10, a phật lạc địch thắc đích chúc phúc?...
-
Trụ tư dữ a phật lạc địch thắc đích tranh chấp bất hoan nhi tán, trụ tư yếu cầu a phật lạc địch thắc lập khắc ly khai áo lâm thất tư thần sơn, tiền vãng thâm hải chấp hành trừng phạt.
Khả đại gia đô tri đạo tiếp hạ lai trụ tư yếu thuyết đích sự tình thị phân phong chủ thần……
Tha giá thời yếu a phật lạc địch thắc ly khai, tiện ý vị trứ a phật lạc địch thắc dữ chủ thần chi vị thất chi giao tí.
Chư thần di hám đích khán trứ na vị đê trứ đầu thời bột cảnh hồ độ đô cực vi ưu mỹ đích thần minh, tha môn đô tri đạo, như quả một hữu cương tài na kiện sự đích phát sinh, bằng tá trứ a phật lạc địch thắc thần cách đích tiềm lực dĩ cập thần chiến trung tố xuất đích cống hiến, chủ thần chi vị tất nhiên hội hữu a phật lạc địch thắc đích nhất tịch chi địa.
Trụ tư lãnh lãnh khán trứ a phật lạc địch thắc, tâm tưởng, như quả a phật lạc địch thắc giá thời hầu phục nhuyễn tương thiên không thần cách giao xuất lai, na ma tha khả dĩ kí vãng bất cữu, khoan thứ tha đích bất kính, tịnh tứ dư tha chủ thần chi vị.
Nhiên nhi a phật lạc địch thắc chỉ thị vi loan trứ yêu hành lễ, tiện càn thúy lợi lạc đích thuyết đạo: “Ngã minh bạch liễu.”
Nhiên hậu tha trực khởi yêu, cánh chuẩn bị trực tiếp ly khai.
Chỉ thị tại ly khai tiền, tha khước khán hướng thụy á, thụy á đích mục quang linh linh, như đồng xuân nhật lí bình tĩnh đích hồ thủy, một hữu nhất điểm liên y.
A phật lạc địch thắc loan hạ mi nhãn, thiển thiển đích tiếu: “Thụy á điện hạ, ngã năng phủ bị nâm tống hành?”
Thụy á vi đốn, trụ tư hoài nghi đích mục quang tại thụy á hòa a phật lạc địch thắc thân thượng lai hồi tảo thị, bất tri tưởng đáo liễu thập ma, bổn tựu nan khán đích kiểm sắc canh gia thiết thanh, nhi chư thần đích mục quang dã biến đắc vi diệu ái muội khởi lai.
Thụy á bị đại gia giá dạng khán trứ, thật tại tố bất đáo a phật lạc địch thắc na dạng thản nhiên, chỉ thị a phật lạc địch thắc ngưng vọng trứ tha đích thị tuyến hữu ta thâm trầm, lí diện tượng thị tàng liễu hứa đa đích thoại yếu thuyết nhất bàn……
Thụy á phạ tha nhân vi bị khu trục xuất áo lâm thất tư thần sơn nhi phẫn nộ đích tương trụ tư tiếp hạ lai đích mưu hoa thuyết xuất lai, tại đoản tạm biệt nữu hậu, tiện khôi phục liễu bình tĩnh, vi vi hạm thủ, ứng đạo: “Hảo.”
Trụ tư đích kiểm sắc ngũ thải phân trình, khả dĩ thuyết thị quỷ dị cực liễu.
A phật lạc địch thắc tịnh một hữu khán tháp nhĩ tháp la tư, đái trứ a thụy nhân thắc hòa thụy á nhất khởi tẩu xuất liễu thần vương điện.
Thụy á nhất lộ trầm mặc, thập ma thoại đô một hữu thuyết, a phật lạc địch thắc dã bất thuyết thoại, trực đáo lưỡng nhân tẩu đáo áo lâm thất tư thần sơn đích bán sơn yêu, nhãn khán trứ khoái yếu tẩu xuất áo lâm thất tư thần sơn thời, thụy á chung vu nhẫn bất trụ vấn đạo: “A phật lạc địch thắc, nhĩ thị hữu thập ma sự tình yếu hòa ngã thuyết mạ?”
A phật lạc địch thắc khiên khởi thụy á đích thủ, tĩnh tĩnh địa ngưng vọng trứ thụy á, khinh thanh vấn đạo: “Thụy á điện hạ hội oán quái ngã cự tuyệt tương thiên không thần cách tặng dư thần vương bệ hạ mạ?”
Thụy á đạm đạm đạo: “Ngã chi tiền duẫn nặc quá nhĩ, thiên không thần cách chúc vu nhĩ.”
Thuyết hoàn, thụy á trạng tự vô ý vấn đạo: “Na nhĩ ni, nhĩ hội oán hận trụ tư tương nhĩ khu trục mạ?”
A phật lạc địch thắc thâm thâm khán liễu tha nhất nhãn, kháo cận thụy á nhất nhãn, thanh âm khinh đích như đồng phiêu nhứ: “Hữu thụy á điện hạ đích giá nhất phiên thoại, tức tiện hữu oán hận, na oán hận dã tương tùy phong thệ khứ.”
Thụy á xả liễu xả thần giác, một thập ma phản ứng.
A phật lạc địch thắc thùy hạ mi nhãn, chỉ phúc ma sa trứ thụy á tế nhuyễn bạch nộn đích thủ chưởng, tha khinh thanh thuyết: “Thụy á điện hạ, thỉnh ký trụ ngã môn chi tiền đích giao dịch, ngã đối thần hậu bệ hạ bảo trì trầm mặc. Thần vương dã ứng đương tương thông minh thần cách chuyển giao vu ngã……”
“Như quả thần vương bệ hạ tín thủ thừa nặc, na ma ngã tương dĩ phồn diễn chi thần đích thân phân tống cấp thần vương bệ hạ nhất cá chúc phúc ——”
Thụy á tâm đầu nhất khiêu, nhẫn bất trụ khán hướng a phật lạc địch thắc.
A phật lạc địch thắc mi nhãn loan loan, ôn nhu đích thuyết đạo: “Tại hạ nhất vị thần hậu xuất hiện chi tiền, thần vương bệ hạ đích tử tự đô tương thị nữ thần.”
“Giá cá chúc phúc, nâm mãn ý mạ?”
Thụy á hô hấp đốn thời loạn liễu, tha khẩn khẩn trảo trụ a phật lạc địch thắc đích thủ, bức vấn đạo: “Nhĩ thuyết đích thị chân thoại?”
Đương nhiên thị giả đích lạp. A phật lạc địch thắc diện thượng điểm đầu, tâm trung khước xuy tiếu trứ tưởng đáo.
Tha tuy nhiên thị phồn diễn chi thần, đãn tha đích phồn diễn thần cách tịnh bất chẩm ma cường, chẩm ma khả năng năng ảnh hưởng đáo thần vương đích tử tự tính biệt?
Đãn tha bất hội tương giá nhất thiết cáo tố thụy á, phản chính, chỉ yếu tha đích thoại ứng nghiệm bất tựu khả dĩ liễu mạ?
Như quả tha bả chân tương đô thuyết xuất lai, tha chẩm ma sang tạo đối tự kỷ hữu lợi đích ưu thế ni?
Nhi thụy á bất đắc bất thừa nhận, tha ngận vi a phật lạc địch thắc đích thoại ngữ nhi tâm động.
Thụy á thiểm liễu thiểm thần giác, mục quang thiểm thước: “Ngã thân ái đích a phật lạc địch thắc, ngã hòa ngã đích hài tử trụ tư đô thị thủ tín đích thần minh, nhĩ phóng tâm, duẫn nặc cấp nhĩ đích thông minh thần cách nhất định bất hội thất ước.”
A phật lạc địch thắc câu thần, chỉ phúc trọng trọng đích tại thụy á thủ thượng án liễu hạ khứ, tha u u thuyết đạo: “Thụy á điện hạ, ký trụ ngã chúc phúc đích tiền đề, tại mặc đề tư thần hậu chi hậu, thần vương bệ hạ thỉnh vụ tất bảo quản hảo thần hậu thần cách, khả thiên vạn biệt tái nhượng đệ nhị vị thần hậu xuất hiện, như quả hữu……”
A phật lạc địch thắc tiếu liễu: “Ngã tựu tại thâm hải, giới thời, ngã yếu cầu thần vương bệ hạ đích thập nhị vị nữ nhi giá trứ lôi đình thiên mã, đái trứ tượng chinh chủ thần đích quyền trượng, nhất lộ tiên hoa thịnh cảnh, cao ca trứ thỉnh cầu ngã hồi quy áo lâm thất tư thần sơn, tịnh vi ngã chuẩn bị chủ thần quy cách đích yến hội, yêu thỉnh chúng thần tương tụ.”
Thụy á chinh trụ, trầm mặc đích khán trứ tha.
A phật lạc địch thắc hoãn hoãn tùng khai thụy á đích thủ, thối hậu nhất bộ, hạ ba vi vi dương khởi, tha đích thần tình cực vi ngạo mạn, khước thiên thiên bất hội nhượng nhân sinh yếm, chỉ nhượng nhân giác đắc mỹ lệ ưu nhã, lệnh nhân thần hồn điên đảo.
A phật lạc địch thắc cứ ngạo địa thuyết: “Ngã tịnh bất oán hận thần vương bệ hạ đối ngã đích sở tố sở vi, tất cánh tha vu ngã như lộ biên dã thảo, tại ngã tâm trung kích bất khởi nhất ti ba lan.”
“Ngã chỉ thị đối tha đích cử động ngận yếm ác nhi dĩ.”
“Thụy á điện hạ, tuy nhiên ngã bất thiện trường chiến đấu, đãn ngã đích đích xác xác dã thị nhất vị chủ thần, thần vương bệ hạ vạn vạn bất cai giá bàn chiết nhục vu ngã.”
Thuyết hoàn, tha tiện đái trứ trầm mặc quai xảo đích a thụy nhân thắc ly khai liễu áo lâm thất tư thần sơn, như đồng xuân thiên đích nhất lũ hòa phong, tẩu đích tiễu vô thanh tức, khước tại áo lâm thất tư thần sơn đích chư thần tâm phòng thượng lưu hạ nhất lũ cửu cửu bất tán đích phương hương.
*
A phật lạc địch thắc y chiếu trụ tư đích trừng phạt tiến nhập thâm hải, a thụy nhân thắc hóa xuất hải đồn mô dạng, đái trứ a phật lạc địch thắc tại hải diện thượng du hành.
Tự tòng ly khai áo lâm thất tư thần sơn hậu, tha đích chủ thần tiện hãm nhập liễu trường cửu đích trầm mặc chi trung, giá nhượng a thụy nhân thắc đích tâm lí sung mãn liễu thảm thắc hòa bất an.
Hứa cửu hậu, a thụy nhân thắc chung vu nhẫn bất trụ vấn đạo: “A phật lạc địch thắc điện hạ, nâm hoàn tại nhân vi áo lâm thất tư thần sơn thượng phát sinh đích sự tình nhi bất mãn mạ?”
A phật lạc địch thắc mạn bất kinh tâm địa thuyết đạo: “Bất mãn? Chẩm ma hội, tất cánh ngã trì tảo yếu trọng quy áo lâm thất tư thần sơn đích.”
A thụy nhân thắc kiến a phật lạc địch thắc đích thanh âm hoàn toán bình tĩnh, tâm tình nhẫn bất trụ tùng khoái liễu nhất ta, liên đái trứ thanh âm dã hoạt ba liễu khởi lai, tha đích bổn năng hòa ái ý thủy chung tại khu sử tha tiếp cận tha sùng cao đích thần minh.
A thụy nhân thắc vấn đạo: “Điện hạ, nâm thị chưởng ác liễu dự ngôn đích lực lượng mạ? Ngã giác đắc nâm hòa thụy á điện hạ thuyết thoại thời, hảo tượng phi thường đốc định thần vương bệ hạ hoàn hội hữu đệ nhị vị thần hậu.”
Văn ngôn, a phật lạc địch thắc hồi tưởng khởi nữ ái thần đích ký ức, tha câu khởi thần giác, ngữ điều du dương: “Mỗ chủng ý nghĩa thượng nhi ngôn, ngã đích xác thị nhất vị dự ngôn thần.”
A phật lạc địch thắc ngôn xuất pháp tùy, tại tha đích vương quan thượng, xuất hiện liễu nhất khỏa thạc đại đích kim sắc thần cách, na thị dự ngôn thần cách. Giá mai dự ngôn thần cách ngận kỳ đặc, kí bất chúc vu mệnh vận trắc, dã bất chúc vu trí tuệ trắc.
A phật lạc địch thắc thí tham trứ xúc bính thần cách, thí đồ tham tầm thần cách đích bổn nguyên lực lượng, nhiên nhi thần lực do như thủy nhập đại hải, thuấn gian tiện bị giá mai thần cách thôn phệ, nhất phó bối cảnh hôn ám đích họa diện tòng tha não hải trung nhất thiểm nhi quá.
Dự ngôn hệ thần minh đích lực lượng nhất hướng quỷ quyệt thần bí, a phật lạc địch thắc vọng trứ na phó tràng cảnh, lộ xuất liễu nhược hữu sở tư đích thần sắc.
A thụy nhân thắc sát giác đáo a phật lạc địch thắc điện hạ hựu ngưng tụ liễu nhất mai thần cách, tâm trung đối a phật lạc địch thắc đích sùng bái như đồng thao thao giang thủy, bôn đằng bất tức.
A thụy nhân thắc bất đình đích thuyết: “Vĩ đại đích a phật lạc địch thắc điện hạ, nâm thị thử thế tối sùng cao đích thần minh, nâm thị thế giới đích kỳ tích……”
A phật lạc địch thắc thất tiếu, phách liễu phách tha tiêm tiêm đích vẫn: “Hảo liễu, bế chủy ba, giá ta thoại thuyết xuất khứ nhượng kỳ tha thần minh thính đáo đích thoại, đại gia khả năng hội trừng phạt nhĩ đích.”
A thụy nhân thắc kiên trì đạo: “Ngã vô cụ trừng phạt, nhân vi ngã đạo xuất đích thị chân lý.”
A phật lạc địch thắc bất tái lý tha, nhi thị quan sát khởi liễu tứ chu đích hải diện.
Thử thời tình không vạn lí, hải diện cực vi bình tĩnh, lam sắc đích hải thủy tại dương quang hạ phiếm trứ lân lân đích quang, cực vi côi lệ.
A phật lạc địch thắc bế thượng nhãn tình, phục hựu tranh khai, tha thuyết đạo: “A thụy nhân thắc, đái ngã khứ đắc……”
A phật lạc địch thắc thoại vị thuyết hoàn, chu vi đích hải thủy hốt nhiên khai thủy phiên dũng, đồng thời, thiên không thượng phương ô vân mật tập, thiên sắc ngận khoái tựu ám trầm hạ lai.
Nùng nùng đích ô vân hối tập tại nhất khởi, cận hồ thành mặc sắc. Ô vân đái lai đích hoàn hữu vũ thủy hòa cuồng phong, a thụy nhân thắc tác vi thần minh, nhân thử một hữu bị cuồng phong hiên đích tại hải lí phiên cổn, nhi a phật lạc địch thắc trạm tại a thụy nhân thắc đích bối thượng, ngân sắc đích phát tùy trứ khiết bạch đích y bãi bị xuy đắc bất đoạn phiêu vũ.
A thụy nhân thắc hữu ta tiêu cấp, tha năng cảm giác đích đáo chu vi bao khỏa tha đích cường đại thần lực, khả tha na miểu tiểu đích lực lượng tại giá thần lực đích sấn thác hạ, do như sa lịch nhất bàn bất khởi nhãn, tha chỉ năng miễn cường bảo hộ trụ tự kỷ, sử tự kỷ bất hội bị cuồng phong bạo vũ tê thành toái phiến.
Chí vu phản kháng? Na bất thị tha cai tưởng đích sự tình.
Cuồng phong quát tại a phật lạc địch thắc tế bạch nhu nhuyễn đích cơ phu thượng, thần lực bảo hộ trứ a phật lạc địch thắc đích cơ phu bất hội thụ thương, khước bất hội nhượng tha miễn vu đông thống.
A phật lạc địch thắc vấn cước hạ đích hải đồn: “A thụy nhân thắc, năng cú bảo hộ trụ tự kỷ mạ?”
A thụy nhân thắc tu quý đích thuyết: “Điện hạ, ngã thật tại thái một hữu dụng liễu, ngã chỉ năng bảo trì trứ tự kỷ bất thụ thương, khước vô pháp đái nhĩ ly khai giá phiến nguy hiểm đích hải vực……”
A phật lạc địch thắc bất tại ý đích tiếu đạo: “Đại dương thần nga khắc a nặc tư hòa hải thần thái tây tư thân tự xuất thủ, yếu thị nhượng nhĩ giá cá tiểu gia hỏa khinh dịch tránh thoát, tha môn dã vị miễn thái lãng đắc hư danh.”
A thụy nhân thắc mộng mộng đổng đổng đích sĩ đầu khán tha, nhất đạo thủy trụ trùng thiên nhi khởi, nữ thần đê thiển đích tiếu thanh hòa nam thần thuần hậu đích thanh âm tòng phong bạo trung xuyên thấu nhi xuất.
Nga khắc a nặc tư lãm trứ đoan trang ưu nhã đích thái tây tư trạm tại thủy trụ chi trung, đả lượng trứ thần tình tự nhược đích a phật lạc địch thắc.
Nga khắc a nặc tư ngoạn vị đích thanh âm hưởng khởi: “Giá chỉ hải đồn bất quá thị cá phổ thông đích nhị đẳng thần minh bãi liễu, khả nhĩ a phật lạc địch thắc dã chỉ thị cá bất thiện trường chiến đấu đích thần minh, tha tránh thoát bất xuất giá phiến hải vực, nhĩ giác đắc nhĩ tựu năng tránh thoát hải vực đích chất cốc mạ?”
A phật lạc địch thắc quyện lại đích khán trứ tha, khinh trào: “Ngã đích xác bất thiện trường chiến đấu, đãn giá tịnh bất đại biểu ngã diện đối nguy cơ tựu một hữu nhất điểm bạn pháp. Canh hà huống, lưỡng vị hải thần các hạ tự hồ vong liễu, ngã dã hữu chiến đấu hình đích thần cách, bỉ như thuyết, thiên không thần cách.”
Thái tây tư vi tiếu đích chú thị trứ tha: “Thoại thị giá ma thuyết bất thác, khả nhĩ chân đích năng cú chưởng ác thiên không thần cách đích lực lượng mạ?”
A phật lạc địch thắc sĩ đầu khán trứ thiên không trung bất đoạn dũng tụ đích ô vân, kiểm thượng phù hiện xuất nhất mạt tiếu dung: “Chi tiền tịnh bất năng chưởng ác, chí vu hiện tại đích thoại, ngã thường thí nhất hạ bất tựu tri đạo liễu.”
“Bất quá giá ma nhất lai đích thoại, ngã tựu một hữu bạn pháp tái dữ lưỡng vị các hạ liêu thiên liễu.”
Nga khắc a nặc tư hòa thái tây tư, nhiên hậu tựu khán đáo na vị mỹ lệ hóa thân đích thần minh a phật lạc địch thắc tiếu trứ đối lưỡng nhân thi liễu nhất cá ngận thân sĩ đích lễ tiết hậu, liên đồng tha cước hạ đích hải đồn hóa thành nhất phiến hư huyễn đích phao mạt, tiêu thất tại liễu cuồng phong bạo vũ chi trung.
Thái tây tư yểm thần khinh hô: “Nga khắc a nặc tư, na cá mỹ lệ đích tiểu gia hỏa chẩm ma bất kiến liễu?”
Nga khắc a nặc tư trứu trứ mi, kiểm thượng dã phù hiện xuất nhất mạt khốn hoặc.
Nhi tại giá phiến bị cuồng phong bạo vũ tịch quyển đích hải vực ngoại bất viễn xử, a phật lạc địch thắc tranh khai nhãn, thủ chỉ tòng thủ trạc thượng na mai thấu minh sắc đích huyễn giác thần cách thượng di khai.
A thụy nhân thắc hoàn sỏa hồ hồ đích vấn đạo: “Điện hạ, nâm thụy trứ liễu mạ?”
A phật lạc địch thắc ngưng thị trứ tiền phương phong bình lãng tĩnh đích hải vực, khinh ngô nhất thanh: “Ân?”
A thụy nhân thắc tiểu thanh thuyết đạo: “Ngã chi tiền hòa nâm thuyết thoại, nâm đô một hữu lý ngã.”
A phật lạc địch thắc bất ngữ, a thụy nhân thắc bất an đích bãi liễu bãi vĩ ba, hạ nhất miểu, tha hốt nhiên bị a phật lạc địch thắc đằng không bão khởi.
A thụy nhân thắc sậu nhiên ly thủy, kinh hô trứ hóa tác tú mỹ yêu diễm đích thanh niên, bát tại a phật lạc địch thắc đích hoài lí khẩn trương đích đê suyễn.
A phật lạc địch thắc tắc đái trứ tha viễn ly hải diện, phi nhập liễu bất viễn xử đích cao không chi trung.
Nhãn tiền tràng cảnh sậu biến, thanh triệt đích thiên không hòa khiết bạch đích vân đóa bị nùng mật hậu trọng đích ô vân hoàn toàn phúc cái.
A phật lạc địch thắc tùy thủ phóng hạ a thụy nhân thắc, vãng tiền tẩu kỉ bộ, một tẩu động.
A phật lạc địch thắc miết liễu nhất nhãn khẩn khẩn bão trứ tha đích a thụy nhân thắc, thanh âm trầm liễu nhất ta, tha thuyết: “A thụy nhân thắc, phóng khai ngã.”
A thụy nhân thắc niệm niệm bất xá địa tùng khai khẩn bão trứ a phật lạc địch thắc yêu chi đích thủ, lược hiển kinh hoảng đích vấn đạo: “Điện hạ, ngã môn giá thị tiến nhập liễu na lí? Vi thập ma hoàn cảnh đột nhiên biến liễu?”
A phật lạc địch thắc mạn bất kinh tâm thuyết đạo: “Giá lí a, thị nga khắc a nặc tư điện hạ hòa thái tây tư điện hạ vi ngã môn chuẩn bị đích hoan nghênh điển lễ ni.”
A thụy nhân thắc túc khởi tú lệ đích mi, khán trứ nhãn tiền tao cao đích hoàn cảnh, tưởng đáo chu vi đích thần minh đô đối tha đích chủ thần sung mãn ác ý, tâm tình lập khắc tựu phôi liễu hạ khứ.
A phật lạc địch thắc phân phù a thụy nhân thắc: “A thụy nhân thắc, nhĩ trạm tại giá lí bất yếu loạn tẩu động, ngã khứ phiến khắc tiện hồi lai.”
A thụy nhân thắc khẩn trương vấn đạo: “Điện hạ, nâm yếu khứ na lí a?”
A phật lạc địch thắc đầu dã bất hồi, chỉ lưu cấp a thụy nhân thắc tha bút trực ưu nhã đích bối ảnh hòa khinh linh phiêu miểu đích thanh âm.
“Ngã yếu khứ lĩnh ngộ thiên không đích lực lượng, ngưng tụ tân đích thần chức.”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 10 chương a phật lạc địch thắc đích chúc phúc?
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]