2, đệ nhị chương...
-
Tòng chu lưu sơn đại hỏa, đáo tông phương cản đáo hiện tràng, hoa liễu hoàn bất đáo nhất thiên đích thời gian. Khả lâm ngu tọa trứ tha đích tiểu khí xa, diêu diêu hoảng hoảng sử liễu tứ ngũ thiên tài đình hạ.
Tha tòng lai một hữu tọa quá xa tử, nhất tọa thượng khứ tựu hữu liễu phản ứng, diện sắc thảm bạch địa thổ liễu tứ ngũ thiên, đáo hạ xa thời cước hoàn thị nhuyễn đích, hư nhược địa trảo trứ tông phương đích thủ bất nhượng tự kỷ đảo hạ, liên khẩu đại lí đích tiểu kê tử đô yên yên đắc đề bất khởi kính.
Hòa giá vị tông tiên sinh đãi tại nhất khởi đích sinh hoạt trứ thật bất thái hảo thụ, tông tiên sinh bất hội chiếu cố nhân, lâm ngu mỗi thiên vựng xa nan thụ hoàn, hoàn đắc tự kỷ tý hầu tự kỷ cật phạn tẩy sấu, đan tha thân thượng đích y phục tựu dĩ kinh hảo kỉ thiên một hữu hoán quá liễu, hoàn đái trứ chu lưu sơn thượng đích tiêu chước vị, hỗn hợp trứ tứ ngũ thiên đích hãn xú, vị đạo trứ thật bất thái hảo văn.
Tông phương hữu ta bất tri sở thố địa phù trứ tha, do dự đích thân xuất thủ phách liễu phách tha đích bối, tẫn lượng phóng hoãn động tác, vấn đạo: “Nhĩ hoàn hảo mạ?”
“Ngã hoàn hảo, tông tiên sinh.” Lâm ngu phù trứ tha trạm định, khán hướng tiền phương đích đại biệt thự: “Giá thị nâm đích gia mạ?”
“Dĩ hậu dã thị nhĩ đích.”
Tông phương khiên trứ tha đích thủ tẩu liễu tiến khứ.
Lâm ngu hảo kỳ địa tứ xử khán. Tha tại sơn thượng trường đại, sơn thượng chỉ hữu gia gia đích tiểu mộc ốc, mộc ốc ngận tiểu, một hữu nhị lâu, chỉ hữu lưỡng gian ốc tử, nhất gian thị tha hòa gia gia thụy giác đích phòng gian, lánh nhất gian dụng lai tố trù phòng. Nhãn tiền đích phòng tử hựu bạch hựu đại, bỉ mộc ốc bất tri đạo đại liễu đa thiếu.
Tại lai đích lộ thượng, tha thính tông tiên sinh giảng liễu bất thiếu quan vu yêu thú đích sự tình, thuyết yêu thú hòa nhân thủy hỏa bất dung, ngận thiếu hữu yêu thú hội hòa nhân loại sinh hoạt tại nhất khởi, khả biên thượng hoàn hữu hảo kỉ bài giá dạng đích biệt thự, khán thượng khứ đô trụ liễu nhân, nan đạo tha môn thị trụ tại nhân loại đích địa phương?
Tha ngưỡng đầu khán liễu nhất nhãn tông phương, chỉ khán đáo nam nhân tuyến điều ưu mỹ đích hạ ba, lâm ngu tưởng liễu tưởng, phản chính tự kỷ dã trụ bất cửu đích, càn thúy phóng khí liễu giá cá vấn đề, lương lương thương thương địa cân liễu thượng khứ.
Ốc tử lí tảo tựu dĩ kinh hữu nhân đẳng trứ liễu, lâm ngu nhất tiến môn, hoàn một hữu khán thanh ốc nội đích trang tu, hốt nhiên nhãn tiền nhất hắc, hồi quá thần lai thời, tự kỷ dĩ kinh bị nhân bão tại liễu hoài lí, bị giáp tại trung ương đích tiểu kê tử phấn lực thu thu khiếu.
“Di? Chẩm ma hoàn hữu nhất chỉ kê?” Bạch trạch tương tiểu kê tử tòng lâm ngu đích khẩu đại lí đào liễu xuất lai, phóng tại thủ tâm hảo kỳ đích đả lượng trứ.
Tiểu kê tử tại tha đích chưởng tâm thượng đả liễu cá cổn, lưỡng thối xoa khai tọa liễu hạ lai, tha đê đầu suý liễu suý tự kỷ đích mao, thân xuất nhu nộn đích sí bàng tương loạn mao lý thuận, đẳng đáo toàn thân thượng hạ đô bị sơ lý đắc chỉnh chỉnh tề tề, tha tài đĩnh hung kiêu ngạo địa thu liễu nhất thanh.
“Thu!”
“Giá thị nhĩ đái lai đích mạ?”
Bạch trạch hảo kỳ địa vấn.
Lâm ngu khẩn trương địa điểm liễu điểm đầu, tưởng yếu bả tiểu kê tử nã hồi lai, hựu bất cảm thân thủ, chỉ hảo bất đình địa vãng tha thủ thượng khán.
Khán xuất tha đích trứ cấp, bạch trạch chủ động tiểu kê tử hoàn liễu hồi lai. Nộn hoàng đích tiểu kê tòng nhất chỉ thủ hoạt đáo liễu lánh nhất chỉ thủ, nhiên hậu hào bất khách khí địa trác liễu lâm ngu đích chưởng tâm, thu thu khiếu liễu lưỡng thanh, hựu chủ động địa khiêu hồi đáo liễu tha đích khẩu đại lí.
Lâm ngu ô trứ khẩu đại, tiểu tâm dực dực địa vấn: “Ngã khả dĩ dưỡng tha mạ?”
“Tha thị nhĩ đích sủng vật?”
“Bất…… Bất thị, tha thị ngã tòng sơn thượng kiểm hồi lai đích.” Lâm ngu đốn liễu nhất hạ, dũ phát đích tiểu tâm dực dực: “Bất khả dĩ mạ?”
“Yếu thị nhĩ hỉ hoan, đương nhiên khả dĩ dưỡng. Bất quá nhĩ đắc tiểu tâm nhất điểm, như quả tha loạn bào đích thoại, thuyết bất định hội bị cật điệu.”
Văn ngôn, lâm ngu hòa tiểu kê tử tề tề đẩu liễu nhất hạ.
Lâm ngu hốt nhiên hại phạ liễu, liên na ma tiểu đích tiểu kê đô nhẫn tâm hạ thủ, yếu thị tối hậu tha môn phát hiện tự kỷ bất thị yêu thú, phản nhi thị cá nhân loại, cai bất hội dã bả tha cật liễu ba? Tông tiên sinh chi tiền thuyết quá đích, yêu thú khả thị hội cật nhân đích lí!
Diện tiền đích nhân kiểm thượng hoàn đái trứ vi tiếu, khán khởi lai ôn ôn nhu nhu thập phân hảo tương xử đích dạng tử, nhất tưởng đáo tha tựu thị na ta hội cật nhân đích yêu thú chi nhất, lâm ngu đốn thời cảm giác nhãn tiền nhất hắc, mạc trứ tiểu kê tử đích lực đạo đô trọng liễu nhất ta.
Tông tiên sinh thuyết, tha bị thu dưỡng quá lai thị đương đệ đệ đích, yếu thị tha nhân loại đích thân phân bạo lộ liễu, khởi bất thị hội biến thành trữ bị lương?! Tông tiên sinh khán thượng khứ na ma lệ hại, cật nhất cá lưỡng cá nhân loại, tựu toán tha thất tung liễu dã bất hội hữu nhân phát hiện đích ba? Hoặc hứa tông tiên sinh kỳ thật thị tri đạo tha thị nhân loại đích, bả tha thu dưỡng quá lai, tựu thị vi liễu cật điệu tha.
Ô……
Bạch trạch nhãn tranh tranh địa khán trứ nhãn tiền đích tiểu hài hốt nhiên biến đắc nhãn lệ uông uông, bất tri đạo tưởng đáo liễu thập ma, liên trứ khẩu đại lí đích tiểu kê tử nhất khởi khai thủy phát đẩu, khán trứ tha đích nhãn thần mục lộ khủng cụ, hảo tượng tha hạ nhất khắc tựu hội phác quá khứ bả tiểu hài cật điệu nhất dạng.
Tiên bất thuyết lâm ngu dĩ kinh thị tha đích đệ đệ, bất đối gia nhân động thủ thời tha môn gia đích gia quy, tái kỳ thứ tha dã thị thực tố đích yêu thú, gia lí hội cật nhân đích tựu chỉ hữu thao thiết na cá gia hỏa nhi dĩ.
Bạch trạch cầu trợ địa triều trứ tông phương khán liễu quá khứ. Gia lí hoàn tòng lai một hữu xuất hiện quá giá ma tiểu đích hài tử, nhất thời bán hội nhi tha dã bất tri đạo cai chẩm ma bạn, nhi tông phương hòa tiểu hài tương xử đích thời gian tối đa, ứng cai hội hữu bạn pháp đích ba?
Tông phương: “……”
Tông phương tưởng liễu tưởng, thân thủ mạc liễu mạc lâm ngu đích đầu, giới thiệu đạo: “Giá thị bạch trạch, nhĩ khả dĩ khiếu tha nhị ca.”
“…… Ngang?” Lâm ngu mang nhiên địa ngưỡng đầu.
“Ngã thị đại ca, ngã hoàn hữu cá đệ đệ, tha bỉ nhĩ đại nhất ta, thị nhĩ tam ca, hiện tại tại thượng khóa, vãn ta thời hầu tài hội hồi lai.”
Án tại não đại thượng đích đại thủ hựu nhu liễu nhu, lâm ngu hạ ý thức đích thân thủ khứ mạc, đãn tông phương ngận khoái tựu thu hồi liễu thủ, tha thập ma dã một hữu mạc đáo. Hựu thính đầu đỉnh thượng phương thanh âm truyện lai: “Quản lý tư hữu quy định, nhậm hà yêu thú đô bất chuẩn cật nhân.”
“Cật liễu hội, hội chẩm ma dạng mạ?”
“Hội bị sát điệu.”
Lâm ngu nhất đẩu, hựu ngận khoái địa tùng liễu nhất khẩu khí. Giá dạng tử đích thoại, tha tựu bất dụng đam tâm hội bị cật điệu liễu.
Lưỡng nhân hựu đái trứ tha khứ khán liễu chuẩn bị hảo đích phòng gian. Tri đạo chu lưu sơn đại hỏa hậu tông phương tựu cản liễu quá khứ, thiện tự quyết định liễu yếu thu dưỡng lâm ngu, bạch trạch nhất tiếp đáo tiêu tức tiện khai thủy chuẩn bị phòng gian, chi tiền dưỡng quá đích tối tiểu đích đệ đệ thị thao thiết na cá trung nhị bệnh, khả tha ngộ đáo thao thiết đích thời hầu, thao thiết dã dĩ kinh thị cá thành niên nhân liễu, tha dã bất tri đạo yêu thú ấu tể hỉ hoan thập ma dạng đích ốc tử, tiện án chiếu nhân loại ấu tể đích hỉ hảo bố trí liễu.
Lâm ngu nhất tiến khứ, tiện khán đáo liễu mãn ốc tử đích ngoạn ngẫu, phòng gian chính trung ương đích đại sàng thượng hoàn phô trứ tiểu hoàng kê đích sàng đan, chỉnh sáo đích bị sáo thượng dã thị mật mật ma ma đích tiểu hoàng kê đồ án, tha hoàn một tố xuất thập ma phản ứng, khẩu đại lí đích tiểu kê tử thu liễu nhất thanh, phẫn nộ địa triều trứ sàng đan phác liễu quá khứ.
Chỉ kiến tiểu kê tử xoát địa thân xuất liễu tự kỷ đích trảo tử, xoát xoát xoát kỉ đạo hoa hạ, tiêm lợi đích trảo tử đốn thời tương sàng đan hòa bị tử trảo thành liễu phá bố phiến, tha song trảo nhất đặng, phác lăng trứ sí bàng lăng không phi khởi, tại không trung phiên liễu cá cổn, tối hậu lạc hồi đáo liễu lâm ngu đích não đại thượng, xuy xuy sí bàng tiêm, biểu tình thập phân đắc ý.
“Thu ~”
Tại lâm ngu thân biên đích chỉ năng hữu ngã nhất cá thu! Thu!
Chúng nhân: “……”
Lâm ngu hoảng hoảng trương trương địa bả tiểu kê tử tòng đầu thượng trảo liễu hạ lai, bất cố tha đích tránh trát tương tha tắc tiến liễu khẩu đại lí, khán trứ sàng thượng đích thảm trạng dục khóc vô lệ.
“Khán lai nhĩ đích kê bất hỉ hoan giá cá đồ án.” Bạch trạch mạc liễu mạc tha đích đầu, nhu hòa đạo: “Ngã nhượng nhĩ tam ca hồi gia đích thời hầu tái đái nhất sáo hồi lai, vãn thượng đích thời hầu tựu khả dĩ hoán thượng tân bị tử liễu. Nhĩ hoàn hữu thập ma tưởng yếu đích, đô khả dĩ thuyết, ngã nhượng tha nhất khởi đái hồi lai.”
Năng bất truy cứu sàng đan đích sự tình tựu dĩ kinh ngận hảo liễu, lâm ngu na lí hoàn cảm đề xuất thập ma yếu cầu.
Bạch trạch dã bất miễn cường, khán tha chiến chiến căng căng đích dạng tử, hựu đái trứ tha cuống biến liễu chỉnh đống phòng tử, tương gia lí thượng thượng hạ hạ toàn đô cấp tha giới thiệu liễu nhất biến, nhiên hậu đái trứ lâm ngu khứ liễu dục thất. Cự tuyệt liễu bạch trạch bang tha tẩy táo đích đề nghị, khán trứ tân thượng nhậm đích ca ca quan thượng liễu dục thất đích môn, lâm ngu giá tài phóng tùng liễu hạ lai, chỉnh cá nhân phao nhập liễu thủy trung.
Dục hang lí đích thủy thị thích nghi đích ôn độ, nhất đả khai khai quan tựu hội cốt cốt đích mạo xuất nhiệt thủy, thiết hoán nhất hạ tựu biến thành lãnh thủy, dục thất lí khiết bạch hựu minh lượng, hoàn hữu nhất diện ngận đại đích kính tử, trạm tại đối diện khả dĩ thanh sở khán đáo lí diện tự kỷ đích dạng tử. Lâm ngu trạc liễu nhất hạ phao phao, tiểu kê tử hốt nhiên tòng tha thủ để hạ đích thủy trung mạo xuất liễu đầu, tha hách liễu nhất đại khiêu, tựu kiến tiểu kê tử suý liễu suý đầu thượng đích tiểu phao mạt, hung ngoan địa khứ truy phù tại thủy thượng đích tiểu hoàng áp ngoạn cụ. Tha mỗi trác nhất hạ, tiểu hoàng áp tiện thuận trứ quán tính phiêu nhất điểm nhi, lâm ngu khán trứ nhất kê nhất áp tòng dục hang đích giá đầu du đáo na đầu, na đầu du hồi đáo giá đầu, trọng phục liễu hảo kỉ quyển, tiểu kê tử tài đình hạ lai, khí suyễn hu hu địa bát tại tha đích não đại thượng hưu tức.
“Bất tri đạo gia gia hiện tại chẩm ma dạng liễu.” Lâm ngu tiểu thanh đích cô: “Gia gia một hữu kiến đáo ngã, nhất định ngận đam tâm ba, tha hội bất hội dĩ vi ngã tại sơn thượng bị thiêu tử liễu?”
Tiểu kê tử hư nhược đích ‘ thu ~’ liễu nhất thanh.
Giá nhất thiết đối lâm ngu lai thuyết đô thập phân mạch sinh, chu lưu sơn thượng một hữu kính tử, một hữu dục hang, dã một hữu khả dĩ tùy thời thiết hoán lãnh thủy nhiệt thủy đích thần kỳ cơ khí. Mỗi nhất thứ đô thị gia gia đái trứ tha khứ sơn thượng đích hồ lí tẩy táo, một hữu lãnh nhiệt, dã một hữu mãn dục hang đích phao phao.
Dụng tông tiên sinh đích thoại lai thuyết, tha thị bị thu dưỡng liễu, thành vi liễu biệt nhân gia đích hài tử, tông tiên sinh thị tha đích đại ca, bạch trạch tiên sinh thị tha đích nhị ca, hoàn hữu nhất vị tam ca một hữu hồi gia.
Lâm ngu bổn năng đích sát giác đáo, na lưỡng cá nhân thị chân tâm thật ý tương tự kỷ đương tố gia nhân lai đối đãi, tha hòa sơn thượng đích động vật đãi đắc tối cửu, hữu một hữu ác ý năng mã thượng sát giác đáo.
Tha môn bả tha đương tố liễu yêu thú ấu tể, khả thị tha thật tế thượng khước thị cá nhân loại, hòa nhân trường đắc nhất mô nhất dạng, hữu thủ hữu cước, dã bất hội cật nhân…… Nga, tông tiên sinh hòa bạch trạch tiên sinh dã thị nhân loại đích mô dạng, khả tha môn khước thị yêu thú, lâm ngu tưởng bất minh bạch, chí thiếu gia gia đích trường tương hòa tha tựu soa liễu thái đa liễu.
Như quả yêu thú dã hội trường thành nhân loại đích dạng tử, na hựu cai chẩm ma phân biện ni? Kháo khí vị? Tha hòa gia gia đãi cửu liễu tài hội triêm thượng gia gia thân thượng đích khí vị, tha hòa tông tiên sinh đãi cửu liễu, dã hội triêm thượng tông tiên sinh đích khí vị? Na ma tông tiên sinh tha môn vĩnh viễn dã bất hội phát hiện tha thị nhân loại liễu?
Tha tại dục hang lí phao liễu hứa cửu, chỉnh cá nhân bị chưng đắc vựng hồ hồ đích, tài thính kiến hữu nhân tại môn ngoại xao liễu xao môn.
“Lâm ngu, ngã bả nhĩ đích y phục phóng tại ngoại diện liễu.” Thị bạch trạch đích thanh âm.
Lâm ngu liên mang ba khởi lai ứng liễu nhất thanh, tha đẳng liễu nhất hội nhi tài xuất khứ, khai môn đích thời hầu, bạch trạch dĩ kinh bất kiến liễu, chỉ hữu ngoại diện phóng trứ nhất sáo càn tịnh chỉnh tề đích tân y phục, tha thí xuyên liễu nhất hạ, đại tiểu cương cương hảo.
Lâu hạ ẩn ẩn ước ước truyện lai liễu thuyết thoại thanh, thị tha tòng lai một hữu thính quá đích thanh âm, lâm ngu sai ứng cai thị na vị một kiến quá đích tam ca. Tông tiên sinh quả ngôn, bạch trạch tiên sinh thân thiết, bất tri đạo tha đích tam ca thị thập ma dạng tử?
Lâm ngu bão trứ vựng hồ hồ đích tiểu kê tử tẩu liễu hạ khứ.
Khách thính đích sa phát thượng tọa trứ nhất cá niên khinh đích nam nhân, thân thượng đích chế phục hoàn vị thoát khứ, lạp liên lạp khai, ngoại sáo tùng tùng khoa khoa địa đáp tại kiên thượng, thính đáo tha hạ lâu đích động tĩnh, lệ tranh triều tha khán liễu quá lai. Lâm ngu xúc cập đáo tha đích thị tuyến, cước bộ đốn thời đình tại nguyên địa, dữ thử đồng thời xuất hiện đích khủng cụ cảm bỉ ngộ kiến tông phương thị hoàn yếu kịch liệt, na cá bất tồn tại đích dã thú dĩ kinh triều trứ tha trương khai liễu đại khẩu, hạ nhất miểu tựu hội nhất khẩu giảo hạ, thôn thực đãi tẫn. Nhiên hậu tha hồn thân nhất khinh, na cổ bức nhân đích khí thế hựu tiêu thất liễu.
“Giá tựu thị tân đệ đệ?” Lệ tranh tùy thủ tương thủ trung đích dịch lạp quán niết thành nhất đoàn, sảo nhất dụng lực, lữ bì quán tử tiện lạc đáo liễu lạp ngập dũng trung, tha đích thị tuyến phiêu đáo tiểu kê tử, đốn thời mi mao nhất thiêu: “Giá thị nhĩ đái lai đích kiến diện lễ? Giá ma tiểu, hoàn bất cú tắc nha phùng ba.”
Tiểu kê tử hồn thân nhất đẩu, ngưỡng đầu thê lệ địa khiếu liễu xuất lai: “Thu ——!!!”
Tác giả hữu thoại thuyếtĐệ 2 chương đệ nhị chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]
Tác giả dĩ quan bế cai văn bình luận khu, tạm bất chi trì tra khán, phát bố, hồi phục thư bình
