12, thất tuế khán đáo lão bất thị toàn đô thích dụng đích...
-
Tạp lạc tư đoan trứ khả ái đích bố đinh đản cao mạn mạn đích tẩu hướng tự kỷ gia đích biệt thự hoa viên.
Hoa viên ngận đại, các chủng bất đồng đích hoa đích hoa phố nhất khối nhất khối đích vi thành cự đại đích phiến hình, nhi trung tâm thị nhất khỏa đại dung thụ.
Tha hoãn hoãn địa tẩu đáo thụ hạ.
Tha khán đáo nhất cá xuyên trứ bạch sấn sam ngưu tử khố đích hắc phát tiểu hài thảng tại thụ hạ, tự hồ thị thụy trứ liễu.
Thái dương đích lượng quang thấu quá thụ phùng, tại tiểu hài thân thượng lưu hạ nhất cá cá tiểu quang điểm, vi phong sử đắc thụ diệp đích phùng khích tại nhất điểm điểm đích di động, na ta quang điểm điều bì đích tại tha thân thượng khiêu dược trứ.
Tạp lạc tư giác đắc ngận hảo tiếu, tồn hạ khinh khinh địa diêu tỉnh tha thuyết: “Khởi lai liễu, văn sâm đặc, tái thụy hạ khứ tựu thành tiểu trư đầu liễu.”
Nam hài động tác thập phân hoãn mạn địa tọa khởi lai nhu liễu nhu nhãn tình, tha hoàn toàn thanh tỉnh trứ hậu, lộ xuất liễu hắc lưu lưu đích nhãn châu tử. Giá song đặc biệt hữu thần đích nhãn tình, khả tha đích diện bộ biểu tình khước phi thường phi thường cương ngạnh, liên ngữ khí dã thị.
“Tài, bất, hội. Thụy giác, ngận, hảo.”
Tạp lạc tư lý liễu lý đối phương đích đầu phát, điểm đầu thuyết thị, “Thị thị thị, thụy giác ngận hảo. Đãn hiện tại thị điểm tâm thời gian liễu, cai khởi lai cật điểm tâm liễu.”
Vi vi phiết chủy, văn sâm đặc hoàn thị động tác cương ngạnh đích tiếp quá đản cao, phóng tại thối thượng khai thủy động xoa tử.
Tha kỉ hồ thị hảo kỉ phân chung tài cật hoàn nhất tiểu khẩu, giản trực ‘ thần tốc ’. Nhi nhất bàng đích tạp lạc tư khước ngận nại tâm địa bồi trứ.
Sủng nịch địa nhu trứ văn sâm đặc đích tiểu não đại, tạp lạc tư cánh nhiên nhất điểm dã bất cảm tương tín hiện tại dĩ kinh thị ZX—01 hào, dã tựu thị hiện tại đích văn sâm đặc tỉnh lai hậu đích đệ nhị thập cá niên đầu.
Tạp lạc tư bất cấm tại tâm lí cảm khái trứ, tòng văn sâm đặc tỉnh lai na thiên khởi, tha tựu kiên tín trứ mẫu thân đích thuyết pháp, cường liệt yếu cầu bả tha tiếp đáo tự kỷ gia lí ‘ bồi dục ’.
Nhị thập niên lí, văn sâm đặc thập niên tài học hội hành tẩu, ngũ niên tài năng khai khẩu thuyết thoại, nhi thả tha đích thân thể thành trường hoàn thị ngận hoãn mạn. Tòng nhị thập niên tiền tỉnh lai đáo hiện tại tha hoàn thị cá thất bát tuế đại đích hài tử mô dạng.
Bất quá, tha tri đạo văn sâm đặc tại mỗ ta phương diện hoàn thị tượng thành niên nhân nhất dạng quật.
Tựu tượng đương sơ, văn sâm đặc nhất định yếu bả tự kỷ đích danh tự cải vi ‘ văn sâm đặc ’. Nhi bất thị tiếp thụ tạp lạc tư thủ đích nữ hài nhi danh ‘ ái lệ ti ’.
Ai, minh minh ái lệ ti giá cá danh tự ngận khả ái a, vi thập ma hội bất hỉ hoan ni? Tạp lạc tư hiện tại tưởng trứ hựu cảm đáo hữu điểm thất vọng.
Kỳ thật giá nhị thập niên đối hiện tại đích tinh tế cư dân lai thuyết bất toán trường dã bất toán đoản, nhân dân đích bình quân thọ mệnh hữu tam bách đa tuế. Nhi nhị thập niên lí tạp lạc tư tha tự kỷ dã kết liễu hôn, đối tượng thị gia lí nhân an bài đích.
Khả tha đối ái tình giá chủng đông tây hướng lai bất thượng tâm, tha thị cá khả dĩ “Tử” tại thật nghiệm thất đích nhân. Đãn bách vu gia lí nhân đích áp lực, tha càn thúy đích đáp ứng liễu.
Khánh hạnh đích thị, đối phương nhân ngận hảo, thị cá nữ tính Beta. Đối tha đích công tác nhất điểm đô bất giới ý, tha môn lưỡng nhân chi gian tựu tượng bằng hữu nhất dạng tương xử.
Trọng điểm thị, đối phương dã thị cá công tác cuồng, dã hoàn toàn bất tưởng ngốc tại gia lí sinh hài tử, đái hài tử. Sở dĩ tha môn lưỡng man trứ gia nhân, thông quá bồi dục kỹ thuật sinh xuất liễu cá omega hài tử hậu giao soa liễu sự, tự cố tự đích nghiên cứu tự kỷ đích sự tình khứ liễu.
‘ giao | phối chi sự ’ thập ma đích, toàn bộ trang tác tố quá đích dạng tử. Đãn đối tha môn lưỡng đích hài tử, tha môn hoàn thị ngận thượng tâm đích.
“Minh thiên ngải nhĩ pháp hội quá lai úc, văn sâm đặc, khai bất khai tâm ni?” Tạp lạc tư đột nhiên đề khởi lai.
Thính đáo giá, cật đản cao dĩ kinh cật xuất nãi du hồ tử đích văn sâm đặc vi vi điểm đầu, dĩ kỳ cao hưng.
Kiến trạng, tạp lạc tư thập phân hân úy giá lưỡng cá tha đích hài tử tương xử đích giá ma hảo.
Văn sâm đặc chỉ kiến quá tha đích nhi tử ngải nhĩ pháp kỉ thứ, hảo tượng tựu đặc biệt hỉ hoan hòa ngải nhĩ pháp tại nhất khởi, đương nhiên, giá lưỡng cá nhân ngoạn đích đặc biệt bất dung dịch. Nhân vi lưỡng cá tiểu gia hỏa hoàn toàn bất nhất dạng a.
Tại biệt nhân nhãn lí, văn sâm đặc tựu thị nhất cá hữu điểm sinh lý tàn khuyết đích beta, thậm chí hữu trí lực hữu điểm bất chính thường. Đại khái hoàn toàn bất hội hữu nhân tưởng đáo, giá thị thiết kế xuất lai đích nhân hình võ khí.
Khả giá vô sở vị, tạp lạc tư tha tri đạo, văn sâm đặc thị bất hội nhượng tha thất vọng đích.
Tựu tượng nhất cá phụ thân khán đãi tự kỷ đích hài tử nhất dạng, vô luận văn sâm đặc hiện tại thị chẩm dạng đích tàn khuyết, tha y nhiên giác đắc, đối phương thị tối bổng đích.
Tha hoàn ký đắc, văn sâm đặc tại học hội tẩu lộ chi tiền, tha tự kỷ dã cân trứ đối phương suất liễu hảo kỉ thứ.
Văn sâm đặc đệ nhất thứ học hội phát thanh thời, tha dã hưng phấn đắc hảo kỉ thiên thụy bất trứ giác, hoàn hữu văn sâm đặc đệ nhất thứ khiếu xuất tự kỷ đích danh tự đích thời hầu, tha bất yếm kỳ phiền địa thính liễu nhất biến hựu nhất biến. Ký ức tối thâm đích, thị văn sâm đặc đệ nhất thứ xuất hiện liễu sinh bệnh đích chứng trạng, đương thời khả bả tha môn gia nháo đích kê phi cẩu khiêu đích ·······
Tha khán trứ giá hài tử trường đại, tảo tựu bả tha đương thành gia nhân.
Tự kỷ ái giá ‘ hài tử ’ hữu đa thâm, chỉ hữu tạp lạc tư tha tự kỷ tri đạo.
Văn sâm đặc chung vu giải quyết liễu na cá tiểu đản cao liễu, tha hoàn thị tượng chi tiền na dạng, động tác hoãn mạn địa phóng hạ xoa tử.
Tảo tựu chuẩn bị hảo đích tạp lạc tư bang đối phương sát liễu chủy, nhu thanh vấn, “Nhĩ hoàn yếu ngốc tại giá mạ?”
Văn sâm đặc diêu diêu đầu hậu, hựu điểm điểm đầu, “Ngốc tại, giá lí. Thụy, giác.”
Vô nại đích tiếu liễu tiếu, tạp lạc tư lý hảo đối phương đích y lĩnh xác bảo bất lậu phong hậu tài ly khai.
Nhi thảng tại thụ hạ đích văn sâm đặc bán mị trứ nhãn tình, mặc mặc địa khán trứ tạp lạc tư ly khứ đích bối ảnh, tư tự phiêu miểu.
Tha hiện tại dĩ kinh thản đãng đích tiếp thụ liễu tha hựu biến thành liễu bất thị nhân đích đông tây liễu. Hoàn thị kỳ quái đích nhân tạo nhân.
Bất đắc bất thuyết, giá cá hữu quỷ dị tính biệt phân loại đích thế giới nhượng tha hoa hảo trường thời gian tài lý giải.
Nhân môn tổng đích phân vi nam nhân nữ nhân, nhi tha môn chi trung hựu khả dĩ phân vi tối cường đích ALPHA, tối đa đích đãn thị ngận bình dung đích BETA, hòa phụ trách sinh thực, thể chất ngận nhược đích OMEGA tam chủng loại hình.
Chân thị các chủng phỉ di sở tư, nam nhân khả dĩ sinh hài tử, nữ nhân khả dĩ nhượng nhân sinh hài tử.
Hoàn hữu tựu thị giá cá cao cấp phát đạt đích thế giới, tương bỉ chi tiền đích mạt thế hoàn yếu tiên tiến sổ bách bội.
Tha giá cá nhân tạo nhân đích tồn tại tựu khả dĩ thuyết minh liễu.
Khả tối cường nhân tạo nhân, chỉ thị cá tàn thứ phẩm. Giá chỉ hữu văn sâm đặc tự kỷ tri đạo.
Giá cá ‘ diễn thế giới ’ lí, tha hội nhất trực cân trứ omega ngải nhĩ pháp, dã tựu thị na cá phụ trách chiếu cố tha đích tạp lạc tư đích nhi tử, hảo tượng hoàn hữu thập ma thập ma vương tử lai trứ đích.
Nỗ lực đích tưởng liễu hảo kỉ thứ, văn sâm đặc hoàn thị ký bất khởi lai na cá trọng yếu nhân sĩ đích danh tự liễu. Nhân vi giá cá thân thể đích đê năng ảnh hưởng, tha giác đắc tự kỷ chân thị biến thành liễu nhược trí nhi đồng.
Ai, giá cá tha bỉ thượng nhất cá tang thi vương hảo bất đáo na khứ. Tha tựu thị nhất cá thất bại đích tàn thứ phẩm.
Nhi thả, hoàn thị nhân vi tha giá cá tàn thứ phẩm đạo trí tạp lạc tư bị lưu phóng đáo kỳ tha tinh cầu, dĩ cập tạp lạc tư nhất gia đích diệt môn.
Chỉnh cá gia chỉ lưu hạ nhất cá niên ấu đích ngải nhĩ pháp. Nhi tha, tại kỳ tha nhân trung tựu thị nhất cá trí chướng nhi đồng.
Đãn tha khước nhân vi tạp lạc tư thê tử tối hậu đích giao đại cấp tha đích ‘ bảo hộ hảo ngải nhĩ pháp ’, tựu chân đích thành công đích bảo hộ ngải nhĩ pháp thập kỉ niên.
Nhi na cá thập ma vương tử, thị nhất cá hung tàn bạo lực cực kỳ cụ hữu chiêm hữu dục đích Alpha, tha tại ngải nhĩ pháp vị lai đả tạp đích tửu ba vô ý tiêu ký liễu ngải nhĩ pháp hậu tựu khai thủy nhất hệ liệt truy cầu công thế, nhi ngải nhĩ pháp dã đồng ý liễu. Đãn thị, na cá Alpha đối đãi omega đô thị dĩ đối đãi sinh thực công cụ đích thái độ lai đối đãi đích.
Sở dĩ, tòng tiểu tự do quán liễu đích ngải nhĩ pháp bất đoạn đích đào ly na cá vương tử, nhiên hậu bị trảo, hựu đào, đấu tranh, hựu bị trảo.
Giá cá diễn thế giới đích tự kỷ đích ký ức tựu đáo giá lí liễu.
Nhân vi na cá nguyên văn sâm đặc tại bang trợ ngải nhĩ pháp đào bào thời, bị kỳ tha nhân phát hiện bất thị nhân loại, mã thượng tựu bị đái đáo thí nghiệm trung tâm, cấp giải phẩu liễu.
Văn sâm đặc vô luận hồi ức kỉ thứ cảm giác đô nhất dạng. Chân đích thị bỉ thượng thứ hoàn vô ngữ, hảo ngạt thượng thứ tha hoàn hòa trọng yếu nhân vật hữu nhất thối, ám luyến quan hệ thập ma đích. Đãn thị giá thứ tha đích kinh lịch tựu thị cá bi kịch, giản đan đích thuyết, tựu thị nhất cá nhược trí nhi đồng nhất bất tiểu tâm bị trư đội hữu lộng cách thí đích cố sự.
Văn sâm đặc bế trứ nhãn tình vô nại đích thán liễu khẩu khí.
Tuy nhiên giá thứ đích tha mạo tự bỉ thượng nhất thứ khổ bức, đãn thị tự kỷ đích nhậm vụ khước bỉ thượng thứ hoàn đa liễu.
Đệ nhất, bảo hộ ngải nhĩ pháp, vưu kỳ thị bất yếu bị na cá Alpha thương hại.
Đệ nhị, trảo đáo tạp lạc tư, tựu toán thị thi thể.
Đệ tam, hoàn thành tự kỷ đích sử mệnh.
Tiền diện lưỡng cá hoàn hảo, tha khả dĩ tiếp thụ. Đãn thị sử mệnh thị thập ma tha hoàn toàn bất tri đạo! Thậm chí tựu liên nguyên lai đích tha tự kỷ dã bất tri đạo, dã một hữu nhậm hà ký ức thiệp cập.
Na tha hiện tại cai chẩm ma hoàn thành, hoàn bất thành hội chẩm ma bạn? Hội bị khốn tại giá lí ma!?
Tưởng đáo giá, văn sâm đặc kích động đắc hô hấp đô cấp xúc liễu.
Đãn tha giá ma càn tưởng trứ dã một thập ma dụng, vô nại đích đả trụ giá ta sai tưởng, văn sâm đặc bình phục liễu tâm tình, sĩ đầu vọng hướng dương đài thượng khán thư đích tạp lạc tư.
Thuyết thật thoại, tha hữu điểm bất tưởng nhượng giá nhất gia thảm tử.
Vưu kỳ thị tạp lạc tư. Tạp lạc tư tha tượng cực liễu bạch vũ kha, bỉ như thuyết dạng mạo, tính cách.
Tạp lạc tư giản trực tựu thị giá cá thế giới đích ‘ bạch vũ kha ’······
Giá chủng tâm tình thị thập ma ni?
Linh thính trứ phong thanh, văn sâm đặc phóng không tư tự, bất tái khứ tưởng nhất thiết.
Hiện tại, tha yếu tố đích, chỉ hữu đẳng đãi.
Đẳng đãi na cá ‘ hắc sắc ’ đích dạ vãn.
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]