21, lệ quỷ ( nhất )...
-
Tây môn thành tri đạo tiểu mao đích sư phụ tần lạc huy lai liễu, đãn tha hoàn hữu công vụ tại thân, tần lạc huy cấp tha đả điện thoại, dã bất thị nhượng tha khứ tiếp nhân, nhi thị nhượng tha chuyển cáo tiểu mao, nhượng tiểu mao khứ tiếp nhân.
Tây môn thành quyền hành tái tam, hoàn thị tại tọa thượng xa hậu, cấp tây môn thanh đả liễu cá điện thoại.
Tây môn thanh chính tại nã trứ thủ cơ khí phẫn đích trạc vi tín bằng hữu quyển, mỗ cá đối bằng hữu đặc biệt bất hữu hảo đích nhân, hựu tại bằng hữu quyển lí phát liễu cửu cung cách đích mỹ thực đồ.
Tha hoàn một trạc hoàn, khán hoàn giá cửu phúc đồ, bằng hữu quyển đích hiệt diện tiêu thất, tiếp đáo liễu tây môn thành đích điện thoại.
Tây môn thanh mặc bất tác thanh đích tiếp khởi liễu điện thoại, bất xuất thanh.
Tây môn thành: “……” Tuy nhiên kinh lịch liễu sổ thứ giá chủng tiểu mao đặc hữu đích tiếp điện thoại đích phương thức, tha hoàn thị pha hữu ta bất tập quán. “Tiểu mao, nhĩ kim thiên hữu không mạ?”
Tây môn thanh: “Cật phạn hữu không, biệt đích một không.”
Tây môn đại sư đích xuất tràng phí, dã thị ngận quý ngận quý đích nga.
Vưu kỳ hiện tại thiên khí việt lai việt lương, tây môn đại sư tuy nhiên bất phạ lãnh, đãn dã bất thái nhạc ý xuất môn.
—— tha hiện tại đích trụ xử bỉ ủng hữu nhất tọa sơn yếu tiểu đắc đa. Khả thị tại sơn thượng tu hành thời, sư tổ vi liễu đoán luyện tha đích thanh tâm quả dục hòa nhẫn nại lực, thông thường đô hội tại hạ thiên thời, tương băng bồn phóng tại phòng gian ngoại diện, tha tắc hội bị sư tổ dụng hậu trọng đích bị tử tử tử bao trụ, nhượng tha hốt lược ngoại giới đích khốc thử viêm nhiệt, tĩnh tâm tu luyện; tại hàn đông tịch nguyệt thời, chỉ cấp tha xuyên nhất thân bạc bạc đích đạo bào, hài tử dã chỉ thị tây môn thanh tự kỷ biên đích thảo hài, nhượng tha tại chỉnh cá sơn lâm lí hoảng đãng, dạ vãn thời, hoàn chỉ năng thụy tại thạch sàng thượng……
Chư như thử loại đích tu hành khảo nghiệm, sư tổ tưởng liễu đa thiếu, tây môn thanh tựu thụ liễu đa thiếu chiết ma.
Tại tha hoàn ngận tiểu ngận tiểu thời, mỗi nhật chỉ tri đạo khóc, tha na thời thái thúy nhược liễu, thúy nhược đáo trừ liễu khóc khấp, bất tri dụng thập ma phương thức lai phản kháng.
Đẳng đáo tha khóc liễu kỉ nhật kỉ dạ hậu, tri hiểu khóc khấp tịnh bất năng hoán lai nhậm hà đích cải biến hậu, tha tựu khai thủy thí trứ thảo hảo tần lão chưởng môn. Khả thảo hảo dã thị vô dụng đích.
Tây môn thanh trục tiệm tượng tần lão chưởng môn thuyết đích na dạng, thí trứ thanh tâm ngưng khí —— kỳ thật giá hữu ta nan, nhân vi tần lão chưởng môn yếu cầu đích, tây môn thanh toàn đô bất hỉ hoan. Khả thị, đẳng tha phát hiện, giá dạng tu luyện hậu, tha tựu khả dĩ tiệm tiệm đích diện vô biểu tình, tiệm tiệm địa bất phạ nhiệt dã bất phạ lãnh, tây môn thanh tựu việt phát nhận chân đích tu luyện khởi lai.
Khả thị ba, tu luyện hữu thành thị nhất hồi sự, bất hỉ hoan thái lãnh hòa thái nhiệt, hựu thị lánh nhất hồi sự.
Tha mục tiền hỉ hoan đích, chỉ hữu mỹ thực hòa tiểu tiền tiền.
Tây môn thành thính đáo điện thoại na đầu tây môn thanh đích hồi đáp, chinh liễu nhất hạ, vô nại phù ngạch: “Bất toán cật phạn, thị, ân, nhĩ cai tri đạo, nhĩ thị hữu sư phụ đích. Tha khiếu tần lạc huy, chi tiền nhất trực tại quốc ngoại, hiện tại tri đạo nhĩ hạ sơn liễu, tựu hồi quốc yếu lai kiến nhĩ. Ngã cương cương tiếp đáo tha đích điện thoại, ngã tưởng, tha ứng cai thị hi vọng nhĩ khứ cơ tràng tiếp tha.”
Tây môn thanh não đại lí hoàn mãn mãn đích thị các chủng mỹ thực đồ, văn ngôn quả đoạn đạo: “Bất khứ.”
Tây môn thành nhất trệ, đạo: “Khả tha đáo để thị nhĩ đích sư phụ, ngã thính thuyết nhĩ môn huyền thuật giới, tối trọng giá chủng sư thừa thập ma đích, nhĩ bất hỉ hoan tha, dã cai trang trang dạng tử, miễn đắc bị nhân tri đạo liễu phản quá lai chỉ trách nhĩ bất hảo.”
Tây môn thanh y cựu diêu đầu: “Bất khứ bất khứ. Ngã yếu điểm ngoại mại liễu đại ca, nhĩ khoái điểm quải điện thoại.”
Tây môn thành: “……” Tha mặc mặc địa trầm mặc liễu phiến khắc, hoàn thị cản tại tây môn thanh đẳng bất cập yếu quải tha điện thoại tiền, hựu vấn đạo: “Nhĩ chân đích bất khứ?”
Tây môn thanh trảo trảo não đại, tưởng yếu điểm cương cương khán đáo đích khương bính tiểu nhân cật, tất cánh tha hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo giá chủng điểm tâm đích họa, bách bất cập đãi đích tựu tưởng yếu cật đáo khẩu.
Khả đại ca chân đích hảo phiền a.
Tây môn thanh chỉ hảo đa giải thích liễu nhất hạ: “Hiện tại thanh nhất môn đích chưởng môn thị ngã, ngã đích na vị sư phụ, hoàn hữu ngã đích sư tổ, kỳ thật ba, tha môn đô thị sư môn khí đồ. Kí thị sư môn khí đồ, ngã tưởng kiến tựu kiến, bất tưởng kiến tựu bất kiến.” Biệt thuyết giá cá sư phụ liễu, kỳ thật tây môn thanh liên tha na cá sư tổ, đô bất thị ngận tưởng kiến liễu.
Thuyết hoàn sinh phạ tha đại ca hựu la lí ba sách, càn thúy trực tiếp quải liễu điện thoại, trành mỗ cá nhân đích bằng hữu quyển, trành liễu bán thiên, khai thủy điểm ngoại mại.
Phôi đản!
Mỗi thiên chỉ tri đạo phát bằng hữu quyển, đô bất tri đạo phát đông tây thị tại na lí mãi đích, cấp tha cá điếm danh hoặc liên tiếp thập ma đích.
Lộng đắc tây môn chưởng môn mỗi thứ chỉ năng điểm ngoại mại, hoặc giả hạ lâu bức trứ vu linh linh cấp tha tố. Khả thị vu linh linh tố xuất lai đích đông tây, tổng giác đắc vị đạo na lí bất đối. Bất như mỗ cá phôi đản thiếp xuất lai đích chiếu phiến hảo khán.
“Nhất định yếu trảo cá hội tố phạn hội tố điểm tâm đích quỷ lai.” Nhiên hậu tựu thiên thiên cấp tha tố phạn.
Thiếu niên ác khẩn quyền đầu, hạ định liễu quyết tâm, đẳng đáo quá kỉ thiên thiên khí tình lãng, sấn trứ đại trung ngọ đích, tựu yếu xuất khứ trảo trảo, hữu thập ma hội tố phạn đích quỷ hồi lai.
Tuy nhiên ngoại mại hảo cật, khả dã bất năng thiên thiên cật a.
Hoàn hữu, tại một trảo hảo hội tố phạn đích quỷ chi tiền, tha nhất định yếu tống vu linh linh khứ học phanh nhẫm!
Tây môn thanh giá sương chính trác ma trứ cai chẩm ma cật đáo mỹ thực đích sự tình, tây môn niệm thanh chính thảng tại sàng thượng, hư nhược đích khái thấu trứ.
Tha đích dưỡng phụ dưỡng mẫu chính trứ cấp đích tại nhất bàng cân y sinh thương lượng trứ thập ma, y sinh giải thích liễu bán thiên, vô nại đạo: “Bất thị ngã bất tưởng bang tha tố thủ thuật, thật tại thị hiện tại kí một hữu khắc ý hòa tha phối hình đích tâm tạng, niệm thanh đích thân thể tình huống, dã căn bổn bất thích hợp tố tâm tạng di thực thủ thuật. Lưỡng vị như quả chân đích tưởng yếu cấp niệm thanh tố giá cá thủ thuật, tựu yếu nhất diện đẳng hợp thích đích tâm tạng, nhất diện cấp niệm thanh điều lý thân thể. Miễn đắc chân trảo đáo liễu hợp thích đích tâm tạng, niệm thanh đích thân thể khước đẳng bất đắc liễu.”
Tây môn nghiễm nhiên hòa văn minh nguyệt thính liễu, đô tiêu táo bất ý, nhẫn bất trụ đạo: “Na tha đích thân thể yếu chẩm ma điều lý? Nâm thôi tiến đích trung y cấp khai đích thực phổ dược thiện, ngã môn đô nhất thiên tam đốn đích cấp tha cật liễu, chẩm ma hoàn thị bất hành?”
Y sinh nghi hoặc liễu nhất hạ: “Cật liễu? Chân đích cật liễu? Như quả chân đích cật liễu đích thoại, na bất cai thị giá cá dạng tử. Thị bất thị tố đích dược thiện bất đối? Năng nhượng ngã khứ trù phòng khán khán mạ?”
Văn minh nguyệt đương nhiên đáp ứng liễu hạ lai.
Tây môn nghiễm nhiên tắc thị an úy liễu tây môn niệm thanh kỉ cú, tựu khứ đả điện thoại, tưởng yếu trảo canh lệ hại đích đại trù lai gia lí cấp nhi tử tố dược thiện.
Tây môn niệm thanh tắc thị thảng tại sàng thượng khổ tiếu.
Hệ thống: 【 túc chủ hoàn thị bất đả toán tố nhậm vụ mạ? Túc chủ ứng cai minh bạch, như quả túc chủ bất khẳng tố nhậm vụ đích thoại, túc chủ hội bị mạt sát. 】
Tây môn niệm thanh: 【 khả thị ngã tố nhậm vụ liễu, na nhất vị, dã hội tương ngã cản xuất khứ. Khả thị, tha bả ngã cản xuất giá phương thế giới liễu, ngã đích nhậm vụ tựu toán thị thất bại, nhĩ hoàn thị yếu mạt sát ngã. 】
Hệ thống trầm mặc.
Hệ thống hòa hệ thống dã thị bất nhất dạng đích. Tây môn niệm thanh tịnh bất ký đắc tự kỷ đích tằng kinh, đãn hệ thống cáo tố tây môn niệm thanh, tha tằng kinh tội ác thao thiên, sở dĩ tố nhậm vụ tựu thị thường hoàn tội nghiệt. Đãn thị, nhân vi tha tằng kinh tố hạ đích ác sự, tây môn niệm thanh nhất đán hoàn bất thành nhất cá nhậm vụ, tựu hội tức khắc bị mạt sát, một hữu ti hào dư địa.
Tây môn niệm thanh đích hệ thống, dã thị nhất cá trầm mặc quả ngôn đích hệ thống, bất hội an úy tây môn niệm thanh, dã vô pháp hống phiến tây môn niệm thanh, như quả tha hoàn bất thành nhậm vụ, tịnh bất hội bị mạt sát.
Tây môn niệm thanh mạc liễu mạc. Hung khẩu, thính trứ việt lai việt hoãn mạn đích tâm khiêu thanh, đê thanh nam nam đạo: “Nhĩ tổng thuyết ngã tội nghiệt thâm trọng, mỗi hoàn thành nhất cá nhậm vụ đô thị thường hoàn tội nghiệt. Nhất đán hoàn bất thành, tựu yếu bị mạt sát. Khả thị, ngã tịnh bất ký đắc ngã tố quá thậm ma nghiệt, dã bất giác đắc dĩ ngã đích tính cách năng phạm hạ thập ma sự tình. Nhi giá nhất thứ, ngã bất khẳng khứ tố nhậm vụ, nhĩ tựu yếu lai mạt sát ngã, khả ngã giác đắc, như quả ngã khẳng đối đại lão thuyết thật thoại, đại lão thuyết bất định, ngô, năng bang ngã bãi thoát nhĩ ni.”
Tựu toán bãi thoát hệ thống hậu, chỉ năng tại giá cá thế giới thượng hoạt thượng kỉ niên, thập kỉ niên, tây môn niệm thanh tưởng, na tha dã thị nguyện ý đích a.
Hệ thống bất thuyết thoại liễu. Tha kỳ thật chỉ thị nhất xuyến sổ cư nhi dĩ, tịnh một hữu nhậm hà cảm tình. Túc chủ thuyết yếu bãi thoát tha, tha dã bất giác đắc hội bị uy hiếp đáo.
Tha đích túc chủ, na ma nhược tiểu.
***
Trường an nhai.
Tây môn thành mang trứ công vụ, chỉ năng nhượng thúc thúc tây môn nghiễm nhiên trừu không khứ tiếp nhất hạ tiểu mao đích sư phụ, tha tự kỷ hoàn thị lai liễu trường an nhai.
Tha đáo đích thời hầu, dư phong đái trứ hồng mao hòa hoàng mao dã đáo liễu.
Tây môn thành chính yếu vấn nhất hạ cụ thể tình huống, dư phong tựu đạo: “Thủ đoạn ngận tương tự, đãn cảm giác tịnh bất thị na cá nhân.”
Hồng mao đạo: “Thất thành thị mô phảng tác án. Chỉ thị mô phảng tác án đích giá cá quỷ, thân thượng lệ khí cực trọng, ngã môn đặc an cục tuy nhiên năng thu thập đích liễu giá cá quỷ, khả dã yếu phó xuất đại đại giới, sở dĩ……” Hồng mao chính tưởng thuyết, khả dĩ khứ đạo quán thỉnh nhất cá hữu đạo sĩ chứng đích đạo sĩ lai, tựu nhất nhãn tiều kiến liễu chính trạm tại mỹ thực nhai thượng, thủ lí phủng liễu nhất đôi mỹ thực đích thiếu niên, thiếu niên đối diện nhất cá trường tương hung ba ba đích nhân, dã bão liễu nhất đôi đích mỹ thực, hoàn tại cân thiếu niên giải thích trứ thập ma.
Hồng mao lập khắc đại hảm đạo: “Tây môn chưởng môn!”
Na thiếu niên đương hạ đầu dã một hồi, lập khắc đạo: “Bào!”
Hung ba ba đích niên khinh nhân lăng liễu nhất hạ, cân trứ thiếu niên tựu khai thủy bào.
Giá thiếu niên chính thị tây môn thanh.
Tha nguyên bổn thị đả toán điểm ngoại mại, nhượng nhân cấp tha tống khương bính tiểu nhân hòa nãi trà, kết quả tựu kiến na cá nhất trực tại bằng hữu quyển các chủng sái mỹ thực đích phôi đản phát liễu tín tức cấp tha, vấn tha yếu bất yếu cật hảo cật đích, tha tự kỷ tố đích đông tây, khả tự kỷ cật bất hoàn, tưởng yếu trảo nhân phân hưởng.
Tây môn thanh: “!!!” Tự kỷ tố đích? Na cá nhất kiểm hung ba ba đích gia hỏa, cánh nhiên thủ giá dạng xảo?
Tây môn thanh hoàn một hồi phục, na biên hựu truyện lai liễu tín tức, hoàn thuyết tha môn khả dĩ tại trường an nhai giá biên đích mỹ thực thành kiến diện, như quả tây môn thanh bất hỉ hoan cật tha tố đích đông tây, hoàn khả dĩ tại mỹ thực thành lí cật mỹ thực. Nhi thả, tha dĩ kinh tương kế thừa đích gia sản đả lý minh bạch liễu, mãi liễu nhất lượng hào xa, tiếp hạ lai đích thời gian đô ngận hữu không, nguyện ý thân tự khứ tiếp tây môn thanh.
Tây môn thanh tựu vấn liễu đối phương đích địa chỉ, quả đoạn hồi phục đạo: “Ngã môn nhất khởi vãng trường an nhai na biên đích mỹ thực thành khứ, khoái!”
Tỉnh đích hoàn yếu đối phương khóa quá tiểu bán cá thành lai tiếp tha. Đa lãng phí thời gian a.
Vu thị tây môn chưởng môn bả tha điểm đích ngoại mại tống cấp chính tại khổ cáp cáp nghiên cứu phanh nhẫm thị tần đích vu linh linh cật, tự kỷ tựu bào lai giá lí liễu.
Tựu thị một tưởng đáo, lục tri tề cánh nhiên hội tố na ma đa đích điểm tâm chủng loại, tha tại bằng hữu quyển sái đích mỹ thực, toàn đô thị lục tri tề tự kỷ trác ma trứ tố xuất lai đích!
Tây môn thanh chi tiền chỉ giác đắc lục tri tề thị cá đại phương đích khách hộ, như hữu nhu yếu, khả dĩ liên hệ, khả hiện tại, tha giác đắc, tha tất tu yếu hòa lục tri tề giao hảo! Giá ma lệ hại đích nhân vật, tất tu yếu tố hảo bồn hữu!
Khả tích lưỡng nhân chính thương lượng trứ khứ na lí phẩm thường giá ta mỹ thực, tựu bị nhân khiếu trụ liễu.
Khiếu tha đích hoàn thị dư phong thân biên đích nhân, tây môn thanh hạ ý thức đích tựu bào.
Đãi bào đích thân hậu một nhân truy cản liễu, lục tri tề tài vấn đạo: “Hậu diện bất thị hữu nhĩ đại ca hoàn hữu đặc an cục đích nhân mạ? Vi thập ma yếu bào?”
Tây môn chưởng môn: “…… Nhân vi tha môn nhất đan sinh ý, tài cấp ngã tam vạn khối, ân, bất thái tưởng tiếp đan.”
Sở dĩ đương nhiên yếu bào.
Lục tri tề: “……” Vô lực phản bác!
Khả thị, giá dạng cân cân kế giác đích tiểu khí chưởng môn, ngô, khán khởi lai dã hảo khả ái!
Lục tri tề đích kiểm thượng, lộ xuất liễu nhất cá hung ngoan đích tiếu dung.
Hách đắc bàng biên trác thượng đích tiểu nam hài, “Oa” đích nhất thanh, khóc liễu khởi lai.
Lục tri tề: “……”
Tây môn thanh: “…… Phốc!”
Tác giả hữu thoại thuyếtĐệ 21 chương lệ quỷ ( nhất )
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]