3, ma dược đại sư...
-
Đệ tam chương ma dược đại sư
“Nhĩ, nhĩ thị thập ma nhân! Cấp ngã cổn xuất khứ! Nhĩ giá thị tư sấm dân trạch!”
Phất nông di phu thất khứ liễu lệnh tha đắc ý đích võ khí hậu chỉ hiển đắc sắc lệ nội tra, huy vũ trứ tha phì đại đích song thủ bức cận cao thiêu đích ma dược đại sư.
“Ngã thị hoắc cách ốc tì đích ma dược giáo thụ tây phất lặc tư · tư nội phổ. Ngận di hám…… Bất thị hấp huyết quỷ.”
Tha loan xuất nhất cá âm sâm sâm địa vi tiếu, bả di hám lưỡng cá tự giảo xuất trọng âm, pha tự chân tâm đích di hám bất năng liên đại xan đái tiểu thái địa hấp càn nhãn tiền tứ cá nhân. Cáp lợi đoản tạm địa hoài nghi tựu toán tư nội phổ thị hấp huyết quỷ, tha thị bất thị chân đích đối trứ kỳ tha tam cá nhân đích bột tử dã năng giảo đắc hạ khứ, tất cánh bội ni di mụ sấu đắc tựu tượng phong càn quá khán tự hoàn toàn một hữu huyết dịch tồn tại, nhi lánh ngoại lưỡng cá phì đắc tự hồ chi phương đa vu huyết dịch nhất giảo tựu lưu du…… Ác!
Cáp lợi giác đắc tự kỷ tối hảo cấp tư nội phổ cá hảo điểm đích ấn tượng, sở dĩ tha mãnh địa bả sở hữu tạp thất tạp bát đích tưởng pháp đô thôi đáo não hậu nhi do dự địa vãng tiền thặng liễu nhất điểm.
“Tạ tạ nâm, tiên sinh. Đãn thị ngã tưởng ngã di mụ đả toán nhượng ngã nhượng khứ niệm thạch tường trung học, tha dĩ kinh bang ngã nhiễm liễu giáo phục, na thị hắc sắc đích, bất năng cải thành biệt đích nhan sắc liễu.”
Tha trát ba trứ nhãn tình hữu điểm khiếp nọa địa thuyết. Tựu toán tri đạo tư nội phổ xác thiết thị tự kỷ nhất phương đích, tựu toán tại tư nội phổ tử hậu giá ma đa niên ( tử khứ hoạt lai ), tựu toán tự kỷ dĩ kinh bất toán niên khinh nhi tằng kinh đối giá cá âm trầm đích nam tử tố quá bất phụ trách nhậm đích vọng tưởng, tha tại diện đối tự kỷ đích tiền giáo thụ thời nhưng nhiên bất năng tị miễn đích bổn chuyết.
“Độc kỳ tha đích học giáo? Lao giá bất yếu cáo tố ngã nhĩ thập ma đô bất tri đạo.”
Tư nội phổ mi mao ninh thành nhất đoàn, bất giác trung tiết lộ liễu nhất điểm nghi hoặc, bất tri đạo thị châm đối giáo phục dụng nhiễm đích hoàn thị cáp lợi bất khứ hoắc cách ốc tì đích thuyết pháp.
“Đối bất khởi.”
Cáp lợi đê hạ đầu, yểm sức kỳ thật tự kỷ thập ma đô tri đạo.
“Sở dĩ nhĩ bất tri đạo tự kỷ ứng cai độc hoắc cách ốc tì ma pháp học giáo? Hựu hoặc giả, nhĩ bất tri đạo tự kỷ thị nhất cá vu sư? A…… Ngã tảo ứng cai tưởng đáo, khán khán thị thùy hữu hạnh dưỡng dục giá cá tri danh nhân vật…… Tất cánh na thị tha đích…… Nhất cá ma qua.”
Tư nội phổ đích thanh âm việt lai việt tiểu, tự hồ hồi ức khởi liễu thập ma. Tha tỉnh điệu liễu tỷ tỷ lưỡng cá tự, tự hồ bội ni di mụ bất phối đương lị lị · y vạn tư đích tỷ tỷ, nhi hào bất yểm sức đích yếm ác tại ma qua lưỡng cá tự thượng đả chuyển.
“Vu sư?”
Cáp lợi dụng nghi vấn khẳng định tư nội phổ đích phán đoạn, đãn thị tha bị phất nông di phu ngạnh sinh sinh đả đoạn liễu.
“Bất hứa cáo tố tha! Ngã bất chuẩn nhĩ đối giá hài tử giảng nhậm hà sự!”
“Ngã tưởng khởi nhĩ lai liễu! Nhĩ thị na cá tri chu vĩ hạng đích gia đích! Tư nội phổ! Tựu thị nhĩ nhượng ngã muội muội biến thành liễu nhất cá quái vật! Tha tạc tử liễu tha tự kỷ nhi ngã môn bất đắc bất dưỡng hoạt tha đích tiểu tể tử!”
Bội ni di mụ hốt nhiên tiêm khiếu khởi lai, tế trường khô sấu đích thủ chỉ chiến nguy nguy chỉ trứ tư nội phổ đích tị tử.
Thính đáo quái vật lưỡng cá tự tư nội phổ đích nhãn tình mã thượng nguy hiểm địa mị liễu khởi lai.
“Hồi lai! Tiểu tử! Ngã môn bất hội nhượng nhĩ khứ na cá thập ma cai tử đích quái vật học giáo học biến hí pháp, dã bất hội vi thử phó cấp tha môn nhất phân tiền học phí!”
Phất nông thân thủ tưởng yếu trảo trụ cáp lợi, đãn thị cáp lợi đê đầu tấn tốc đào bào liễu. Tha đào đáo tư nội phổ đích bối hậu, bất cố tha đích cương ngạnh nhi tồn tại tha đích hậu diện trảo trụ tha đích bào giác.
Nga nga, đa ma an toàn đích giác lạc, tây phất lặc tư · tư nội phổ đích bối hậu, cáp lợi, đầu đẳng thương! Tha đối tự kỷ thuyết.
Tư nội phổ đích bất thư phục thị hiển nhi dịch kiến đích, nhiên nhi tha hữu cấp nhu mã thượng xử lý đích sự. Tha tĩnh âm liễu bội ni di mụ.
Tư nội phổ lãnh lãnh địa khán trứ bị tự kỷ cấm liễu thanh nhi trảo trụ hầu lung liên liên hậu thối đích nữ nhân, tha đích trượng phu phát hiện liễu tha đích bất đối, trảo trụ tha đích kiên bàng sử kính địa diêu hoảng khởi lai. Giá nữ nhân tác vi bát lãng cổ bỉ tác vi tỷ tỷ hoặc giả di mụ canh thành công.
“Quái vật? Ngu xuẩn đích ma qua. Nhi nhĩ khước tại lị lị khứ học giáo tiền tả tín cấp giáo trường khiếu tha dã nhượng nhĩ nhập độc?”
Khinh miệt đích lãnh tiếu cái trụ liễu ma dược đại sư đích cuồng nộ, phất nông di phu tượng thị xúc điện bàn mãnh nhiên gian tùng khai liễu bội ni di mụ đích thân thể hòa nộ thị na kinh hoàng đích nữ nhân sung phân thủ duyệt liễu tha, tha trào lộng địa khán trứ bội ni di mụ phong cuồng địa thí đồ giải thích khước xuất bất liễu thanh.
“Ngã mụ mụ thị nhất cá nữ vu? Tha thị bị tạc tử đích nhi bất thị tử vu tửu hậu giá xa?”
Cáp lợi quyết tâm thôi tư nội phổ nhất bả, nhượng di mụ thường thường vũ nhục tự kỷ mẫu thân đích hạ tràng, tha cố ý thích độ nữu khúc liễu tự kỷ thính đáo đích túy quỷ phụ thân đích cố sự, dụng tẫn khả năng vô cô nhi hỗn loạn địa thanh âm vấn.
Tức sử một hữu khán đáo tư nội phổ đích kiểm tha dã năng tòng đức tư lễ phu phụ hốt nhiên biến đắc thương bạch như đồng u linh đích kiểm sắc thượng tưởng tượng xuất tiền thực tử đồ đích biểu tình.
“Tha môn đô thị quái vật! Nhĩ đích phụ mẫu, mỗi thiên bất vụ chính nghiệp hòa nhất quần nam nữ vu sư hỗn tại nhất khởi, ngã tảo tri đạo tha môn một hữu hảo hạ tràng! Nhi nhĩ, tiểu tử, khán lai nhất đốn hảo đả dã bất năng bả na ta quái vật đích vấn đề tòng nhĩ thân thượng tấu xuất khứ, hiện tại nhĩ hựu yếu lai phá phôi ngã môn đích sinh hoạt!”
Phất nông di phu bào hao khởi lai.
Cáp lợi giá thứ đích đồng niên bỉ khởi thượng nhất thứ đích xác kinh thường ai đả, nhân vi tha bất tượng tòng tiền na ma phạ bị di phu trừng phạt dã canh đa sử dụng tự kỷ đích năng lực, sở dĩ ai tấu ai ngạ đô chúc vu gia thường tiện phạn —— đương nhiên tha một nhượng tự kỷ quá phân ai ngạ quá.
Phất nông di phu thí đồ truy quá lai đãi hồi cáp lợi, ma dược đại sư tái thứ huy động ma trượng, bả cá đầu bàng đại đích nam nhân định tại nguyên địa.
Tư nội phổ đệ nhất thứ hồi đầu phủ thị cáp lợi, khán đáo tha chính trảo trứ tự kỷ đích bào tử chiến đẩu trứ tồn phục tại tự kỷ thân hậu. Tha niết trụ nam hài đan bạc đích kiên bàng bả tha linh liễu khởi lai, thượng thượng hạ hạ đả lượng tại sảo hiềm dụng lực đích khẩn ác hạ dã một hữu kháng nghị đích tiểu đông tây, bất kinh ý gian bính đáo liễu tha băng lương đích tế ca bạc, diện lộ bất duyệt. Tùy tiện vãng cáp lợi thân thượng nhưng liễu nhất cá ôn noãn chú, niên trường ta đích vu sư bả cáp lợi tối tân đích na phong hoắc cách ốc tì tín mãnh tắc tiến tha thủ lí, nhiên hậu bất tái lý tha.
Cáp lợi phủ mạc trứ hậu trọng tín phong đích biểu diện, khán đáo địa chỉ dĩ kinh biến thành liễu “Đại hải, tiều thạch thượng đích tiểu ốc, địa bản thượng”, trầm tư địa thuyết:
“Địa chỉ tổng thị tại biến, tòng oản quỹ đáo tối tiểu đích ngọa thất đáo lữ quán đáo địa bản, ngã sai thị tín phong tự kỷ biến xuất lai đích, bất nhiên thùy năng nhất thứ dụng thủ tả nhất bách đa phong tín? Nhi thả oản quỹ hoặc giả địa bản khả bất toán thập ma thường dụng đích địa chỉ.”
Đô nông trứ đả khai liễu tín phong, thuận tiện bất động thanh sắc địa cân tư nội phổ cáo liễu nhất trạng, tha dĩ kinh lại đắc khứ thính tự kỷ đích ma dược giáo thụ tổng thị đái trứ ác ý bình luận tự kỷ thụ đáo đích vô nghi tịnh bất tồn tại đích ưu đãi. Như quả thuyết đặng bố lợi đa giáo thụ hậu lai xác thật cấp quá tha vi phản giáo quy đích cơ hội đích thoại, na tha chỉ năng thuyết ngư dữ hùng chưởng bất khả kiêm đắc, thùy dã bất năng tại chửng cứu thế giới đích đồng thời nhưng nhiên tuân thủ mỗi nhất điều giáo quy, đặc biệt đương nhĩ hoàn bị kỳ vọng thị cá dũng vãng trực tiền đích cách lan phân đa đích thời hầu.
Tấn tốc lưu lãm liễu nhất biến hòa tòng tiền nhất dạng đích tín kiện, cáp lợi miểu liễu miểu tư nội phổ viễn viễn bất như hải cách hữu trang đông tây đích tiềm lực đích bào tử, tưởng đáo liễu tự kỷ thất khứ liễu đích hải đức vi, bất dụng trang thanh âm đô nan quá khởi lai.
“Hồi tín? Dụng miêu đầu ưng? Khả thị ngã một hữu nhất chỉ miêu đầu ưng dã bất tri đạo cai chẩm ma nhượng tha hồi……”
Thoại hoàn một thuyết hoàn, cáp lợi đích đỗ tử tựu đại thanh địa khiếu liễu khởi lai, tha đích thự phiến hòa hương tiêu nhượng đạt lợi thưởng tẩu liễu bất thiếu, kỉ hồ tòng tảo thượng khởi tựu một cật đáo thập ma đông tây. Cáp lợi kiểm hồng liễu.
Tư nội phổ khán liễu tha nhất nhãn, tái thứ huy động ma trượng, giá thứ đức tư lễ nhất gia tam khẩu đô trực đĩnh đĩnh địa đảo tại liễu băng lãnh kiên ngạnh đích địa bản thượng.
Đĩnh thi.
“Ngã thôi trắc nhĩ môn giá ta ma qua nhu yếu kỉ tiểu thời đích hưu tức thời gian lai hảo hảo lãnh tĩnh tự kỷ dã hứa tịnh bất tồn tại đích não tử, vãn thượng ba đặc tiên sinh hồi gia đích thời hầu ngã hi vọng nhĩ môn dĩ kinh tại gia liễu, tại thử chi tiền bất yếu tố nhậm hà lộng tử tự kỷ đích xuẩn sự, tuy nhiên ngã đối thử cảm đáo hoài nghi.”
Thuận thủ giải khai bội ni di mụ đích tĩnh âm chú, bất lý phất nông di phu đích nộ hống hòa đạt lợi đích đại hô tiểu khiếu, tha chuyển hướng liễu cáp lợi.
“Ngã môn mã thượng yếu ly khai giá lí khứ đối giác hạng, tại na lí nhĩ khả dĩ tại bưu cục trảo đáo miêu đầu ưng hồi nhĩ đích tín. Hiện tại khai thủy, bất yếu vấn đề xuất ngu xuẩn đích vấn đề hòa tố nhậm hà khả năng bất bị duẫn hứa đích sự, ngã bất tưởng tại giả kỳ xử lý nhậm hà nhất cá thảo yếm đích tiểu quỷ.”
“Thị đích, tiên sinh.”
Cáp lợi thuận tòng địa hồi đáp, bính mệnh địa hi vọng tư nội phổ bất hội mã thượng khai thủy thảo yếm tự kỷ, chí thiếu tại tha vô vọng đích ma dược khóa chi tiền.
“Bế thượng nhãn tình trảo khẩn ngã, ba đặc.”
Tư nội phổ trảo trụ cáp lợi đích ca bạc bả tha lạp đáo tự kỷ đích hoài lí, huyễn ảnh di hành liễu.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 3 chương ma dược đại sư
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]