12, đệ thập nhị chương thu nguyên bắc: Dạ dạ u hội ~...
-
Đệ thập nhị chương
Tu chân giới đệ tử dữ sư phụ đích quan hệ mật thiết, phụ trách nhậm đích sư phụ đại đáo tu vi công pháp, tiểu đáo huy kiếm giác độ, đô hội nhất điểm điểm củ chính, dụng tâm giáo nhất cá đồ đệ phi thường hoa công phu đích sự nhi.
Ngận đa đại năng bất nhạc ý thu đồ đệ, tất cánh thu đồ đệ trừ liễu đam ngộ tự kỷ tu hành đích công phu chi ngoại, hoàn yếu đối đồ đệ phụ trách, tòng đồ đệ bái nhập môn hạ khai thủy, tu luyện hữu một hữu thành tựu thị sư phụ đích sự nhi, tương lai bất thành khí dã thị sư phụ đích sự nhi, như quả thành liễu cá nguy hại tu chân giới đích họa hoạn, na phạ sư phụ tọa hóa dĩ hậu phát sinh đích, đô hội bị phiên cựu trướng, thị sư phụ đương niên một hữu giáo hảo.
Vu thị hữu ta đại năng tưởng yếu nhượng tự kỷ đích tu hành cảm ngộ truyện đệ hạ khứ, hựu lại đắc nhất điểm điểm giáo, tựu hội khứ tông môn thượng nhất ta tổng hợp khóa trình, giảng hoàn tựu tẩu, đổng bất đổng, đổng đa thiếu, toàn khán cá nhân tư chất.
Dụng tu sĩ đích thoại lai thuyết, giá tựu thị khán duyên phân, như quả hữu duyên phân, nhĩ thính thính khóa dã tựu thành liễu ngã đích kế thừa nhân, tương lai nhĩ tựu thị ngã đích truyện nhân. Nhược thị một hữu duyên phân, nhĩ tựu toán thành liễu ngã đích nhập thất đệ tử, thân truyện đệ tử, dã bất kiến đắc năng kế thừa y bát.
Bất quá giá ta loan loan nhiễu lí đầu, hữu phổ biến tính, tự nhiên thị hữu đặc lệ đích, hảo vi nhân sư hoặc giả thiên sinh hữu truyện đạo thụ nghiệp tinh thần đích đại năng dã thị hữu đích. Nhi thả mỗi cá môn phái đích chưởng môn thị hữu bồi dưỡng tông môn đệ tử nhậm vụ đích, nhi thả canh yếu bồi dưỡng nhất cá hợp cách đích tiếp nhậm giả, tác vi truyện thừa chưởng môn công pháp, tông môn phát triển trọng nhậm đích đại sư huynh.
Giá dã thị tiến nhập môn phái tu hành đích sở hữu đệ tử, trừ liễu trực tiếp bị mỗ cá trường lão khán trung, thu nhập môn hạ đích na ta chi ngoại, toàn đô hội bị an bài đáo chủ phong thống nhất học tập đích nguyên nhân.
Như quả thị tông môn đại sư huynh hoàn một định hạ lai, lý luận thượng lai thuyết, chỉnh cá chủ phong đích đệ tử đô hữu cơ hội thành vi vị lai chưởng môn đích tiếp ban nhân, tại chủ phong đích nhật tử, tựu thị chưởng môn kế thừa nhân đích khảo sát kỳ.
Bất quá chủ phong đích học tập nhất bàn dã tựu thị phân ban thượng đại khóa, tại học tập trung tòng phương phương diện diện lai khảo lượng giá danh đệ tử hữu một hữu cơ hội thành vi kế thừa nhân.
Khảo sát quy khảo sát, trừ liễu hữu minh xác sư đồ quan hệ đích thân truyện đệ tử, cơ bổn đô thị kháo tự kỷ ngộ đạo, ngận thiếu hữu đại năng xuất thủ chỉ điểm, dã bất tất đam tâm đệ tử tẩu liễu oai lộ đích, tông môn lí an bài hữu các chủng bài danh tái, tùy thời khả dĩ quan chú đáo đệ tử đích tu hành tiến độ hòa trạng thái.
Kinh quá tu chân giới các đại tông môn đích trường kỳ thời gian, giá chủng mô thức bất hội hữu thập ma vấn đề, tất cánh tựu toán đẳng bất đáo tông môn bài danh tái, dã thị hữu tàng thư các, tàng kinh lâu giá dạng đích địa phương khả dĩ cấp tu sĩ trảo tiền nhân kinh nghiệm.
Bất quá ma, giá ta sự nhi thu nguyên bắc hựu bất tri đạo dã bất thanh sở, lục khiếu đông cấp thu nguyên bắc chỉ điểm tu hành, thu nguyên bắc tuy nhiên ý ngoại, đãn hoàn thị ngận thính thoại đích cân trứ lục tiền bối học tập, ký tiểu bổn thượng, ký não qua lí.
Tưởng liễu tưởng đương niên tôn đại thánh bái nhập bồ đề tổ sư môn hạ, tựu thị tam canh bán dạ đích thụ dư pháp thuật, thu nguyên bắc tự kỷ thuyết phục tự kỷ ——
Đại năng khả năng đô hỉ hoan khai tiểu táo ba.
“Ngã khiếu thu nguyên bắc, lục tiền bối khiếu ngã thu thu hòa tiểu bắc đô hành, ngã bằng hữu môn giá ma khiếu ngã đích.” Tuy nhiên mộng bức, đãn thị lục tiền bối đô giá ma chủ động đích cấp tha thuyết danh tự liễu, thu nguyên bắc dã khai tâm địa thuyết liễu danh tự.
Tuy nhiên tha canh tưởng nhượng tiền bối hảm tha lão công, khả tích đảm tử bất cú phì. Nhi thả tiền bối bả khảo kê thu liễu tựu bất nã xuất lai, hoàn dĩ vi khả dĩ lưỡng cá nhân nhất khởi cật đông tây khán tinh tinh đàm nguyệt lượng ni.
“Ân.” Lục khiếu đông điểm điểm đầu, dã bất tri đạo ân liễu thập ma, tiếp trứ hựu vấn thu nguyên bắc: “Nhĩ, nhĩ tòng chung sơn thành lai kiếm khí tông, khả hữu đái cú linh thạch vật phẩm, tu luyện nhất đồ, thiên phú cố nhiên trọng yếu, tu luyện tư nguyên dã ngận trọng yếu.”
“Cú dụng cú dụng.” Thu nguyên bắc hồi đáp đích mỹ tư tư, lục tiền bối giá thị tại quan tâm tự kỷ a! Nhi thả tiền bối hoàn tri đạo tự kỷ thị tòng chung sơn thành lai đích, khán khởi lai dã bất thị một hữu ký đắc tự kỷ, nan đạo tiền bối tảo tựu tri đạo tự kỷ?
“Như quả nhu yếu bang trợ, khả dĩ lai chương nga sơn lai ngã.” Lục khiếu đông thuyết hoàn, khai thủy cấp thu nguyên bắc chỉ điểm ngự kiếm thuật, thị chân đích ngận nhận chân giáo đạo đích na chủng, nhi thả hữu ta kỳ quái đích cấp thiết.
Thu nguyên bắc sát giác đáo lục khiếu đông trứ cấp đích tình tự, cương khai thủy hoàn dĩ vi thị thác giác, tất cánh tu luyện ma, bình tâm tĩnh khí thị đệ nhất bộ, ngộ sự nhi tróc kê đích đô thị tự kỷ giá dạng tu luyện bất đáo gia đích đê giai tu sĩ. Đáo liễu lục tiền bối giá cá thủy chuẩn, ứng cai, bất hội hữu thập ma sự nhi nan đảo tha ba……
Bất quá hữu nhân chỉ điểm hoàn thị bất nhất dạng, nhất vãn thượng đích luyện tập, tòng không trung điệt hạ khứ đích thứ sổ giảm thiếu bất thiếu, thu nguyên bắc cảm khái trứ, nguyên lai ngự kiếm phi hành đô yếu giá ma đa đích kỹ xảo, hoàn hảo tha tu luyện khởi lai hữu lục tiền bối tại bàng biên tiếp trứ, bất nhiên tha bát thành yếu suất thành tàn phế.
Tưởng khởi nam chủ hách liên minh luyện tập ngự kiếm phi hành đích thời hầu, minh minh cân tha thị nhất khởi học tập, tuy nhiên bất ổn đương, đãn thị cơ bổn bất hội điệt hạ lai, chân bất quý thị nam chủ, bỉ tự kỷ cường thái đa liễu!
Quả nhiên bất năng dạ lang tự đại, thiên phú giá đông tây hư vô phiêu miểu, hoàn thị chủ giác quang hoàn kháo phổ.
Hồi hồi điệu hạ lai tha đô khai thủy hại tu liễu, khả lục tiền bối nhất bổn chính kinh đích tiếp trứ tha, tha liên tưởng nhập phi phi đích đô đắc cảm khái thu khởi lai, bất tri đạo lục tiền bối kiểm hồng khởi lai thị thập ma dạng tử? Lục tiền bối khán khởi lai ngận hảo thuyết thoại hựu ổn trọng, bất tri đạo hữu một hữu hỉ hoan quá thập ma nhân?
Thu nguyên bắc hữu ta hảo kỳ.
Thiên sắc mông mông lượng, thu nguyên bắc đích tâm tình phi thường hảo, cân lục tiền bối độc xử, tha hoàn năng tái lai nhất thiên nhất dạ! Đãn dã minh bạch giá chủng khai tiểu táo đích sự nhi, ứng cai tựu thị lục tiền bối lâm thời khởi hưng, hữu ta di hám ~
Bất quá tha yếu tái tiếp tái lệ, nhi thả lục tiền bối cân tha thuyết liễu, hữu nhu yếu bang trợ đích địa phương khả dĩ khứ chương nga sơn trảo tha.
Tựu thị khả tích kim thiên lưỡng nhân độc xử đích cơ hội, chân thị thiên tứ lương cơ, yếu thị năng ‘ dạ dạ u hội ’ vu thử, nhượng tha càn xá tha đô nguyện ý!
Thu nguyên bắc giá ma tưởng trứ, lục khiếu đông tiện thuyết liễu: “Minh thiên nhất dạng đích thời gian quá lai, ngã giáo nhĩ điểm biệt đích.”
Thuyết hoàn, dã bất đẳng thu nguyên bắc thuyết thập ma, nguyên địa tiêu thất tại tha diện tiền.
Thu nguyên bắc bị lục tiền bối giá nhất thủ cấp chấn kinh liễu, giá thị súc địa thành thốn hoàn thị thuấn thân chi thuật? Dĩ tiền chỉ năng kháo tiễn tập tại điện thị kịch lí khán kiến đích pháp thuật, thị chân đích ai!
Tiền bối chân lệ hại.
Trực đáo thu nguyên bắc trì đáo liễu tảo khóa bị sinh khí đích sư huynh phạt thanh lý diễn võ tràng đích tạp thảo, thu nguyên bắc giá tài hữu điểm chân thật cảm, lục tiền bối cấp tha khai tiểu táo, hoàn ước liễu kim vãn tái kiến.
Mỹ tư tư.
Trành trứ thanh lý tạp thảo đích thu nguyên bắc càn khởi hoạt nhi lai thập phân đái kính nhi, bất quá ngận khoái tựu hữu nhân lai trảo tha liễu, “Thu thu, yếu bất yếu nhất khởi khứ tàng kinh các học tập, ngã thính thuyết kim thiên vãn thượng hữu vị trường lão khai pháp hội.”
“Pháp hội?” Thu nguyên bắc hoàn thị đệ nhất thứ thính kiến giá cá danh từ, bất quá quý nhiễm giá vạn sự thông tẫn chức tẫn trách đích khai thủy đáp nghi.
“Tựu thị hữu ta trường lão đích giảng đạo đại hội, giá ta trường lão cư thuyết đô thị nguyên anh kỳ dĩ thượng tu vi ni, hữu ta tu vi khả năng đô đáo hóa thần.” Quý nhiễm thuyết hoàn, nhãn lí lưu thảng xuất lai đích tiện mộ dật vu ngôn biểu. Đối vu đê giai tu sĩ lai thuyết, kim đan tựu thị nhất cá dao bất khả cập đích mục tiêu liễu, như quả thị nguyên anh hóa thần, dĩ kinh chí thiếu thị bách niên tu hành mộng liễu.
“Di, na nhĩ tri đạo chương nga tiền bối đích tu vi thị thập ma cảnh giới mạ?” Thu nguyên bắc hữu điểm kỳ quái, nguyên anh, hóa thần tu vi đích đô yếu tại giảng đạo đại hội tài năng kiến đáo, chẩm ma quý nhiễm tha môn kiến đáo tiền bối đích thời hầu một hữu thập ma hưng phấn đích á tử? Giá cá vấn đề vấn hoàn, quý nhiễm hữu điểm kỳ quái đích khán trứ thu nguyên bắc ——
“Chương nga tiền bối a, chí thiếu thị hóa thần tu vi ba, một hữu đả thính xuất lai, bất quá chương nga tiền bối tịnh bất thị kiếm khí tông xuất thân, bất tri đạo thập ma thời hầu đáo liễu kiếm khí tông, nhiên hậu tựu trụ liễu hạ lai. Thính thuyết chương nga tiền bối xuất thân yêu tu, cụ thể dã một thập ma nhân thanh sở, sở dĩ……”
Yêu tu, quái bất đắc! Thu khởi nhất khỏa tạp thảo, thu nguyên bắc khán khán thiên sắc, “Ngã tựu bất khứ liễu, nhĩ hảo hảo thính, hồi lai cáo tố ngã giảng liễu thập ma.”
Tu chân giới cân thu nguyên bắc xuyên thư chi tiền đích thần thoại bất nhất dạng, giá lí dĩ thật lực vi tôn, bất thảo luận cân cước thập ma đích, đãn giá cá phạm vi khước cận hạn vu nhân tộc tu sĩ. Nhân tộc tu sĩ nhận vi tự kỷ thiên sinh đạo thể, chỉ yếu hữu linh căn tựu năng tu luyện, thị thượng thiên đích sủng nhi.
Nhi yêu tu, tựu đại bất nhất dạng liễu.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 12 chương đệ thập nhị chương thu nguyên bắc: Dạ dạ u hội ~
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]