5, cấu vật...
-
Đệ ngũ chương cấu vật
Thủ liễu túc cú đích tiền, lưỡng cá nhân tòng cổ linh các xuất lai, cáp lợi chú ý đáo tư nội phổ đích kiểm sắc canh thương bạch liễu, nhi na tự nhiên bất thị nhân vi cuồng bôn đích tiểu xa.
Cáp lợi giác đắc hữu điểm bão khiểm.
Lưỡng cá nhân hạ nhất trạm thị lệ ngân thư điếm. Ma dược đại sư bang tha đích học sinh tấn tốc tuyển tề liễu sở hữu đích khóa bổn, chỉ huy liễu kỉ hạ ma trượng, hiển nhiên đối đồ thư chuyên dụng ma chú pha hữu tâm đắc. Cáp lợi phát hiện tư nội phổ hoàn bang tha thiêu liễu nhất bổn 《 hoắc cách ốc tì, nhất đoạn giáo sử 》 hòa nhất bổn 《 nhị thập thế kỷ trọng yếu ma pháp sự kiện 》, đô thị dụng phẩm biểu thượng khóa bổn đan tử lí một hữu đích.
“Ngã hi vọng, nhĩ hữu túc cú đích đầu não tại khai học tiền bả sở hữu đích khóa bổn đô độc nhất biến. Giá bổn thư thượng hữu quan vu nhĩ phụ mẫu hòa nhĩ đầu thượng thương ba lai lịch đích miêu thuật, đương nhiên, tượng sở hữu lịch sử thư nhất dạng bộ phân chúc thật. Ngã hi vọng nhĩ bất yếu bị danh vọng trùng hôn liễu đầu não vong ký tự kỷ thị thùy.”
Tư nội phổ bả 《 nhị thập thế kỷ trọng yếu ma pháp sự kiện 》 đích phong diện cấp cáp lợi khán.
“Tuy nhiên bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự, đãn thị như quả ngã khả năng hữu đích danh vọng hòa ngã phụ mẫu khứ thế tương quan đích thoại, ngã bất nhận vi na thị trị đắc cao hưng đích sự. Nhi thả một nhân ứng cai nhân vi tha căn bổn bất ký đắc đích sự đắc đáo danh vọng, ngã sai na thời hầu ngã hoàn thị cá thập ma đô bất đổng đích tiểu anh nhi, tất cánh ngã tòng ký sự khởi tựu hữu đạt lợi tựu tại kết ngã liễu.”
Cáp lợi khán trứ tư nội phổ đích nhãn tình chân thành địa thuyết. Tha tòng lai bất tằng, quá khứ một hữu tương lai dã bất hội vi liễu na cá vãn thượng cập kỳ tùy chi nhi lai đích danh thanh nhi cảm đáo khai tâm.
“Nhĩ tiên khứ mãi nhĩ đích học giáo trường bào, cáo tố tha môn nhĩ nhu yếu toàn sáo đích tân sinh chế phục hòa lưỡng kiện tiện bào, na nhu yếu hoa nhất điểm thời gian. Ngã hiện tại khứ mãi nhĩ đích kham qua hòa văn cụ, chú ý, ngã hồi lai chi tiền bất hứa loạn bào, phủ tắc nhĩ hội tri đạo hậu quả.”
Tư nội phổ trành liễu tha nhất hội nhi, nhiên hậu súc tiểu liễu sở hữu đích thư trang tiến tự kỷ đích khẩu đại lí, chỉ trứ ma kim phu nhân trường bào chuyên mại điếm, một hữu tố canh đa đích bình luận.
Cáp lợi tại tiến môn chi tiền đô năng cảm đáo tha thứ nhân đích thị tuyến đinh tại tự kỷ đích hậu bối thượng.
Cáp lợi độc tự đạp tiến liễu ma kim phu nhân trường bào chuyên mại điếm, bị lĩnh đáo điếm đường hậu diện thời khán đáo đức lạp khoa tựu trạm tại nhất cá cước đắng thượng. Thuyết thật thoại tha hữu điểm cật kinh, một tưởng đáo cân trứ tư nội phổ dã năng cản thượng đức lạp khoa đích thời gian. Đức lạp khoa nhất như kí vãng đích diện sắc thương bạch nhi sấu tước, tiêm tiêm đích hạ ba lam hôi sắc đích nhãn tình bạc kim sắc đích đầu phát.
“Uy, dã thị khứ thượng hoắc cách ốc tì mạ?”
Cáp lợi đối tha môn đích đệ nhất thứ kiến diện dĩ kinh một thập ma ký ức liễu, đãn thị dã hứa chỉ thị thị tha đích tưởng tượng hoặc giả thác giác, đức lạp khoa đích thoại khả nghi đích tự hồ hoàn toàn một biến.
“Thị đích, ngã nhu yếu toàn bộ đích giáo bào.”
Cáp lợi hồi đáp.
“Ngã ba ba chính tại cách bích bang ngã mãi thư nhi mụ mụ chính tại bang ngã trảo ma trượng, nhiên hậu ngã yếu tha tha môn khứ khán phi thiên tảo trửu, ngã cảo bất đổng vi thập ma nhất niên cấp tân sinh tựu bất năng hữu tự kỷ đích phi thiên tảo trửu. Ngã tưởng, ngã yếu bức trứ ba ba cấp ngã mãi nhất bả, nhiên hậu tưởng bạn pháp thâu thâu đái tiến khứ.”
Đức lạp khoa dụng tiêu chí tính đích mã nhĩ phúc trường khang mạn thôn thôn địa thuyết, cáp lợi kỉ hồ yếu tiếu khởi lai liễu.
“Ngã sai như quả phi thiên tảo trửu tượng tha đích danh tự nhất dạng ý vị trứ khả dĩ phi đích thoại, na ma ngã hoài nghi nhĩ bả tha đái tiến học giáo lí dã một thập ma dụng xử, tất cánh nhĩ bất khả năng tại thiên thượng phi nhi bất bị biệt nhân phát hiện.”
Cáp lợi bất minh bạch đức lạp khoa chẩm ma năng nhượng tha mụ mụ khứ bang tha trảo ma trượng, mỗi cá vu sư đô ứng cai tự kỷ khứ tuyển hợp thích tự kỷ đích ma trượng, một hữu thùy khả dĩ bang thùy thiêu đích đạo lý —— đãn thị thùy tri đạo quý tộc gia đình đô hữu thập ma kỳ quái đích truyện thống, khán lư tu tư bổn nhân tựu bả ma trượng tắc tại quải trượng lí, dã hứa tha môn yếu tại đức lạp khoa mãi ma trượng chi tiền cấp áo lợi phàm đức mộc dục huân hương thập ma đích.
“Hắc, nhĩ phụ mẫu hòa ngã môn thị nhất loại đích nhân, thị mạ?”
Thính đáo cáp lợi bất tri đạo thập ma thị phi thiên tảo trửu, đức lạp khoa dụng thiêu dịch đích nhãn quang đả lượng tha.
“Tha môn thị vu sư hòa nữ vu, bất quá tha môn đô khứ thế liễu, ngã tại ma qua lí trường đại đích.”
“Nga, bão khiểm. Na thùy bồi nhĩ lai đích? Ma qua tiến bất lai đối giác hạng.”
Đức lạp khoa thính khởi lai khả bất chẩm ma bão khiểm, điển hình bất tri thập ma khiếu gian nan tân khổ đích xú tiểu tử.
Cáp lợi hoàn một trương chủy, tư nội phổ bổn nhân tựu tẩu liễu tiến lai, khán đáo cáp lợi đích y phục hoàn một hữu mãi hảo tha hiển đắc hữu điểm bất nại phiền, đãn thị tự hồ bất đả toán khai thủy phúng thứ ma kim phu nhân đích thủy bình —— dã hứa chỉ thị nhân vi tha tự kỷ đích y phục dã yếu tại giá mãi? Cáp lợi tưởng.
“Giáo phụ!”
Đức lạp khoa khoa trương địa kinh khiếu.
Cáp lợi hoàn bất tri đạo tư nội phổ thị đức lạp khoa đích giáo phụ kinh nhạ đích trực trát nhãn, đãn thị tưởng đáo ma dược đại sư hòa lão mã nhĩ phúc chi gian đích mật thiết quan hệ, giá dã bất thị thập ma kỳ quái đích sự. Quái bất đắc tại giáo lục niên lí tư nội phổ nhất trực na ma thiên hướng tiểu mã nhĩ phúc, tư nội phổ đích hộ đoản căn bổn tựu thị tha cốt tủy lí đích nhất bộ phân.
“Tựu thị giá vị tiên sinh bồi ngã lai đích.”
Cáp lợi an tĩnh địa thuyết, dụng bán cá chỉ đầu tiễu tiễu bỉ liễu bỉ ma dược đại sư.
“Đức lạp khoa.”
Tư nội phổ đạm đạm đạo, trùng trứ đức lạp khoa điểm liễu điểm đầu.
“Dĩ kinh thí hảo liễu, thân ái đích.”
Ma kim phu nhân tại giá cá thời hầu sáp chủy đạo.
Úc muộn trứ đức lạp khoa hoa đích thời gian minh hiển bỉ tự kỷ trường ngận đa, tái thứ bất minh bạch sở vị quý tộc đích sự, cáp lợi quai quai địa cân tại sảng khoái phao khí điệu hoàn tưởng hòa tha thuyết thoại đích giáo tử đích tư nội phổ hậu diện tẩu xuất liễu trường bào điếm.
Khẩn tiếp trứ, tư nội phổ đái trứ cáp lợi khứ liễu áo lợi phàm đức ma trượng điếm. Na thương điếm hựu tiểu hựu phá nhãn khán trứ tựu yếu tháp liễu, cáp lợi nhất trực hoài nghi giá cá điếm diện thị tòng công nguyên tiền trì diêu diêu dục trụy đáo hiện tại đích, đãn thị khảo lự đáo đối giác hạng hòa luân đôn bất khả năng tòng công nguyên tiền tựu tồn tại, di hám địa đả tiêu liễu giá cá niệm đầu.
Điếm lí một khán đáo cư thuyết lai thử đích nạp tây toa, đãn thị áo lợi phàm đức khước một hữu ý ngoại u hồn tự đích đãng liễu xuất lai, đạm sắc đích đại nhãn tình thiểm lượng. Tha thân thượng một thập ma khả dĩ hòa mã nhĩ phúc gia tương phối đích đông tây, bao quát vị đạo hòa y phục, cáp lợi hữu điểm thất vọng.
Đãn thị tha đích ma trượng tựu yếu hồi đáo tha đích thủ trung liễu, cáp lợi bất do đắc hựu hưng phấn liễu khởi lai, vong ký kế toán giá gia điếm thiên niên lai đích thuế kim hữu đa thiếu. Tất cánh bất thị mỗi cá nhân đô hữu lưỡng thứ cơ hội tuyển tha đích đệ nhất căn ma trượng đích. Hòa nhất vị công tác thể diện thành thục hữu khí chất đích nam tính nhất khởi tuyển cấu nhất kiện hữu nhất sinh ý nghĩa đích trọng yếu vật phẩm, đa ma lãng mạn a! Cáp lợi kiểm hồng liễu.
Khả tích lánh ngoại lưỡng cá đô dĩ vi tha thị kích động đích.
Tượng thượng bối tử nhất dạng thuyết liễu nhất đôi mạc danh kỳ diệu đích thoại, nguyệt lượng nhãn đích áo lợi phàm đức nhượng cáp lợi thí liễu nhất đôi cáp lợi minh tri đạo bất chúc vu tự kỷ đích ma trượng, tối hậu chung vu bả na căn phượng hoàng vũ mao đông thanh mộc đích ma trượng đệ cấp liễu tha. Cáp lợi đoạt quá ma trượng khinh khinh nhất huy, ma trượng đỉnh đoan phóng xuất nhất đạo cường liệt đích kim hồng sắc yên hỏa, soa điểm hoảng hạt liễu thố thủ bất cập đích cáp lợi đích nhãn tình.
Tự hồ tha đích ma lực dĩ kinh tại bất tri bất giác trung khôi phục liễu bất thiếu.
Cáp lợi hòa tư nội phổ đô ngốc lập đương tràng, nhân vi kinh nhạ dã nhân vi nhãn tiền phát hắc. Nhi áo lợi phàm đức nhưng nhiên tại phát tha na đôi “Kỳ diệu kỳ diệu” đích bất phụ trách bình luận, cáp lợi sai tưởng tha đích nhãn tình na ma đạm khả năng thị nhân vi bạch nội chướng, bất nhiên chẩm ma giá lão đầu liên cá phản ứng đô một hữu?
Tư nội phổ tại thính đáo cáp lợi đích ma trượng hòa phục địa ma đích thành đối thời mã thượng thương bạch đích tượng chỉ nhất dạng.
“Dã tựu thị thuyết ngã phụ mẫu thị bị mưu sát đích? Bị nhất cá bất tri đạo thị thùy đích thần bí nhân?”
Cáp lợi vô cô địa oai đầu vấn áo lợi phàm đức, giá thứ liên áo lợi phàm đức dã cương trụ liễu.
Xuất môn kinh quá y lạp miêu đầu ưng điếm đích thời hầu, cáp lợi đệ nhất thứ xả liễu xả tư nội phổ đích tụ tử, tư nội phổ bất tập quán địa nhất kiểm nộ dung, đãn thị xuất kỳ kỳ quái đích cư nhiên một hữu mạ nhân.
“Ngã khán đáo đan tử thượng thuyết khả dĩ đái nhất cá sủng vật, ngã khả dĩ mãi nhất chỉ miêu đầu ưng mạ?”
Tha thái tưởng niệm hải đức vi liễu, thật tại bất tưởng thác quá tha, tức sử nhạ tư nội phổ sinh khí.
“Dĩ kinh khai thủy bách bất cập đãi địa tưởng hoa hoàn nhĩ đích na điểm di sản liễu? Lưu cấp nhĩ đích tài sản bất cú nhĩ hoa đáo tất nghiệp công tác, nhĩ phụ thân hội đa ma đích thương tâm a.”
Tư nội phổ hào vô tất yếu địa khán khởi lai nộ khí trùng trùng hòa phúng thứ.
Cáp lợi tâm lí phiên liễu cá bạch nhãn, tha đích tiền chí thiếu đáo tất nghiệp đích thời hầu y nhiên xước xước hữu dư, tựu toán tha mãi liễu hải đức vi hòa nhiệt tâm địa quang cố quá tá khoa tiếu thoại điếm.
“Ngã chỉ thị tưởng…… Ngã chỉ thị tưởng ngã nhất cá nhân đô bất nhận thức…… Như quả đại gia đô bất hỉ hoan ngã chẩm ma bạn, đạt lợi tại đích thời hầu ngã tòng lai một……”
Cáp lợi kết ba trứ bính mệnh địa tưởng trảo đáo cá lý do nhượng tư nội phổ đồng ý tha khứ mãi hải đức vi, sinh phạ khứ đích vãn liễu tuyết kiêu bị biệt nhân mãi tẩu.
Tư nội phổ phún liễu nhất hạ tị tức, xuất nhân ý liêu địa tẩu hướng liễu hắc động động đích miêu đầu ưng điếm một hữu canh đa đích phúng thứ hòa huấn xích, cáp lợi giản trực bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình.
Thuận lợi địa mãi đáo liễu tự kỷ tuyết bạch đích miêu đầu ưng, cáp lợi bất tái tố nhậm hà khả năng nhạ nộ tư nội phổ đích sự, bão trứ miêu đầu ưng lung tử tiểu bào trứ cân tại tha đích thân hậu. Tư nội phổ đái tha hồi đáo liễu phá phủ tửu ba yếu liễu ngọ xan, giá thứ tha nhượng cáp lợi tự kỷ tuyển trạch tự kỷ đích thực vật. Cáp lợi khán liễu khán thái đan, tiểu tâm địa yếu liễu tối tiện nghi đích na chủng. Tư nội phổ bất trí khả phủ địa khán liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu nã xuất liễu nhất cá trang trứ lượng lam sắc dịch thể đích tiểu bình phóng tại liễu trác thượng.
“Hát hoàn.”
Đẳng cáp lợi cật hoàn liễu ngọ xan, tư nội phổ chỉ trứ na tiểu bình đạo.
Cáp lợi đả khai bình cái tiểu tâm địa văn liễu văn, nhất cổ tân lạt đích vị đạo sang đắc tha soa điểm đả phún đế. Tha ngưỡng đầu hát hạ liễu toàn bộ đích dịch thể, thường khởi lai bỉ văn khởi lai canh lệnh nhân nan dĩ nhẫn thụ, lưỡng đạo nhãn lệ xoát địa lưu liễu hạ khứ. Tha khổ trứ kiểm biết trứ chủy, nhiên hậu ý thức đáo tự kỷ đích nhãn tiền mô hồ thành liễu nhất đoàn.
Cáp lợi phi tốc địa trát nhãn, hốt nhiên tị lương nhất khinh thị dã thanh tích khởi lai, bỉ dĩ tiền đái trứ nhãn kính đích thời hầu hoàn yếu thanh tích đích đa.
“Khán đắc thanh mạ?”
Tư nội phổ bất nại phiền địa khán trứ tha đích sỏa dạng.
Cáp lợi dụng lực điểm đầu, nhưng nhiên nhất phó hôn huyễn đích dạng tử. Hiện tại tha bất minh bạch đích thị tự kỷ tiến nhập vu sư thế giới dã hữu nhị thập thất niên liễu, chẩm ma tựu một hữu nhất cá nhân tưởng đáo hướng tha đề đề giá chủng ma dược. Kí nhiên tư nội phổ hiện tại tựu năng cấp tha…… Đẳng nhất hạ, dĩ ma dược đại sư đích tự tôn tha bất khả năng khứ mãi hiện thành đích ma dược, dã tựu thị thuyết na thị tha tự kỷ đích tố đích. Kim thiên nhất chỉnh thiên tha đô hòa tự kỷ tại nhất khởi…… Nan đạo thị tạc vãn?
“Kim thiên…… Khái khái…… Dĩ kinh ngận vãn liễu, khoái điểm cật hoàn hồi gia, bất yếu lãng phí ngã đích thời gian.”
Tư nội phổ bất tự nhiên địa dĩ càn khái kết thúc liễu tiền bán cú thoại, dụng ma trượng chỉ trứ thủ lí cáp lợi na giá dụng giao đái niêm khởi lai đích phá nhãn kính, bả tha tiêu thất liễu.
“Tạ tạ nâm, tiên sinh. Giá thị ngã quá quá tối hảo đích sinh nhật liễu!”
Cáp lợi tẫn lượng nhượng tự kỷ bất yếu na ma hưng cao thải liệt, tha khả một tưởng đáo tư nội phổ hội hữu giá chủng biểu hiện, giản trực thái thần kỳ liễu. Tha bất do đắc tưởng học áo lợi phàm đức dã phát biểu nhất thông kỳ diệu kỳ diệu chi loại đích bình luận.
Tư nội phổ bất tiết địa hanh liễu nhất thanh, nhãn thần xuất kỳ đích hung ngoan.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 5 chương cấu vật
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]