71, bất tại hồ tự kỷ thương ngân luy luy chỉ tại hồ chi hậu nhĩ hữu thùy bồi...
-
Giá tràng hỏa trực tiếp loạn liễu lưỡng phê nhân đích trận cước.
Nguyên bổn hoàn tại đào bào trung đích na phê nhân bị giá đề tảo đích xuất hiện đích hỏa quang hách đáo liễu, trạm tại na lí bất an kinh tủng đích quan khán trứ hỏa việt thiêu việt đại. Nan bất thành na ta lai trảo bộ tha môn đích quan binh lai đắc na ma khoái tựu bị giải quyết liễu?
Nhi thử thời hoàn vị đáo mai phục địa điểm đích tiêu vô niệm đẳng nhân khán đáo hỏa quang đô sỏa nhãn liễu.
Tha môn hoàn một hữu đáo, na giá hỏa thị chẩm ma hồi sự?!
Nhân vi đại hỏa đích bạo phát, tiền lai viện trợ đích nhân nhất phê tiếp trứ nhất phê. Hỏa thế tại thất khống, nguyên bổn chuẩn bị đào tẩu đích na phê nhân dã nhân vi hoảng loạn, kết quả ngộ đáo liễu tòng tây nam phương hướng bào thượng lai đích truy binh.
Tuy nhiên hồ loạn trung đào thoán liễu bất thiếu nhân, đãn tối hậu linh linh tán tán hoàn thị trảo đáo liễu tương cận nhất bán đích sơn tặc. Nhi hoàn lưu tại ‘ tặc oa ’ đích nhân tối hậu bị đột như kỳ lai đích đại hỏa bức đắc bất đắc bất đầu hàng cầu trợ.
Giá khả đại hỏa khước thiêu liễu tương cận lưỡng thiên, soa điểm thiêu đáo sơn cước. Hỏa miêu tiệm tiệm tức diệt thời, tha môn đô năng khán đáo sơn thượng bị thiêu xuất nhất điều đại đạo, hoàn hữu na bị thiêu đắc diện mục toàn phi đích hắc sắc sâm lâm.
Hạnh tồn giả hoa liễu nhất thiên đích thời gian tài lục lục tục tục đích tập trung đáo nhất khởi, bất thị chi tiền bị phu đích bách tính tựu thị đầu hàng hoặc bị trảo đích sơn phỉ.
Giá thứ tiêu vô niệm đẳng nhân đích tổn thất dã ngận thảm trọng, quang thị yếu xử lý nan dân giá nhất sự tựu cú cức thủ đích liễu, đãn tha môn hoàn nhượng giá bảo bối đích đại sơn hoạt sinh sinh đích ‘ thoát liễu mao ’, trạm tại sơn cước vãng thượng khán, chỉ khán đáo nhất phiến quang ngốc ngốc, hắc tất tất đích thổ địa nhậm thùy đô hội cảm đáo khả tích.
Khả nhượng tiêu vô niệm đích thủ hạ môn cảm đáo canh cức thủ đích thị, tha môn mỗi thiên bất cận hoàn yếu xử lý nan dân đích khứ lưu, sơn phỉ thẩm vấn quan áp đích sự, cư nhiên hoàn yếu thượng sơn khứ trảo nhân.
Khả tha môn bất cảm đa thuyết thoại, nhân vi tiêu vô niệm thân tự hoàn hòa tha môn nhất khởi trảo, đô dĩ kinh tam thiên một hữu hồi quá gia liễu. Nhất thiên hạ lai tối đa đích thời gian tựu thị hoa tại giá bị thiêu hủy nhất bán đích sơn, hoàn hữu lân sơn thượng. Thập thất hòa thất tương đô tri đạo tiêu vô niệm tại trảo thùy, nhi thả tha môn dã tại trảo. Tha môn na thiên vãn thượng tối hậu tiếp đáo đích hữu quan na cá nhân đích tiêu tức, tựu thị mai lạc đái hồi lai đích địa đồ hòa hắc mã.
“Biểu ca, nhĩ cai hồi khứ hưu tức nhất hạ liễu.” Chung vu nhẫn vô khả nhẫn đích thất tương trực tiếp nã xuất nhất cá ‘ biểu đệ ’ cai hữu đích giá thế lạp trụ chính đả toán vãng một bị thiêu hủy đích sâm lâm tẩu đích tiêu vô niệm.
Bị lạp trụ đích nam nhân một hữu thuyết thoại, sự thật thượng tối cận tha nhất thiên hạ lai dã thuyết bất liễu tứ ngũ cú. Tha chỉ thị ngận cố chấp đích trừu hồi thủ, kế tục vãng tiền tẩu.
“Ai, ngã thuyết nhĩ giá nhân chẩm ma giá ma quật!” Thất tương tối hậu nhẫn vô khả nhẫn đích mạ xuất thanh.
“Ngã tri đạo nhĩ ngận trứ cấp, đãn thị hiện tại nhĩ thị na cá tuyệt đối bất năng đảo hạ đích nhân. Giá sự tình nhĩ hoàn yếu hối báo cấp triều đình, nhĩ hoàn yếu tưởng phương thiết pháp giải quyết điệu thặng hạ đích tàn đảng, nhĩ bất thị hoàn yếu hoàn giá nhất cá địa phương nhất phiến an ninh ma.”
“Nhĩ đích hoành đồ đại chí ni? Hiện tại nhĩ tại lãng phí thời gian nhĩ tri đạo ma?!”
Thính đáo giá nam nhân đốn trụ liễu.
“Lãng phí thời gian?”
Nam nhân chuyển đầu trừng trứ đối phương, nhãn tình bố mãn huyết ti thậm thị hãi nhân, hoàn toàn một hữu bình nhật lí đích cao nhã hòa uy nghiêm.
“Nhĩ thuyết ngã tại, lãng phí thời gian?”
Thất tương khán đối phương giá dạng tử nhất hạ tựu túng liễu.
“Ách, ngã, ách.”
“Kí nhiên nhĩ giá ma bảo bối tha, đương sơ càn ma hựu xá đắc nhượng nhân gia khứ mạ ·······”
Thất tương biệt quá thị tuyến bất khứ khán đối phương hung tàn đích nhãn thần, khả chủy lí hoàn thị bất phục thâu đích cô nông trứ nhượng đối phương tâm lí thứ thống đích thoại.
Đối a, tha đương thời chẩm ma tựu xá đắc.
Lâm hành tiền đích na cá tràng cảnh tha hiện tại việt tưởng việt hại phạ.
Na nhân dụng thập phân phản thường đích nhuyễn nhược thái độ cầu tha bất yếu đâu hạ tha, đãn tha đương thời chỉ thị hồi đáp liễu nhất cá ‘ thị ’ nhi dĩ.
Cận thử nhi dĩ.
Đương tha khán đáo na hỏa quang đích thuấn gian, tha tựu giác đắc bất đối kính liễu.
“Ngã bất hội đâu hạ nhĩ đích, bất hội đích ······”
Tha bất đoạn hồi ức trứ na thiên tha chủ động đích ủng bão, hòa na nhân oa tại tha hoài lí đích cảm giác, hoảng hốt đích tự ngôn tự ngữ.
Giá tam thiên tha đô bất tri đạo tự kỷ thị chẩm ma quá lai đích, chỉ tri đạo trảo nhân, trảo nhân, kế tục trảo nhân.
Khả nhiêu thị tha thân thể cường kiện, tam thiên tam dạ bất cật bất hát bất hưu tức, tha kỳ thật dã khoái yếu kiên trì bất trụ liễu.
Đãn não tử lí hữu cá thanh âm tại bất đoạn thôi xúc tha, tất tu yếu thân nhãn xác nhận na cá nhân hoàn một sự. Chỉ bất quá thị mê lộ liễu, hoặc giả thuyết bị phụ cận đích hảo nhân cứu liễu.
Na cá nhân bất hội khinh dịch tựu giá ma ······
Đột nhiên tâm tạng nhất trận kịch thống, tha chỉnh cá nhân trực tiếp phác đáo tại địa thượng. Khả tiệm tiệm địa, tâm tạng đích đông thống hoàn vị giảm khinh, tha đích nhĩ minh tựu việt diễn việt liệt.
Hiện tại biên thượng đích nhân hô hảm tha đích thanh âm tha căn bổn thính bất thanh.
Đãn hoàn thị khả dĩ thính đáo hữu nhân tại thuyết thoại.
Thính khởi lai tượng thị hảo đa nhân tại thiết thiết tư ngữ, ngận hỗn loạn. Hoàn hữu quỷ dị đích động vật hào khiếu thanh, thính khởi lai lệnh nhân khủng cụ đích bất cảm động đạn.
Nhãn tiền đột nhiên tất hắc, tái thứ minh lượng thời tha phát hiện tự kỷ chính thân xử nhất phiến hỏa hải, tứ chu chích nhiệt đích hỏa thiệt tựu khoái yếu bả tha thôn một, dung hóa tha đích huyết nhục.
Vô pháp hô hấp đích tha bính mệnh đích tầm trảo xuất lộ, khả tha chuyển thân tựu khán đáo liễu tha khổ khổ tầm trảo liễu tam thiên tam dạ đích nhân, đê trứ đầu trạm tại na lí.
Na nhân thân thượng thị hắc hồ hồ đích nê tí, chỉnh cá nhân khán khởi lai hảo tượng thị tại nê đàm lí cổn quá nhất dạng.
Tha tưởng dã một tưởng tựu thân thủ bả nhân lãm nhập hoài trung, khẩn khẩn địa bão trứ đối phương cảm thụ đáo chân thật đích xúc cảm.
Tha môn tứ chu đích hỏa hảo tượng dã tại tiệm tiệm địa tiêu thất.
Hảo cửu chi hậu tha tài tùng khai thủ tí, khinh phủ trứ đối phương đích kiểm giáp tưởng khán khán đối phương đích biểu tình.
Khả tha chỉ khán đáo liễu thảm bạch đích kiểm thượng lộ xuất đích quỷ dị đích tiếu dung, hòa na song toàn bộ tất hắc đích nhãn tình.
“Nhĩ cư nhiên hoàn tại.” Na nhân thuyết xuất lai đích thoại chính thị tha cương cương thính đáo đích hỗn tạp nhân thanh, chỉ bất quá hiện tại biến đắc dị thường thanh tích hòa đê trầm.
Tha bất do đắc kinh khủng đích hậu thối kỉ bộ, nan dĩ trí tín đích khán trứ giá cá mạch sinh đích nhân.
“Bất quá dã một quan hệ, phản chính ngã dã nhất trực đô tại.”
“Ngã trì tảo hội ······”
Khả thử thời, tiêu vô niệm tịnh bất tri đạo tha chỉ thị hôn liễu quá khứ, bị tùy tòng phí lực đích đái hồi liễu sơn hạ, tống hồi liễu gia trung.
Nhi giá ta nhân dã bất tri đạo, tựu tại tha môn cương cương trạm lập bất viễn đích địa phương, nhất cá động khẩu đôi mãn khô thụ chi càn đích động huyệt lí, nhất cá y sam lam lũ đích nhân chính tại thống khổ đích đả cổn, ô trứ não đại biểu tình nhân vi đông thống biến đắc nữu khúc tranh nanh.
Đãn tức tiện như thử, tha hoàn thị tử mệnh đích trừng đại nhãn tình bảo trì thanh tỉnh bất khẳng hôn quá khứ, dã bất khẳng phát xuất thống hô hòa ai hào.
Giá nhân tiện thị văn sâm đặc.
Tha na thiên cố ý điểm hỏa xí đồ thiêu tử na cá bị ác ma chiêm cư thân thể đích nam nhân, kết quả thùy tri đạo tha cương điểm hoàn hỏa chuẩn bị bào đích thời hầu tựu bị lạp trụ liễu.
Na nam nhân, bất đối, ứng cai thị na cá ác ma.
Na ác ma lạp trụ liễu tha đích cước, khước tịnh bất tưởng hòa tha đồng quy vu tẫn, chỉ thị áp quá lai tựu chủy đối chủy đích uy liễu tha thập ma đông tây. Tượng thị ác tâm đích huyết hồ, hựu tượng thị thập ma nê ba. Khả tha đoán khai nhân bào tẩu hậu hoàn phát hiện tha căn bổn thổ bất xuất lai. Na đông tây tựu hảo tượng trực tiếp lưu tiến liễu thực đạo lí, nhiên hậu tựu tiêu thất liễu.
Tòng na thiên khởi tha tựu hội cách nhất trận cách nhất trận đích thính đáo căn bổn bất tồn tại đích thiết thiết tư ngữ, hoàn hữu tại tha tâm lí như ác mộng bàn đích tụng ca ngâm xướng.
Giản trực tựu thị bức tha tại bất đoạn hồi ức bị thi hỏa hình đích toàn trình thống khổ. Tha dĩ kinh phân bất thanh thời gian đích lưu thệ liễu, căn bổn bất tri đạo tha đóa tại giá cá động lí quá liễu đa cửu.
Trừ liễu giá cá, tha hoàn hội bán mộng bán tỉnh bàn khán đáo hảo đa hảo đa huyễn giác.
Tha khán đáo liễu bạch vũ kha bị hoàn thị cương thi đích tha giảo tử, hoàn khán đáo tạp lạc tư bị tha nữu đoạn liễu bột tử, tiếp trứ tựu thị ái đức hoa bị song nhãn tất hắc đích tha lạp hạ thủy trung nịch vong.
Giá ta tha đô hoàn hảo, nhân vi tha ngận thanh sở giá ta căn bổn tựu một hữu phát sinh. Khả thị, đương tha khán đáo liễu tiêu vô niệm xuyên trứ hồng sắc hỉ phục hòa na cá mai lạc trạm tại nhất khởi, lưỡng nhân hoàn bão trứ cá cưỡng bảo lí đích anh nhi giá dạng mỹ hảo ôn hinh đích tràng diện, tựu tượng thị thụ đáo liễu thứ kích.
Đãn nhượng tha thống khổ đích hoàn bất chỉ giá cá, tiếp hạ lai tha tổng thị hội khán đáo tha nã trứ lợi kiếm, tòng na tam khẩu chi gia hậu diện xuất hiện, nhất hạ hạ thứ xuyên giá kỉ nhân đích thân thể. Tha cư nhiên thị biên hào bất lưu tình đích thứ trứ, hoàn biên phát xuất tiêm duệ khả phạ đích tiếu thanh.
Tha tri đạo na cá ác ma khẳng định hoàn lưu tại giá lí, tại bất đoạn bức trứ tha thất khứ lý trí, thất khứ hi vọng, tái hô hoán tha.
Bất tri vi hà, tha tổng cảm giác giá cá ác ma kỉ cá thế giới hạ lai thị việt lai việt cường đại liễu. Dã hứa thị tha nhất trực đô tại, hòa tha nhất dạng bất đoạn xuyên toa, nhiên hậu tha hấp thực trứ mỗi cá thế giới năng chuyển hóa vi tha lực lượng đích nhân đích sinh mệnh, hoặc thị na ta hắc ám đích tình tự. Sử đắc tha năng tồn tại đích thời gian việt lai việt trường, năng tố đáo đích sự việt lai việt đa.
Bỉ như thuyết hiện tại, cư nhiên khả dĩ giá dạng bức bách tha.
Nhi văn sâm đặc thị chân đích tại bằng tự kỷ đích ý chí kháng cự, đãn thị hữu thùy tri đạo, giá đáo để hữu đa nan.
“Nhĩ giá, vương bát ····· cao tử.” Nhẫn bất trụ dụng não đại chàng thạch bích đích văn sâm đặc giảo nha thiết xỉ đích đối trứ không khí mạ.
Tha đáo để cai chẩm ma bạn. Cai tự sát ma?
Đãn như quả thị giá dạng, na tha tựu chân đích đẳng vu đầu hàng liễu.
Khả vạn nhất tha giang bất trụ, na tựu thị chân đích bị khống chế liễu khứ thật thi huyễn giác lí khán đáo đích sự tình. Na dạng tha tố bất đáo. Tha tố bất đáo sát liễu na cá nhân, tựu toán tha hội thảo yếm đối phương, dã hội thảo yếm giá cá thế giới đích mỗ ta nhân.
Đãn tha căn bổn bất tưởng ······
“A a a ——!”
Nhẫn vô khả nhẫn đích tha tối hậu nhân vi đông thống hòa phẫn nộ phát xuất nhất thanh phát tiết bàn đích khiếu thanh.
Đãn ngoại diện một hữu nhậm hà nhân, thậm chí thị động vật thính đáo, dã một hữu chú ý đáo.
Lưỡng thiên hậu.
Hôn ám đích phòng gian phòng môn khẩn bế, chỉ lưu trứ nhất phiến song khai liễu nhất đạo khẩu tử thông khí.
Sàng tháp thượng đích nam nhân tại thụy mộng trung hoàn thị khẩn tỏa trứ mi đầu, ngạch đầu thượng mạo trứ bất thiếu lãnh hãn tự hồ thị mộng kiến liễu thập ma khả phạ đích sự tình. Ngẫu nhĩ phát xuất kỉ thanh nghệ ngữ, thân ngâm.
“Bất, bất ······” nam nhân đột nhiên đại phúc độ đích động liễu động, hảm xuất đích ni nam thanh biến đắc việt lai việt đại.
Tối hậu nam nhân kinh khủng địa tranh khai nhãn tình, mãnh đích tọa liễu khởi lai suyễn trứ khí.
Nam nhân, dã tựu thị hôn mê liễu lưỡng thiên đích tiêu vô niệm, quá liễu hảo nhất hội nhi tài bình tức hạ lai.
Tha mang nhiên đích khán trứ tha đích tứ chu. Giá tài ý thức đáo tha nguyên lai tại tha đích phòng gian lí, tha thân thượng đích tạng y phục dã hoán quá liễu. Nhi tha đích sàng biên bãi trứ nhất bồn lãnh thủy hoàn hữu tẩm tại lí diện đích sa bố.
Tha tĩnh tọa liễu phiến khắc, tưởng đáo liễu thập ma lập khắc hiên khai bị tử hạ sàng, tấn tốc đích hoán thượng càn tịnh đích y sam thôi khai môn tựu bào liễu xuất khứ.
“Đại nhân!?” Môn ngoại đích tiểu tư khán đáo tha xuất lai hách liễu nhất khiêu.
Tiêu vô niệm khán đáo tha tựu trảo trụ tha đích kiên bàng vấn, “Nhân ni? Nhĩ môn hữu một hữu trảo đáo?! Hiện tại quá liễu kỉ thiên liễu?!”
Na tiểu tư bị tha tiêu cấp tranh nanh đích biểu tình hách đắc bất khinh.
“Thập, thập, thập ma nhân a?! Ngã, ngã bất tri đạo a, ngã chỉ thị lai khán trứ nâm đích.”
Tiêu vô niệm kiến trạng tùng khai đối phương, tựu chuyển thân hướng lánh nhất trắc bào quá khứ.
Ly tiêu vô niệm phòng gian thập kỉ bộ viễn đích địa phương, tựu thị văn sâm đặc đích phòng gian.
Đương sơ văn sâm đặc hoàn thị trụ tại ly trù phòng tối cận đích khách phòng lí, đãn chi hậu tiêu vô niệm vi liễu canh hảo giáo đối phương học tập nhận tự, thuận tiện thân tự quản giáo, vu thị đặc địa an bài liễu cá ly tha tối cận đích phòng gian.
Hậu lai hoàn hữu nhất đoạn thời gian, tiêu vô niệm hoàn hội kinh thường bị thụy bất trứ đích văn sâm đặc tao nhiễu.
Tiêu vô niệm ngận khoái tựu đáo liễu phòng môn tiền, na môn thị khẩn bế trứ đích.
Khả thử thời tha khước bất cảm thôi khai liễu.
Tha thính đáo nhất trận tao động. Nguyên lai thị tha đích tô tỉnh kinh động liễu nhất nhất phê nhân. Thập thất hòa kỉ cá phó nhân hoàn hữu tha gia đích lang trung tiên sinh, toàn đô cấp thông thông địa cản đáo tha giá.
“Chủ tử, nâm bệnh tài hảo, bất năng giá ma khoái tùy ý tẩu động ——” thập thất khán đáo tha trạm tại na cá phòng gian môn khẩu, lập mã đả trụ liễu thoại, lộ xuất liễu đam ưu đích thần sắc.
Tiêu vô niệm nhất khán thập thất na dạng tựu tri đạo thị chẩm ma hồi sự liễu. Tha ác khẩn liễu quyền đầu, nỗ lực nhượng tự kỷ trấn định hạ lai.
“Chủ tử ······” thập thất suất tiên quỵ hạ liễu.
“Thị chúc hạ vô năng.”
“Ngã môn dĩ kinh xuất động liễu toàn bộ đích nhân thủ liễu, khả thị, tịnh vị trảo đáo tha đích tung tích.”
Thính hoàn hậu, tiêu vô niệm một hữu khứ lý thập thất, chỉ thị tự cố tự đích thôi khai môn.
Phòng gian lí diện ngận lượng, lưỡng phiến song tử dã toàn đô sưởng khai trứ. Đông tây đô chỉnh chỉnh tề tề địa bãi phóng trứ, hoàn toàn một hữu giá cá phòng gian chủ nhân hoàn tại đích thời hầu đích na phó hỗn loạn dạng.
Nhất bài thư giá tử thượng bãi phóng trứ đích khước bất thị thư, nhi thị các thức các dạng kỳ kỳ quái quái đích vật phẩm, đô thị văn sâm đặc kỉ niên hạ lai sưu quát đích chiến lợi phẩm. Tiện nghi đích hữu phổ thông mộc điêu tiểu điểu, quý trọng đích đáo thuận thủ tòng cường đạo na lí lao lai đích kỳ trân dị bảo.
Bình nhật lí văn sâm đặc tuyệt đối bất nhượng biệt nhân khinh dịch tiến tha đích phòng gian, vưu kỳ thị hội cáo tha trạng đích thập thất hòa hội phê tha đích tiêu vô niệm.
Tiêu vô niệm hoảng hốt đích tẩu đáo na giá tử tiền, mạc trứ nhất cá cá bãi phóng chỉnh tề đích vật kiện, tử tử tế tế địa khán trứ. Giá nhượng tha tổng hữu chủng hòa na nhân tại nhất khởi đích thác giác.
Tha chuyển thân khán hướng tối lí đầu đích sàng tháp, thân thể bất thụ khống chế đích tẩu quá khứ, tối hậu hoãn hoãn đích tọa tại liễu sàng duyên khán trứ sàng thượng đích bị nhục chẩm đầu.
Giá thị na nhân chẩm quá, thảng quá đích.
Tha tằng kinh khán quá na nhân nhập thụy đích dạng tử, na thị tha đệ nhất thứ chính thức đích kiến đáo giá nhân. Tựu tại na cá yên hoa chi địa, na cá đỉnh tằng đích phòng gian. Na nhân thị nhất phó quyền súc trứ đích thân tử, tầm cầu ôn noãn đích khả liên dạng.
Kỳ thật tha bán dạ hội kinh thường lưu tiến lai tra khán, ngẫu nhĩ dã hội thần bất tri quỷ bất giác đích lưu tại giá lí, bồi trứ na nhân nhất túc.
Đãn mỗi thứ giá dạng tố hậu, tha đệ nhị thiên tựu hội đối tự kỷ đích hành vi thóa khí, phủ định. Nhiên nhi hạ nhất thứ hoàn thị hội nhẫn bất trụ tái thứ khứ tố.
Tha hựu tưởng khởi vựng quyết tiền thất tương đích thoại.
Kí nhiên na ma bảo bối tha, đương sơ chẩm ma xá đắc nhượng tha khứ.
Xá bất đắc, kỳ thật tha chân đích xá bất đắc.
Đãn thị tha giác đắc giá thị na nhân tưởng yếu hoàn thành đích sự, tha bất cai phản đối dã bất cai áp chế.
Tha nhất trực tương tín trứ tha sở nhận thức đích mai lẫm văn đích năng lực. Chỉ bất quá, tha một tưởng đáo ·······
Môn khẩu dĩ kinh khởi thân đích thập thất vô nại đích khán trứ tha tự gia hào vô đấu chí đích chủ tử, hựu tưởng đáo sinh tử vị bặc đích na cá cơ linh quỷ, giản trực thị tâm cấp như phần.
Tiêu vô niệm đảo hạ liễu lưỡng thiên, hoàn hảo hữu thất tương đỉnh trứ. Thất tương tân tân khổ khổ địa bả mai gia trảo liễu bất thiếu nhân lai thẩm vấn, thế tiêu vô niệm tả liễu thư văn thượng báo. Thượng đầu dã phái nhân tống lai liễu cứu tế vật tư, sử chi tiền nhân thiêu sơn nhi xuất hiện đích phụ diện ảnh hưởng giảm tiểu liễu bất thiếu.
Hiện tại tiêu vô niệm nhân thị tỉnh lai liễu, khả giá nhất quyết bất chấn đích dạng tử căn bổn một thập ma trị đắc khánh hạnh đích.
Thập thất cảm khái hậu hồi thần tựu khán đáo tiêu vô niệm trạm liễu khởi lai, mị trứ nhãn tình đả lượng trứ chỉnh cá phòng gian. Tự hồ thị tại trảo thập ma đông tây.
“Chủ tử? Chẩm ma liễu?” Tha nghi hoặc địa vấn đạo.
Tiêu vô niệm tẩu đáo song hộ biên loan hạ yêu tử tử tế tế đích kiểm tra trứ, tiếp trứ chuyển thân tựu vấn.
“Giá kỉ thiên hữu thùy tiến lai quá ma.”
Kỉ danh hạ nhân đô diêu diêu đầu.
“Tịnh một hữu nhân tiến lai quá.” Thập thất dã bổ sung đạo, “Liên đả tảo đích hạ nhân đô một hữu tiến lai quá. Tha môn đô bị thất tương chi đáo nan dân tập trung đích địa phương bang mang liễu.
Tiêu vô niệm khán khởi lai hảo tượng chấn phấn liễu nhất điểm.
“Giá lí hữu nhân lai quá, giá lí tha hồi lai quá ······”
Tiếp cận chính ngọ, lâm ấp huyện biên cảnh cư trụ đích nhất vị niên quá bán tuần đích lão nhân chính cản trứ tha đích dương quần môn tiền vãng tiểu khê biên dẫn thủy hưu tức.
Nguyên bổn tha khả dĩ cản trứ dương đáo tiền ta trận tử bị thiêu hủy đích sơn thượng nhượng dương nhi môn cật thảo đích, kết quả na đại hỏa tựu giá ma lai liễu đáng đô đáng bất trụ.
Tha oản tích đích phát xuất thôi xúc thanh, tế mộc côn xao đả trứ địa diện.
Ngận khoái tha tựu thính đáo liễu thủy lưu phát xuất đích sàn sàn thanh, nguyên bổn bì bại khẩn banh đích thân tâm đô phóng tùng liễu hạ lai. Tha giá nhất phê dương quần lí hữu kỉ chỉ xuất sinh bất cửu đích tiểu dương đặc biệt bì, tha tựu phạ cấp lộng đâu liễu.
Quần dương môn hoan khoái đích khiếu trứ bào đáo thủy biên xuyết ẩm, nhi tha dã tọa tại khê biên nã xuất càn lương tân tân hữu vị đích cật liễu khởi lai.
Soa bất đa đích thời hầu, tha khởi thân thanh điểm dương sổ, sổ trứ sổ trứ tha tựu giác đắc bất đối kính.
Thiếu liễu nhất chỉ tiểu dương cao. Hảo tượng hoàn thị tối tiểu, mao sắc tối hảo đích na chỉ.
Giá khả bất đắc liễu, tha nã khởi mộc trượng cản trứ thặng hạ đích dương tựu hô hảm trứ thuận trứ khê biên trảo.
Tẩu liễu nhất đoạn tha tựu thải đáo liễu thập ma đông tây. Na nhất đôi khán khởi lai thị hữu nhân hoán hạ đích tạng y phục, kỉ hồ yếu phá thành điều liễu. Tha nghi hoặc địa tồn hạ lai tra khán, phát hiện na y phục thượng hoàn hữu vị càn đích huyết tích.
Giá hách đắc tha bất do đắc đa sách liễu nhất hạ, đãn tha tài khởi thân tựu thính đáo lâm tử lí truyện lai liễu sa sa đích thanh hưởng.
Dĩ vi thị na chỉ dương cao tại lí diện, tha khoái bộ tẩu liễu tiến khứ, hoàn bị ải thụ chi quát liễu bất thiếu khẩu tử.
Đãn thị đương tha bái khai tối hậu đích thụ chi hậu tha khán đáo đích khước bất thị tha dự tưởng trung đích dạng tử. Tha đích tiểu dương cao đầu thân bị tê liệt bàn đích phân gia, thân thể tựu đảo tại bất viễn xử, nhi đầu tắc thị phóng tại liễu địa thượng.
Nhất cá khán khởi lai niên kỷ bất đại đích nhân, thân thượng xuyên trứ đích thanh y tiên mãn huyết tí, tha chính động tác cương ngạnh đích dụng thụ chi tại dương đầu chu vi họa trứ thập ma đông tây.
Lão nhân dĩ kinh bị giá tràng cảnh chấn kinh đắc thuyết bất xuất thoại liễu, song thối hoàn phát nhuyễn bất cảm bào tẩu.
Đãn thị tha thân hậu cân trứ đích dương quần bất tri đạo chẩm ma hồi sự, tượng thị bị kinh hách đáo hậu phát xuất thử khởi bỉ phục đích khiếu thanh, mã thượng tựu kinh động liễu na cá khủng phố đích nhân.
Na nhân chuyển đầu, tha đích kiểm thượng đô thị huyết tích, toàn hắc đích nhãn khuông hách đắc lão nhân trực tiếp phát xuất kinh khủng đích tiêm khiếu chuyển thân bạt thối tựu bào liễu.
“Oa a a!!”
Lão nhân đích tiêm khiếu thanh kinh động liễu dương quần, khước dã kinh tỉnh liễu cương cương hách bào tha đích văn sâm đặc.
Nã trứ triêm huyết đích thụ chi đích văn sâm đặc chỉnh cá nhân đẩu liễu nhất hạ, tiếp trứ tượng thị bị trừu không lực khí bàn đích quỵ đảo tại địa thượng, kịch liệt đích suyễn tức trứ.
Nhi tha hoàn khả dĩ thính đáo thân biên hữu việt lai việt viễn đích tiêm duệ tiếu thanh, phảng phật thị hữu nhân tiếu trứ tòng tha thân biên bào khai. Hoãn quá lai hậu tha tựu ngoan ngoan đích suý điệu thủ lí đích thụ chi, trạm khởi lai phẫn nộ đích khán trứ giá nhất phiến tàn cục.
Tha kỉ thiên hạ lai hòa na hỗn cầu tác đấu tranh tác liễu na ma cửu, hảo bất dung dịch năng sảo vi nhẫn trứ bào xuất lai liễu khước hựu bị toản liễu không tử.
Na cá ác ma tự hồ dĩ kinh cải biến liễu phương án, phóng khí liễu bức bách tha đầu hàng hô hoán, nhi thị đả toán tá dụng tha cử hành thập ma bất quỹ đích nghi thức.
Văn sâm đặc tẩu đáo tha dụng tự kỷ đích thủ họa xuất đích trận tử tiền khán, đãn hoàn thị khán bất xuất thập ma đoan nghê.
Địa thượng đích giá cá đồ án hoàn bất hoàn chỉnh, chỉ hữu tam cá đồng tâm viên, viên tâm lí hoàn bãi trứ na chỉ khả liên đích tiểu dương cao đích não đại.
Tha vô nại đích thán liễu khẩu khí, nhiên hậu chuyển thân tựu đả toán khứ kiểm thụ chi khởi hỏa khảo toàn dương.
Một bạn pháp, tha dĩ kinh ngận ngạ liễu. Phản chính hiện thành đích khảo dương tài liêu bất cật bạch bất cật, chẩm ma khả dĩ lãng phí.
Tái thuyết cật bão lạp tài hữu lực khí tác đối kháng ma. Tha biên tưởng trứ biên vi địa thượng đích tiểu dương dương mặc ai liễu kỉ miểu.
Tẩu đáo khê biên thanh tẩy huyết tích đích thời hầu, tha trành trứ tự kỷ mãn thị huyết đích kiểm khán liễu hảo cửu.
Giá cá thời hầu tha tổng hữu chủng thác giác. Thị bất thị tha tằng kinh giá dạng tố quá? Khả tha dã tưởng bất khởi lai thập ma hữu dụng đích sự tình liễu ·······
Đại khái thị tạc thiên, tha cương tòng sơn động lí bào xuất lai thời tựu hồi liễu tiêu vô niệm gia. Đương nhiên dã tòng lộ nhân na lí thính đáo mai gia nhân bị trảo thẩm vấn, sơn phỉ bị bộ đích tiêu tức. Tha thính đáo giá ta sự tha hoàn đĩnh cao hưng đích. Tuy nhiên thị tha lỗ mãng phóng liễu hỏa, đãn tối hậu đích thành hiệu hoàn thị bất thác đích.
Chí thiếu đối vu tha lai thuyết, tha đích nhậm vụ dĩ kinh hoàn thành liễu.
Khả thị, tha bất cảm tại na lí đa lưu, bất cảm hòa nhậm hà nhân thuyết thoại. Tha hiện tại đích bất ổn định tha ngận thanh sở, hữu thời hầu nhất thiên hạ lai tha đô bất tri đạo tự kỷ tố quá liễu thập ma, chỉ năng chi hậu nhất điểm điểm hồi ức khởi lai. Nhi na ác ma tượng thị đóa khởi lai hòa tha ngoạn tự đích, tựu thị bất xuất hiện, tha dã một bạn pháp bức vấn đối phương.
Tha phủng khởi thanh thủy tẩy kiểm, chung vu bả hãi nhân đích ân hồng tẩy khứ hậu, tha tài khẳng đê đầu khán thủy lí tha tự kỷ lạc mịch đích biểu tình.
Hiện tại giá dạng tử, chân nan khán.
Dã hứa phóng tại dĩ tiền, tha khả năng hội năng kiên trì đắc canh cửu. Cương cương khai thủy đích thời hầu, tha một hữu thập ma nhu yếu cố lự đích, dã khả dĩ thuyết thị một tâm một phế.
Đãn hiện tại dĩ kinh biến đắc ngận bất nhất dạng liễu, tha hội tiếu, hội sinh khí hội sái tì khí, hội nguyện ý nhận thức, tiếp thụ biệt nhân. Giá chủng biến hóa dã hứa tại xuyên toa thế giới gian thị tất nhiên đích, đãn hữu cá nhân tương tha đích giá biến hóa đề tảo liễu hảo đa. Nhi tối trọng yếu đích thị, tha tâm lí bất cận đa liễu na cá nhân, tha hiện tại hoàn đa liễu nhất cá trí mệnh đích nhược điểm.
Dã hứa, tha thị bất thị cai trọng tân hồi quy nhất cá nhân bỉ giác hảo ni.
Khẳng định hội canh hảo đích ba.
Đối vu tha lai thuyết như thử, đối vu tiêu vô niệm thậm chí thị hạ nhất cá thế giới đích ‘ tiêu vô niệm ’ đô thị như thử.
Giá cá thế giới đích tiêu vô niệm khả dĩ chân đích tượng na cá ‘ huyễn tượng ’ lí nhất dạng, hòa tương phối đích mai lạc tại nhất khởi, mai lạc khán khởi lai hảo tương xử hựu đối tiêu vô niệm ngận tôn kính ái mộ. Giá dạng tiêu vô niệm bất tri hội khinh tùng bất thiếu, nhi biệt nhân đích nghị luận dã hội hảo thính ngận đa.
Nhi bất thị hòa tha giá cá định thời tạc đạn nhất khởi, tùy thời đô hội bị lạp quyển nhập vị tri đích nguy hiểm, thương đích phấn thân toái cốt thậm chí thi cốt vô tồn. Kí nhiên tha tại giá cá thế giới đích nhậm vụ dĩ kinh hoàn thành liễu, na ma tha dã đả toán hảo liễu, tiếp hạ lai tựu tập trung tinh lực hòa na cai tử đích ác ma háo đáo để.
Khả đáo liễu hạ nhất cá thế giới, hạ hạ cá thế giới, tha bất tri đạo tha hoàn khả dĩ kiên trì đa cửu.
Đãn chí thiếu, giá cá thế giới tha tất tu háo hạ khứ. Trảo nhất cá hoang vô nhân yên đích địa phương tối hảo, một chuẩn tha hoàn khả dĩ đắc tri chế phục na ác ma đích phương pháp.
Đột nhiên gian tha tưởng đáo thập ma, lập khắc củ kết khổ não đích trứu khởi mi đầu.
Tại giá chi tiền, tha hoàn hữu kiện sự bất tri đạo cai bất cai khứ tố.
Dạ mạc hàng lâm, khả lâm ấp huyện đích nhai đạo thượng đích nhân khước dị thường đích đa. Vô luận lão thiếu nam nữ đô tại giá cá thời hầu xuất lai tễ mãn liễu đại nhai tiểu hạng.
Nhai biên kỉ hồ mỗi phiến môn đô quải trứ hồng đăng lung, hồng hồng hỏa hỏa kham bỉ quá đại niên.
Nhi huyện lí mỗi nhất xử đích hí đài hiện tại đô hữu nhân tại xướng hí trợ hưng, đài hạ nhân mãn vi hoạn, hài đồng môn đô ngoạn phong liễu tự đích đại hảm đại khiếu, ba thượng ba hạ bất diệc nhạc hồ. Bình nhật lí hội trách bị tha môn đích đại nhân môn thử khắc hoàn toàn phóng khai liễu tâm, tự kỷ dã hưng trí bột bột địa ngoạn nhạc, khánh chúc.
Đãn tha môn bất thị khánh chúc thập ma tiết nhật, nhi thị khánh chúc tha môn kỉ thập niên lai sở thụ đích uy hiếp đích ‘ giải phóng ’.
Sơn phỉ bị nhất võng đả tẫn, hiện tại đại bộ phân đích đào phạm bất thị dĩ kinh đào ly thử huyện, tựu thị dĩ kinh tự thủ, bị bộ hoạch. Nhi sơn phỉ đích đầu tử tảo tựu bị cầm, tha môn quần long vô thủ, tặc oa bị giảo, phạ thị một hữu khả năng hội đông sơn tái khởi liễu.
Thiêu sơn vi tiễu giá nhất xuất hảo tự nhất cá hạ mã uy, chu biên xuẩn xuẩn dục động đích hại trùng môn hiện tại đô thống thống an tĩnh hạ lai bất cảm hữu sở động tác.
Tuy nhiên giá cá huyện thành hòa lân huyện hiện tại đô thất khứ liễu bán tọa sơn, đãn thị thụ hoàn thị hội trường xuất lai đích.
Hữu liễu thụ hoàn phạ một hữu sâm lâm, một hữu thanh sơn ma?
Na tọa lão thạch bản kiều đầu nhất thứ thừa thụ trứ na ma đa hoan nhạc đích bách tính đích trọng lượng, nhân môn thử thời đô tụ tập tại giá lí quan thưởng hà lí phiêu quá đích hoa đăng.
Kim dạ thị quan phủ đặc địa an bài đích hoan khánh dạ, mỗi nhất tửu gia bất nhu phó tiền tiện khả hưởng dụng mỹ xan mỹ tửu, hí ban tử liên xướng tam tràng, tối hậu hoàn hữu yên hỏa thịnh hội, nhi giá ta toàn do quan phủ điếm tiền.
Hữu liễu thử đẳng hảo sự, sở hữu nhân đô lai đáo ngoại diện thưởng đăng thính hí. Kim dạ tự hồ thị tha môn kinh lịch quá đích tối khoái nhạc, tối thư sướng đích dạ vãn liễu.
Tố xuất cử hành hoan khánh dạ giá cá quyết định đích thị tiêu vô niệm.
Tự đại hỏa sự kiện dĩ kinh quá liễu ngũ thiên, tiền diện nhất ba đại lãng dĩ kinh khoái yếu bình tức. Tiếp hạ lai đích vấn đề tựu thị an phủ dân chúng, đẳng đãi triều đình đích an bài liễu.
Khả hiện tại thuyết yếu hảo hảo nhượng đại gia phóng tùng đích tiêu vô niệm khước y cựu đãi tại gia lí, đãi tại na cá thất tung ngũ thiên đích nhân đích phòng nội.
Tha chính kháo tại văn sâm đặc đích sàng biên, thủ biên thị nhất trương trương đích bạc chỉ.
Giá ta toàn bộ đô thị văn sâm đặc dĩ tiền tả quá đích, mỗi thứ thuyết yếu hảo hảo luyện tự, khả đáo tối hậu tổng thị hội tả đích nhất tháp hồ đồ, hắc áp áp đích nhất phiến mặc tích, yếu ma tựu thị tả trứ tả trứ tựu họa khởi biệt nhân khán bất đổng đích đồ nha lai.
Tiêu vô niệm nhất trực đối giá tự đầu thống, nhân vi tha đặc biệt chú trọng giá phương diện đích sự, sở dĩ tha mỗi thứ khán đáo giá loạn thất bát tao đích ‘ kiệt tác ’ hậu, tổng tưởng hạ định quyết tâm hạ thứ nghiêm lệ đích giáo, khả đáo khán trứ đối phương vô lại đích biểu tình, tha hoàn thị vô nại đích tác bãi liễu.
Nhiên nhi hiện tại tha nhất trương trương khán quá khứ, chỉ thặng hạ mãn tâm đích áo hối hòa bi thống.
Nhất thiên trảo bất đáo nhân, tha đích tâm tựu nhất thiên huyền tại bán không. Chỉnh cá nhân tâm thần bất ninh, phảng phật đâu liễu tam hồn lục phách.
Phiên trứ phiên trứ, tha phiên đáo liễu kỉ trương nhượng tha thủ chỉ chiến đẩu đích chỉ.
Mãn mãn đích, tả trứ tha đích danh tự, na nhân tả đích tha đích danh tự.
Công chỉnh, càn tịnh, nhất bút nhất hoa đô thị tại nhận nhận chân chân đích tả trứ, một hữu ti hào phu diễn.
Giá lí tổng cộng nhị thập tam chương trương, hảo tượng thị chấp bút đích nhân nhân vi bất mãn ý sở dĩ nhất trương tiếp trứ nhất trương luyện tập trứ, luyện hoàn hậu hựu thâu thâu đích tàng tại liễu sở hữu luyện bút đích tối hạ diện bất tưởng nhượng kỳ tha nhân khán đáo.
Dã hứa tha hoàn luyện liễu bất chỉ giá kỉ thập trương, khả năng thị nhất bách trương, khả năng thị lưỡng bách trương.
Tiêu vô niệm tri đạo, na nhân liên tối giản đan đích sổ tự nhất nhị tam đô hội tả đắc hòa nữu động đích khâu dẫn nhất dạng, khả hiện tại tha đích danh tự hảo tượng bị na nhân đương thành liễu thần thánh đích kinh văn, nhất biến biến kiền thành dụng tâm đích độc tả trứ.
Khán trứ giá ta tự tích, tha hảo cửu đô một năng khống chế trụ tự kỷ song thủ đích chiến đẩu, tối hậu tha nhất thủ khẩn duệ trứ chỉ, nhất thủ ô trụ liễu nhãn tình ngưỡng diện thảng hạ.
Tha phụ thân tằng giáo đạo quá tha, kí nhiên yếu hoàn thành chí hướng tựu bất năng do dự phu diễn, cảm tác cảm đương bất năng thủ nhuyễn, dã canh bất năng đối tự kỷ tuyệt đối chính xác đích tối giai tuyển trạch hậu hối.
Tha bả giá cá đương tố vi nhân tín ngưỡng chi nhất, mỗi nhất bộ đô tinh tâm thiết kế, cẩn thận hành động, tha tòng lai bất phạ thập ma.
Đãn tha chỉ thị nhất thuấn tiện phạ liễu, tiện hối liễu.
Dã hứa giá tương thị tha hậu hối nhất bối tử đích sự tình. Tha tựu bất cai hoàn toàn phóng thủ nhượng na nhân khứ ········
Ngoại diện chính thị tối nhiệt nháo đích thời hầu, yên hỏa thịnh yến dĩ kinh khai thủy liễu, kiều biên, nhai biên, thậm chí thị ốc ngõa thượng đô trạm trứ nhân hân thưởng trứ huyến lệ đích dạ gian hoa hỏa.
Liên bị bách lưu tại gia lí hầu mệnh đích thập thất đẳng nhân đô bất do đắc tụ tập đáo liễu khả dĩ quan khán yên hỏa đích viện tử giác lạc tĩnh tĩnh đích hân thưởng.
Nhi thử thời, nhất cá nhân chính thâu thâu mạc mạc đích lưu tiến liễu tiêu gia đích hậu viện, tha thục luyện đích đóa tị liễu nhân quần hòa quang lượng xử, tối hậu nhiễu đáo liễu tiêu vô niệm đích phòng gian môn khẩu.
Phòng môn khẩn bế, lí diện dã một hữu điểm đăng. Na khẳng định thị bào xuất khứ khoái hoạt liễu.
Văn sâm đặc hữu ta cật vị đích thóa khí trứ, đãn tha hoàn thị lộ xuất bất xá đích nhãn thần.
Giá cá địa phương tha đãi liễu tam niên. Đãn tam niên đối vu tha hoảng nhược nhất nhật.
Trừ khứ tiêu vô niệm ngẫu nhĩ đích trách bị hòa nghiêm lệ đích giáo đạo, tha kỳ thật tại giá lí quá đắc ngận khai tâm, tha tòng lai một hữu giá dạng tự do khoái hoạt quá.
Khoái nhạc đích thời quang tổng thị hội nhượng nhân giác đắc đoản tạm hòa bất xá. Đối vu tha lai thuyết, giá lí dã hứa thị tha tối hậu nhất cá vô câu vô thúc đích nhạc thổ liễu.
Tha hòa biệt nhân bất nhất dạng, tha ngận dị thường.
Tức sử tha bất nguyện thừa nhận, tha ngận bất nhất dạng. Hữu thùy hội nguyện ý biến đắc như thử quái dị, tuy nhiên tại các cá thế giới xuyên toa đích tha khả năng đẳng vu ‘ vĩnh sinh ’, đãn đại giới ni? Giá hựu hữu thùy đổng.
Tối hậu khán liễu nhất nhãn giá phiến môn, tha chuyển thân chuẩn bị khứ tha tằng kinh đích tiểu phòng gian. Tha chi tiền thuận thủ nã lai đích na căn ngọc tiêu, tha tàng liễu hảo cửu một bị biệt nhân phát hiện, hoàn hoa liễu kỉ thiên đích thời gian, chung vu tại thượng diện khắc hảo liễu tiêu vô niệm đích danh tự.
Bổn lai tha thị yếu đẳng đáo quá kỉ thiên, tại tiêu vô niệm đản thần đích thời hầu tái tống cấp đối phương đích. Nhân vi giá kỉ niên hạ lai tha tổng thị trảo bất đáo hợp thích đích lễ, sở dĩ đương tha khán đáo na cá ngọc tiêu thời, tha tựu giác đắc tái thích hợp bất quá liễu.
Na tiêu hữu trứ tha lưỡng thế đích khiên quải.
Khả tích đích thị, hiện tại tha dĩ kinh một cơ hội đương diện tống liễu.
Tha cảnh thích đích hoàn cố tứ chu, tựu phạ hội chàng kiến kỳ tha nhân. Giá lí thượng hạ toàn bộ đích nhân tha đô hỗn thục liễu, yếu thị bị khán kiến khẳng định hội bị nhận xuất lai đích. Na dạng đích thoại tha khả năng tựu bất năng thành công tiêu thanh nặc tích, lưu lãng thiên nhai liễu.
Chỉ yếu hồi khứ, lưu trương tự điều, bả lễ vật nã xuất lai tựu khả dĩ liễu. Tha tựu khả dĩ ly khai liễu.
Văn sâm đặc đê lạc đích khinh thán nhất khẩu khí, nhiễu đáo hậu diện đích song hộ vô thanh vô tức đích phiên liễu tiến khứ.
Tha đích ốc tử lí dã một hữu điểm đăng, tha thục luyện đích mạc đáo liễu trác tiền.
Khả tha ẩn ước giác đắc phòng gian bất đối kính. Giá ốc nội đích hảo tượng đông tây bị động quá, bất quá tiền kỉ thiên tha hồi lai thời hảo tượng dã tựu thị giá dạng loạn.
Nhân vi cản thời gian, văn sâm đặc bất quản kỳ tha bất đối kính đích địa phương, trực tiếp loan yêu, nã hạ trác diện hạ tha tàng trứ đích ám cách mộc bản, nhiên hậu trừu xuất lí diện đích ngọc tiêu.
Tha cương trừu xuất chỉ trương, chuẩn bị đề bút tựu thính đáo thân hậu nhất trận thanh hưởng.
Tiếp trứ tựu thị nhất cá nhân ôn noãn đích hoài bão, khẩn khẩn địa, lao lao địa bả tha quyển trụ.
“Biệt tẩu ······”
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]