6, tẩu thất...
-
Tây cách la nhân mỗi thiên đô ngận mang lục, tha môn yếu chủng thực tác vật, hoàn yếu phóng mục gia súc.
Tuy nhiên đại gia đô trụ tại nhất khởi, đãn thị một hữu nhân hỉ hoan toái chủy bát quái. Nhân vi bỉ khởi bối hậu nghị luận biệt nhân, tha môn ninh nguyện kỵ trứ hôi lang bào kỉ quyển, khứ sâm lâm lí thí thí năng bất năng lộng nhất điểm nhục hồi lai cải thiện hỏa thực.
Thời gian tựu tượng lưu thủy nhất dạng, hựu quá khứ liễu nhất cá nguyệt.
Cát lâm đối trứ kính tử thời, soa điểm nhận bất xuất tự kỷ.
Nùng trọng đích hắc nhãn quyển, bì phu thương bạch, thần tình đồi phế hồ tử lạp tra, thân thượng sáo trứ nhất kiện tùng tùng khoa khoa đích hạt bố y phục.
—— giá hình tượng, bất tri đạo đích nhân hoàn dĩ vi tha hấp. Độc liễu ni!
Cát lâm áo não địa ô trụ não môn, cản khẩn trảo khởi đao phiến đối phó tự kỷ hạ ba thượng đích na nhất phiến thanh sắc hồ tra.
Tây cách la ngận phong bế, đãn thị phong bế bất đại biểu nguyên thủy.
Giá lí hữu kính tử, hữu nha xoát, hữu tiễn đao, hoàn hữu phì tạo…… Giá ta tiểu ngoạn ý đích tài chất cân địa cầu đích bất nhất dạng, trường đắc dã bất thái nhất dạng, đãn công hiệu thị tương đồng đích.
Nã đao cụ lai thuyết, tây cách la một hữu oạt quật thiết quáng, dã bất nhu yếu, tha môn đích công tượng phô thủy bình ngận cao, khả dĩ tấn tốc tương hải tích đích cốt đầu nha xỉ lợi trảo biến thành nhất kiện hựu nhất kiện hảo dụng đích công cụ, giá kỳ trung tựu bao quát thế tu đao.
Bán nguyệt hình đích cốt chất đao phiến, đả ma xuất liễu song tằng phong nhận, hồ độ ngận thiếp hợp bì phu, hậu diện phối nhất cá mộc chất bả thủ, khuyết điểm thị thái phong lợi, cát lâm mỗi thứ sử dụng đô thị tiểu tâm dực dực, sinh phạ cấp tự kỷ thiêm nhất đạo huyết khẩu tử.
—— vưu kỳ tại tha một cật bão, thủ nhuyễn đích tình huống hạ.
Kim thiên đích ngọ xan thị đôn phiên gia cân tửu quán lão bản đặc ý chế tác đích thổ đậu nê, phân lượng ngận túc, cát lâm khước chỉ cật liễu kỉ khẩu, hoàn thị ngạnh tắc hạ khứ đích, tha hiện tại văn đáo thổ đậu cân phiên gia đích vị đạo tựu tưởng thổ.
Thủ chỉ niết trứ biến đắc minh hiển đích lặc cốt, cát lâm vô nại địa tưởng, cật khổ giá kiện sự, chân đích bất thị giảo giảo nha tựu năng thành công đích. Ý chí kiên định một dụng, thân thể cự tuyệt!
Y đức dĩ quá lai nhân đích thân phân cấp xuất đích kinh nghiệm thị, bất tưởng cật tựu bất yếu cật.
—— tựu giá ma ngạ trứ, ngao trứ, tối hậu thụ bất liễu, bảo chứng cật đắc hương.
“Nam nhân, tựu thị yếu đối tự kỷ ngoan nhất điểm.” Y đức phách trứ hung thang tiếu.
Cát lâm tâm tưởng, giá cân nam nhân hữu thập ma quan hệ? La tập bất thông.
Nhân vi y đức thị tha đích lão bản, tại giá dị thế tha hương, hựu thụ y đức chiếu cố lương đa, sở dĩ cát lâm bả thoại yết hồi khứ liễu, bất cân y đức giác chân.
Bàn tử xuy hư đắc khởi kính, đồng thời dã một vong ký đề tỉnh cát lâm hoán thượng tân đích y phục.
Nhân vi giá thiên vãn thượng thị phong thu tế điển, tây cách la nhân phi thường khán trọng đích tiết nhật.
Hạ thiên quá khứ liễu, tây cách la đích thu thiên thị nhất vọng vô tế đích kim sắc cân hồng sắc.
Kim sắc thị tiểu mạch, hồng sắc thị sơn cốc lí uy dưỡng gia súc đích dã thảo, tượng hỏa diễm nhất dạng diệu nhãn.
Thạch bảo thị tây cách la đích mậu dịch trung tâm, hoàn hữu ngận đa tây cách la nhân trụ tại sơn cốc bàng biên đích thôn lạc, na biên hữu mạch điền cân gia súc vi lan, lang kỵ sĩ nhu yếu cân tự kỷ đích hỏa bạn thụy tại nhất trương sàng thượng, lang kỵ sĩ trụ tại thập ma địa phương yếu khán na thất hôi lang đích hỉ hảo. Giá ta nhân bình thời các tự phân tán, hiện tại toàn bộ tụ tập tại thạch bảo tiền diện đích sơn cốc lí, hiển đắc phi thường nhiệt nháo.
Nhân môn tịnh phi lão lão thật thật trạm tại nguyên địa, đô tích cực địa tại nhân quần lí xuyên toa trứ.
Đái trứ thú xỉ hạng liên đích lão nhân, xuyên tử hồng trường quần đích cô nương, sáo trứ bì giáp cố ý huyễn diệu cơ nhục đích nam nhân, hoàn hữu tại lang kỵ sĩ bang trợ hạ, nỗ lực vãng hôi lang bối thượng ba đích đoản thối tiểu bất điểm môn.
Kỉ chỉ hoạt khiêu tại đại bán nhân cao đích dã thảo lí hô khiếu nhi quá, hảo tượng tại bỉ tái.
Lĩnh tiên đích nhất cá đoản phát nữ hài, kiểm khổng trĩ nộn, tối đa bất hội siêu quá thập lục tuế, tha giá ngự đích hoạt khiêu tại cao tốc phao khởi lai đích quá trình trung, hồ tuyến phi thường ưu mỹ. Tha bả thân thể trọng tâm tiền áp, nhãn tình khẩn trành tiền phương, chỉnh cá nhân tựu tượng nhất chỉ súc thế đãi phát đích tiểu liệp báo, hữu thủ vãn trứ khiên lạp cương thằng, tả thủ huy vũ trứ đặc chế đích không tâm tiên tử, y kháo phong quán nhập khổng huyệt phát xuất đích bất đồng thanh âm cấp hôi lang mệnh lệnh.
Trác việt đích biểu hiện lệnh vi quan nhân quần nhiệt liệt hô hoán.
“Ông duy na!”
Cát lâm thính đáo hữu nhân tiêm khiếu trứ nữ hài đích danh tự, hồi đầu nhất khán, phát hiện chính thị bàn tử y đức.
“A a, dũng cảm đích ông duy na! Tha chân thị thái mỹ liễu, ngã đích nữ thần!” Y đức huy vũ trứ thủ tí, nguyên địa bính đáp trứ khiếu hảm, cân truy tinh tộc một thập ma lưỡng dạng.
Cát lâm mặc mặc khán tha nhất nhãn.
Nữ thần thập ma đích khoa trương liễu a, giá muội tử hoàn một thành niên!
Hoàn hữu…… Ông duy na giá cá danh tự, ngận kỳ quái a! Cát lâm nhận chân hồi ức liễu hạ, xác định “Ông duy” đích ý tư thị nha xoát, “Na” thị nữ hài, sở dĩ án chiếu cát lâm ký danh tự đích tập quán, tha nhu yếu bả na cá tiểu cô nương đích kiểm cân nhất chi nha xoát họa đẳng hào.
Thật tại thái hoang mậu liễu!
Tái tràng tẫn đầu, doanh đắc thắng lợi đích nữ hài phóng mạn tốc độ, cử khởi tả thủ hướng chúng nhân kỳ ý, tiếu dung diệu nhãn.
Nữ hài đích danh vọng tự hồ ngận cao, vô sổ nhân hướng tha phao trịch tiên hoa.
Bàn tử y đức hưng phấn quá đầu, duệ trứ cát lâm tựu khai thủy điệp điệp bất hưu địa thôi tiêu tha đích ngẫu tượng.
“Tha tài thập lục tuế, tựu thị ông duy na liễu! Thính thuyết tha đích tỷ tỷ, tha đích mẫu thân dã tằng kinh thị ông duy na……”
Y đức đối thượng cát lâm mang nhiên đích nhãn tình, hậu tri hậu giác địa tưởng khởi tự kỷ một hữu giải thích quá giá kiện sự, vu thị tha càn khái nhất thanh, phách liễu phách hung khẩu thuyết: “Ông duy na, giá cá danh tự chúc vu tây cách la tối dũng cảm đích cô nương. Chân đao chân đả bính xuất lai đích đệ nhất, sở hữu cạnh tranh giả tâm phục khẩu phục đích đệ nhất, tài năng thành vi ‘ ông duy na ’.”
Cát lâm:……
Na vi thập ma hội thị nha xoát?
Nan đạo tha đan từ bối thác liễu?
Bất khả năng, nha xoát thị nhật dụng phẩm, quải tại chủy biên niệm thao đích từ, chẩm ma khả năng thác?
Bàn tử y đức hoàn toàn khán xuất liễu cát lâm đích nghi hoặc, tha tiếu mị mị địa thuyết: “Ông duy na thị tây cách la đích truyện thống, chỉ hữu tối dũng cảm đích nữ hài tài năng thắng nhậm. Giản đan địa thuyết, tựu thị thiêu tuyển thân thủ kiểu kiện mỹ lệ thuần khiết đích nữ hài, hiến cấp ma ảnh gia phất ngải……”
Y đức tha trường điều tử, tiễu tiễu tố liễu cá xoát nha đích động tác.
“Mỗi cách thập thiên, khứ bang na chỉ đại miêu xoát nha!”
“……”
Giá, giá thị cá thể lực hoạt a!
Dĩ na chỉ miêu đích thể hình, yếu đa đại đích nha xoát? Đa đại đích công trình lượng?
Cát lâm lược vi nhất tưởng, tựu cảm đáo đầu bì phát ma.
Viễn xử, ông duy na tố liễu nhất cá không phiên động tác, kháp hảo khiêu thượng nhất thất hôi lang đích bối, tha giải khai cương thằng, dụng thủ chưởng khinh khinh phách trứ tọa kỵ hôi lang đích kiểm giáp, đồng thời hôi lang dụng não đại tại tha thủ chưởng thượng thặng liễu thặng.
Giá thời nữ hài đối diện lai liễu nhất cá soa bất đa niên kỷ đích nam hài, lưỡng nhân đô kỵ trứ lang, thủ trì võ khí chính tại đối trì.
“Na thị?”
“Nga, hữu cá tiểu tử tưởng truy cầu tha, hiển nhiên ông duy na bất tưởng đáp ứng, án chiếu tây cách la đích truyện thống, tha hội bả giá tiểu tử đả quỵ.” Bàn tử y đức tủng kiên thuyết.
Cát lâm vi vi trứu mi, nhẫn bất trụ vấn: “Như quả nam hài doanh liễu ni?”
“Nữ hài đích phụ mẫu hội bả giá tiểu tử đả quỵ.”
“…… Phản chính thị quỵ, bỉ thí đích ý nghĩa tại na lí?”
“Triển kỳ tự kỷ a! Đối tây cách la đích nam nhân lai thuyết, thâu doanh bất thị quan kiện, thành công triển kỳ tự kỷ tối trọng yếu, một chuẩn tựu bị nữ hài khán trung liễu ni? Ông duy na bất hỉ hoan một sự, bàng biên hoàn hữu na ma đa nữ hài tại khán ni, giá tiểu tử đa thông minh a!” Y đức nhất biên thuyết, nhất biên trù trướng địa niết trứ tự kỷ đỗ bì thượng đích phì nhục, ngữ khí lí sung mãn tiện mộ.
Cát lâm nguyên bổn dĩ vi tây cách la nhân thị tại sơn cốc lí tập hợp, kết quả hoạt khiêu bỉ tái, cầu ái bị đả quỵ, loát tụ tử bài thủ oản, nhất ngôn bất hợp tựu thụ khởi bá tử ngoạn xạ tiễn…… Chủng chủng sáp khúc tằng xuất bất cùng, đại gia đô bất trứ cấp, ngộ đáo nhiệt nháo tựu khởi hống. Nhãn kiến thái dương đô khoái lạc sơn liễu, cát lâm nhẫn bất trụ tưởng, nan đạo giá tựu thị tây cách la đích phong thu tế điển, thị nhất tràng tùy tâm sở dục, ngộ đáo tựu đỗi, đỗi hoàn cáp cáp đại tiếu đích vận động hội?
Nhất trận du trường đích hào giác thanh hưởng khởi.
Thập cá xuyên trứ á ma sắc bào tử đích nam nhân, ác trứ cốt chất trường hào giác, dụng lực địa xuy liễu khởi lai.
Huyên hoa thanh tiêu thất, nhân môn chỉnh lý y sức, kỵ sĩ khiêu hạ hôi lang, sở hữu nhân thu liễm tiếu dung, thần tình nghiêm túc địa hướng trứ sâm lâm tẩu khứ.
Thiên sắc trục tiệm hắc trầm, một hữu nhân điểm hỏa bả, đại gia đô mạc hắc tẩu lộ, hữu hảo kỉ thứ cát lâm soa điểm suất tiến miêu trảo khanh lí.
Đẳng kháo cận sâm lâm thời, cát lâm hốt nhiên phát hiện bàn tử y đức bất tại thân biên, bất tri đạo bị tễ đáo na lí khứ liễu.
Sở hữu nhân song thủ hợp long tại hung khẩu tố xuất nhất cá loại tự kỳ đảo đích tư thế, bế thượng nhãn tình kế tục vãng tiền tẩu. Giá thời đội ngũ tiền đoan, hữu nhân cao thanh xướng tụng khởi lai.
Toàn luật ưu mỹ, ca từ ngận phục tạp, cát lâm thính liễu nhất hội tựu phóng khí liễu, sinh tích từ thái đa. Tá trứ sơ thăng đích nguyệt quang, tha tại nhân quần lí tiễu tiễu tầm trảo y đức, bàn tử đích thân tài hoàn thị ngận hiển nhãn đích.
Kết quả y đức hảo tượng dã tại trảo tha, chỉ thị tẩu liễu cân cát lâm tương phản đích phản hướng, đạo trí cát lâm tổng giác đắc khán đáo bàn tử tựu tại tiền diện, hảo bất dung dịch mạc quá khứ, kết quả hựu bất thị.
Tựu giá dạng hi lí hồ đồ địa quá liễu kỉ phân chung, cát lâm hốt nhiên phát hiện bất đối kính.
Tứ chu kỳ thật bất thị thụ mộc, nhi thị bị đằng mạn triền mãn đích cao đại thạch trụ, địa diện thượng tạp thảo tùng sinh, đãn thị thải hạ khứ đích cảm giác cáo tố cát lâm, thảo địa hạ phương thị thạch bản.
Giá thị nhất tọa phảng phật viễn cổ di tích đích phế khư, đài giai, tàn tồn đích củng môn, hoàn hữu cao đại đích thạch trụ.
Đồng thời cát lâm cảm đáo não đại việt lai việt vựng, tha cật lực địa kháo tại nhất căn thạch trụ thượng, tưởng yếu nhượng tự kỷ thanh tỉnh nhất ta, kết quả kiên trì liễu sổ phân chung hậu, tha tại ca thanh lí bế thượng nhãn tình, thân thể mạn mạn hoạt đáo địa diện thượng, thất khứ liễu ý thức.
Nhân quần đạp trứ ca thanh tẩu nhập di tích, thủy chung một hữu đình hạ cước bộ, một hữu nhân chú ý đáo cát lâm đích điệu đội, tha môn ngận khoái tựu xuyên quá liễu giá phiến khu vực, trục tiệm viễn khứ.
Nguyệt thượng trung thiên, phong thu tế điển kết thúc, tây cách la nhân hồi đáo liễu tự kỷ gia trung.
Cát lâm thảng tại thảo tùng lí nhất động bất động, tha đích kiểm bị thạch trụ đầu hạ đích âm ảnh đáng trụ.
Tĩnh tịch vô thanh đích nguyệt sắc lí, nhất cá bàng đại đích hắc ảnh ưu nhã nhi hoãn mạn địa triều giá tọa di tích tẩu lai, dĩ tha đích thân tài, tưởng tễ tiến di tích nhập khẩu đích na lưỡng đạo sơn bích đích phùng khích căn bổn bất khả năng.
Cự miêu thân trực liễu tiền chi, tố xuất nhất cá phảng phật đả a khiếm đích động tác, nhiên hậu đê hạ não đại, mãnh địa triều giá biên trùng lai.
Thoan hướng nhập khẩu đích thuấn gian, tha đích thân hình cấp kịch súc tiểu.
Tiên xuyên quá sơn bích phùng khích, nhiên hậu thân thể mãnh địa nhất ninh, phúc bộ triều thượng tứ chi thiếp tại đỗ bì thượng, thuận lợi địa tòng đảo tháp đích củng môn trung gian “Tắc” liễu quá khứ.
Khẩn cân trứ vĩ ba nhất suý, không trung phiên thân, hữu tiền chi tại tiên, hậu thối dụng lực nhất đặng, thành công lạc đáo liễu nhất căn khuynh tà đích thạch trụ đỉnh đoan, giá thời hắc miêu đích thân thể dĩ kinh bất túc ngũ mễ trường liễu.
Hắc miêu xích lưu nhất hạ, duyên trứ thạch trụ thảng trứ vãng hạ hoạt, phong xuy đắc mao phát hậu phi, tha mị trứ nhãn tình thập phân khiếp ý.
Giá nhất liên xuyến động tác, tha thục luyện đáo liễu cực trí, khả dĩ bảo chứng tối hậu lạc địa thời, kháp hảo biến thành nhất chỉ phổ thông miêu đích đại tiểu.
Thạch trụ đáo liễu tẫn đầu, hắc miêu bị quán tính đái đắc phi khởi lai kế tục tiền trùng, tha phóng tùng địa trương khai tứ chi, chuẩn bị nghênh tiếp tiền phương nhất đoàn nhu nhuyễn thảo tùng đích ủng bão ——
“Ba!”
Giá thanh âm bất đối!
Cảm giác dã bất đối!
Hắc miêu mãnh địa tranh khai nhãn tình, nhiên nhi giá thời tha đích đỗ bì dĩ kinh cân cát lâm đích kiểm hữu liễu nhất thứ thân mật tiếp xúc.
“Miêu?”
Chỉnh chỉ miêu đích mao đô tạc liễu khởi lai.
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]