7, Chapter 07 luyến ái kinh...
-
Hồ nguyệt tư hội bạo phát, tịnh bất cận cận nhân vi chu kiều nam, chỉ năng thuyết, chu kiều nam cấp tha toán đích giá bút trướng, thị áp khoa lạc đà đích tối hậu nhất căn đạo thảo, dẫn bạo liễu tha áp ức hứa cửu đích thống khổ.
Mạ liễu nhất thông đích hồ nguyệt tư bì bại địa súc tại sa phát thượng vô thanh địa lưu lệ, bị mạ đích chu kiều nam tâm lí phản nhi đạp thật liễu —— tình tự năng cú tuyên tiết xuất lai, hữu thời hầu thị hảo sự nhi.
Tha dã bất xuất thanh, an tĩnh địa đẳng trứ hồ nguyệt tư khóc. Đẳng đáo tiểu cô nương khóc đắc soa bất đa, trừu chỉ cân sát hoàn kiểm, tha tài bả tảo tựu chuẩn bị hảo đích tư liêu phóng đáo tha diện tiền.
“Ngã thủ đầu hữu cá thí kính đích cơ hội, thị trác nhạc đạo diễn tại trù bị đích tân điện ảnh, giác sắc thị nữ phối, thân phân thị nữ chủ đích muội muội.” Chu kiều nam nhất phúc công sự công bạn đích ngữ khí, bán điểm liên hương tích ngọc đích ý tư đô một hữu, “Thuận tiện cáo tố nhĩ nhất cá nội bộ tiêu tức, điện ảnh đích nữ chủ dĩ kinh định hạ lai, thị ảnh hậu phùng yến.”
Thính đáo phùng yến đích danh tự, hồ nguyệt tư mãnh địa sĩ đầu khán hướng chu kiều nam, nhiên hậu hựu bả thị tuyến lạc đáo liễu diện tiền đích tư liêu thượng.
Hồ nguyệt tư tự đả sơ trung khán liễu phùng yến đích điện ảnh chi hậu, tựu tẩu thượng liễu mê muội đích truy tinh lộ, diễn hí thị nhân vi phùng yến, tiến tinh hoàng dã thị nhân vi phùng yến, giá hồi tựu khán tha hội bất hội hựu nhân vi phùng yến, nhi “Khuất phục” tại chu kiều nam đích “Dâm uy” chi hạ liễu.
Chu kiều nam khán xuất tha tại do dự, nhất cải chi tiền đích cường thế thái độ, vân đạm phong khinh địa thuyết: “Nhĩ bất thị ngận hỉ hoan phùng yến? Hiện tại hữu cơ hội cân tha hợp tác, hoàn thị diễn tha đích muội muội, nan đạo nhất điểm nhi dã bất tưởng thí thí?”
Hồ nguyệt tư đối trứ trác diện động liễu động chủy thần, nhưng cựu bất xuất thanh.
Chu kiều nam khán trứ tha na song phóng quang đích nhãn tình lí, minh minh thị lưỡng cá đại tả đích “Tưởng khứ”, khả hựu bất hảo ý tư phục nhuyễn điểm đầu, giản trực bị giá cô nương đậu nhạc liễu: “Tưởng hoàn thị bất tưởng, nhĩ hảo ngạt chi cá thanh ba?
Ngã kí một hữu nhượng nhĩ bồi tửu bồi cật phạn, hựu một hữu khiếu nhĩ khứ cấp nhân bồi thụy, tựu thị cá thí kính, hoàn yếu khảo lự giá ma cửu? Trác nhạc đạo diễn đích hí a, đa thiếu nhân thưởng phá đầu đích cơ hội, tống đáo nhĩ thủ lí liễu, nhĩ tựu giá phản ứng?”
“Ngã một cầu nhĩ nhượng ngã khứ.” Giá hồi, hồ nguyệt tư phản ứng thị hữu liễu, bất quá hoàn toàn bất thị chu kiều nam hi vọng đích.
Hồ nguyệt tư dã tri đạo tự kỷ biệt nữu, khả yếu bất thị chi tiền bất du khoái đích kinh lịch, tha dã bất tưởng giá ma phòng bị chu kiều nam. Đương niên tha mãn tâm hoan hỉ địa tiến liễu tinh hoàng, tối đại đích tâm nguyện tựu thị năng cân phùng yến kiến thượng nhất diện, diện thị kiến thượng liễu, khả dã tựu na ma nhất diện nhi dĩ, một quá đa cửu, phùng yến nhân vi hợp ước đáo kỳ, ly khai tinh hoàng tự kỷ khai công tác thất khứ liễu.
Hồ nguyệt tư một hữu nhân thử khí nỗi, bất thị đồng cá công tư hoàn thị đồng cá quyển đích nha, chỉ yếu tự kỷ hoàn diễn hí, tổng yếu cơ hội năng tái kiến ảnh hậu, thậm chí cân ảnh hậu diễn đối thủ hí!
Bão trứ giá dạng đích truy cầu, hồ nguyệt tư đối triệu tô tài toán đắc thượng ngôn thính kế tòng, khả hoán lai đích thị triệu tô tài đối tha việt lai việt phóng tứ đích tiễn đạp, nhẫn đáo cực trí đích hồ nguyệt tư tối hậu bất tưởng trầm mặc liễu, phóng khí liễu tự kỷ đích mộng tưởng, chỉ cầu hoán hồi tự kỷ đích tự do.
Khả hiện tại đột nhiên tựu phong hồi lộ chuyển liễu, hợp tác đích cơ hội bãi đáo liễu tự kỷ diện tiền, chỉ yếu nhất cá điểm đầu, tựu năng tái kiến phùng yến, thậm chí đương nhất hồi tha đích muội muội!
Khả hồ nguyệt tư thị đương chân bất tri đạo như hà thị hảo liễu, tha tập quán liễu phản kháng, tập quán liễu bất tín nhậm, hiện tại dã chỉ năng tập quán tính địa phóng xuất thứ nhân đích na nhất diện lai, cấp tự kỷ đề cung an toàn cảm.
Chu kiều nam đương nhiên bất hội tri đạo tha giá ma phục tạp đích tâm lộ lịch trình, đan thuần nhân vi tha tì khí nhuyễn, nại tâm hảo, tài bất cân hồ nguyệt tư đa kế giác: “Tư liêu thượng hữu diện thí đích thời gian địa điểm, dã hữu đạo diễn yếu diện thí đích kịch bổn phiến đoạn, nhĩ nã hồi khứ tự kỷ khán ba, yếu thị quyết định khứ, đề tiền cân ngã liên hệ, tống nhĩ quá khứ.”
Tha đam tâm bả nhân bức đắc thái khẩn, tối hậu thích đắc kỳ phản, dã bất trứ cấp nhượng hồ nguyệt tư cấp tự kỷ nhất cá đáp phục, lưu tha hồi khứ mạn mạn tưởng, phản chính tha dã toán nhân chí nghĩa tẫn, hậu diện đích lộ chẩm ma tẩu, chung cứu hoàn thị yếu hồ nguyệt tư tự kỷ quyết định đích.
Hồ nguyệt tư bão trứ thí kính tư liêu ly khai dương ý, hồi đầu khán liễu nhãn công tư môn khẩu đích chiêu bài, bất tri giá thứ thị bất thị khả dĩ tái hữu kỳ đãi?
Chu kiều nam tiền cước tống tẩu liễu hồ nguyệt tư, hậu cước tựu thu đáo liễu trần yến tâm sát thanh đích tiêu tức.
Trần yến tâm giá bộ hí phách hoàn chi hậu, trừ liễu phối hợp điện ảnh đích tuyên truyện, kim niên tái một cấp tự kỷ an bài kỳ tha thông cáo, đẳng tha minh thiên hồi đáo hải cảng thị, tựu yếu mang trứ trù bị hôn lễ đích sự tình.
Trần yến tâm đích ái nhân thị quyển ngoại nhân, cảo khoa nghiên đích, cấp quốc gia tố cống hiến đích giáo thụ. Chu kiều nam kiến quá lưỡng thứ, văn chất bân bân, nhất biểu nhân tài, cân trần yến tâm ngận bàn phối.
Trần ảnh hậu tưởng bả hôn lễ bạn đắc đê điều ta, dã thị nhân vi khảo lự đáo ái nhân chức nghiệp đích đặc thù tính, bất tưởng cấp tha đái lai bất tất yếu đích ma phiền.
Chu kiều nam tác vi ảnh hậu nương gia nhân, tự nhiên yếu bang trứ đả điểm, cố nhi tại trần yến tâm hồi lai hậu một kỉ thiên, tha tựu khai thủy mang lục khởi lai.
Chu kiều nam nhất mang, đàm chi hoài tựu hữu ta bất nhạc ý liễu, đồng trụ nhất cá ốc diêm hạ, cư nhiên hoàn năng hảo kỉ thiên kiến bất trứ nhất diện, giá…… Giá phí tẫn tâm tư đích “Đồng cư”, bất đô bách đáp liễu?
Đàm thiếu gia bất khai tâm liễu, tựu dung dịch trảo biệt nhân ma phiền, vu thị tha cố ý thiêu liễu hưu tức nhật thượng phó ôn như gia lí khứ tố điện đăng phao, mỹ kỳ danh viết hướng cao mạnh thảo giáo diễn hí kinh nghiệm.
Bị giảo hoàng liễu ước hội kế hoa đích cao mạnh khán tại ái nhân đích diện tử thượng, chỉ năng nại trứ tính tử bồi siêu linh hùng hài tử lao hạp.
Vu thị lưỡng cá phong cách huýnh dị, khước đô anh tuấn tiêu sái đích nam thần, diện đối diện tọa tại dương quang sung túc đích thư phòng lí, tâm bất tại yên địa hát trứ trà, thuận tiện thổ tào ngu nhạc quyển đích oai phong tà khí.
Thuyết đáo tối hậu thật tại thái vô liêu liễu, cao mạnh nhất biết chủy, hiềm khí đạo: “Đàm tổng, nâm dục cầu bất mãn dã bất năng đả nhiễu biệt nhân luyến ái a, giá thị yếu tao thiên khiển đích tri bất tri đạo?”
Đàm chi hoài dã bất trang hảo hảo học sinh đích dạng tử liễu, thu liễu kiểm thượng đích tiếu, diện vô biểu tình địa…… Hạp qua tử. Tha cân cao mạnh kỳ thật nhất trực bất thái đối phó, cao mạnh niên kỷ bỉ chu kiều nam hoàn tiểu, cân phó ôn như tính cách hựu nam viên bắc triệt, đàm chi hoài nhất khai thủy đĩnh bất khán hảo tha môn, khuyến quá phó ôn như phân thủ.
Cao mạnh tri đạo liễu tựu nhất trực ký trứ cừu, chỉ thị nhân vi khán tại phó ôn như đích phân thượng, lưỡng nhân diện thượng tài hòa hòa khí khí địa tương xử.
Giác đắc tự kỷ trạc đáo đàm đại lão thống cước đích cao mạnh dị thường lai kính, tái tiếp tái lệ địa vãng tha thương khẩu thượng tát diêm: “Nhĩ thuyết ngã cân lão phó ân ân ái ái, như giao tự tất đích, nhĩ nhất cá đan thân cẩu lai ngã môn gia lí tố khách, giá thị thuần túy tự ngược, cấp tự kỷ trảo bất thống khoái.”
Tâm lí xác thật ngận bất thống khoái đích đàm chi hoài trọng trọng phóng hạ thủ lí đích thủy bôi, phát xuất thanh thúy đích “Phanh” thanh.
Cao mạnh kiến tha kiểm hắc đắc tượng bao công, trắc quá thân khứ thâu trứ nhạc.
Đàm chi hoài dã nan đắc ấu trĩ nhất bả, cân tha sĩ giang: “Bị bao dưỡng đích tiểu thí hài, tựu ứng cai hữu bị bao dưỡng đích dạng tử, đảo trà.”
Cao mạnh dã bị trạc liễu nhất hạ thống cước, hiết liễu thiêu hấn đích tâm tư, cấp đàm chi hoài thiêm thủy. Tha xuất ý ngoại chi hậu, tiên thị dưỡng thương hậu thị tâm lý trị liệu, công tác toàn đình, hựu bị bạo xuất hòa phó ôn như đích quan hệ, ngoại giới loạn truyện, tựu thành liễu phó ôn như tại bao dưỡng tha.
Bất quá tha hiện tại đích tâm tư bất tại ngu nhạc quyển lí, tựu một khứ lý hội na ta tiểu đạo.
Trầm mặc phiến khắc, thoại lao chúc tính đích cao mạnh hoàn thị nhẫn bất trụ khai khẩu: “Ngã thuyết lão đàm, nhĩ thính ngã nhất cú, tại tự kỷ hỉ hoan đích nhân diện tiền ni, biệt tổng giá ma đoan trứ, tố đê phục tiểu quỵ lựu liên đô thị tiểu sự nhi, tử yếu diện tử hoạt thụ tội tài thị đại sự nhi, lão cổ thoại, hữu đạo lý.
Nhĩ môn giá ta đại thiếu gia a, nhất cá lưỡng cá đích, đô thị ái tại tâm khẩu nan khai, tựu thuyết lão phó, đương niên yếu bất thị ngã kiểm bì cú hậu, tử triền lạn đả, hựu thân hựu bão…… Khái khái……”
Tiếp thu đáo đàm chi hoài bất thiện đích nhãn thần, cao mạnh cản khẩn đả trụ, bả thoại đầu trọng tân lạp hồi lai: “Ngã đích ý tư tựu thị, nhĩ tâm lí tưởng thập ma, yếu thập ma, đô đắc thuyết xuất lai, nhĩ lão bất thuyết, chu kiều nam chẩm ma năng tri đạo nhĩ đích tâm ý ni?
Tha hựu bất thị nhĩ đỗ tử lí đích hồi trùng, nhĩ bất cáo tố tha, tha na năng tri đạo nhĩ xá bất đắc tha, ba bất đắc thiên thiên hòa tha niêm nhất khối nhi, cổn tại sàng thượng bất hạ lai……”
Nhãn khán trứ cao mạnh hựu khai thủy tự ngã phóng phi, đàm chi hoài thích thời địa chế chỉ liễu tha.
Cao mạnh dã thức tương địa bế thượng chủy, tố tối hậu đích tổng kết: “Tổng chi, nhĩ hiện tại kí nhiên tưởng yếu cân chu kiều nam phục hợp, tối hảo tựu lão lão thật thật cáo tố tha, nhiên hậu cai nhận thác tựu nhận, cai tống hoa chiếu tống, tha yếu thị đối nhĩ hoàn hữu ý tư, bất tựu thủy đáo cừ thành tại nhất khối nhi liễu mạ?”
Đàm chi hoài hát trứ trà tế phẩm cao mạnh đích thoại, giác đắc hoàn hữu kỉ phân đạo lý, đãn thị tha dã thanh sở, yếu tha chân tượng cao mạnh giá dạng, một kiểm một bì địa thấu đáo chu kiều nam thân biên, nhượng nhượng trứ phục hợp truy cầu chi loại đích thoại, tha dã trứ thật hữu điểm tố bất xuất lai, hà huống tha cân chu kiều nam chi gian, giá ma đa niên hạ lai, dã bất thị giản đan địa nhận cá thác, tống điểm lễ tựu năng hóa giải đích.
Bất quá…… Bất yếu đoan trứ, tưởng thập ma, yếu thập ma, chủ động thuyết xuất lai, giá cá chủ ý…… Hảo tượng khả dĩ hữu!
Mê tân đắc giải đích đàm chi hoài tâm tình hảo liễu, quyết định bất đả nhiễu cao mạnh lưỡng khẩu tử đích nhị nhân thế giới, đả đạo hồi phủ.
Phó ôn như bất tri cao mạnh cân tha liêu liễu thập ma, kiến tha kiểm sắc bỉ lai thời hảo liễu hứa đa, dã tựu tùy tha, hoán thượng hài tử tống tha hạ lâu, thuận tiện thuyết khởi tiền lưỡng thiên tự kỷ tham gia đích tửu hội: “Đàm bá bá bả đàm duệ đái lai, giới thiệu cấp các gia nhận thức, thuyết thị hiện tại tại đàm thị đương phó tổng tài; đàm bá mẫu tư hạ phóng xuất tiêu tức, yếu cấp đàm duệ an bài tương thân, ứng cai thị tưởng liên nhân.”
Đàm chi hoài bất dĩ vi ý địa thính trứ, tựu tượng tại thính biệt nhân gia đích bát quái: “Giá bất thị tha môn phu thê lưỡng đối nhi tử nhất quán đích an bài mạ? Hiện tại hữu cá nhi tử nhậm do tha môn bãi bố, tha môn cai cao hưng liễu.”
“Nhĩ nha……” Phó ôn như tiếu trứ thán khí, “Chân bất đam tâm tha loạn lai, bả đàm thị chiết đằng một liễu?”
“Một liễu khuy đích tha, đàm gia đích đông tây, hiện tại khả cân ngã một hữu bán điểm nhi quan hệ liễu.” Đàm chi hoài bán chân bán giả địa thuyết, “Ngã hiện tại tựu thị dương ý đích nhất cá tiểu nghệ nhân, một hữu na ma đại bổn sự thao tâm đáo đàm thị đầu thượng.”
Phó ôn như kiến tha hung hữu thành trúc, dã bất đa la sách: “Giá sự nhĩ hữu phân thốn tựu hành. Hoàn hữu kiều nam đích sự, ngã khuyến nhĩ tảo ta cân tha thản bạch, nhĩ môn lưỡng đích sự tình, ngã dã bất hảo đa chủy, chỉ đề tỉnh nhĩ nhất cú, biệt ngoạn quá đầu liễu, thông minh phản bị thông minh ngộ.”
Tạ quá lão hữu đích khuyến giới, đàm chi hoài khiếu xa hồi khứ, một tưởng đáo chu kiều nam cánh nhiên dĩ kinh tảo tảo đáo gia.
“Kim thiên chẩm ma một vi trứ nhĩ đích ảnh hậu đả chuyển, giá ma tảo hồi lai liễu?” Đàm chi hoài toan nhi bất tự tri, tâm lí khước nhân vi kiến đáo chu kiều nam tại gia nhi tước dược bất dĩ.
Chu kiều nam bì bại địa than tại sa phát thượng cát ưu thảng, lại dương dương địa hồi tha: “Cương hồi lai, tâm tỷ ái nhân đích phụ mẫu quá lai liễu, tha giá lưỡng thiên đô yếu bồi trứ lão nhân gia.”
Đàm chi hoài khán tha nhất kiểm quyện dung, tâm đông địa cấp tha nhu kiên án thối: “Na nhĩ cương hảo dã hưu tức lưỡng thiên.”
Chu kiều nam bị án ma đắc thư phục, đả trứ cáp khiếm hôn hôn dục thụy, khước bất vong chỉ huy đàm chi hoài: “Yêu, án án yêu, tọa đắc yêu toan.”
Đàm thiếu gia đắc lệnh, nhu niết tiểu thối đích song thủ lập mã chuyển di đáo liễu yêu thượng, nhất biên dụng lực nhất biên tế tâm địa vấn: “Giá cá lực đạo chẩm ma dạng? Yếu bất yếu trọng điểm?”
“Bất dụng, đĩnh hảo đích.” Chu kiều nam điều chỉnh liễu cá tư thế phương tiện đàm chi hoài án ma, y phục tùy trứ tha đích động tác vãng thượng hoạt, lộ xuất nhất tiệt bạch tích yêu thân.
Đàm chi hoài khán đắc bất cấm yết liễu hạ khẩu thủy, đãn tưởng khởi thượng thứ đích “Sự cố”, chỉ năng nhẫn hạ trùng động, vấn chu kiều nam: “Ngạ bất ngạ? Vãn thượng xuất khứ cật hoàn thị khiếu ngoại mại?”
“Khiếu ngoại mại ba, lại đắc xuất khứ liễu.” Chu kiều nam chỉnh cá nhân hào vô phòng bị địa bát tại liễu sa phát thượng, câu đắc đàm chi hoài xuẩn xuẩn dục động.
Tha hiện tại giác đắc, cao mạnh đích thoại xác thật hữu kỉ phân đạo lý, giá bất, khán khán hiện tại đích chu kiều nam, bát tại tha đích “Sàng thượng” nhậm tha “Tha nhu”, bất tựu thị tự kỷ phóng đê tư thái hoán lai đích phúc lợi?
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 7 chương Chapter 07 luyến ái kinh
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]