7, hình thế phục tạp...
-
Đệ thất chương: Hình thế phục tạp
“Cảnh cáo: Mị ma xuất hiện, thỉnh lập khắc tiêu diệt!”
Não hải trung đích thanh âm đa thứ hồi hưởng, trịnh tử an đích biểu tình canh thị biến huyễn mạc trắc.
Mị ma đích xuất hiện, vô nghi thị nhượng tha môn nguyên bổn tựu liệt thế đích lang nhân trận doanh tiến nhất bộ tuyết thượng gia sương.
Hiện tại, bất cận thần dân trận doanh đích thần chức quá vu cường đại, thậm chí tha môn lang nhân trận doanh hoàn xuất hiện liễu bối bạn giả, bối bạn giả hoàn thị phi thường cường đại đích mị ma, giá nhượng tha môn cận hữu đích nhất ti hoạch thắng kỉ suất biến đắc canh gia miểu tiểu.
Trịnh tử an dĩ kinh liệp sát liễu ngũ danh phổ thông thôn dân, tha lang vương đích kỹ năng canh thị đề thăng nhất cá đương thứ. Nhi thả tha đương thời chuyển chức thời, vi liễu xác bảo thắng lợi hoàn dụng liễu na cá đông tây. Hoặc hứa, mị ma đích xuất hiện, đoản thời gian lai khán dã bất toán nhất kiện phôi sự?
Tuy nhiên kỷ phương trận doanh đa liễu cá định thời cổn tạc cổn đạn, đãn thần dân trận doanh dã đa liễu nhất vị tiềm tại đích bạn đồ, tối khởi mã đối hiện tại đích thần dân trận doanh hình thành liễu nhất chủng ẩn hình đích khiên chế. Đoản thời gian nội xuất hiện đích đệ tam phương trận doanh, đối xử vu liệt thế đích lang nhân trận doanh lai thuyết hoặc hứa thị kiện hảo sự dã vị khả tri.
Nhi thả tha môn lang nhân trận doanh lánh nhất vị ‘ tư thâm giả ’ tương yếu hoạch đắc đích truyện thừa dã thị phi thường cường đại, chỉ yếu tha năng thành công, tối chung lộc tử thùy thủ hoàn bất nhất định ni!
Chỉ thị, trịnh tử an nhãn tình lí hàn quang nhất thiểm!
Biệt nhượng tha tri đạo mị ma thị thùy, phủ tắc……
-----
Đan lâm úc muộn đích ly khai lang mỹ nhân đích mộ địa, tha tâm lý bất đoạn đích chú mạ trứ, vi tự kỷ đảo môi đích nhân phẩm mặc ai.
Kỳ thật tiến nhập tu đạo viện hậu tha tựu phát hiện liễu ngận đa bất thỏa chi xử, đãn tha căn bổn tựu một hữu tưởng đáo hội thị mị ma.
Mị ma, bổn thị thần phương trận doanh đích thần chức ‘ hồng nương ’, tha dữ khâu bỉ đặc thị phi thường hảo đích bằng hữu, nhị nhân tịnh xưng vi ái thần. Đãn nhân nhị nhân đích công năng hữu ta trọng phục, hồng nương hựu thị thần phương đệ nhất mỹ nhân, nhi thả hồng nương đích ‘ nhân duyên nhất tuyến khiên ’ bỉ khởi khâu bỉ đặc đích ‘ ái thần chi tiễn ’ canh thụ đại gia đích hoan nghênh.
Hồng nương vi nhân khiêm hòa, ôn nhu thiện lương, thụ đáo liễu sở hữu nhân đích ái đái. Cửu nhi cửu chi, khâu bỉ đặc mạn mạn đích sản sinh liễu tật đố chi tâm, tùy trứ thời gian đích thôi di tật đố tối hậu nhưỡng tựu thành phẫn hận, tuy nhiên biểu diện thượng nhị nhân hoàn thị phi thường hảo đích bằng hữu, đãn thật chất thượng khâu bỉ đặc hận bất đắc hồng nương cản khẩn tiêu thất.
Tại nhất thứ thần ma đại chiến trung, thần phương trận doanh đả bại nhi quy, cương xảo ma vương thập phân thùy tiên hồng nương đích mỹ sắc, khâu bỉ đặc tiện lợi dụng giá nhất điểm liên hợp mỗ ta tham sinh phạ tử đích thần chức dữ ma vương đạt thành hiệp nghị. Thần phương kỳ tha thần chức tuy nhiên tịnh bất tán đồng, đãn khảo lự đương tiền đích hình thức, dã thống thống trầm mặc liễu. Nhi hồng nương tiện tái bất tri tình đích tình huống hạ, bị tự kỷ tối hảo đích bằng hữu xuất mại cấp liễu ma vương, thành vi giá thứ chiến tranh đích hi sinh phẩm.
Hồng nương bị tống nhập ma giới chi tiền, tiện dĩ kinh tâm hôi ý lãnh, tha đa thứ tự sát chỉ thị đô vi thành công. Tiến nhập ma giới hậu, đẳng đãi tha đích tịnh phi ma vương đích lăng ngược, kháp kháp tương phản, tha thụ đáo liễu ma vương vô vi bất chí đích chiếu cố hòa quan tâm. Cửu nhi cửu chi, hồng nương tiện bị ma vương biểu diện đích ôn nhu cảm động, tối chung thuận liễu ma vương đích ý nguyện. Tuy nhiên tâm trung thượng hữu đối thần giới đích phẫn muộn, đãn thiên tính thiện lương đích hồng nương, tịnh vị tuyển trạch báo phục.
Khả tích, thiên bất toại nhân nguyện, ma vương đối tha đích ôn nhu dĩ đãi, bất quá thị bả tha đương tố sủng vật bãi liễu. Trực đáo hữu nhất thiên, lang nhân gia tộc tộc trường lang vương bả tự kỷ đích thân muội muội ‘ lang mỹ nhân ’ tiến hiến cấp ma vương, ma vương bị lang mỹ nhân đích yêu nhiêu đả động, nhi hồng nương tiện bị tha phao chi não hậu liễu.
Hồng nương phát hiện ma vương đối tha bất quá thị hư tình giả ý hậu, vạn niệm câu hôi. Chỉ thị tha đối ma vương dĩ kinh phương tâm ám phó, hồng nương tiêu trầm nhất trận tử, tri đạo tự kỷ như thử hạ khứ tất nhiên hội bị triệt để phao khí, vu thị bất đắc bất đả khởi tinh thần dữ lang mỹ nhân khai thủy liễu trường kỳ đích tranh sủng chi chiến.
Khả thị, lang mỹ nhân bối hậu hữu chỉnh cá lang nhân gia tộc tác vi hậu thuẫn, lang vương canh thị sổ nhất sổ nhị đích cường giả, nhi hồng nương bất quá thị nhất đọa lạc đích thần tộc, tảo tựu bị triệt để phao khí, na lí thị đối thủ? Tối hậu canh thị bị lang mỹ nhân hãm hại, ngụy chứng tự kỷ dữ thần tộc nhất trực hỗ hữu liên hệ, đẳng nhật hậu tiện hội lí ứng ngoại hợp, triệt để phúc diệt ‘ ma tộc ’!
Ma vương đại nộ chi hạ tiện bả hồng nương nhưng tiến liễu ‘ nghiệp hỏa địa ngục ’!
Hồng nương tại ‘ nghiệp hỏa địa ngục ’ trung, nhật nhật dạ dạ thụ nghiệp hỏa phần thiêu, linh hồn vĩnh sinh đắc bất đáo giải thoát.
Bằng hữu đích bối bạn, thần tộc đích phao khí, ma vương đích ngoạn lộng nhượng na cá tâm để thiện lương đích hồng nương triệt để tiêu thất liễu, tha đích nhục thân bị phần thiêu thành hôi, đãn tha đích linh hồn khước tại cường đại đích oán khí trung, gian nan đích sinh tồn liễu hạ lai.
Tối hậu, hồng nương bằng tá trứ oán khí chung vu đột phá ‘ nghiệp hỏa địa ngục ’ đích thúc phược trọng kiến thiên nhật, thậm chí nhân vi oán khí hòa nghiệp hỏa đích quan hệ, hồng nương đích linh hồn triệt để dị biến thành vi mị ma!
Mị ma hiện thế, thần ma lưỡng giới tái thứ đại loạn.
Tiến hóa thành ‘ mị ma ’ đích hồng nương chung vu khai khải liễu tự kỷ đích báo phục chi lộ. Na đoạn thời gian, vô luận thị thần phương hoàn thị ma phương, thống thống thụ đáo bất tiểu đích đả kích. Tối hậu ma vương dữ quang minh nữ thần vô nại liên thủ tái thứ bả mị ma tù cấm tại vô biên đích ‘ nghiệp hỏa địa ngục ’ trung……
Đan lâm tưởng khởi mị ma giá nhất sinh, tức tiện tha giá chủng thiết thạch tâm tràng chi nhân dã bất miễn vị thán, đãn tha oản tích quy oản tích, bất đại biểu tưởng yếu mị ma đích truyện thừa a!
Tưởng khởi tự kỷ bất đắc bất hoàn thành đích nhậm vụ, đan lâm tâm trung thăng khởi nhất trận tỏa bại cảm. Tha bất đãn thất khứ liễu lang nhân trận doanh đích trợ lực, canh thành vi liễu vô luận thần dân trận doanh hoàn thị lang nhân trận doanh, đô tưởng trừ chi nhi hậu khoái đích đệ tam phương.
“Ai!”
Đan lâm tái thứ thán liễu khẩu khí, tha hiện tại dĩ kinh thành vi quá nhai lão thử, chỉ năng tưởng bạn pháp ẩn tàng khởi lai liễu.
Tảo tri như thử, hoàn bất như an an phân phân đích đương phổ thông lang nhân lai đích thống khoái.
Tuy nhiên tâm trung não hỏa, đãn cai diện đối đích hoàn thị yếu diện đối, đan lâm chỉ đắc tưởng bạn pháp lai thường thí hoàn thành giá khán tự bất khả năng đích nhậm vụ liễu.
Mị ma đích oán hận: Do vu thần phương trận doanh khâu bỉ đặc hiện thế, tịnh thả hựu nhất thứ liên hợp thần phương dự ngôn gia dữ nữ vu, triệt để hoán tỉnh liễu mị ma đối khâu bỉ đặc hòa thần phương thâm thâm đích hận ý. Canh nhân vi lang nhân trận doanh đích liệt thế, nhượng mị ma đích linh hồn trảo đáo liễu nhất ti cơ hội. Cương xảo, đan lâm yếu truyện thừa đích chức nghiệp chính thị mị ma tối thống hận đích nhị nhân chi nhất, lang mỹ nhân!
Mị ma tiện dụng tha tối hậu đích nhất ti ý chí đột phá liễu ‘ nghiệp hỏa địa ngục ’ thúc phược, phụ thân tại lang mỹ nhân truyện thừa chi địa, tối chung sấn trứ đan lâm truyện thừa tối quan kiện đích thời khắc, thâu tập thành công.
Đan lâm chỉ đắc khổ trung tác nhạc, hảo ngạt mị ma dã thị hữu mị hoặc đích kỹ năng, tuy nhiên giá cá kỹ năng bỉ khởi lang mỹ nhân đích dụ hoặc lậu động ngận đa, dã canh gia đích nguy hiểm.
Đột nhiên, đan lâm tưởng đáo liễu thập ma, tha cản mang thân xuất tả thủ đồng thời tâm trung mặc niệm ‘ lang nhân biến ’!
Đương tả thủ tiệm tiệm biến thành nhất chỉ bạch sắc đích lang trảo hậu, đan lâm tùng liễu khẩu khí.
Tuy nhiên lang mỹ nhân đích truyện thừa bị mị ma càn nhiễu, đãn tha hoàn thị thuận lợi tiến hóa thành cao cấp lang nhân. Như quả liên ‘ lang nhân biến ’ đô thất hiệu, na tha càn thúy trực tiếp đầu hàng nhận thâu hảo liễu.
Đan lâm ly khai ám hắc sâm lâm hậu, quyết định tiền vãng đức ma trấn, vô luận chẩm dạng, hiện tại đích hình thức tha tất tu đắc mạc thanh sở.
Tiếp hạ lai tiện thị trảo xuất thần chức đích liệp nhân, chí thiếu tiên tưởng bạn pháp bả liệp nhân lạp nhập tự kỷ đích trận doanh.
Tựu tại đan lâm cản vãng đức ma trấn đích lộ thượng, thần chức liệp nhân đích tiêu tức tiện tại tha đích não hải trung hưởng khởi lai, liệp nhân chung vu xuất hiện liễu.
Đương nhiên, bạn tùy xuất hiện đích hoàn hữu lang nhân trận doanh đích ác ma sử giả!
Đan lâm hựu nhất thứ kinh nhạ đích đình chỉ cước bộ, cánh nhiên hữu nhân hoạch đắc liễu ‘ ác ma sử giả ’ đích truyện thừa!
Ác ma sử giả đích xuất hiện khả bất cận cận chỉ thị cao cấp lang nhân na ma giản đan a!
Khán lai giá cá phó bổn việt lai việt hữu ý tư liễu……
Đan lâm nhân vi mị ma đích nguyên nhân, bất đắc bất tuyển trạch nhất ta thiên tích đích tiểu lộ, nhân thử đam các liễu ngận trường nhất đoạn thời gian, tài đáo đạt liễu đức ma trấn biên cảnh.
Chỉ thị, nhãn khán đức ma trấn cận tại nhãn tiền, đan lâm khước đình hạ liễu cước bộ, tịnh thả bả tự kỷ đích thân hình ẩn tàng khởi lai.
Tựu tại đan lâm ẩn tàng thân hình thời, sơn pha hạ tiện kiến lưỡng cá lược đái hưng phấn đích nhân hướng giá cá phương hướng tẩu lai.
Giá lưỡng cá nhân đan lâm đô nhận thức, chính thị cương cương tiến nhập ‘ lang nhân sát ’ phó bổn thời, tha đích lưỡng vị lang đội hữu. Kỳ trung nhất cá thị đan lâm lược vi tiều bất khởi đích thanh niên, lánh nhất cá tiện thị na cá sở vị đích xã hội tinh anh liễu.
Đan lâm khán trứ việt lai việt cận đích lang đồng bạn, chính tại tư khảo thị phủ hiện thân dữ tha môn tạm thời kết minh thời, đột nhiên nhãn quang nhất thiểm, tha khán đáo nhị nhân tả tiền phương đích thảo tùng trung mai phục trứ nhất cá thân ảnh!
Đan lâm tâm trung nhất kinh, tha bất động thanh sắc đích tồn hạ thân thể, tử tế quan vọng khởi lai.
“Ca, na cá nhân thái xuẩn liễu, hoàn dĩ vi cha môn cân tha nhất dạng, một tưởng đáo cha môn cánh nhiên thị lang nhân, cáp cáp!”
Thuyết thoại chi nhân, chính thị đan lâm bỉ thị đích na vị thanh niên, từ minh triết. Chỉ kiến từ minh triết diệc bộ diệc xu đích cân tại na sở vị đích tinh anh nam tử thân hậu, lậu xuất thảo hảo đích thần sắc.
Tinh anh nam tử lược đái bỉ thị tảo liễu nhãn từ minh triết, tha thập phân tiều bất khởi thanh niên như thử ba kết đích diện tương, đãn bất đắc bất thừa nhận, thanh niên đích ba kết xác thật mãn túc liễu tha na kiêu ngạo đích hư vinh tâm. Tưởng đáo giá nhi, tha tiện đối chi tiền đối tha bất giả từ sắc, thậm chí tiều bất khởi tha đích na cá tao bao nam sung mãn liễu oán hận! Tha tâm trung ngoan ngoan đích tưởng trứ, hạ thứ kiến na cá tao bao nam, nhất định nhượng tha hảo khán!
Tha môn chi sở dĩ hữu ta hưng phấn, chỉ thị nhân vi bất cửu tiền, nhị nhân hợp hỏa càn điệu liễu nhất vị tân nhân ngoạn gia. Sát tử tân nhân thôn dân hậu, nhị nhân chung vu thể hội đáo lang nhân biến thân hậu đích cường đại, dã thường đáo liễu sát nhân đích điềm đầu. Thậm chí nhân thử hoàn hoạch đắc bất tiểu đích tưởng lệ, giá nhượng tha môn nguyên bổn tiểu tâm dực dực đích tâm biến đắc hữu ta tự mãn khởi lai.
Chỉ thị tha môn bất tri đạo, hữu nhân bả tha môn đích hành vi khán đích nhất thanh nhị sở, nhi thả na nhân dĩ kinh mai phục tại tha môn thân biên, đẳng trứ sấn tha môn bất chú ý, lai cá hoàng tước tại hậu ni!
Tựu tại đan lâm đích chú thị trung, nhất tràng tương yếu cải biến tha tâm trung kế hoa đích tiểu quy mô trùng đột, tức tương đả hưởng……
Tác giả hữu thoại thuyếtĐệ 7 chương hình thế phục tạp
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]