2, đệ nhị chương...
-
Đệ nhị chương: Nhĩ thuyết thị tựu thị ba
Ngã quai quai địa tọa thượng liễu xa.
Tọa tại giá sử tọa phụ trách khai xa đích, tựu thị ngã quyết định thâu thâu báo phục đích đối tượng, ngã đích đồng sự phục đặc gia. Tuy nhiên thị cá nga la tư đặc sản danh tự, đãn thị tha tịnh bất thị nga la tư nhân. Bất quá giới vu giá cá nga la tư liệt tửu danh nhượng ngã giác đắc pha vi thân thiết, ngã đối nhân dã một hữu đa thiếu bài xích đích ý tư.
Tựu toán đối phương thuyết thác thoại, nhất bàn tình huống hạ ngã dã lập mã báo phục hồi lai liễu, sở dĩ ngã năng tố đáo mỗi thứ đô tâm bình khí hòa đích khán đãi nhân.
Chí vu phó giá sử tọa thượng tọa trứ đích, cương cương cập thời cản đáo cứu ngã đích na vị ma…… Thị ngã danh nghĩa thượng dĩ cập thật tế thượng đích giam hộ nhân, cầm tửu. Tại hữu kỳ tha nhân tại đích thời hầu, ngã tập quán hảm nhân cầm tửu lão đại, nhân vi đối phương dã toán ngã thượng tư, thị quản trứ ngã đích. Bất quá ngã nhất bàn chỉ nhu yếu thính tòng BOSS đích mệnh lệnh tố nhậm vụ.
Nhi cương cương ngã hòa phục đặc gia thuyết ngã thị cầm tửu lão đại đích chân ái…… Ngã hoàn chân đích một hữu thuyết đại thoại, thị nhận chân na ma hoài nghi đích.
Biệt khán đối phương tổng thị đối ngã biểu hiện xuất nhất phó tử ngận bất nại phiền đích dạng tử, đãn thật tế thượng đối ngã bất cận một hữu thật chất tính đích thương hại, tại ngã mỗi thứ ngộ đáo nguy hiểm đích thời hầu, đô hội đệ nhất thời gian xuất hiện cứu hạ ngã, tức sử tha căn bổn bất tại ngã thân biên, thậm chí khả năng tự kỷ thủ đầu hoàn hữu nhậm vụ đô hội tạm thời trung đoạn lai cứu ngã.
Nhi thả giá cá tình huống…… Dĩ kinh trì tục liễu bát niên liễu.
Ngã cương nhận thức cầm tửu lão đại đích thời hầu, phương niên thập tuế, tịnh thả thị lãng mỗ tắc cấp tha nhượng tha đái ngã nhất trận đích, nhân vi thượng nhất cá đái ngã đích tổ chức nhị bả thủ sầu ngốc đầu liễu. Đương thời đích cầm tửu lão đại tài cương cương nã đáo tự kỷ đích đại hào bất cửu, khán khởi lai tựu thị cá biểu lí như nhất đích lãnh khốc sát thủ, đối ngã một hữu nhậm hà ưu đãi bất thuyết, hoàn hội ngạ trứ ngã.
Nhân vi tha tự kỷ bả tửu hòa già phê đương chủ thực, căn bổn bất hội chiếu cố tiểu hài, đô bất cấp ngã phạn cật. Tiểu thời hầu đích ngã thậm chí bị ngược đãi đáo ngạ đắc khẳng đối phương đầu phát tài hoán lai ngã chính thường đích thực vật.
Đương thời đích ngã tưởng trứ nhất định yếu tẫn khoái ly khai giá gia hỏa…… Nhiên hậu tại ngã thập nhị tuế na niên, nguyên bổn ngã đô dĩ kinh yếu bị kỳ tha nhân tiếp thủ quản liễu, kết quả soa điểm xuất xa họa, thị đối phương hắc trứ nhất trương kiểm cứu ngã đích.
Tại na chi hậu, mỗi nhất thứ ngã hữu nguy hiểm đích thời hầu, tha đô hội xuất hiện, na phạ đương thời ngã hoàn tại dị quốc tha hương. Ngã tòng nhất khai thủy đích chiến chiến căng căng, đáo hậu diện đích mãn đầu vấn hào, như kim dĩ kinh vô bỉ tự tín liễu, tịnh thả giác đắc tự kỷ bất cận vô địch, thậm chí khả dĩ tại tổ chức lí hoành trứ tẩu —— trừ liễu BOSS diện tiền.
Phúc nhĩ ma tư thuyết đắc hảo, bài trừ liễu sở hữu đích bất khả năng chi hậu, thặng hạ đích tái chẩm ma bất khả trí tín, đô thị sự thật.
Ngã dĩ kinh tiễu tiễu bạt liễu tha đầu phát khứ tố DNA kiểm trắc, bài trừ liễu ngã môn hữu huyết duyên quan hệ giá cá tuyển hạng…… Na trừ liễu ngã thị tha chân ái chi ngoại, hoàn hữu thập ma khả dĩ giải thích!
Giá ma tưởng trứ, ngã nhẫn bất trụ dụng lý giải trung đái trứ nhất ti tiểu tiểu đích đắc ý đích nhãn thần khán quá khứ.
Đối phương phát hiện liễu, miết liễu hậu thị kính nhất nhãn, lãnh lãnh đạo: “Thu khởi nhĩ na nhược trí đích nhãn thần!”
“Như quả ngã thị nhược trí, giá cá tổ chức tựu một hữu thông minh nhân liễu. Ngã đích trí thương trắc thí kết quả năng đả bại tổ chức lí 99% đích nhân hảo mạ?” Ngã bất mãn đạo.
Nhất bàng đích phục đặc gia một nhẫn trụ, sáp thoại đạo: “Na thặng hạ đích 1% ni?”
Ngã ôn thanh đạo: “Vi liễu khoa học nghiêm cẩn tính, bất năng thuyết đắc na ma tuyệt đối.”
Phục đặc gia: “……”
“Hạ mục hạ hi.”
Thính đáo tự kỷ đích chân danh bị hảm liễu, ngã lập mã thần sắc nhất biến, tiếu dung thu liễm khởi lai.
Thuyết thoại đích nhân chỉ thị vi vi thiên liễu thiên đầu, nhất miết nhãn, thanh âm y cựu thị na cổ tử vô tình cảm đích băng lãnh ngữ điều, ngữ khí đê trầm, đái trứ thập túc đích cảnh cáo ý vị: “Tái nhạ ma phiền đích thoại, ngã hội thân thủ giải quyết điệu nhĩ.”
Ngã đích nhãn thần biến đắc vi diệu khởi lai, nữu đầu khán trứ xa song thượng tự kỷ đích đảo ảnh.
Dĩ tiền đích ngã thính đáo giá chủng thoại hoàn hội chiến chiến căng căng nhất hội nhi…… Hiện tại đích thoại, ngã chỉ năng nỗ lực bả na cú khoái biệt bất trụ đích thoại cấp yết hạ khứ —— nhĩ hồ thuyết! Nhĩ siêu ái đích!
Đương nhiên ngã bất hội na ma thuyết xuất lai đích, kim thiên ngã đích tâm tình bất toán tao, bất nhu yếu kháo trứ khí tự kỷ nhân lai nhượng tự kỷ khai tâm, nhi thả hữu ngoại nhân tại, dã yếu cấp cầm tửu lão đại lưu điểm diện tử.
Ai, tượng ngã giá ma đổng sự đích hài tử chân đích bất đa liễu. Cầm tửu lão đại chân hữu phúc khí.
Giá ma tưởng trứ, ngã na liễu na vị trí, thân tử vãng tiền khuynh tà, song thủ nhiễu quá xa y, đáp đáo tự kỷ chính tiền phương đích nhân đích kiên bàng thượng, hư lâu trụ đối phương đích bột tử, tha trường liễu ngữ điều ứng liễu nhất thanh “Thị”, nhiên hậu kế tục nhạc a a địa bái lạp trứ nhân bất phóng, tòng hư lâu trứ biến thành thật lâu, hạ ba dã các đáo đối phương kiên bàng thượng.
Ngân phát thanh niên vi vi trứu mi, diện thượng lộ xuất liễu nhất ti bất nại, thân thủ án trứ ngã đích não đại tương ngã vãng hậu thôi liễu điểm, đãn thị tịnh một hữu tựu đối phương giá cá hành vi phát xuất thập ma ý kiến.
Ngã nữu đầu khán hướng phục đặc gia, dụng nhãn thần hòa biểu tình kỳ ý —— khán! Ngã tựu thuyết liễu! Nhĩ hoàn cảm bất thừa nhận ngã thị tha chân ái!
Khai trứ xa đích phục đặc gia vãng giá biên miết liễu lưỡng nhãn, biểu tình dục ngôn hựu chỉ đích, tối chung thu hồi tự kỷ đích mục quang chuyên tâm khai xa.
Bất quá tha hiển nhiên nội tâm tịnh bất thị một hữu ba động.
Tại cầm tửu lão đại khứ chấp hành nhậm vụ, nhượng phục đặc gia trành trứ ngã đích thời hầu, tha hoàn thị nhẫn bất trụ khai khẩu liễu: “Chân đích thị chân ái đích thoại, na bất hội bình thời thị giá chủng thái độ ba?”
“Ngã tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma.” Ngã lý giải địa điểm điểm đầu, “Cầm tửu lão đại đối ngã một hữu động thủ động cước dã một hảo kiểm sắc, khán khởi lai ngận tượng thị bị bách đích, mỗi thứ cứu ngã đô ngận bất cao hưng thậm chí hữu ta giảo nha thiết xỉ đích cảm giác…… Ngã đô đổng đích.”
“……” Phục đặc gia mê mang liễu nhất hội nhi, thành thật hồi đạo, “Ngã bất thái đổng.”
Ngã một hữu lập mã hồi đáp, nhi thị thục luyện địa tòng xa hậu bị tương na lí đào xuất liễu tự kỷ tàng trứ đích xảo khắc lực vị pocky, đả khai xa môn hạ xa —— nhân vi cầm tửu lão đại bất duẫn hứa ngã tại tha đích ái xa thượng cật linh thực.
Phục đặc gia kiến trạng dã cản khẩn hạ xa —— nhân vi tha bị mệnh lệnh liễu yếu trành trứ ngã.
“Nhân vi tha ngận kháng cự.” Ngã điêu trứ pocky, nhất kiểm ngưng trọng địa hồi đạo, “Nhân vi cảm giác giá chủng quá vu tại ý ngã đích hành vi bất phù hợp tự kỷ lãnh khốc sát thủ đích nhân thiết, sở dĩ hành vi tài hội như thử cát liệt.”
Phục đặc gia: “……”
“Nhĩ na thị thập ma biểu tình? Nan đạo nhĩ năng tưởng xuất đệ nhị cá hợp lý đích giải thích mạ?” Ngã bất mãn đạo, “Như quả ngã hữu cầm tửu lão đại đích trí mệnh bả bính đích thoại, na tha nhất định tiên tưởng bạn pháp càn điệu ngã ba? Chẩm ma trứ đô bất khả năng bảo hộ ngã.”
Phục đặc gia khán khởi lai bị ngã thuyết phục liễu, đãn thị quá liễu nhất hội nhi, hựu trảo đáo liễu tha giác đắc bất đối kính đích địa phương, vấn đạo: “Khả khả tửu nhĩ ngận tiểu đích thời hầu tựu cân trứ cầm tửu đại ca liễu ba?”
“Ân, thập tuế đích thời hầu.” Ngã kế tục khẳng pocky, hàm hồ địa thuyết đạo, “Bất quá tựu thị đái quá nhất đoạn thời gian lạp, trung gian đoạn đoạn tục tục đích…… Hậu diện ngã hoàn phân biệt tại lãng mỗ hòa bối nhĩ ma đức thân biên ngốc quá. Bán niên tiền nã đáo bác sĩ học vị liễu hồi lai hậu tựu nhất trực đãi tại cầm tửu lão đại thân biên liễu. Phóng tâm lạp, cầm tửu lão đại một hữu lạc lệ tháp tình kết hoặc giả quang nguyên thị tình kết.”
Ngã nhất khai thủy đảo thị hoàn hoài nghi quá, đãn thị tiểu thời hầu đích thời hầu tha thị chân đích nhất kiểm “Tiểu thí hài biệt lai triêm biên” đích biểu tình, ngã trường đại hậu phản nhi hội hảo điểm, dã bất bài xích ngã thân mật đích cử động…… Giá chẩm ma khán đô năng ngận minh hiển liễu.
“A…… Dã thị. Nhĩ thị tổ chức tương đương khán trọng đích khoa nghiên nhân viên, bị tống khứ mỹ quốc thâm tạo đích.” Phục đặc gia lộ xuất hoảng nhiên đích biểu tình, khẩn tiếp trứ hựu tượng thị tưởng khởi thập ma nhất dạng, “Bất quá chi tiền khả khả tửu nhĩ bất thị thuyết đề tiền hoàn thành học nghiệp liễu, ứng cai thị lưỡng niên tiền tựu hồi lai đích mạ?”
Ngã: “Nga, nhân vi cầm tửu lão đại thuyết nhượng ngã độc cá song học vị.”
Phục đặc gia: “…… Đẳng nhất hạ, na nhĩ chi tiền hoàn thuyết yếu khứ thượng khóa thị học thập ma?”
Ngã: “A, na thị cầm tửu lão đại thượng cá nguyệt cấp ngã báo đích đại đề cầm khóa.”
“……” Phục đặc gia trầm mặc liễu bán thưởng hậu, trì nghi trứ vấn đạo, “Khả khả tửu a, nhĩ bất giác đắc giá thị đại ca tưởng phương thiết pháp nhượng nhĩ hữu sự càn biệt khứ phiền tha mạ?”
“Nhĩ bất đổng.” Ngã khán liễu tha nhất nhãn, ngữ trọng tâm trường đạo, “Chân chính ái nhất cá nhân bất thị cấm cố tha nhi thị nhượng kỳ biến đắc canh hảo. Cầm tửu lão đại thậm chí đam tâm ngã kỹ năng bất thái cú, tại ngã đề tiền hoàn thành học nghiệp đích thời hầu hoàn cấp ngã báo các chủng hưng thú ban, giá đương nhiên thị ái đích biểu hiện! Nhĩ khán ngã, hiện tại hội 5 chủng nhạc khí, hoàn hội châu toán.”
Ngã thuyết trứ, bãi trứ vô bỉ tự tín đích biểu tình, hoàn đâu cấp tha nhất cá kiên định đích nhãn thần.
Phục đặc gia dục ngôn hựu chỉ liễu nhất phiên chi hậu, ứng cai thị trảo bất xuất phản bác đích lý do, tối chung gian nan địa biệt xuất liễu nhất cú: “Nhĩ thuyết thị tựu thị ba.”
Ngã tri đạo phục đặc gia đối cầm tửu lão đại hữu lự kính nhận vi tha bất khả năng bả ngã đương chân ái, biểu diện thượng thỏa hiệp liễu, khẳng định nội tâm tại phúc phỉ kỳ tha hữu đích một đích.
Hanh, hạ thứ bất cận cận thị mặc kính, ngã yếu tiễu tiễu tại tha đích mạo tử lí tắc khẩu hương đường.
“Thuyết khởi lai…… Giá thứ đích nhậm vụ hoàn hữu thùy a?” Ngã vấn khởi chính sự.
Phục đặc gia hồi đáp địa ngận khoái: “Nga, thị cơ an đế hòa khoa ân.”
“Ai…… Thị tha môn a.” Ngã thuấn gian biến đắc hưng trí khuyết khuyết.
Phục đặc gia lăng liễu nhất hạ: “Khả khả tửu nhĩ hòa tha môn hữu quá tiết mạ?”
“Ân…… Một hữu lạp.” Ngã giác đắc quang cật pocky hữu điểm càn, bả thủ trung thặng hạ đích pocky đệ cấp phục đặc gia nhượng tha bang ngã nã trứ, khứ xa hậu bị tương hựu đào xuất liễu ẩm liêu đả khai hát liễu nhất khẩu, hồi đạo, “Chỉ thị đan thuần hòa cơ an đế bất thái hợp đắc lai.”
Cơ an đế hòa khoa ân thị tổ chức lánh ngoại lưỡng cá hữu đại hào đích thành viên, nhất đối thư kích thủ đáp đương.
Cơ an đế dã thị nhất danh nữ tính thành viên, tối đại đích đặc điểm tựu thị tả nhãn hữu nhất cá hồ điệp văn thân, dĩ cập trang dung bỉ giác nùng. Nhân vi ngã đệ nhất thứ kiến tha đích thời hầu, thổ tào tha thân vi thư kích thủ đả phẫn đắc dã thái đặc chinh tiên minh liễu, tha ngận bất cao hưng.
Nhi tha tính cách dã bỉ giác dung dịch bạo táo, ngã hựu bất thị na chủng hội tại ngôn ngữ thượng thối nhượng đích nhân…… Giá tựu đạo trí liễu ngã môn kết hạ liễu lương tử, hỗ tương diss.
Khoa ân đảo thị một thập ma —— tha trang phẫn ngận chính thường, đái trứ mặc kính hòa mạo tử, vi nhân dã trầm mặc quả ngôn đích. Ngã nhận vi na thị hợp cách đích thư kích thủ trang phẫn.
Phục đặc gia một hữu phủ nhận ngã đích thoại, phản nhi ẩn ẩn lưu lộ xuất nhất ti tán đồng.
Ngã khán xuất liễu đoan nghê, tòng đối phương thủ trung nã quá ngã đích pocky, bả ẩm liêu tắc cấp tha nhượng tha bang ngã nã trứ, kế tục cật khởi linh thực lai: “Ngã tri đạo tha khẳng định hữu tại bối hậu thuyết ngã phôi thoại lai trứ…… Thị thập ma?”
Phục đặc gia tái độ lộ xuất liễu dục ngôn hựu chỉ đích trạng thái.
Ngã đề tỉnh đạo: “Nhĩ bất thuyết ngã dã hội tòng biệt nhân na lí tri đạo đích. Đãn thị nhĩ hiện tại bất thuyết đích thoại, ngã hội bả cừu ký tại nhĩ thân thượng nga.”
Phục đặc gia trầm mặc liễu phiến khắc hậu lập mã mại nhân: “…… Cơ an đế thuyết nhĩ thị đại ca đích cẩu.”
“…… Giá thị chẩm ma đắc xuất lai đích kết luận? Ngã áp căn bất thính cầm tửu lão đại đích thoại a!” Ngã nhất kiểm cật kinh đạo, “Chẩm ma khán đô thị phản quá lai hoàn soa bất đa ba?”
Phục đặc gia tại na lí liên liên diêu đầu, khán khởi lai mang đắc mãn đầu đại hãn đích.
Ngã sát giác đáo đối phương giá thái độ bất đối kính, nhất nữu đầu, khán đáo liễu trạm tại na biên diện vô biểu tình đích nhân, trầm mặc liễu phiến khắc hậu, nhất kiểm chân thành địa hảm nhân: “A, cầm tửu lão đại, nâm tân khổ liễu.”
“Phản quá lai?” Cầm tửu lão đại vi vi mị liễu mị nhãn, xuy tiếu nhất thanh, khán trứ ngã đích nhãn thần uyển nhược khán tử nhân.
Ngã trầm mặc phiến khắc, dã một hại phạ, nhi thị tẩu quá khứ vãn trụ tha đích ca bạc, dụng tả mãn liễu chân thành đích nhãn thần khán trứ tha, ôn thanh đạo: “Nhĩ dã tri đạo, ngã ngẫu nhĩ hội thuyết nhất ta khí thoại.”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 2 chương đệ nhị chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]