị thập ma tư vị, bổn dĩ vi tỷ tỷ chung vu tòng quá khứ đích cảm tình âm mai lí tẩu xuất lai, khả na lí tri đạo hội thị giá dạng.
Tha thí tham trứ vấn đạo: “Tỷ, nhĩ hoàn tưởng trứ... Tựu giá ma đan hạ khứ?”
Tô vận tiếu: “Đương nhiên bất hội, ngộ đáo hợp thích đích ngã tựu luyến ái kết hôn.”
Tô nịnh nịnh tài bất tín tha đích thoại, giá cú thoại tha đô thuyết liễu khoái ngũ niên, kết quả ni?
Nữ nhân năng hữu kỉ cá ngũ niên?
Tha giá ma cố chấp đích tại nguyên địa đẳng đãi, phó minh diễm tri đạo mạ?
Khả tức sử tri đạo liễu hựu năng cải biến thập ma?
Tha tảo tựu kết hôn.
Tô nịnh nịnh triều giá sử tọa thấu liễu thấu, kháo tại tô vận đích kiên đầu: “Tỷ, ngã giác trứ ba, lâm việt đối nhĩ dã bất thị một hữu cảm tình, tựu thị nhĩ nhất trực bả tha bài xích tại ngoại, tha dã tựu bất hảo hậu trứ kiểm bì tái thuyết đối nhĩ hữu tưởng pháp.”
Tô vận tổn lâm việt: “Tha kiểm bì bỉ thành tường đô hậu ni!”
Tô nịnh nịnh: “... Tỷ, thuyết thật thoại, lâm việt đối nhĩ chẩm ma dạng?”
Tô vận điểm đầu: “Hoàn bất thác.”
Thị chân bất thác.
Tô nịnh nịnh kế tục nại tâm tương khuyến: “Na bất tựu kết liễu, nhĩ hiện tại yếu tố đích tựu thị, sưởng khai tâm phi, thí trứ tòng tâm lí tiếp nạp tha, thuyết bất định cân tha tựu năng bính chàng xuất ái đích hỏa hoa.”
Tô vận bất tưởng tái kế tục giá cá một hữu nhậm hà ý nghĩa đích thoại đề, thích thời kết thúc: “Ngã tâm lí hữu sổ, kim vãn ngã tựu đối lâm việt sưởng khai tâm phi, tòng tâm lí tiếp nạp tha, hành liễu ba?”
Tô nịnh nịnh minh hiển tùng liễu khẩu khí, mi mao nhất dương: “Giá hoàn soa bất đa!”
Tô vận vấn tha: “Nhĩ giá bộ hí yếu phách đa cửu?”
“Soa bất đa yếu phách tam cá bán nguyệt, bất quá hoàn hữu nhất bộ kịch, kinh kỷ nhân chính tại đối tiếp trung, như quả năng thuận lợi nã đáo giác sắc, đại khái minh niên ngũ nguyệt phân chi tiền ngã đô hội tại bắc kinh.”
Tô vận nhược hữu sở tư đích điểm đầu: “Như quả nhĩ hạ bộ kịch dã tại bắc kinh giá biên phách, ngã tựu chỉnh tô sáo phòng tử, bả cữu cữu hòa cữu mụ tiếp quá lai, chính hảo cấp cữu mụ tố cá hệ thống thể kiểm, nhĩ phách hoàn hí dã năng hồi gia cật khẩu nhiệt phạn.”
Tô nịnh nịnh tâm đầu toan toan đích.
Đãn chủy giác nhưng cựu dương trứ tiếu, thanh âm ngận khinh: “Hảo.”
Tha dĩ kinh hảo cửu đô một hữu hảo hảo bồi bồi phụ mẫu.
Khứ niên quá niên tha tựu thị tại kịch tổ quá đích, đương thời tại quốc ngoại thủ cảnh, thỉnh bất liễu giả, kim niên hữu cá giác sắc hỏa liễu hậu, tha tựu hữu liễu tiếp bất hoàn đích thông cáo, vĩnh viễn đô tại lộ thượng.
Tô nịnh nịnh đích thủ cơ hưởng liễu, thị kinh kỷ nhân đích điện thoại.
Tiếp thông hậu, dã bất tri kinh kỷ nhân thuyết liễu thập ma, tha kiểm thượng đích tiếu ý việt phát nùng hậu, chỉ thuyết: “Hảo, ngã mã thượng đáo, tối đa bán tiểu thời.”
Quải thượng điện thoại, tô nịnh nịnh khiểm ý đích khán trứ tô vận, hựu bão liễu bão tha: “Tỷ, đối bất khởi, hựu một pháp bồi nhĩ liễu. Kinh kỷ nhân nhượng ngã hiện tại tựu khứ thí kính, na cá giác sắc hữu khả năng chân thị ngã đích.”
Tô vận bỉ tha hoàn kích động, thôi xúc tha cản khẩn hồi khứ.
Tô nịnh nịnh khai môn hạ xa, tô vận dã tòng giá sử tọa hạ lai, thuyết giá cá lộ đoạn bất hảo đả xa, nhượng tha khai lâm việt đích xa hồi khứ.
Tô nịnh nịnh hào bất do dự đích cự tuyệt: “Na bất hành, nhĩ thị tha nữ bằng hữu, khai tha đích xa chính thường, ngã cân tha hiện tại hoàn đàm bất thượng thị nhất gia nhân. Ngã đả xa quá khứ tựu hành.”
“Tha xa đa ni, ngã nhất hội nhi cân tha thuyết nhất thanh, hựu bất thị tá liễu hậu bất hoàn cấp tha, giá bất thị ngộ đáo cấp sự liễu ma.” Tô vận nhất bả lạp xả quá tô nịnh nịnh, bả tha thôi triều giá sử tọa na biên thôi liễu hạ: “Khoái điểm ba, biệt đam các liễu chính sự.”
Tô nịnh nịnh hoàn thị do dự, “... Khả thị...”
“Hành liễu, chẩm ma giá ma bà mụ ni.” Tô vận thế tha đả khai giá sử thất đích môn: “Phi yếu bức ngã trảo cá bá đạo tổng tài bả nhĩ bão thượng khứ nhĩ tài khẳng tọa?”
Tô nịnh nịnh vô nại thất tiếu, chỉ hảo tọa thượng khứ, khu xa ly khai.
Tô vận tùy hậu tựu đả liễu điện thoại cấp lâm việt, tương sự tình đích tiền hậu giải thích liễu nhất phiên, khiểm ý đích thuyết tự kỷ tiên trảm hậu tấu liễu.
Lâm việt thính đáo tự kỷ đích xa bị nữ thần khai tẩu, tâm lí na cá mỹ nha.
Khả hoàn thị nhất phó trách bị đích khẩu vẫn triều hướng tô vận: “Ngã đô cân nhĩ thuyết đa thiếu thứ liễu, ngã đích tựu thị nhĩ đích, bất quản thập ma thời hầu đô bất dụng cân ngã khách khí, nhĩ chẩm ma tựu ký bất trụ ni!”
Lâm việt hạ ý thức miết liễu nhãn tưởng mộ thừa, kết quả tưởng mộ thừa dã tại khán trứ tha.
Tha thử trứ nha trùng tưởng mộ thừa điểm điểm đầu, hựu cân tô vận thuyết: “Bảo bối, tại na? Ngã khứ tiếp nhĩ.”
Tô vận nhất thân kê bì ngật đáp, tảo phạn đô soa điểm thổ xuất lai.
Đãn hựu cực khoái đích phản ứng quá lai, tha thân biên ứng cai hữu nhân, vấn: “Nhĩ tại gia?”
“Tại tứ ca gia, yếu bất nhĩ dã quá lai ba, ngã môn vãn thượng nhất khởi khứ hội sở.” Lâm việt hựu chinh cầu tưởng mộ thừa ý kiến, nhất phó tiện hề hề đích chủy kiểm: “Tứ ca, ngã bả tô vận tiếp quá lai, phương tiện mạ?”
Tưởng mộ thừa tà liễu tha nhất nhãn, một chi thanh.
Lâm việt đối trứ điện thoại lí vô bất di hám đích thuyết: “Ai, tứ ca hảo tượng bất hoan nghênh nhĩ ni.”
“Lâm việt!” Tưởng mộ thừa lệ thanh cảnh cáo.
Lâm việt tủng tủng kiên, ngận vô cô đích biểu tình: “Nhĩ phương tài một thuyết thoại, ngã hoàn dĩ vi nhĩ bất đồng ý.”
Kỳ thật tha tri đạo tưởng mộ thừa một thuyết thoại tựu biểu kỳ khả dĩ, đãn tha tựu thị cố ý khúc giải tưởng mộ thừa đích ý tư.
Tưởng mộ thừa kiểm sắc âm trầm, minh hiển các chủng bất sảng.
Lâm việt khán trứ tưởng mộ thừa cật biết, tâm lí soa điểm sảng phiên thiên, đãn diện thượng hoàn thị duy trì trứ vân đạm phong khinh đích biểu tình.
Hựu vấn liễu tô vận hiện tại đích cụ thể vị trí, bất vong đinh chúc tha: “Bảo bối, nhĩ tại phụ cận trảo cá điềm phẩm điếm đẳng trứ, ngã mã thượng quá khứ tiếp nhĩ.”
Kết thúc thông thoại hậu, tô vận hoàn thị trành trứ thủ cơ phát chinh, tưởng đáo mã thượng tựu năng kiến đáo tha, chủy giác bất tự giác câu liễu câu.
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]