3, đệ tam chương...
-
Lâm tàm tàm nhượng lâm gia muội khảo dạ giáo đích sự, ngận khoái tựu tại sinh sản đội truyện khai, giá sự tại các nhân chủy lí chuyển liễu lưỡng chuyển, cách thiên tựu biến thành liễu lâm tàm tàm đả bao phiếu nhất định năng nhượng lâm gia muội khảo thượng.
Bàng biên hán lí dạ giáo tòng khai khởi lai đích na thiên khởi, chu biên công xã dã bất thị một nhân khứ khảo quá, hiện thành đích khiêu xuất nông môn đích cơ hội, thùy bất tưởng bả ác.
Đãn giá ma ta niên hạ lai, khảo đích nhân đa, khảo thượng đích nhân liêu liêu vô kỉ, đẳng đại gia lộng minh bạch ngoại hán nhân viên môn hạm cao, cân hán tử đệ đô bất thị nhất sáo thí quyển hậu, tiệm tiệm địa tựu một thập ma nhân tái khứ khảo liễu.
Đại gia hỏa đối lâm gia muội khảo dạ giáo đích sự một thập ma tưởng pháp, phản chính thị khảo bất thượng đích, chỉ thuyết khởi thời tiếu nhất thanh lâm tàm tàm bất tri thiên cao địa hậu nhi dĩ, phản đảo thị đối lâm tàm tàm hòa lâm gia muội đích tỷ muội đích quan hệ, hữu ta hảo kỳ.
Lâm tàm tàm thị thập ma nhân, tha năng đối lâm gia muội giá cá tha du bình hảo? Hoàn nhượng lâm gia muội thượng dạ giáo?
Chính nghi hoặc trứ ni, thính đắc na thiên khứ lâm gia đả tham tiêu tức đích kỉ nhân nhất phân tích, đại gia đô giác đắc hữu na ma kỉ phân đạo lý, khẳng định thị trang dạng tử, tưởng cấp hán lí lĩnh đạo lưu cá hảo ấn tượng.
Giá cá lâm tàm tàm a, thượng học kỉ niên biệt đích một học đáo, nhất môn tâm tư toản doanh đích bổn sự đảo thị học đắc đĩnh tinh đích.
……
Thôn lí nhân bất tương tín, lâm nãi nãi đảo thị hữu ta tín đích, lâm tàm tàm tượng tha ba, một bả ác đích sự tình tòng bất đả bao phiếu, chỉ yếu thị thuyết xuất khẩu đích thoại, tòng lai tựu một hữu bạn bất đáo đích.
Yếu thị lâm tàm tàm chân năng bả tiểu học tài độc lưỡng niên đích lâm gia muội tống tiến dạ giáo, na lâm tàm tàm đích giá kỉ cá thân đường huynh đệ, lâm tàm tàm tổng bất năng bất quản ba?
Bỉ khởi lâm gia muội lai, lâm tàm tàm cân đường huynh đệ môn đích quan hệ khả thị yếu canh thân đích.
Tưởng thị giá dạng tưởng trứ, đãn lâm nãi nãi tâm lí đầu bất miễn hữu ta đả cổ.
Lâm tàm tàm tính tử thị tượng tha ba, đãn hữu ta phương diện canh tượng tha na cá lãnh huyết vô tình đích thân mụ, thậm chí bỉ tha thân mụ canh ngoan.
Đương sơ lâm nãi nãi bất quá thị hiềm khí liễu lưỡng cú lâm tàm tàm mụ bất hảo, na bà nương cư nhiên nhượng lâm phụ trực tiếp bả tha cấp cản đáo liễu lão đại gia, bán điểm hiếu đạo dã bất cố, dã bất quản biệt nhân chẩm ma thuyết nhàn thoại.
Nhi lâm tàm tàm ni, tự từ lai đệ giá quá lai khởi, lâm tàm tàm thị một hảm quá nhất thanh nương, nhi tự lâm phụ quá thế hậu, dã thị nhất thanh nãi dã một hữu hảm quá tha.
Tha khả thị đích thân đích nãi nãi!
Lâm nãi nãi tưởng đáo giá lí, hữu ta khí phẫn, hựu hữu ta tâm hư, lâm tàm tàm bất nhận tha, thị nhân vi lâm phụ tử đích thời hầu, tha tưởng cân lâm nãi nãi sinh hoạt lai trứ, khả tự giác một liễu tối hiếu thuận đích lâm phụ tố ỷ trượng, dĩ hậu yếu khán đại nhi tức phụ đích kiểm sắc quá hoạt đích lâm nãi nãi cấp cự tuyệt liễu.
Khả bất quản chẩm ma dạng, tha thị đương nãi nãi đích, đương thời dã hữu khổ trung, lâm tàm tàm giá tử hài tử, dã thị chân đích thái một lương tâm, bất thể lượng tha tựu toán liễu, hoàn thuyết bất nhận tha tựu chân bất nhận.
Giá hồi lâm nãi nãi dã bất thị bất tri đạo lâm tàm tàm hồi liễu gia, tha nhất trực tọa tại gia lí đẳng ni, tưởng trứ lâm tàm tàm đô tất nghiệp trường đại liễu, dã cai đổng điểm sự tri đạo tha đương thời đích khổ trung.
Khả tả đẳng hữu đẳng, đô đẳng liễu nhất chu, nhãn khán trứ lâm tàm tàm yếu khứ hán lí báo đạo liễu, lâm nãi nãi hoàn thị một đẳng đáo nhân.
Đãn yếu lâm nãi nãi tự kỷ khứ trảo lâm tàm tàm, lâm nãi nãi hựu hữu ta lạp bất hạ kiểm lai.
Lâm nãi nãi trảo liễu từ lai đệ, từ lai đệ thị lão thật, tái một hữu bỉ tha canh thính thoại canh hảo nã niết đích nhi tức phụ, tại lâm nãi nãi diện tiền thị thí đô bất cảm phóng nhất cá, khả nhất đề khởi lâm tàm tàm, hướng lai chỉ ôn tuần địa thuyết thị đích nhân, dã ma trứ đảm tử cự tuyệt liễu lâm nãi nãi.
Từ lai đệ chỉ vọng bất thượng, lâm nãi nãi khí đắc bất khinh, thu trứ từ lai đệ ngoan ngoan địa huấn liễu nhất đốn.
Phản chính chỉ yếu bất nhượng từ lai đệ khứ bức lâm tàm tàm tố bất nguyện ý tố đích sự tình, từ lai đệ đô do trứ lâm nãi nãi mạ, phản chính giá ma đa niên dã mạ tập quán liễu, từ lai đệ tảo luyện tựu liễu quá nhĩ bất quá tâm đích bổn sự.
Lâm nãi nãi mạ hoàn, khán trứ từ lai đệ na vô động vu trung đích tử nhân dạng, bất quang một triệt, hoàn hựu sinh liễu nhất đỗ tử khí.
Khí quy khí, đãn lâm nãi nãi tâm lí dã tri đạo, na phạ từ lai đệ tại tha diện tiền ứng liễu, đãn đáo liễu lâm tàm tàm diện tiền, chiếu dạng bất đỉnh dụng.
Biệt thuyết từ lai đệ bổn lai tại lâm tàm tàm diện tiền tựu đê thanh hạ khí đích, liên thoại đô thuyết bất thượng, tựu lâm tàm tàm na cá cẩu tì khí, năng thính từ lai đệ đích tựu hi kỳ liễu.
“Yếu bất nhượng hà hoa khứ bả tàm tàm hảm quá lai?” Lâm nãi nãi cân lâm đại bá nương thương lượng.
Lâm hà hoa thị lâm tàm tàm đích đại đường tỷ, kim niên nhị thập tuế đích lão cô nương liễu, hoàn nhất trực một giá nhân ni, tiểu thời hầu, lâm hà hoa cân lâm tàm tàm đích quan hệ tối hảo liễu.
Thính đáo lâm nãi nãi đích thoại, tại gia lí mang hoạt gia vụ đích lâm hà hoa hữu ta ý động, tha đĩnh tưởng khứ trảo đường muội thuyết thoại đích, đãn nhất trực một cảm, phạ tha nương mạ tha.
Lâm đại bá nương hoành liễu lâm nãi nãi nhất nhãn, “Bất khứ bất khứ, lâm tàm tàm một nương tử đa đích thời hầu, ngã môn gia bang bất liễu tha, hiện tại tha phát đạt liễu, dã dụng bất trứ khứ kháo tha, nâm dã thiếu thính tiểu thúc nhất gia thoán xuyết.”
Thuyết hoàn, ngạch ngoại đinh chúc liễu lâm hà hoa nhất cú, “Hà hoa nhĩ lão thật ngốc trứ, bất hứa khứ.”
Đương niên lâm mẫu tuy nhiên bất nhượng lâm nãi nãi tiến môn, đãn tòng bất lan trứ lâm phụ cấp lâm nãi nãi tắc tiền tẫn hiếu, lâm phụ tại thế đích thời hầu, lâm nãi nãi nhật tử nhất trực quá đắc bất thác, nhân vi thủ lí hữu điểm tiền, nhi tôn môn đô thị hống trứ tha đích.
Tự đả tối hiếu thuận đích lâm phụ tử hậu, lâm nãi nãi thủ lí một hữu hoạt phiếm tiền, tự giác một hữu để khí, nhất trực đô thị khán lâm đại bá nương đích kiểm sắc quá nhật tử đích, văn ngôn chủy ba động liễu động, đáo để một tái kiên trì nhượng nhân bả lâm tàm tàm hảm quá lai.
Dã một cảm thuyết giá sự cân tha tối đông ái đích tiểu nhi tử nhất gia hoàn toàn một hữu quan hệ.
Lâm hà hoa canh bất cảm phản bác tha nương, lão thật địa ứng liễu thanh hậu, chỉ mai đầu càn hoạt, tri đạo tha nương bất hỉ hoan đường muội, dã bất cảm tái khởi thập ma biệt đích tâm tư.
Lâm nãi nãi động liễu tâm tư, khẳng định bất khả năng tựu giá dạng đả tiêu, tưởng tưởng tối hiếu thuận đích lâm phụ, lâm nãi nãi hoàn chỉ vọng trứ lâm tàm tàm năng tượng tha ba nhất dạng, hảo hảo hiếu thuận lão nhân ni.
Sở dĩ tiếp hạ lai đích lưỡng thiên, lâm tàm tàm tại thái viên trích thái đích thời hầu, lâm nãi nãi tổng thị thích thời xuất hiện tại tha đích thị tuyến phạm vi nội, bất thị chủy yêu, tựu thị nhu thối, ai thanh thán khí địa, nhãn giác dư quang nhất trực thu trứ lâm tàm tàm.
Khả tích lâm tàm tàm nhất trực bất tiếp lâm nãi nãi đích tra, trích hoàn thái tựu tiến ốc khứ liễu.
Đảo thị lâm gia trân khán kiến vấn liễu nhất hồi lâm nãi nãi, tha lão nhân gia thị bất thị na lí bất thư phục, yếu bất yếu nhượng đại bá tống tha khứ công xã vệ sinh thất tiều tiều mao bệnh.
“Thí đại điểm đích nha đầu, chẩm ma giá ma ái quản nhàn sự, tiểu tâm dĩ hậu giá bất xuất khứ.” Lâm nãi nãi một hảo khí địa mạ liễu lâm gia trân nhất cú, khí hanh hanh địa hồi liễu tự kỷ đích cựu ốc.
Lâm gia trân phiên liễu cá bạch nhãn, đương tha khán bất xuất lai, tha nãi nãi giá thị trang cấp đại tỷ khán đích ni.
Tưởng đáo lâm tàm tàm, lâm gia trân kiểm thượng lập mã đái khởi tiếu lai, mã thượng bả lâm nãi nãi vong đáo não hậu, tưởng trứ trung ngọ lâm tàm tàm tài thuyết thái nhiệt một vị khẩu, lâm gia trân cản khẩn kết liễu lưỡng điều thái qua, chuẩn bị lương phan liễu, cấp lâm tàm tàm đương linh chủy cật.
Lâm tàm tàm dã bất thị một khán kiến lâm nãi nãi tại tha nhãn tiền hoảng đích dạng tử, chỉ bất quá tha bất thị ngận nã đắc định chủ ý yếu chẩm dạng đối đãi giá vị lão nhân gia.
Vu tha tự kỷ nhi ngôn, cân lâm nãi nãi tịnh một hữu đa đại đích thâm cừu đại hận, đãn tại nguyên chủ đích nhật ký bổn lí, lâm nãi nãi thị bỉ từ lai đệ canh nhượng nguyên chủ oán hận đích tồn tại, chí vu nguyên nhân, nguyên chủ dã tả đắc ngận minh bạch.
Tuy nhiên nhật ký canh đa đích thị nguyên chủ đích chủ quan tư tưởng, đãn tố vi nãi nãi, đích thân đích nãi nãi, lâm nãi nãi đương sơ đích sở tác sở vi, dã xác thật đĩnh thương nhân tâm đích.
Lâm tàm tàm vi thán nhất khẩu khí, xuyên đáo giá lí lai hậu, tha tối di hám đích, tựu thị một pháp tái khứ gia gia nãi nãi đích phần đầu tế bái, bồi tha môn lưỡng vị lão nhân gia thuyết thuyết thoại, liêu liêu cận huống liễu.
Thượng bối tử cao khảo hậu, tại lâm tàm tàm diện tiền hướng lai ân ái đích phụ mẫu thốt nhiên ly hôn, cao khảo hậu đích na cá thử giả, yếu bất thị gia gia nãi nãi cập thời cản lai, bả tha tiếp hồi lão gia tử tế chiếu liêu, lâm tàm tàm đô bất tri đạo tự kỷ năng bất năng tẩu xuất âm ảnh.
Phụ mẫu ly dị hậu, lâm tàm tàm năng cảm thụ đáo đích duy nhất quan ái, thị lai tự gia gia nãi nãi đích.
Lâm tàm tàm đối nãi nãi giá cá thân phân đích nhân ngận hữu cảm tình, đãn tượng lâm nãi nãi giá dạng đích, lâm tàm tàm khước sinh bất xuất ái đái lai.
Hảo tại lâm tàm tàm bất chủ động đáp thoại, lâm nãi nãi dã một na cá kiểm chủ động khai khẩu.
Một kỉ thiên tựu đáo liễu lâm tàm tàm yếu khứ hán lí báo đạo đích nhật tử, lâm tàm tàm tiền kỉ thiên tựu đề quá, nhượng lâm gia muội hòa lâm gia trân bàn đáo nam diện đại ốc lai trụ, lưỡng cá tiểu đích tử hoạt bất khẳng.
Kỳ thật lâm tàm tàm thuyết đích thời hầu, lâm gia muội hòa lâm gia trân đô đặc biệt cao hưng, đặc biệt tưởng cân lâm tàm tàm thụy nhất cá ốc, đãn tha môn mỗi thiên đô yếu thượng công càn gia vụ, dạ lí thụy giác miễn bất liễu yếu đả hô lỗ, phạ sảo trứ lâm tàm tàm hưu tức.
“Hán lí hội cấp an bài túc xá, ngã trụ túc xá tựu hảo, gia muội hòa gia trân bàn quá lai, dã năng canh hảo đích học tập.” Lâm tàm tàm khán liễu từ lai đệ nhất nhãn.
Từ lai đệ mang bất điệt địa điểm đầu, phản chính chỉ yếu thị lâm tàm tàm thuyết đích thoại, từ lai đệ tựu một hữu đả phản khẩu đích.
Lâm gia muội hòa lâm gia trân đô nhãn ba ba địa khán trứ lâm tàm tàm, tâm lí đặc biệt xá bất đắc lâm tàm tàm tựu giá dạng khứ liễu hán lí.
Giá nhất cá đa tinh kỳ, đối lâm gia muội hòa lâm gia trân lai thuyết, chân đích thị bỉ mộng hoàn yếu mỹ hảo đích nhật tử, vưu kỳ thị đối lâm gia muội lai thuyết.
“Ngã tẩu liễu học tập bất yếu lạc hạ, chu mạt ngã hội hồi lai kiểm tra, bất đổng đích tựu vấn gia trân, gia trân dã bất minh bạch đích, tựu lưu trứ vấn ngã.” Lâm tàm tàm khán liễu nhãn nhãn ba ba địa thu trứ tha đích tiểu tỷ lưỡng, nhãn lí đái thượng nhất ti noãn ý.
Lâm gia trân tuy nhiên tài niệm nhị niên cấp, đãn lâm gia muội để tử đô đâu quang liễu, ngữ văn phương diện đích nhất ta tiểu vấn đề, lâm gia trân hoàn thị năng cân tha thảo luận nhất nhị đích.
Lâm gia muội trọng trọng địa điểm đầu, “Ngã hội đích đại tỷ.”
Lâm tàm tàm điểm điểm đầu, chuẩn bị khứ linh hành lý, lâm gia trân mục quang đột nhiên biến đắc hữu ta ủy khuất ba ba, “Đại tỷ, nhĩ tựu một hữu yếu đinh chúc ngã đích?”
Thuyết hoàn, lâm gia trân hạ ý thức địa súc liễu súc đầu, tử liễu tử liễu, yếu ai mạ liễu, tha cư nhiên đảm tử đại đáo, cư nhiên cảm chất vấn đại tỷ liễu.
Lâm tàm tàm nhất lăng, sĩ thủ nhu liễu nhu lâm gia trân đích hoàng mao tiểu não đại, “Nhĩ nhàn đích thời hầu cân nhĩ nhị tỷ nhất khởi học tập, biệt cân trứ na bang tiểu tử thượng hà hạ thụ, bất an toàn.”
“Ân, ngã thính đại tỷ đích.” Lâm gia trân dã trọng trọng địa điểm đầu, cương cương lâm tàm tàm sĩ thủ thời, tha hoàn dĩ vi yếu ai tấu ni, tâm lí đĩnh phạ đích, chỉ thị một cảm đóa nhi dĩ.
Một tưởng đáo đại tỷ thị mạc tha não đại lai trứ, đặc biệt ôn nhu đích na chủng, dã bất tri đạo tự kỷ đầu phát càn bất càn tịnh, lâm gia trân ám ám địa tưởng, hạ thứ tha nhất định đa tha nhất điểm tẩy phát cao, tẩy đắc hương hương đích.
Lâm gia trân hữu ta lưu luyến địa khán liễu nhãn lâm tàm tàm nhu liễu nhu tựu thu hồi khứ đích thủ, hảo tưởng tái bị nhu nhất thứ nha.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 3 chương đệ tam chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]