4, thu hài cốt...
-
Quý an hằng một nhượng triệu tiên sinh tham dữ đáo trảo thi thể giá lí biên lai. Nhất lai tha yếu dụng đáo đích thủ đoạn đặc thù, nhị lai thị phạ cận tân tử tiền đích tràng cảnh trọng hiện thời triệu tiên sinh hội thụ bất liễu.
Dạ mạc lai lâm chi tiền, quý an hằng tổng toán định hảo vị trí, đái trứ triệu tiên sinh tại nhất xử sơn pha hạ trảo đáo cận tân đích di hài —— cận tân đích thi thể thậm chí bất thị hoàn chỉnh đích, nhất chỉ tiểu thối cốt dĩ kinh một liễu. Nhi đầu cái cốt thượng hoàn hữu nhất cá động, hiển nhiên thị bị trọng vật tạp xuyên đích. Thân thượng đích y vật dã phá phá lạn lạn, nguyên bổn đái hữu đích huyết tích dã biến đắc ô hắc, tái nhận bất xuất nguyên bổn đích mô dạng.
“A hằng, cận tân thuyết giá tựu thị tha đích thi thể.” Dư nhất hữu ta đồng tình đích thuyết trứ. Tha đích thân hậu phiêu trứ a tổng, hoàn hữu cận tân. Hồng hỉ tắc bất tri hựu phiêu khứ na trảo quỷ hữu liễu, tha hướng lai bất đại ngốc đắc trụ.
Cận tân khán đáo tự kỷ đích thi thể thời, khán khởi lai thụ đáo đích trùng kích tịnh bất tiểu, hữu ta khả liên đích dạng tử.
Quý an hằng khước một không an úy tha, dã bất hội an úy tha. Tha trực tiếp đả điện thoại nhượng triệu tiên sinh quá lai liễu.
Kiến đáo giá cụ hài cốt, triệu tiên sinh thậm chí bất dụng đa gia biện nhận, chỉ nhất nhãn tiện nhận định na thị cận tân đích thi thể, trực tiếp trùng thượng khứ, dã bất hiềm tạng dã bất hại phạ, tiểu tâm dực dực bả na hài cốt bão liễu khởi lai. Nại hà cốt hài tịnh vô hoàn chỉnh, triệu tiên sinh giá nhất bão, tiện hữu nhất chi hung cốt điệu lạc hạ lai.
Triệu tiên sinh thủ mang cước loạn đích tiếp trụ, khước miễn bất liễu cố liễu đông lai cố bất liễu tây, cánh nhất cá bất thận, sử đắc cốt hài canh tán liễu ta.
Quý an hằng đô khán bất hạ khứ liễu, xuất thanh chế chỉ đạo: “Triệu tiên sinh, nhĩ tiên nhượng nhượng, ngã tiên bả cận tân tiên sinh đích cốt hài thu khởi lai.” Thuyết bãi, dã bất tri tha tòng na đào xuất nhất cá bất tiểu đích, cổ phác đích toan thái đàn tử.
“Đẳng đẳng!” Triệu tiên sinh nhất khán đáo quý an hằng cánh đào xuất giá chủng đông tây, dã cố bất đắc thương tâm liễu, canh cố bất đắc hảo kỳ, cấp mang lan trứ quý an hằng, “Quý tiên sinh thị chuẩn bị dụng giá cá……”
“Triệu tiên sinh khả biệt tiểu khán giá cá đàn tử, giá đàn tử khả thị hạ quá thuật pháp đích. Phóng tại lí biên đích đông tây, khả đô thị đa cửu đô bất hủ bất phôi đích.” Quý an hằng ngận nhận chân đích thuyết đạo.
Thuyết lai giá đàn tử hoàn thị tha hậu lai hồi tự kỷ đích mộ lí đào xuất lai đích ni! Đào xuất lai đích thời hầu lí biên hoàn trang trứ nhất đàn tử đích tương thái. Trừ liễu niên nguyệt thái cửu vị đạo thái trọng chi ngoại, dã năng miễn cường nhập khẩu.
Triệu tiên sinh nhất thời nột nột vô ngôn. Dụng toan thái đàn tử lai trang tự kỷ ái nhân đích cốt hài, giá…… Giá nhượng tha tương lai như hà diện đối toan thái đẳng yêm vật?
Khả thị, quý tiên sinh thuyết giá đàn tử năng bảo tiên…… A phi, cận tân đích thân thể đô chỉ thặng hạ cốt đầu liễu, hoàn bảo thập ma tiên!
Chỉ thị triệu tiên sinh phản ứng quá lai đích thời hầu, quý an hằng dĩ kinh tương cận tân đích cốt hài thu thập hoàn tất liễu. Nhất thời gian, tha dã tưởng bất xuất canh hảo đích xử lý phương pháp, chỉ đắc tác bãi.
“Quý tiên sinh, cận tân đích tiểu thối cốt, năng trảo đắc hồi lai mạ?”
“Cận tân tiên sinh đích tiểu thối cốt đại khái thị bị dã thú hoàn thị kỳ tha đông tây cấp điêu tẩu liễu, trảo bất hồi lai đích. Bất quá giá đảo dã một thập ma, bất hội ảnh hưởng đáo cận tân tiên sinh vãng sinh đích.”
Quý an hằng nhất biên thuyết trứ, nhất biên tương đàn tử thu nhập tự kỷ tùy thân đái trứ đích trí vật đại lí. Tha đích văn kiện bao lí biên hoàn hữu nhất cá tiểu tiểu đích cẩm nang dạng thức đích trí vật bao, bình nhật lí xuất khứ càn hoạt đích thời hầu vi liễu yểm nhân nhĩ mục tiện đặc địa phóng tại na lí đích. Đào đông tây xuất lai thời dã đa thị thông quá na nhi lai yểm cái.
Triệu tiên sinh giá tài phóng tâm liễu nhất ta, tùy tức tài hồi quá vị lai, cương cương quý an hằng khả thị bằng không lộng xuất nhất cá đại đàn tử đích!
Tha tâm trung tức thị cảm khái hựu thị khánh hạnh, giá quý tiên sinh tuy nhiên khán khởi lai ngận niên khinh, bất đại kháo phổ đích mô dạng, đãn bổn sự khước chân đích hữu. Khởi mã, bỉ ngoại đầu na ta bị truyện đắc thần hồ kỳ thần đích nhân yếu lệ hại đắc đa.
Tiên thị ủng hữu kiến quỷ chi tài, hựu năng tùy thủ cấp xuất nhiên chi năng sử nhân kiến quỷ chi vật. Chi hậu bất tri dụng liễu thập ma bạn pháp, cánh nhiên chân đích trảo đáo dĩ kinh cận tân đích thi thể. Nhi tối hậu, canh thị lai liễu cá bằng không thủ vật, bằng không thu vật.
Giá ta bổn lĩnh, na phạ chỉ ủng hữu kỳ trung nhất kiện, tiện túc cú nhượng nhân kính úy đích liễu. Chỉ thị triệu tiên sinh tri đạo phân thốn, dã một hữu na cá hảo kỳ tâm, đối vu quý an hằng đích giá ta bổn lĩnh thị bán cá tự bất đề bất vấn đích, chỉ nhất cá kính đích cảm tạ.
Quý an hằng đương dạ tiện trực tiếp tương cận tân đích thi cốt hỏa hóa, di đáo triệu tiên sinh đề cung đích nhất cá cổ điển cốt hôi hạp lí, tịnh nhượng triệu tiên sinh dữ cận tân câu thông, thị nhượng cận tân nhập thổ vi an, trọng nhập luân hồi đích hảo, hoàn thị tương cận tân đích cốt hôi hồn phách lưu tại thân biên.
Đương sơ tại trảo cận tân thi cốt đích thời hầu, quý an hằng tiện thông quá tràng cảnh trọng hiện khán đáo cận tân thị bị nhân hại đích. Chỉ thị hại tha đích nhân tha bất nhận thức, dã tựu một vấn liễu. Tại tha khán lai, cận tân ứng cai thị tri đạo thùy hại tha đích, cận tân nhược tưởng triệu tiên sinh tri đạo, tự kỷ hội thuyết đích. Nhược đương sự nhân đô bất tưởng, na quý an hằng canh bất tất đa thử nhất cử.
Cố nhi, đối vu cận tân đích tử nhân đẳng, tha đô nhất khái bất văn bất vấn. Tha chỉ phụ trách an trí hảo cận tân đích thi thủ. Cận tân nhất trực trệ lưu nhân gian, dã thị chấp niệm quá thâm, gia chi thi thể bất đắc an trí. Đãn tha tất cánh chỉ thị cá phổ thông đích quỷ, ly thi thể đích thời gian thái cửu, dĩ kinh hữu ta hư nhược, bổn cai tồn tại bất liễu đa cửu đích.
Như kim thi thủ dĩ kinh an trí hảo liễu, na ma tha tưởng vãng sinh hoặc giả tưởng lưu tại nhân gian, đối vu quý an hằng lai thuyết đô bất thị nan sự. Chỉ yếu, hữu tiền nã tựu hành liễu.
Thông quá quý an hằng cấp đích hương liêu, triệu tiên sinh dữ cận tân đàm liễu chi hậu quyết định, yếu nhượng cận tân lưu tại nhân gian. Tịnh thả, triệu tiên sinh khai khẩu tưởng cao giới cấu mãi quý an hằng cấp tha đích na chủng, năng nhượng tha dữ cận tân câu thông giao lưu đích hương liêu.
Quý an hằng thiêu thiêu mi, thần tình hữu ta lãnh đạm đạo: “Triệu tiên sinh, nhĩ khả yếu tưởng thanh sở liễu. Thiên thiên dữ quỷ vật ngốc tại nhất xử, thị tối tổn nhân khí sổ đích. Na phạ cận tân bất hội hại nhĩ, dã hội vô ý trung ảnh hưởng đáo nhĩ.”
Triệu tiên sinh ngận thống khoái đích ứng liễu, đảo thị cận tân, quý an hằng khán đáo tha tại do dự. Bất quá tha dã một hữu đa gia càn dự, chỉ thuyết đạo: “Na cá hương liêu, kỳ thật thị tê giác, nhiên chi năng dữ quỷ thông, triêm y đái…… Ngã thủ lí đảo thị hữu đích, đãn tồn hóa bất đa. Nhĩ nhược mỗi nhật chỉ nhiên nhất lưỡng tiểu thời đích thoại, đảo dã cú nhĩ dụng thượng lưỡng cá nguyệt. Dĩ hậu nhược hoàn hữu giá cá, ngã tái thông tri nhĩ tiện thị.
Chí vu giới tiền ma…… Giá chủng đông tây ngã dã một mại quá, đảo bất hảo định giới. Bất như, triệu tiên sinh tựu dụng nhân tình hoàn ngã như hà?”
“Quý tiên sinh thỉnh thuyết!” Chỉ yếu bất thị thập ma đặc biệt quá phân đích sự, tha ngận nhạc ý bang mang. Hiện tại tựu toán thị nhượng tha tống nhất đống phòng tử cấp giá vị, tha dã thị tâm cam tình nguyện đích.
Quý an hằng vu thị bất khách khí đạo: “Kỳ thật dã bất thị thập ma đại sự, chỉ thị ngã tưởng tiến 《 mộ trung mộ 》 đích kịch tổ. Bất câu nhượng ngã tố thập ma, chỉ thị nhĩ năng nhượng ngã hỗn tiến khứ lí biên tựu hành liễu. Nhi thả, tối hảo minh thiên tựu năng tiến khứ.”
Triệu tiên sinh tâm lí tùng liễu nhất khẩu khí, nguyên lai thị tưởng xuất danh tưởng yếu đương minh tinh mạ?
Đương hạ tha quả đoạn hồi phục đạo: “Quý tiên sinh phóng tâm, minh thiên ngã tiện thân tự đái nhĩ quá khứ.”
Đãi quý an hằng hồi khứ hậu, triệu tiên sinh đối trứ không khí tự ngôn tự ngữ tự đích thuyết đạo: “Cận tân, nhĩ đích na cá giác sắc, cấp tha như hà? Quý tiên sinh bang liễu ngã môn giá ma đại nhất cá mang, khước chỉ yếu ngã hoàn giá ma nhất điểm đích nhân tình, ngã thật tại thị quá ý bất quá khứ……”
“Giá bộ kịch một liễu nhĩ, thùy diễn đô vô sở vị liễu. Cấp quý tiên sinh, tổng hảo quá cấp na ta loạn thất bát tao đích nhân. Nhĩ phóng tâm, lão gia tử hiện tại khoái bất thành liễu, ngã ca hoàn thị hướng trứ ngã đích. Tựu toán thị phó tổng, tại công tư lí biên, ngã hoàn thị thuyết liễu toán đích.”
Tĩnh đãi phiến khắc, triệu tiên sinh khán đáo tự kỷ trác tiền đích chỉ phiến vi vi phiêu động, bất do tiếu liễu tiếu.
“Quý tiên sinh giá pháp tử xác thật hảo, dĩ hậu ngã xuất môn tiện tùy tiện đái trứ trương chỉ, nhĩ nhược tưởng hồi ứng ngã, tiện xuy động na trương chỉ……”
Cận tân đích lực lượng thái tiểu, cận thị lộng xuất nhất điểm khí lưu đái động nhất hạ chỉ đẳng khinh bạc vật kiện, tiện dĩ kinh thị tha đích cực hạn liễu.
Triệu tiên sinh khán trứ nhãn tiền đích chỉ, nhãn lí mãn thị ôn nhu, khả ôn nhu trung hựu đái trứ ti tranh nanh đích ngoan ý.
“Nhĩ phóng tâm, hại nhĩ đích nhân, ngã nhất cá đô bất hội phóng quá!”
—————— cách ly đái ——————
Đệ nhị thiên nhất tảo, quý an hằng tiện tảo tảo xuất môn, do triệu tiên sinh thân tự tống đáo kịch tổ na xử.
Nhất lộ thượng triệu tiên sinh cấp quý an hằng giới thiệu liễu nhất hạ kịch tổ đích tình huống, hựu đề liễu nhất hạ tân tư.
“Quý tiên sinh cương khởi bộ, thu nhập hội đê nhất hạ. Đãn ngã dĩ kinh nhượng công tư đích nhân dĩ tối cao tân nhân tiêu chuẩn lai cấp nhĩ định giới liễu. Giá dạng nhất lai, nhất chỉnh bộ kịch nhĩ đại khái năng nã đáo tam thập vạn……”
“Đẳng hội, nhĩ thuyết đa thiếu?!” Quý an hằng kinh nhạ vấn đạo.
Triệu tiên sinh trầm trứ đạo: “Tam thập vạn tả hữu…… Quý tiên sinh thị giác đắc thiếu liễu mạ? Đãn một bạn pháp, hiện tại nhĩ tài cương khởi bộ, nhi thả hoàn một thiêm ước công tư, sở dĩ thu nhập bất đại cao. Đãn nhược thị nhĩ diễn hảo giá bộ kịch liễu, hỏa liễu đích thoại na ma thu đáo phiên sổ bộ dã bất thị vấn đề.”
Đương nhiên, triệu tiên sinh một hữu thuyết đích thoại, giá tam thập vạn thị tha đào yêu bao đích. Kịch tổ chi tiền thỉnh đích na vị diễn viên tha cấp lạp hạ lai liễu, bất quá na vị diễn viên thị kỳ trung nhất vị đầu tư nhân tắc tiến khứ đích. Sở dĩ lạp na nhân hạ lai đảo dã bất thị ngận nan, chỉ thị vi liễu sảo vi phục nhất hạ chúng, tha tiện đối kịch tổ xưng nhượng quý an hằng quá lai đả bạch công đích.
Tất cánh quý an hằng xác thật thị hoàn hoàn toàn toàn nhất cá tân nhân, trừ liễu nhất trương thanh dật đích kiểm dĩ cập càn tịnh đích khí chất, dã khán bất xuất thập ma năng dữ ngu nhạc quyển, diễn nghệ quyển đáp biên đích đông tây liễu. Hưng hứa đẳng giá vị tiên sinh thể hội đáo đương diễn viên đích tân khổ, tiện hội tự kỷ phóng khí liễu.
Đương nhiên, nhược thị giá vị tiên sinh chân hữu điểm tiềm lực, hoặc giả đối giá nhất hành chân đích hữu hưng thú, hoàn tưởng tố hạ khứ, na tha dã bất giới ý nhượng nhân thiêm hạ tha. Tựu trùng trứ giá kiểm giá khí chất, bao trang bao trang đương thành hoa bình dã đĩnh hảo đích.
Phiên sổ bội…… Quý an hằng trầm mặc liễu. Đương diễn viên, giá ma hảo trám? Tha tiếp na ma đa đích đan, na ma tân khổ đích trừ yêu trảo quỷ, tối hậu trám đích hoàn bất cú đương diễn viên đích thập phân chi nhất đa?
Giá thời a tổng bất tri tòng hà xử phiêu tiến xa nội, lãnh thanh thuyết đạo: “Ngu nhạc quyển bổn tựu thị cá lao tiền đích hảo địa phương, tri danh diễn viên dã xác thật ngận trám tiền. A hằng, nhược thị hữu hưng thú đích thoại, bất như sấn thử cơ hội nhượng triệu tiên sinh bang nhĩ nhất bả ba.”
Quý an hằng vi bất khả kiến đích điểm liễu hạ đầu, tâm tưởng bất cấp, đẳng tha thể nghiệm nhất hạ diễn hí đích cảm giác tái thuyết. Nhược thị đương chân bất nan, đảo dã bất thất thị nhất điều xuất lộ.
Tác giả hữu thoại thuyếtĐệ 4 chương thu hài cốt
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]