49, 10, u thâm mạc trắc...
-
Hữu ta đông tây, thị chỉ hữu tại tương yếu thất khứ chi thời, tài hội minh hiểu kỳ trung đích trân quý.
Tuy nhiên an bội tình minh tịnh vị hoạn dưỡng quá tình nhân, đối cung vi chi nội đích diễm tình bí sử dã vô thậm hưng thú, đãn giá tịnh bất đại biểu tha bất thiện trường phong nguyệt.
Nhất khai thủy bổn lai chỉ thị tưởng hòa thiếu niên mạn mạn tiếp xúc, mạn mạn liễu giải đích. Đãn thị, quả nhiên thị thiên sở vị đích thiên mệnh chi nhân, bất tri bất giác chi gian tiện bị hấp dẫn, tình chí chi thời tự nhiên dã hội hữu ta ái muội đích cử động.
Thiếu niên đích phản ứng tổng thị ý ngoại đích khả ái, nhượng tha tâm để đích mỗ cá kiên ngạnh đích giác lạc phảng phật dung hóa thành mạch mạch đích xuân thủy.
*
Na nhật tình minh trạch để tây viện hòa thất chi nội, tảo kỷ an tĩnh đích thảng tại sàng tháp thượng, thất nội nhất phiến tĩnh mịch, ngoại diện khước thị tạc liễu oa.
Trạch để đích đăng quang lượng liễu chỉnh chỉnh nhất cá vãn thượng, tiêu tâm địa mang liễu nhất cá vãn thượng, phiên biến thư phòng trung đích hữu quan điển tịch, tầm tầm mịch mịch, thí liễu các chủng phá chú đích thuật pháp, khước lũ chiến lũ bại.
Tòng lai một hữu thụ đáo quá giá chủng tỏa bại đích tình minh hãm nhập liễu thâm thâm đích mê mang.
Đệ nhị nhật thiên không thấu lượng, tình minh thật tại thị xanh bất trụ, tha trứ bì phạp đích thân thể chuẩn bị hồi ốc hưu tức nhất trận, khước một tưởng đáo chính hảo nghênh thượng đạp trứ thanh thần đích đệ nhất lũ dương quang tiền lai đích bác nhã.
“Hoàn một tỉnh mạ?”
“Ân, hoàn một hữu……”
Tác vi âm dương sư, tình minh đồng dạng dã tinh thông y thuật, đãn tảo kỷ khước chỉ thị đan đan hãm nhập hôn mê, thân thượng tịnh vô phát nhiệt chi triệu, mạch bác dã khiêu động cường kính, hôn mê tưởng tất bất thị nhân vi thân thể bão dạng đích duyên cố, bác nhã cố nhi thuyết đạo: “Hội bất hội thị trung liễu thập ma ẩn bí đích chú thuật chi loại?”
“Năng tra quá đích điển tịch đô tra quá liễu……” Tình minh bì quyện nhất tiếu.
Tác vi an bội tình minh đích chí hữu, bác nhã đối tình minh vi tiếu bối hậu đích chân thật khán đắc tái thanh sở bất quá.
Tha thượng tiền nhất bộ xả trụ tình minh đích tụ tử, quan thiết thuyết đạo: “Nhĩ dã bất yếu quá vu tâm cấp, nhĩ thiện trường quan tinh, na khỏa tha đích bổn mệnh tinh hoàn cao huyền tại thiên không, tính mệnh tất nhiên vô ngại, bất yếu thái quá ưu lự.”
“…… Nhĩ thuyết đắc đối.” Tình minh thán liễu khẩu khí, tương ngạch tiền đích lưu hải liêu khởi, hữu ta phiền táo địa thuyết đạo: “Đãn tha tựu giá ma nhất trực thảng hạ khứ, ngã dã một bạn pháp an úy tự kỷ thập ma vấn đề đô một hữu…… Như quả năng cú bãi thoát lão sư, sự tình khả năng hoàn hội hữu nhất ti chuyển cơ, đãn……”
Thoại thuyết đáo giá lí, tha đích thanh âm kiết nhiên nhi chỉ, tùy chi nghênh lai đích thị trường trường đích trầm mặc, ứng hòa trứ thảo tùng trung hưởng khởi đích trùng minh thanh, hiển đắc dũ phát tĩnh mịch.
“Nhĩ dã bất tất như thử bi quan.” Bác nhã an úy tha đạo: “Trung hành đại nhân vi nhân nhất hướng thông minh khoát đạt, tựu toán nhĩ đích thiên mệnh chi nhân thị nam tử trung hành đại nhân dã vị tất hội vi thử đồng nhĩ phiên kiểm……”
“Ngã đích lão sư chẩm ma dạng ngã tâm lí thị tối thanh sở đích.” Tình minh diêu đầu thán tức đạo: “Tựu toán bất hội phiên kiểm, tha dã tuyệt bất hội bang mang.”
Thính trứ tình minh như thử đốc định, bác nhã dã vô thoại khả thuyết.
Bán thưởng, bác nhã hoãn hoãn khai khẩu, đạo: “Tình minh, kỳ thật, hữu đích thời hầu ngã giác đắc nhĩ tổng thị thái quá vu bi quan liễu.”
“Thập ma?” Thoại đề chuyển biến đích thái khoái, tình minh hoàn một lai đắc cập phản ứng, hạ ý thức hồi đạo.
“Chính như nhĩ thuyết đích, tri đạo tảo kỷ thị nhĩ đích thiên mệnh chi nhân, trung hành đại nhân bất hội phiên kiểm, dã bất hội bang mang, sở dĩ nhĩ tựu yếu vĩnh viễn man trứ trung hành đại nhân mạ?”
Tình minh hãm nhập liễu trầm mặc.
Bác nhã giá thoại, tha bất nan lý giải. Chỉ thị, bác nhã thị xích thành chi nhân, tòng bất giới ý chu vi đích phỉ đoản lưu trường, giá dã thị tha ưu việt đích phẩm chất.
Bất quá ngận di hám, giá chủng phẩm chất tịnh bất chúc vu tòng tiểu mạc ba cổn đả trường đại, vu cung vi ẩn bí vu lãnh thương ám tiễn chi trung thành trường khởi lai đích an bội tình minh.
—— bất yếu bạo lộ tự kỷ đích nhuyễn lặc.
Giá thị hạ mậu trung hành giáo cấp an bội tình minh đích đệ nhất khóa.
Tại giá triều đình chi trung, hữu đảng vũ đấu tranh, dạ anh dữ tửu, hoàn hữu mỹ nhân vu đao, thanh mỹ đích hòa ca, y giác triêm nhiễm đích hạt sắc huyết tích.
Hình hình sắc sắc, ứng hữu tẫn hữu.
Bằng hữu, địch nhân, đô bất tồn tại, chỉ hữu danh lợi thị vĩnh hằng đích.
An bội tình minh xuất sĩ, chính thị thành vi âm dương liêu đích nhất phân tử thời, cận cận chỉ hữu thập nhị tuế.
Bối hậu đích lão sư chỉ thị cá ẩn ẩn ước ước đích ảnh tử, hứa đa sự tình, đô tất tu thân lực thân vi, nhi giá cung đình chi trung, đạp thác nhất bộ thân hậu tiện thị vạn trượng thâm uyên.
Canh hà huống, thiên tài tổng thị tao nhân đố kỵ đích.
Thập nhị tuế đích an bội tình minh sơ nhập âm dương liêu, tuy nhiên thị hạ mậu trung hành đích quan môn đệ tử, đãn hạ mậu trung hành môn hạ đệ tử chúng đa, âm dương liêu lí canh hữu du đãng vu dân gian, bị vinh hoa phú quý chiêu lai nhi lai đích hương dã tác vi bất am nội mạc, sơ lai sạ đáo đích tân thủ.
—— nhân thế dữ yêu thế, nhĩ tổng yếu nhập nhất cá.
Giá thị hạ mậu trung hành giáo cấp an bội tình minh đích đệ nhị khóa.
Tự cổ dĩ lai, âm dương sư sở tuyển, vô phi lưỡng điều đạo lộ.
Nhất thị nhập sĩ, tiến nhập lệ chúc triều đình đích cơ cấu —— âm dương liêu, tác vi thanh danh hiển hách, chỉ điểm giang sơn, quý trụ tôn kính, bình dân ái đái đích cung đình âm dương sư.
Nhị thị ẩn cư, vu hương tích hoang dã chi trung dữ chúng thức thần tương y vi bạn, thành vi bất thế xuất đích cao nhân, vu thâm sơn dã lĩnh chi trung quá vạn bình tĩnh an tường đích nhất sinh, đẳng đãi thành phật đích na nhật.
Giá lưỡng điều lộ, đô một hữu hồi đầu lộ.
Nhất đán tại cung đình âm dương sư đích lộ thượng thất bại liễu, tựu tái dã một hữu hồi quy hương dã đích cơ hội, thâm thúy đích bình an kinh phảng phật nhất đạo vô để đích thâm uyên, hoặc thị khuynh thổ xuất vô biên đích bức nhân phú quý, hoặc thị tương nhĩ thôn phệ đáo nhất ti bất thặng, một hữu trung gian đích tuyển hạng.
Thập nhị tuế đáo thập lục tuế na đoạn nhật tử, an bội tình minh quá đắc ngận gian nan. Vô nhân khả tín, vô nhân khả tố, tại bất động thanh sắc đích hình dung cử chỉ trung, tương nhất thiết minh tranh ám đấu ám minh vu tâm. Hạ mậu trung hành đương thời dĩ nhiên thối xuất âm dương liêu di dưỡng thiên niên, vạn sự bất thao tâm, nhân thử an bội tình minh tại đa sổ tình huống hạ hoàn thị yếu kháo tự kỷ.
Tại na tràng thất ức chi tiền, an bội tình minh tại nhân thế chi gian nhất trực thị cô độc đích, mang mang nhân hải chi trung, vô khả thuật thuyết tâm tích giả nhất nhân. Tuy hữu thức thần tương bạn thân trắc, chung cứu ý nan bình.
Bất năng bạo lộ nhược điểm, tuyển trạch nhập liễu nhân thế, tựu chú định liễu hứa đa thân bất do kỷ chi sự. Việt thị trọng yếu, việt thị hại phạ thất khứ.
Tuy nhiên tưởng yếu tương giá phân ái luyến chiêu cáo dữ thế nhân chi tiền, đãn thượng tồn đích lý trí nhưng nhiên tại bất đoạn xao đả trứ tha đích thần kinh —— giá tịnh phi thị cá hảo chủ ý.
Như quả thị bác nhã, khẳng định bất hội giới ý giá ta liễu ba, tha thị na dạng thản đãng đích nhất cá nhân, quyết bất khẳng tàng trứ dịch trứ, tức sử thị vạn nhân trắc mục, định dã yếu bảo tự kỷ tâm trung nhân bình an.
Đãn an bội tình minh đích tuyển trạch, khước thị tương tha vĩnh viễn ẩn tàng hạ khứ.
Nhân vi thâm tri nhân thế gian đích hiểm ác, sở dĩ bất năng tương tự kỷ tối bảo quý đích đông tây triển lộ, bất nhiên, tối hậu nhất định hội thương tâm đích.
“Thuyết thị vĩnh viễn man trứ, dã đàm bất thượng, bất quá giá kiện sự tình tất cánh thị ngã hòa tảo kỷ lưỡng cá nhân đích sự tình, cáo tố liễu lão sư, lão sư nhược thị dĩ hậu cấp tảo kỷ kiểm sắc, hội lệnh ngã canh thương tâm.” Tình minh thiệt xán như liên, biện đạo.
Tòng đối phương đích giác độ khứ khảo lự, giá nhất điểm xác thị vô khả chỉ trích, tương bỉ tình minh, bác nhã bổn tựu bổn chủy chuyết thiệt, thoại đáo thử xử dã một thập ma khả thuyết đích liễu, chỉ thị mi tiền túc thành lưỡng đạo thâm thâm đích ngân tích.
Tống tẩu liễu ưu tâm xung xung đích bác nhã, tình minh nguyên bổn huyền tại kiểm thượng đích tiếu dung dã tiệm tiệm thốn khứ. Đoan vọng trứ thiên không trung trục tiệm thăng khởi đích húc nhật, tâm trung tư tự vạn thiên.
Đương tầm trảo đáo thiên mệnh chi nhân nhất thuấn gian bạo phát xuất đích phí đằng đích hỉ duyệt trục tiệm lãnh khước hạ lai, tâm trung na ta ẩn bí đích đam ưu bất đoạn phiên dũng nhi xuất.
—— đẳng đãi tại lưỡng nhân mệnh vận tiền phương đích, cứu cánh hội thị chẩm dạng đích vị lai?
*
Thất ngoại tinh mạc đê thùy, tảo kỷ tọa tại hòa thất chi nội, thủ biên đích trà bàn nội nhất thịnh trứ nhất bôi tán phát trứ nhiệt khí đích thanh trà, thủ lí toản trứ bổn na thiên bác nhã tiền lai chúc hạ thời tống đích thư sách, chính tân tân hữu vị địa độc trứ.
Tha chính khán đắc nhập thần thời, hốt nhiên cảm giác kiên bàng nhất trầm, nhất chuyển đầu, nguyên lại quang đích tiểu não qua trầm điện điện địa đáp tại tha đích kiên bàng thượng, tham vọng trứ tha thủ trung đích thư.
“Chẩm ma dạng? Hữu thú mạ?”
“Đảo thị dã xưng bất thượng hữu thú……” Tảo kỷ nhu thanh thuyết: “Chỉ thị, âm dương liêu đích âm dương sư giải quyết đích đại bộ phân thời gian đô thị phát sinh tại bình an kinh nội đích sự tình, nhi giá lí diện đích dị sự đại đa thị các chủng hoang tích chi xử đích yêu vật tác túy, đa thị nhân khẩu thuật nhi đắc, đãn nhân đích ký ức bổn thân tựu bất thị ngận khả kháo, khả bất yếu thuyết thị tại thụ đáo kinh hách thời sản sinh đích ký ức liễu.”
Nguyên lại quang hựu chuyển hồi mục quang, trành liễu nhất trận hậu vấn đạo: “Nhĩ khán xuất hữu thập ma bất đối liễu mạ?”
“Ân, hữu ta hoàn thị ngận minh hiển đích. Bất quá, đối vu âm dương sư lai thuyết, sở hữu đích văn hiến đô hữu độc đích giới trị, tức sử giá ta thư sách lí diện ký tự đích cố sự hòa chân tương soa cự thậm viễn, dã thuyết bất định na lí tựu thị hữu dụng đích.”
“Uy uy uy!” Nguyên lại quang thính đắc mục trừng khẩu ngốc: “Thái ma phiền liễu ba!”
Tảo kỷ vi tiếu trứ thân xuất tả thủ, khinh khinh phách liễu phách nguyên lại quang đích đầu: “Thí trứ trảo trụ tế chi mạt tiết khứ liễu giải nhất ta sự tình, dã thị âm dương sư tất yếu đích tu hành.”
Nguyên lại quang bất tái thuyết thoại, bảo trì trứ giá dạng hòa tảo kỷ nhất khởi khán khởi liễu thư, tuy nhiên tha thân lượng tiểu, đãn giá dạng đích tư thế thời gian trường liễu bất thuyết tảo kỷ kiên bàng toan thống, tha tự kỷ dã giác đắc bất thư phục. Một quá nhất trận tựu hãnh hãnh nhiên thối liễu hạ khứ, tảo kỷ khán tha thật tại vô liêu, tùy thủ tương thân biên điệp thành nhất loa đích sách tử trung trừu liễu nhất bổn cấp tha.
Nguyên lại quang phiên trứ thủ trung phiếm hoàng đích thư hiệt, thời gian bất trường dã độc liễu tiến khứ.
Bác nhã sở tống đích giá ta thư sách tuy thuyết thị ký lục nhất ta nhân môn đối vu quỷ quái đích kiến văn, đãn độc khởi lai khước pha hữu chí quái tiểu thuyết đích phong thải. Nhân môn đích tự thuật tường lược bất nhất, khước canh bình thiêm liễu kỉ phân chân thật tính, khán khởi lai đảo thị dẫn nhân nhập thắng, nguyên lại quang khán đắc sách sách xưng kỳ.
Độc liễu nhất trận, nguyên lại quang một sĩ đầu, hạ ý thức địa hô hoán liễu nhất thanh: “Tảo kỷ?”
“Ân?”
“Giá lí diện đích yêu đô ngận nhược a, giá chủng trình độ đích, ngã phụ thân đích gia thần đô khả dĩ nhận kỳ thủ cấp…… Hữu một hữu ta lệ hại ta đích yêu quái?”
“Lệ hại đích yêu quái đảo thị bất thiếu, bất quá lại quang quân, bất yếu thao chi quá cấp.” Tảo kỷ tương thủ trung đích thư phiên quá nhất hiệt: “Bất quản thị âm dương sư đích tu hành, hoàn thị tương quân đích tu hành, đô thị nhu yếu thời gian đích.”
“Ngã hựu một đả toán hiện tại tựu trùng quá khứ.” Nguyên lại quang thổ tào đạo: “Tựu thị tưởng định cá mục tiêu, hữu mục tiêu tài hữu động lực a.”
Tảo kỷ tưởng liễu tưởng, giác đắc nguyên lại quang thuyết đích dã hữu đạo lý, hựu đê đầu khán liễu khán tự kỷ thủ trung đích thư hiệt, thượng diện hách nhiên ấn trứ nhất phúc “Bách quỷ đồ”, tiện tương thư đệ cấp nguyên lại quang.
Nguyên lại quang hưng trí bột bột địa án đồ tác ký, phiên liễu hảo nhất trận.
Tảo kỷ vô sự khả tố, tiện đoan khởi trà bôi, xuy liễu xuy trà thượng đích nhiệt khí.
Tảo kỷ du nhàn địa phẩm liễu nhất khẩu trà, trà cương nhập khẩu, hốt nhiên, nguyên lại quang sĩ khởi đầu, hưng trùng trùng địa chỉ trứ kỳ trung đích nhất cá đại yêu đích họa tượng, đối tảo kỷ đại thanh thuyết đạo: “Tựu thị tha liễu.”
Thủ trung đoan trứ trà bôi, tảo kỷ tùy ý vọng hướng thư hiệt đích phương hướng, khán thanh liễu thượng diện đích liêu liêu kỉ bút họa trứ đích bối trứ tửu hồ lô đích đại yêu họa tượng hậu, đốn thời nhất sang, nhất khẩu trà soa điểm một phún xuất khứ, hảo bất dung dịch yết hạ khứ.
Tảo kỷ nhất biên áp ức trứ khinh khái, nhất biên vô nại địa tưởng, dã hứa, khả năng, thuyết bất định, giá tựu thị túc mệnh?
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 49 chương 10, u thâm mạc trắc
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]