11, đệ 11 chương...
-
Bạch trú một bạn pháp tửu giá, khiếu đại giá dã yếu thời gian.
Tha chỉ hữu tạm thời phao hạ thái độ hiêu trương đích kỷ phồn âm, hồi đầu khứ trảo tống thời ngộ toán trướng.
Tống thời ngộ hoàn tại túy tửu, đãn bạch trú trực tiếp vãng tha kiểm thượng bát liễu nhất bôi lãnh thủy.
Cương tỉnh lai đích tống thời ngộ hoàn hữu điểm hoảng hốt, tha mạt khai kiểm thượng đích thủy tí, bả đả thấp đích đầu phát hướng hậu sơ khứ, hạ ý thức địa vấn liễu nhất cú: “Hân hân ni?”
“Tỷ tỷ đương nhiên tại ba lê.” Dụng sâm lãnh thanh âm hồi đáp tha đích nhân thị bạch trú.
Tống thời ngộ sĩ nhãn khán hướng hảo tượng hạ nhất miểu tựu yếu sao gia hỏa đả nhân đích bạch trú, thái độ phản nhi ngận lãnh tĩnh: “Quả nhiên bị nhĩ phát hiện liễu —— nhĩ môn tiên xuất khứ, ngã hòa tha tư hạ liêu liêu.”
Hậu bán cú thoại tha thị đối khẩn trương địa trạm tại môn khẩu đích trị ban kinh lý hòa phục vụ sinh thuyết đích.
Trị ban kinh lý cản khẩn chiêu hô trứ nhượng sở hữu nhân đô xuất khứ biệt tái ngại sự.
Đẳng môn tái độ quan thượng, bao sương nội chỉ thặng hạ lưỡng cá nhân, tống thời ngộ tài bất khẩn bất mạn địa thuyết: “Nhân tịch mịch thời hội dưỡng sủng vật, hân hân bất tại thời, ngã tựu dụng kỷ phồn âm đả phát thời gian, thư giải tư niệm —— nhĩ dã kiến đáo tha hiện tại đích dạng tử liễu, trường đại hậu ngận đa song bào thai tựu bất tượng liễu, bất quá tha môn lưỡng kỉ hồ nhất mô nhất dạng.”
“Nhĩ xuất vu thập ma lý do giá ma tố quan ngã thí sự?” Bạch trú mạc bất quan tâm, “Chứng cư dĩ kinh tại ngã thủ lí liễu, nhĩ yếu thị thức thú điểm, dĩ hậu bất tái xuất hiện tại tỷ tỷ diện tiền……”
Tống thời ngộ khán hướng bạch trú, tha mạn bất kinh tâm địa tiếu liễu tiếu, nhãn lí lộ xuất nhất chủng thành niên nhân đối vu cương thành niên bất cửu hậu bối đích cư cao lâm hạ: “Kỷ phồn âm ngận hội diễn, tha năng biểu hiện đắc hòa hân hân chân đích tựu tại ngã thân biên nhất dạng; tha hoàn ngận đổng sự, tri đạo ngã thập ma thời hầu tưởng thính thập ma dạng đích thoại, giá dạng đích sủng vật hòa thế thân bất thị tối hảo bất quá liễu mạ?”
Tống thời ngộ vô thị bạch trú đích kiểm sắc, thân thủ tố xuất yêu thỉnh.
“—— ngã thôi tiến nhĩ dã thí nhất thí, tư vị ngận bất thác. Ngã hoàn khả dĩ vi nhĩ bảo mật, hân hân bất hội tri đạo đích.”
Bạch trú khán tha đích nhãn thần tượng tại khán nhất đôi bất khả hồi thu lạp ngập.
Kỉ miểu chung hậu, niên khinh khí thịnh đích thiếu niên nhân phi liễu nhất thanh, chuyển thân tựu đại bộ xuất liễu bao sương.
Tống thời ngộ một hữu trở chỉ tha, nhi thị điểm yên hấp liễu nhất khẩu, hướng hậu ngưỡng đầu thảng tại sa phát bối thượng hoãn hoãn thổ liễu xuất lai.
Kí nhiên bị bạch trú phát hiện liễu, tựu chỉ hảo tưởng tưởng bạn pháp bả bạch trú nhất khởi lạp hạ thủy thành vi đồng hỏa liễu.
Bất nhiên na tiểu tử thuyết bất định chân đích hội bả sự tình thống cấp kỷ hân hân tri đạo.
……
Bả tống thời ngộ nhất cá nhân nhưng tại tửu ba lí đích kỷ phồn âm hào vô tội ác cảm.
Phản chính tửu ba bất hội nhượng đại khách hộ xuất sự, nhi thả bạch trú thuyết bất định hoàn yếu cản quá khứ hòa tống thời ngộ bài đầu.
Công tác đáo liễu linh điểm đích kỷ phồn âm giác đắc tự kỷ khả cần phấn liễu, hồi gia tá trang đảo đầu trực tiếp thụy hạ nghênh tiếp đệ nhị thiên.
Nhiên hậu đệ nhị thiên tảo thượng kỷ phồn âm nhất khởi sàng, tựu phát hiện tự kỷ thủ cơ lí nhất đôi bị miễn đả nhiễu mô thức lan hạ đích vị tiếp điện thoại, hoàn thị đồng nhất cá hào mã.
Tha một quản giá cá hào mã đích sự tình, mạn du du địa khởi sàng tẩy sấu tiến liễu trù phòng, chính tại tiên hà bao đản thời, giá cá hào mã hựu nhất thứ đả liễu tiến lai, khán khởi lai thập phân kiên trì bất giải, phi yếu đả đáo tha tiếp khởi lai vi chỉ.
Kỷ phồn âm nhất thủ nã trứ sạn tử nhất thủ tiếp khởi điện thoại, ngận tùy ý địa: “Na vị?”
Điện thoại na đầu đích nhân giảo nha thiết xỉ địa: “Ngã.”
—— nga, bạch trú a.
Kỷ phồn âm ngữ khí hào vô ba lan địa: “Đả thác liễu, tái kiến.”
“Trang thập ma?” Bạch trú một bị phiến quá khứ, “Nhĩ hòa tống thời ngộ đích sự tình ngã dĩ kinh tri đạo liễu.”
Tha giá thoại thuyết khởi lai tượng thị tại uy hiếp, đãn kỷ phồn âm hoàn toàn một bị uy hiếp đáo: “Ân, nhiên hậu ni?”
“Nhĩ gia lí nhân tri đạo nhĩ tại tố giá chủng sự mạ?”
“Tha môn đích ý kiến ngã bất tại hồ.”
“Nhĩ muội muội ni?”
“Nhĩ khả dĩ cáo tố tha, ngã bất giới ý.”
Kỉ cá một hữu doanh dưỡng đích vấn đề hậu, bạch trú trầm mặc liễu nhất hạ.
Tha bất tình bất nguyện địa vấn: “…… Tống thời ngộ cấp nhĩ đa thiếu tiền mãi nhĩ?”
Kỷ phồn âm đối tha đích thái độ nhất hạ tử tựu nhiệt tình khởi lai liễu: “Nhất lưỡng cú thuyết bất thỉnh, bạch thiếu lưu cá bưu tương, ngã bả thu phí biểu phát cấp nhĩ?”
“Hoàn hữu thu phí biểu?!” Bạch trú mạ mạ liệt liệt, “Kỷ phồn âm nhĩ chân đích dĩ vi tự kỷ tại tố thập ma chính kinh doanh sinh?”
“Diễn viên giá phân doanh sinh ngận chính kinh.” Kỷ phồn âm nhận chân địa kiểu chính tha đích quan niệm, “Ngã mại nghệ bất mại thân đích, tạ tạ.”
Bạch trú hiển nhiên lại đắc lý hội kỷ phồn âm đích giải thích, tha na biên an tĩnh liễu nhất tiểu hội nhi, nhiên hậu: “Bưu tương phát nhĩ liễu.”
Kỷ phồn âm quan điệu hỏa phóng hạ sạn tử, bả chỉnh lý canh tân quá đích thu phí biểu hòa khách hộ điều tra vấn quyển trực tiếp phát đáo liễu bạch trú đích na cá bưu tương lí.
Bạch trú một quải điện thoại, kỷ phồn âm thính kiến tha na biên truyện xuất lai liễu tân bưu kiện đích thông tri thanh, nhiên hậu thị thử tiêu đích điểm kích thanh.
Kỉ miểu chung hậu, khẩn cân trứ hưởng khởi đích thị bạch trú đích nộ mạ: “Nhất tiểu thời thập vạn, nhĩ chẩm ma bất khứ thưởng? Nhĩ phối mạ?”
Kỷ phồn âm tưởng liễu tưởng: “Đệ nhất tiểu thời khả dĩ thể nghiệm giới cửu chiết.”
“Bất chuẩn đả chiết!!” Bạch trú đích hầu lung canh hưởng liễu, “Nhĩ giá bất thị tại cấp tỷ tỷ hàng giới mạ!”
Kỷ phồn âm dương mi: “Hành.”
Bạch trú trì nghi liễu phiến khắc, đột nhiên vấn: “Trừ liễu tống thời ngộ, hoàn hữu thùy mãi nhĩ?”
“Khách hộ ẩn tư, bất thái phương tiện thấu lộ, hoán thành thị nhĩ, dã bất hi vọng bị biệt nhân tri đạo ba.” Kỷ phồn âm hòa thanh tế ngữ địa vấn, “Bạch thiếu kim thiên tưởng yếu dự ước?”
Bạch trú hựu trầm mặc liễu ngận cửu.
Kỷ phồn âm bất cấp trứ thôi tha, đạm định địa bả khai liễu miễn đề đích thủ cơ phóng tại nhất biên, tương tảo xan xuất oa bãi liễu cá bàn.
Đẳng tha nhất thủ nã trứ thủ cơ nhất thủ nã trứ xan bàn tẩu đáo tiểu xan thính lí thời, bạch trú tài đột nhiên xuất thanh.
“Tựu kim thiên vãn thượng,” tha khoái tốc địa thuyết, “Ngũ điểm đáo bát điểm, địa chỉ ngã đẳng đẳng phát cấp nhĩ, lai thời bất yếu nhượng nhân khán kiến.”
Kỷ phồn âm đề tỉnh tha: “Phó phí dự ước chế.”
Bạch trú trực tiếp quải đoạn liễu điện thoại.
Kỷ phồn âm đan thủ bả bạch trú đích hào mã dã tồn đáo liễu thông tấn lục lí, di đáo khách hộ tổ.
Ngận khoái, vãn thượng kiến diện đích địa chỉ hòa tam thập vạn hoàn hữu vấn quyển đô đáo liễu tha đích thủ cơ thượng.
Kỷ phồn âm tâm tình ngận hảo địa kế tục tảo phạn: Bất quý thị bạch gia đích thái tử gia, niên kỷ khinh khinh tựu năng nã đắc xuất giá ma đa tiền lai.
Nhi thả bạch trú hoàn hữu cá ưu điểm: Tha niên kỷ khinh, tì khí hựu bổn lai tựu bạo táo, bỉ khởi tiền lai, tha minh hiển năng đề cung ngận đa ngận đa tình cảm trị.
Chí vu kim vãn đích dự ước, bạch trú khủng phạ lai giả bất thiện.
Hoặc hứa tưởng lưu hạ thập ma tha tại tiến hành bất quỹ giao dịch đích chứng cư, hựu hoặc giả bất tín tà địa tưởng lai thiêu thứ.
Đãn kỷ phồn âm đô bất tại hồ.
Khương thái công điếu ngư nguyện giả thượng câu, ngư đô tự kỷ du quá lai liễu, hoàn năng bào đắc điệu?
Dụng hoàn tảo phạn hậu, kỷ phồn âm bả xan cụ đô phóng tiến tẩy oản quỹ lí, hoa liễu nhất thượng ngọ gia bán cá hạ ngọ tố bạch trú đích công khóa.
Tri kỷ tri bỉ tài hảo bách chiến bất đãi, canh hà huống bạch trú giá chủng hiển nhiên thị chuẩn bị trảo sự nhi thích quán đích khách hộ.
Ngũ điểm soa ngũ phân chung thời, kỷ phồn âm để đạt liễu bạch trú phát cấp tha đích địa chỉ.
Giá thị nhất gia tọa lạc tại cảnh khu kiều thượng đích xan thính, giới cách ngang quý, bảo mật tính dã hảo, bất thiếu minh tinh đô lai giá nhi cật quá phạn.
Kỷ phồn âm để đạt tiền đài thuyết liễu nhất cá bao sương hào, lập khắc hữu nhân dẫn tha tiền vãng mục đích địa.
Lục nhân đích bao gian lí chỉ hữu bạch trú nhất cá nhân, tha chính kiều cước nã trứ thủ cơ hoành bình đả du hí, thính kiến môn khai đích thanh âm dã chỉ thị mạn bất kinh tâm địa sĩ liễu nhất hạ nhãn bì.
Nhiên hậu tha trành trứ tiến môn đích nhân lăng liễu kỉ miểu chung, đệ nhất phản ứng tựu thị bả kiều khởi đích cước phóng liễu hạ khứ, trương chủy hảm: “Tỷ tỷ?”
Nhĩ cơ lí đội hữu đích hống thanh đô bị bạch trú đích nhĩ đóa trực tiếp quá lự liễu xuất khứ.
Tha thao túng đích nhân vật tại giá kỉ miểu chung đích thời gian lí tựu bị nhân khảm không liễu huyết điều đảo tại địa thượng, đãn bạch trú hoàn toàn một hữu phân xuất chú ý lực, tha lăng liễu bán thưởng, tài đột nhiên bả thủ cơ suất hạ mạ liễu nhất cú: “Nhất điểm dã bất tượng!”
Trạm tại môn khẩu đích nữ hài tử nhất kiểm nghi hoặc địa khán trứ tha: “Tượng thập ma?”
Bạch trú tâm lí tái thanh sở bất quá địa tri đạo giá thị kỷ phồn âm.
Tạc vãn thượng thính tống thời ngộ na ma thuyết dĩ hậu, bạch trú tâm lí kỳ thật nhất điểm dã bất tín, giác đắc tống thời ngộ khẳng định thị bị quỷ mê tâm khiếu liễu.
—— kỷ phồn âm na cá tính cách thùy bất thanh sở? Tha cân kỷ hân hân giản trực soa liễu bắc mỹ nam mỹ na ma đa hảo ba?
Bạch trú bổn tưởng án chiếu kim vãn đích dự định thiêu tẫn kỷ phồn âm đích mao bệnh nhượng tha tri đạo tự kỷ thị tại tự thủ kỳ nhục, khả cương kiến diện đích giá nhất phân chung thời gian lí tha tưởng tẫn bạn pháp yếu thiêu nhất căn thứ khước căn bổn thiêu bất xuất lai.
Na giản trực tựu thị hoạt sinh sinh đích kỷ hân hân trạm tại diện tiền.
Nan quái tống thời ngộ tha……
Thao.
Tưởng đáo giá lí, bạch trú đột nhiên du nhiên nhi sinh nhất cổ bất tri tòng hà nhi lai đích nguy cơ cảm, tha chủy ngạnh hựu vi tâm địa bả tự kỷ cương cương thuyết đích thoại toàn bộ thôi phiên: “Toàn đô bất tượng! Tỷ tỷ tài bất hội…… Bất hội……”
Tha tự kỷ bả tự kỷ tạp trụ liễu.
Nhân vi thật tại thiêu bất xuất thứ.
Kỷ phồn âm tẩu đáo liễu bạch trú diện tiền, tha loan yêu thấu cận bạch trú đích kiểm, hậu giả liên hô hấp đô bình trụ liễu, hạ ý thức địa vãng hậu kháo liễu kháo.
“Bất hội mạ nhĩ?” Tha thán trứ khí dụng thủ chỉ khinh khinh địa trạc bạch trú đích não môn, “Hắc nhãn quyển giá ma trọng, thị bất thị hựu ngao dạ đả du hí lạp? Minh minh cân nhĩ thuyết quá yếu nhĩ hảo hảo thụy giác, bất nhiên hội trường bất cao đích……”
Bạch trú hạ ý thức địa tiếp trứ tha đích thoại đầu bão oán: “Ngã dĩ kinh thành niên liễu, thân cao nhất bát tam, bỉ nhĩ cao nhất cá đầu……”
Tha đích thoại giảng đáo nhất bán tựu kiết nhiên nhi chỉ, ngoan ngoan nhất bế nhãn: “Kỷ phồn âm!”
Bị khiếu liễu bổn danh đích kỷ phồn âm biểu tình nhất ti biến hóa dã một hữu, tha đái trứ điểm mai oán địa vấn: “Hảo bất dung dịch hữu thời gian hòa nhĩ cật phạn, nhĩ chỉ tưởng giảng biệt nhân đích sự tình mạ?”
Bạch trú hữu nhất đỗ tử thoại tưởng mạ, đãn đối trứ giá cá dạng tử đích kỷ phồn âm hựu mạ bất xuất lai.
—— na hòa mạ tự kỷ hỉ hoan đích nhân hữu thập ma lưỡng dạng?
“Tái nháo tì khí ngã khả bất quản nhĩ liễu a,” kỷ phồn âm trạm tại trác biên một hảo khí địa thuyết, “Ngã hiện tại tựu tẩu, nhĩ nhất cá nhân tự kỷ cật phạn?”
Bạch trú sĩ đầu trành trứ tha khán.
Tòng mi sao khán đáo nhãn giác, tái tòng nhãn giác khán tiến nhãn tình lí, một hữu nhất ti phá trán tựu ni mã ly phổ.
Như quả bất thị tri đạo tự kỷ hoa tam thập vạn ước liễu kỷ phồn âm, tha giản trực yếu giác đắc thị kỷ hân hân tòng pháp quốc phi hồi lai hòa tha kiến diện liễu.
Minh tri đạo giá thị kỷ phồn âm sái đích bả hí, minh minh đối tống thời ngộ trảo an úy đích đê liệt hành vi thập phân bất tiết……
“…… Nhĩ biệt tẩu.” Bạch trú giảo trứ nha nhất tự nhất đốn địa thuyết, “Bồi, ngã, cật, phạn.”
Tha thuyết hoàn, tượng thị tại cân tự kỷ giác lực tự đích, thủ kính ngận đại địa “Chi lạp” nhất thanh bả tự kỷ thân bàng đích y tử lạp liễu xuất lai, hựu “Ba” địa bả thái đan phách đáo liễu trác thượng.
Kỷ phồn âm thi thi nhiên tọa hạ lai, khoa tưởng tha: “Giá tài quai ma.”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 11 chương đệ 11 chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]