20, đệ nhị thập chương thu nguyên bắc: Đội hữu bất giản đan...
-
Đệ nhị thập chương thu nguyên bắc: Đội hữu bất giản đan
Bị thu nguyên bắc giá ma nhất phản vấn, vương dã lân đảo thị khai thủy nhận chân khảo lự khởi lai chẩm ma đối phó trần đông, bất quá hoàn bất đẳng tha tưởng xuất cá đầu tự, quý nhiễm hòa hách liên minh nhất tiền nhất hậu địa tựu xuất hiện tại giá cá sơn động, vấn quá tài tri đạo, tha môn cánh nhiên đô tại đồng nhất cá địa phương lạc địa.
Bất quá bất đồng đích khước thị quý nhiễm hòa hách liên minh tha lưỡng, minh hiển thị bính kiến liễu thập ma, tượng thị kinh lịch liễu nhất tràng đại chiến, quý nhiễm thuyết tha bính kiến liễu kỉ chỉ siêu đại đích kim thiền, ngận nguy hiểm đích dạng tử, khước tịnh bất thị linh thú, công kích lực nhất bàn bàn, tượng thị tại giá cá đảo thượng biến dị liễu nhất dạng, bất quá dã tựu chỉ hữu thể hình đại khán khởi lai khả phố, đối vu tu sĩ lai thuyết, kiếm tu đích cận chiến năng lực toán thị bất thác đích.
Quý nhiễm hoàn bả kim thiền đích thi thể đái liễu nhất cá xuất lai, như quả bất thị bất năng dụng linh lực, kỳ thật toàn đái tẩu tài đối, tất cánh giá chủng tài liêu thuyết bất định năng tại đan tu na nhi mại cá hảo giới tiền.
Hiện tại khán khán giá nhất tí trường đích kim thiền, thu nguyên bắc tưởng tưởng tựu đầu bì phát ma, thính hoàn quý nhiễm đích miêu thuật, thu nguyên bắc hữu điểm nội cứu địa bả quý nhiễm đích linh kiếm hoàn cấp tha, mãn kiểm khiểm cứu: “Yếu bất thị nhĩ bả linh kiếm đâu cấp ngã, xích thủ không quyền đích đối phó tha môn, ứng cai bất hội giá ma lang bái.”
Đương thời quý nhiễm phản ứng na ma khoái, chân bất quý thị hảo huynh đệ!
“Một hữu, thị ngã tự kỷ học nghệ bất tinh, chỉ thị phổ thông động vật……” Quý nhiễm tiếp quá linh kiếm, chính tưởng phản thủ ác trụ thu nguyên bắc đích thủ, tái thuyết điểm thập ma, nhất trực an tĩnh bát tại thu nguyên bắc đầu đỉnh đích tiểu miêu mễ hốt nhiên khiêu hạ lai, cấp quý nhiễm nạo liễu nhất trảo tử.
Hồi đáo thu nguyên bắc hoài lí, “Miêu ~”, trát ba trứ nhất song vô cô đích nhãn tình khán hướng thu nguyên bắc, tựu tượng cương cương hốt nhiên nạo nhân đích bất thị tha nhất dạng.
“Đối bất khởi a, giá miêu khả năng thị đáo liễu mạch sinh địa phương hại phạ.” Thu nguyên bắc thuyết hoàn giá thoại, tự kỷ đô bất thái tương tín, cương cương trực tiếp tòng na ma cao điệu hạ khứ, đô một kiến tiểu miêu mễ nạo nhân. Bất quá tổng thị tự kỷ đích sủng vật, thu nguyên bắc trảo trứ tiểu miêu mễ tắc tiến tự kỷ y đâu lí, bất nhượng tha xuất lai, “Nhượng ngã khán khán nhĩ thủ.”
Hảo tại một hữu phá bì, chỉ thị nhất cá hồng ấn nhi, dã bất tri đạo giá tu chân giới hữu một hữu cuồng khuyển bệnh, tiểu miêu mễ tổng thị phát tì khí nạo nhân, thị bất thị hữu thập ma bệnh a? Ti hào một hữu sát giác xuất bị ấn tại y đâu đích tiểu miêu hữu thập ma bất mãn, thu nguyên bắc hoàn cấp quý nhiễm xuy liễu lưỡng hạ.
“Một sự một sự, thu thu nhĩ bất dụng đam tâm đích, cha môn kiếm tu thụ điểm thương ngận chính thường.” Quý nhiễm nhất biên thuyết, nhất biên hựu bả thủ súc hồi khứ, tự hồ hữu điểm bất thái tập quán bị giá ma đối đãi, nhiên hậu khai thủy chuyển di thoại đề, khán hướng hách liên minh vấn đạo: “Minh ca, nhĩ tại na nhi ngộ kiến thập ma, chẩm ma dã giá ma lang bái?”
Tha môn kỉ cá lí đầu tựu hách liên minh đích thật lực tối cường, tiên tiền tha môn tựu thí quá, tựu toán tại một hữu linh lực đích tiểu đảo thượng bỉ bính kiếm thuật, tha môn tam cá bảng nhất khởi dã bất thị hách liên minh đích đối thủ. Hiện tại giá hách liên minh đích dạng tử, khán khởi lai bỉ thủ vô thốn thiết đích quý nhiễm hoàn yếu thảm nhất điểm.
“Bính kiến cá linh thú, bả tha tể liễu, giá thị tha đích thú đan.” Hách liên minh tòng khẩu đại lí nã xuất lai nhất khỏa kim sắc đích yêu thú nội đan, lưu quang dật thải đích dạng tử thập phân hảo khán.
Vương dã lân khán trứ nhẫn bất trụ yết liễu hạ khẩu thủy, tán thán đạo: “Giá đắc thị trúc cơ kỳ đích thú đan liễu ba.” Đối vu tu chân giới đích đại đa sổ phổ thông tu sĩ lai thuyết, trúc cơ kỳ tựu thị cá khảm nhi, khóa quá khứ tài toán thị chân chính tiến nhập tu chân giới, tại thử chi tiền đô chỉ thị mạc đáo môn hạm bãi liễu.
Trúc cơ kỳ đích linh thú a, tại ngoại đầu khả bất dung dịch kiến đáo, hách liên minh cánh nhiên năng trực tiếp bả linh thú cấp tể liễu, trừ liễu khán khởi lai hữu điểm lang bái, liên thương đô một hữu. Trúc cơ kỳ đích thú đan, khả dĩ luyện chế ngận đa chủng loại đích tu sĩ đan dược, tựu toán hách liên minh bất tự kỷ dụng, nã xuất khứ mại điệu dã thị tương đương đại đích nhất bút tài phú.
Bất thuyết biệt đích, chí thiếu nhất bách linh thạch một vấn đề, yếu tri đạo kiếm khí tông nội môn đệ tử, mỗi cá nguyệt tài năng lĩnh đáo lưỡng khối nhi linh thạch, nhi giá lưỡng khối linh thạch tựu túc cú nội môn đệ tử tại tổng môn nội miễn cường sinh hoạt. Vương dã lân gia lí tuy nhiên đối tha khảng khái, phàm nhân đích đông tây năng thuyết nã tựu nã, tòng lai bất khuyết tiền, đãn thị nhất bách linh thạch thuyết dụng tựu dụng, chí thiếu đắc đáo tha trúc cơ kỳ dĩ hậu tài hành, hiện tại yếu dụng nhất bách linh thạch, khẳng định đắc kinh quá gia trung đồng ý.
Cân quý nhiễm đích thu hoạch tương bỉ, tựu liên vương dã lân đô hữu ta tiện mộ, bình bạch đắc liễu nhất bách linh thạch a!
“Dã bất thị ngã đa lệ hại, chủ yếu thị giá linh thú dã bất năng sử dụng linh lực, bất tri đạo vi thập ma hội xuất hiện tại na nhi, ngã lực khí hựu bỉ giác đại.” Hách liên minh hoàn thị ngận nhận chân địa phân tích hoạch thắng nguyên nhân, thuyết hoàn, tha tưởng đáo thập ma tự đắc, hốt nhiên hữu điểm kỳ quái đích vấn thu nguyên bắc: “Nhĩ thị thuyết nhĩ thập ma đô một bính kiến tựu đáo giá lí liễu?” Hựu khán khán vương dã lân, “Nhĩ dã thị?”
“Đối nha, ngã phá giải liễu na cá truyện tống trận tựu quá lai liễu, thập ma dã một hữu.” Vương dã lân thuyết hoàn khán hướng thu nguyên bắc, “Nhĩ chẩm ma quá lai đích? Na cá truyện tống trận khán trứ thị cá phổ thông trận pháp, kỳ thật yếu tẩu xuất đặc định đích lưỡng nghi bộ tài năng khải động, tiểu bắc nhĩ hảo tượng bất chẩm ma đổng trận pháp.”
“Bất tri đạo, ngã tựu thị thanh lý liễu nhất hạ trận pháp, nhiên hậu tha tự kỷ tựu khải động truyện tống, tiếp trứ ngã tựu khán kiến trần đông tại giá lí.” Thu nguyên bắc tự kỷ dã một chẩm ma cảo minh bạch, kỳ tha nhân khán khởi lai đô tượng thị sấm quan thành công tài tại giá lí, tự kỷ ni? Tựu giá dạng tùy tiện quá lai liễu?
Kỉ cá nhân thương lượng lai, thương lượng khứ một phát hiện vấn đề, hốt nhiên hách liên minh phát hiện liễu trần đông bối hậu đích na đạo môn, lạp trứ thu nguyên bắc vấn: “Na thị thập ma?”
Kỉ cá nhân lí đầu chỉ hữu thu nguyên bắc lai đắc tối tảo, trần đông giá phong phong điên điên đích trạng thái, tha môn thật tại bất thị đối thủ, dã bất vấn bất xuất thập ma, chỉ năng tự kỷ khứ tưởng bạn pháp.
“Bất tri đạo, đãn thị trần đông tha thuyết tự kỷ thị thủ mộ nhân, thuyết bất định bối hậu tha tựu thị ma tộc mộ địa.” Thu nguyên bắc đối ma tộc mộ địa đích hưng thú bất đại, đối trần đông đích hưng trí bỉ giác đại, trần đông khả thị cá hoạt trứ đích ma tộc, truyện thuyết trung đích ma tộc, tha cánh nhiên khán kiến hoạt nhân liễu.
“Bất nhiên khứ khán khán?” Hách liên minh tự hồ chủ giác quang hoàn tại thân, tòng lai đô bất tri đạo hại phạ nhất dạng, thường niên tại tử vong đích biên duyên thí tham, hồn thân thượng hạ tả mãn dược dược dục thí đích dạng tử, thật tại thị hữu điểm khả ái.
Vương dã lân bổn lai tựu thị duy khủng thiên hạ bất loạn, quý nhiễm một thập ma ý kiến, tứ cá nhân toán thị đạt thành nhất trí, hách liên minh đề xuất lai đệ nhất cá vấn đề, “Cha môn yếu chẩm ma việt quá trần đông đáo tha bối hậu đích môn na nhi.”
Tất cánh thùy tri đạo giá phong phong điên điên đích trần đông, hội bất hội hốt nhiên khiêu khởi lai đả nhân, yếu thị trần đông cân tha môn động thủ, na khả thị bất quản giá địa phương hữu một hữu linh khí, na đô thị cá hoạt liễu bất tri đạo đa thiếu niên đích ma tộc, khán trứ tha đầu đỉnh đích ma giác tựu tri đạo thật lực bất đê.
“Trực tiếp tẩu quá khứ ma.” Vương dã lân tưởng pháp giản đan, thuyết hoàn tựu trực tiếp triều trứ trần đông tẩu quá khứ, trần đông hoàn trầm tẩm tại tự kỷ đích thế giới lí, áp căn nhi một chú ý đáo vương dã lân.
Hách liên minh:……
Thuần túy thị tưởng thái đa, trần đông căn bổn bất đáp lý tha môn. Tưởng thái đa tam nhân tổ cân trứ vương dã lân tẩu đáo môn cân tiền, hậu trọng đích thạch môn ban bác sang di, bất tri đạo thị kinh lịch liễu đa thiếu niên, biểu diện thượng trường xuất nhất tằng thiển thiển địa thanh đài.
Tẩu cận liễu thu nguyên bắc tài phát hiện, trần đông bột tử thượng đích tỏa liên tựu khấu tại thạch môn thượng, lưỡng giả liên tiếp khẩn mật, tùy trứ trần đông đích cực hạn lạp xả bất đoạn địa hoảng động. Đãn thạch môn nhất điểm nhi bị lạp động đích tích tượng đô một hữu, thu nguyên bắc hữu điểm hoài nghi tha môn đáo để năng bất năng đả khai giá thạch môn.
Bất quá thu nguyên bắc hoàn thị phát hiện, đại khái thị tha tiểu khán liễu tha đích tiểu hỏa bạn nhi, quý nhiễm chỉ thị khán liễu kỉ nhãn, tựu xác định xuất khốn trụ trần đông đích trận pháp thị cá tứ tượng vô cấp trận, tuy nhiên bất tri đạo chẩm ma phá giải, đãn thị nghịch thôi nhất hạ đả khai thạch môn hoàn thị một vấn đề đích.
Quý nhiễm thuyết hoàn, vương dã lân dã biểu kỳ liễu khẳng định, tha lưỡng loát tụ tử càn hoạt, hách liên minh tắc thị giới bị đích trành trứ trần đông, phân công minh xác, phối hợp mặc khế.
Thu nguyên bắc:???
Vi thập ma giá cá tiểu đội lí, tự kỷ hiển đắc hữu điểm phế? Tha môn diện đối bất thị thượng cổ thời hầu đích ma tộc lưu hạ đích trận pháp mạ? Tha môn bất đô thị phổ thông đích luyện khí tu sĩ mạ? Chi tiền tha tựu hữu vấn đề liễu, vi thập ma vương dã lân năng tri đạo thập ma lưỡng nghi bộ? Hiện tại hữu liễu cá tứ tượng trận, đẳng hội nhi thị bất thị tựu hữu bát quái bàn? Tha xuyên đích thị nhất bổn chính thường đích thăng cấp lưu tiểu thuyết mạ?
Nam chủ hách liên minh khai quải dã tựu toán liễu, vi thập ma nhất khán tựu cân tự kỷ nhất dạng, chỉ thị phổ thông điều tề khí phân đích thập bát tuyến giác sắc, quý nhiễm hòa vương dã lân hội đổng giá ma đa. Mãn tâm nghi vấn đích thu nguyên bắc khán hướng hách liên minh, hoàn thị một hảo ý tư vấn xuất khẩu, tất cánh hách liên minh đối tha đích thật lực hoàn thị ngận khán hảo, nhất trực dĩ lai dã đô quan hệ dung hiệp.
Nhi thả năng bị tam cá đại lão đái trứ thảng doanh, tha vi thập ma yếu phí kính phấn đấu? Duy nhất năng nhượng tha phấn đấu đích, tựu thị tương lai tẩu thượng nhân sinh điên phong, cân lục tiền bối đại bãi yến tịch, chiêu cáo tu chân giới, tha lưỡng kết thành đạo lữ.
Bất quá phiến khắc, thạch môn bị đả khai, tựu giá ma giản đan mạ?
Quý nhiễm thuyết: “Thu thu, nhĩ tiên quá khứ.”
Vương dã lân dã thuyết: “Tiểu bắc, nhĩ tiên tẩu.”
Hách liên minh nã trứ kiếm đầu dã bất hồi, tịnh một hữu đáp lý tha môn, khán khởi lai chẩm ma giác đắc tượng thị tha tưởng cân trần đông kết nhất giá đích dạng tử. Thu nguyên bắc hoàn xử tại bị đại lão đái phi đích chấn kinh trung, một cảm đam ngộ thời gian, dã một hữu đa tưởng, khoái tha môn nhất bộ, trực tiếp đạp nhập môn nội.
Hốt nhiên bị chu vi đích nhất trận bạch quang bao khỏa, thu nguyên bắc hạ ý thức địa dụng thủ già đáng trụ nhãn tình, tòng lạc nhập động huyệt khai thủy, tha môn tựu một hữu kiến quá thái lượng đích đông tây, giá động huyệt lí đầu chẩm ma giá ma lượng? Thu nguyên bắc đích nhãn tình chung vu thích ứng lượng quang chi hậu, phát hiện diện tiền trạm trứ nhất cá quang tiên lượng lệ đích nam nhân.
“Hạnh vận nhi, cung hỉ nhĩ lai đáo tù thần chi đảo, nhĩ diện tiền đích nhân, năng cấp nhĩ đái lai nhĩ tưởng tượng bất đáo đích lực lượng hòa tài phú, thuyết thuyết nhĩ đích nguyện vọng ba.” Giá nhân hoàn bất đẳng thu nguyên bắc khai khẩu, tựu tự kỷ thuyết thoại liễu.
Giá nguy hiểm phát ngôn, thu nguyên bắc hậu cảnh nhất lương, bất tự giác đích mạc mạc đầu đỉnh thượng đích miêu mễ, na nhân kiến thu nguyên bắc bất thuyết thoại, nhất điểm dã bất trứ cấp, kiểm thượng đái trứ quỷ dị đích tiếu dung, khán hướng thu nguyên bắc đầu đỉnh đích tiểu miêu mễ, “Chân một tưởng đáo, hoàn năng tái kiến đáo nhĩ.”
Tiểu miêu mễ tà liễu nhất nhãn, bả lưỡng cá tiền trảo nhất súc sủy khởi lai, tịnh bất đáp lý giá nhân, liên mễ mễ khiếu nhất hạ đô lại đắc khai khẩu, duy hữu tha thân hậu đích ngũ điều vĩ ba, diêu diêu bãi bãi đích hiển kỳ xuất tha hiện tại hữu ta bất nại phiền.
Tại tiểu miêu thân thượng bính bích, na nhân tịnh bất khí não, phản nhi canh gia ôn hòa đích tiếu, “Ngã khiếu trần đông, tương tín nhĩ dĩ kinh tại ngoại diện kiến quá ngã liễu, nhượng ngã sai sai, tha thị bất thị hựu tại phát phong, tài bả nhĩ môn cấp phóng tiến lai liễu?”
Như quả bất thị giá nhân đầu thượng trường trứ giác, tha tự kỷ hựu thuyết đắc tín thệ đán đán, thu nguyên bắc thị tuyệt đối bất hội bả giá nhân hòa ngoại đầu lạp lí lạp tháp đích trần đông liên hệ tại nhất khởi.
“Sở dĩ, nhĩ tưởng hảo liễu mạ? Tưởng yếu thập ma ni?”
Bạch y trần đông tiếu mị mị địa dạng tử, nhượng thu nguyên bắc hữu điểm mao cốt tủng nhiên, thậm chí khai thủy giác đắc ngoại đầu na cá phong phong điên điên đích khả năng hoàn bỉ giác an toàn.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 20 chương đệ nhị thập chương thu nguyên bắc: Đội hữu bất giản đan
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]